王延潔3位 章

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　　孔子のんびり暮らしていた頃、使用人として仕えていたこともあった。孔子は言った、「さあ、今の君子は学者や役人の言葉しか聞くことができません。君子の言葉に関しては、そう願っています。ですから、私は王の言葉を使って、家から出ることなく世を変えるのです。」 「曽子は立ち上がって降りてきました。食卓に座っているとき、孔子は言いました。「王の言葉は何ですか？」と尋ねましたが、孔子は答えませんでした。曾子は言いました。「ゆっくりと主人に仕えるのは難しいことです」 、だからあえて聞いてみます」孔子は答えなかった。曾子は厳粛な表情で怯え、服を引っ張って後退し、マットに背を向けて立ち上がった。しばらくして、孔子はため息をつき、曾子に「セン、王の道を説明してもらえますか？」と尋ねました。 曾子は「それでも十分だと思わないなら、孔子の言ったことから学んでください。」と言いました。 「チュ、君に一つ言えることがある。君は徳のある人だから、彼は徳のある人だ。だから彼は徳がなく、道徳がない。国に良い馬がいても従うことはできない」そのため、かつて明王は内に七教を実践し、外に三教を実践した。七つの教えを守れば、あなたは何千マイルも遠くへ急ぐ必要があり、もしそれを克服したら、先生のベッドに戻らなければなりません。 「苦労する必要はありません。外部からこの 3 つのスキルを実践すれば、お金を無駄にすることはありません。」孔子は言いました。過去の皇帝シュン左ゆうしかし、テーブルから降りずに世界を支配したタオ・ヨウガオはこうです、何が問題ですか？政府が不公平であれば、それは国王の問題であり、命令が実行できなければ、それは大臣の罪である。 11日目に税金を納めると、民の力を使い、年齢は3日未満で、山や川に行って時間を使いますが、税金はなく、市場を嘲笑するために閉鎖されます。 、そして税金は徴収されません、これは明王朝がそれを管理する場合、どのくらいのお金がかかりますか？ 曾子は「あえて聞きたいのですが、七つの教えとは何でしょうか？」と孔子は言いました、「上が年寄りを敬えば、下は孝行であり、上が歯を尊重すれば、下は親切で、上が寛大であれば」 、下位者は寛大であり、上位者が徳のある者に近い場合、下位者は友人を選びます。下位者は隠さず、上位者は貪欲です。上は恥ずべき、下は恥ずべき、これを七教えといいます。そして、役人は忠実であり、学者は正直であり、普通の部屋を塞がずに受け入れ、礼儀正しく待って、正義を持って確立し、従順に行動する必要があります。そうすれば、人々はちょうどスープを注ぐように悪を放棄するでしょう。 「道は十分だ、弟子たちは十分ではない。」孔子は言った、「これは単なる止めだと思いますか？さらに何ですか？昔、明の王が統治していたとき。人々を封印するために土地を分割し、規則に従って分割すると、賢明な人々は何も隠すことがなくなり、暴徒も何も隠すことができなくなります。」 秘書がいる場合は、毎日彼らを調べるべきです。 、徳のある者を利用し、価値のない者を降格させますが、もしあなたが有徳な者に満足しているなら、あなたは寡婦を悼み、孤独な者を支援し、貧しい者に同情を示し、親孝行を引きつけ、そして選択します。才能があれば、あなたは世界で生きていくことができます。 兄弟姉妹が目上の者を気遣うのと同じように、目上の者も目下の者を気遣います。それは上司と部下がお互いを気遣う方法です。したがって、あなたが喜んで従えば、遠くにいる人々も政府の指示を知ることができます。インチ、あなたの手は定規を知っています、そして、あなたが肘を伸ばせば、あなたは遠くにいないという法則です。そこに、もしあなたが3マイル離れていれば、あなたは襲われます、もしあなたが100マイル離れていれば、あなたは国を持っています、それは富を蓄積するためのものであり、それを気にする人は滅びます。野蛮な部族は服装も話し方も異なりますが、すべての人々にゲストがいます。人々は罰なしに混乱していません。野原での狩猟の目的は宮殿を豊かにすることではなく、豊かにすることです。礼儀を守ることができ、その言葉に従うことができ、その跡を追うことができるのは、飢えているときに食べること、喉が乾いているときに飲むことのようなものです。遠くを見ることが道ではなく、徳が見えるため、屈服しなければ軍隊は強大になり、民はその恩恵を受けることができます。 、お金をかけずに報われれば世界は治まり、あなたが幸せで黙っていれば世界の人々は調和します、を入手して使用することができます。曾子は言った、「これが何を意味するのか聞いてもいいですか？」孔子は言った、「明の古代の王は、世界中の善良な人々の名前、その事実、その数、そしてその数を知っているはずです。では、世界の貴族のゆえに、これは最も礼儀正しく、世界の富のために、世界の人々は富んでいるので、これは最も寛大な報酬と呼ばれます。世の人々が幸福であるということは、世の人々が調和して幸福であることを意味するので、「世界で最も慈悲深い人々は、最も親族になれる」と言われています。世界で最も啓発された人々は、世界で最も徳のある人々を促進することもできます。」 「これら 3 つは結びつき、そうすれば征服できるのです。したがって、他者を愛することよりも重要なことはなく、知ることよりも重要なことはありません。」 「賢い者、そして賢明に統治できること以上に素晴らしいことはありません。もし地球の統治者がこれらの 3 つを養えば、彼は四海で一生を終えることができるでしょう。」 福明王の征服は道によって廃止されなければなりません。彼は王を罰し、政府を変え、国民の富を奪うことなく辱めを与えた。したがって、明王朝の政府は時折雨が降るようなもので、雨が降れば民は喜ぶのです。このため、布施を実践し、近親者を得ることを主床に帰るといいます。 」