『親孝行の古典』巻頭第1章章

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鍾尼がそこに住み、曽子がそこを守った。孔子は、「古代の王たちは、人々が調和し、上位者と下位者の間に恨みがなくなるように、世界を教えるための最も高徳で重要な方法を持っていました。あなたはこれを知っていますか？」と言いました。
曽子はテーブルを避けて、「高麗人参が敏感でないことをどうやって知ることができるでしょうか？」と言いました。
師は「親孝行は美徳の基礎であり、教えの源です。もう一度座ってください。お話しします。」と言いました。
「あなたの体、髪、肌は親から受け継いだものであり、あえて傷つけない。これが親孝行の始まりです。体を整えて道を実践し、名を後世に伝えることが親孝行です。」親を捨てることが親孝行の終わりだ。」
「夫への孝行は、親族に仕えることで始まり、王に仕えることで終わり、自己を確立することで終わる。」
ダヤさんは「私の先祖は何も考えず、偉大な美徳を培った」と語った。

注記：
　　孔子家で座っている彼の生徒の曽子は彼の隣に座っていました。孔子は「歴代の皇帝には最高の行いと最も重要な道徳があり、それが世界の人々を従順にし、調和して生きさせた。人々が高貴であろうと謙虚であろうと、上層部に恨みや不満は存在しない」と述べました。それがなぜなのか知っていますか？」
曽子は立ち上がって席を立ち、「学生さん、私は十分に賢くないのです。どうしてそんなことがわかるでしょうか？」と答えました。
孔子はこう言いました。「これは親孝行です。これはすべての徳の基礎であり、教育の源です。元の位置に座りなさい。そうすれば私が教えます。人の体、手足、髪、皮膚はすべて親から与えられたものであり、傷や障害は親孝行の始まりであり、人は博愛と道徳に従い、功績をあげ、将来の世代で親を有名にし、輝かしいものにすることが親孝行の始まりです。王に仕えることは、やがて出世と成功につながると『宋・大雅・文王』には「先祖を思い、徳を養う」とあります。