エルディ20thにて章

中国についてですよ!お届けします!

楚の昭王を雇う孔子、孔子が敬意を表し、陳と蔡から道が出た。陳医師と蔡医師は共謀し、「孔子の聖賢たちはみな公子の病気に苦しんでいる。もし彼らを楚に利用すれば、陳医師と蔡医師は危険にさらされるだろう」と言い、孔子から兵を遠ざけた。 。孔子は7日間旅行することができず、外の世界に行くことができず、彼に従った人々は皆病気になりました。孔子が寛大になればなるほど、ハープの曲について語り続けるようになったので、孔子はこう呼びました。子路燕に尋ねると、「詩に『山賊と虎が荒野を先導している』とある。私のやり方は間違っているのに、どうしてこんなことをするのですか？」と子路は驚いて、顔を見ながら言った。 「紳士は何も心配する必要はありません、それは本当です、あなたが慈悲深い人でなければ、私はあなたを信頼しません、そして、これが過去の理由です。」善いことをする者には祝福が与えられ、善いことをしない者には祝福が与えられると聞いたのですが、先生、あなたは長い間徳を積み、義を大切にしてきたのに、とても貧しいのです。」と孔子は言いました。 : 「私が学んだことから、私はあなたに言いますが、あなたは慈悲深い人たちを信頼しなければなりません。そうすれば伯儀や叔斉は餓死することはありません。もしあなたが賢い人を利用しなければならないと考えるなら、王子はそうするでしょう」裏切られることはありません。もしあなたが忠誠者を報復すべき者と見なすなら、関龍峰は忠告を聞くべき者と見なすことはありません。伍子胥殺しはしない。夫が不運な人に出会ったとき、それは時であり、誰かが高潔で不誠実なとき、それは才能です。知識が豊富で思慮深いのに、どうして一人でいることができない紳士がたくさんいます。また、紫蘭は深い森の中で生まれ、人がいないため香りがありません。紳士は徳を養い、貧しさによって道徳的性格を変えることはありません。それをするのは人間であり、生死であり、人生である。したがって、晋の崇禎は横暴な心を持っていて、曹魏に生まれ、越王の呉建は横暴な心を持っており、会稽に生まれました。地上に住んで何の心配もない人は、広範囲にわたる考えを持たず、常に安らかに生きている人は、終わりと始まりを知っていますか。 「子路が出てきて子貢を呼び、路子路に告げた。子貢は言った、「先生のやり方は素晴らしいので、世の中に先生の余地はない。どうして先生を降格させることができますか？」 孔子は言った、「良い農民は作物を収穫することができますが、彼は豚である必要はありません」 ; 優れた労働者は熟練することができますが、彼は従順であることはできません。 道を修めることができれば、規律を保つ必要があり、道を修めることができなければ、我慢する必要はありません。 「今はまだですが、外見を求めてください。あなたの野心は広くなく、あなたの考えは遠くありません。」子貢が出てくると、燕が戻ってきて同じ質問をしました。顔回は言った、「師父のやり方はあまりにも素晴らしいので、世界中の誰もこれに対応できません。師父がそれを推し進めて実行したのに、世界はそれを利用しません。それは国にとって醜いことです。師父の何が間違っているのですか？もしあなたがそうしたら、師父はそれを推進し、実行しました。」 「我慢しないでください、そうすればあなたは紳士に見えます。」孔子は喜んでため息をつき、「そうです、燕家の息子よ、私もあなたを富ませました、そして私はあなたの統治者です。」と言いました。
子路は孔子に「君子にも悩みはあるのか？」と尋ねると、孔子は「そうではない。何かを手に入れていなくても、それで満足するというのが君子の習慣である。一度それを手に入れたら、それを手に入れて満足するだろう」と答えた。人生の幸福を得るために、これは小さな人には当てはまりません、したがって、彼はそれを失うことを恐れています。一日中心配も喜びもありません。」
曾子は服を着て魯で農作業をした。それを聞いた魯王は燕へ行ったが、曾子は拒否した。あるいは、「それは息子の願いではなく、王自身がそうするのです。どうしてそんなに頑固になることができますか？」と言うかもしれません。「他人から贈り物を受け取る人は常に他人を恐れていると聞いています。たとえ王が贈り物をしたとしても、私にとっては傲慢ではありません。孔子はこれを聞いて、「沈の言葉だけですべてが完了します。 」
孔子は陳氏と蔡氏との間でトラブルに見舞われ、弟子たちは7日間食事をとらなかった。子貢が盗んだ品物を奪うと、盗人が出てきて蛮族に報告し、顔徽忠が土の家の下でそれを炊き、何人かの桃がそれを盗んで食べた。ゴンは井戸からそれを見て、食べ物を盗んでいると思い、不快に思いました。私は孔子に尋ねました。「慈悲深く正しい人が、どうやって道徳的誠実さを変えることができますか？」 孔子は言いました、「道徳的誠実さを変えることがどうして仁義と呼ばれるのですか？」 子貢は言いました、「もしあなたが戻ってきたら、どうして道徳的誠実さを変えることができますか？」孔子は言った、「道徳的誠実さを変えたら、どうしてそれを仁や義と言えるでしょうか？」 「しかし、子貢は食事のことを孔子に話しました。孔子は言った、「私は長い間、恵は慈悲深いと信じてきました。あなたは疑って​​いますが、それには理由があるかもしれません。もしあなたが止めたら、私はそれについて尋ねます。」 趙燕恵は言った、「私は先祖の夢を見ました。」 「どうやって私を守ってくれるの？私が料理をしているときに入るところだ。もしお米の中に灸を落とすと汚れるよ。もし投げたいなら」と彼は言いました。 「それを返したら、残念です。食べてください。犠牲にしないでください。」 「はい。」 孔子は言いました。 「もちろん、私も食べます。」 顔回が出てきて、孔子は言いました。二番目と三番目の弟子たち：「私の信仰は今日まで待つことではありません。」二番目と三番目の弟子たちは確信しました。