2人目を殺し始める 章

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　　孔子ルー・シコウとして、彼は人々が何かをしている写真を撮り、幸せそうに見えました。鍾游は「君子は不幸を恐れず、祝福されても嬉しくないと聞いたのに、なぜ君子が王位に就いた今喜ぶのですか？」と尋ねると、孔子は「もちろんその通りだ」と答えた。 「幸せとは部下を大切にすることだと思いませんか？」 「それで、七日間の政務の中で、問題を抱えた役人の少正毛が殺されました。彼は二つの寺院の下で殺され、遺体は宮廷に放置されました。」三日目、子貢が名乗り出て言った、「若様があなたの職務を担当しております。魯の人々から、あなたが政治を担当しているので、私は彼を罰し始めていると聞きました。これは間違いですか？」孔子は言った、「朱、私があなたに話したのはこのためです。世界には五つの大きな悪があり、一つは反抗的で危険であり、二つ目は偏屈で堅固であることです。 3つ目は、嘘をついて議論すること、4つ目は、醜いことを覚えて金持ちになること、5つ目は、間違ったことに従い、賢くなることです。この5つです。もし人間について何か一つでもあれば、その人は必ず罰せられます。紳士だが、もし彼が正しいことと間違ったことの両方を持っているなら、彼の住居は支持者を党に集めるのに十分であり、彼のスピーチは群衆を称賛し尊敬するのに十分であり、彼の強力な支配力は独立するのに十分である、これは裏切り者である夫を排除することはできません。陰唐は殷謝を殺し、文王は潘正を殺し、周公関才は処刑され、大公は華氏を処刑し、関忠傅儀と子沈の処刑の歴史は何ですか? この7人の息子は、それぞれ異なる人生を歩んできましたが、同じ悪を共有していたので、一緒に処刑されました。詩にはこうあります。「心配は静かで、グループの中の小さな人たちに驚いています。グループの中には小さな人がたくさんいます。心配するのはこれで十分です。」 』』
孔子は魯の偉大な武将でした。父と息子の間で訴訟が起こり、3か月間別れの言葉を言わなかったので、孔子は止めてくれと言いました。マスター、許してください。これを聞いたチソンは不機嫌になり、「司公が私をいじめたので、国がまず親孝行をしなければならないと言いました。今、私は民に親孝行を教えるために不孝者を殺します。そうではありませんか」と言いました。 「それでは、彼らを赦してください。なぜですか？」と蘭友儀が言うと、孔子はため息をつき、「上が道に迷っているのに、親孝行を教えずに部下を殺すのは不合理です。」と言いました。 「刑務所に行きなさい。あなた方は罪のない人々を殺しているのです。三軍は敗北しました。囚われの獣が治らなければ、彼らを殺すことはできません。」 罰ですか？ 罪は人々のせいではありません。それは泥棒です。政府がこれら 3 つのことを持っていない場合、罰することができます。本には次のように書かれています。「正義と罰は正義であり、殺す必要はありません。注意しない場合は、事前に教えなければなりません。 「あなたが道徳を述べたのだから、まずそれに従わなければなりませんが、そうでない場合は、善良な人々を説得する必要があります。しかし、それを廃止してからそれを怖がらせることは許されません。もしあるなら」 3年間規則に従わない悪人は罰せられ、国民はその罪を知ることになる。「天皇は国民が混乱しないようにするためにここにいるのです。彼は努力せずに力を行使し、不当に罰します。」それを使わずに、彼は教えを混乱させ、それを制御します。それは複雑ですが、空の馬車で登ることができない場合は、不可能です。なぜこんなに険しいのですか? 重い荷物を運ぶのになぜこんなに長いのですか? 「刑法があるのに、どうして人々はそれを超えられないのでしょうか?」