ジャン・ヨウヨウの日記 13

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丁周（西暦 1637 年）の旧暦 1 月 1 日の明け方は、非常に晴れていました。どこにいるのか尋ねると、彼らは西に廬江まで20マイル行き、鶴山から北に120マイル行き、宋景文と彼の3人の夫は荷物を先に廬江に運ぶように命じられ、一方、ユウとグープーは荷物を持って行きました。キルトをかぶってまっすぐ北に向かって山の中へ向かいました。山はそれほど高くなく、土はとても赤いです。芝まで5マイル上がって、小さな川を渡ってさらに5マイル行くと、そこが山の上の劉家です。北の侯桞寺に到着し、小さな尾根を越えると、平州と荒れ果てた水田が見えました。それから彼は川に沿って北東に5マイル進み、北西に向きを変え、川に沿って山に入りました。この川は鶴山の北東にある水で、永城から西に流れています。山の上の劉さんの家の東から流れています。永城の下流。北の青塘嶺を過ぎて西に下って、十二都である平州義烏を取り戻しました。流れを西にたどって龍門坑へ入ると、流れは 2 つの山峡の石崖を突き破って 3 ～ 4 つの池に流れ落ちます。底の池は黒々としたほど深く、その上の二つの崖は向かい合っています。そこに入ると平州、つまり鶴山寺を取り戻すことができます。寺院は鶴山五老峰に南に面しており、寺院は鶴山の北支脈からそびえる山の上にあり、寺院の後ろの山には二重の石の峰が立っています。蓋河山は寺院の西側の主な山で、烏老山の南にそびえる峰が最も高くそびえています。ユウはそれを写真に撮り、「二人の少年は後ろに傾き、五人の長老は前に頭を下げた。二つの山は鶴山と五人の長老である。」と乱暴に言いました。あまり深くない洞窟の中に阿羅漢洞があり、寺院の僧侶蓮安は集めた香を供物として保管し、羅漢と五長老が参拝できるようにしました。私は武道に熱中していて、明日そこに着くことができないのではないかと心配したので、帰り道に泊まって探検してほしいと頼み、彼は楽安を出て北の十寮に登りました。尾根を10マイルほど登ると、西側に寺の裏の山の頂上が二つ並んでいて、耳元でささやいているような感じだ。尾根を越えて北に下ると山は波止場となり、東峡から水が山を突き抜けます。波止場には家が並んでおり、鉄の道と呼ばれています。北から尾根を越えて 5 マイル下ると、雁塘と呼ばれる平州に到着します。その南の水は尾根の西から流れており、鉄の道です。雁塘から 5 マイル北に、双定としても知られる自公澳まで行きます。尾根は非常に高く、尾根の南の水は鉄京から東に流れ、尾根の北の水は陳山と北西から南翔に流れます。低山から陳山まで5マイル移動した後、すでに夕暮れになっていたので、私たちはLi WengとQuanが泊めてくれるのを見つけました。ウェンファンは70歳で、まさに山中に隠れています。

旧暦2日の朝の食事の後、私たちは北へ向かいました。南から来た水は東から壊れた山に流れ、北から来た水は一緒に東に流れ込み、道はその流れに沿って北に向かっています。外城山は東と西を高い山に囲まれ、南北は海に面して波止場を形成しており、四方の山は空で空が遮られており、下は空です。人間の世界と同じではありません。 5マイル後、尾根に向かってさまよいます。東に折れて山の北側をたどると、長チョン尾根としても知られる苗山のコルと呼ばれる尾根に到達します。西側には喬家山という峰があり、ごつごつとした高い岩があり、まるでスクリーンのような頂上があり、そこに人が立っているようで、すべての山の中で最も優れた雲です。北へ 3 マイル下ると、小川の左側に突き出た石の崖があり、その上に翼が飛んでいるように純粋な石が垂直に立っていて、水が山頂の麓から数十フィート落ちています。しかし、道は右に進み、崖は茅とビロードで覆われており、谷を空けて揺れる音だけが聞こえます。ここを下ると山峡の周囲の渓谷が見え、2マイル後には3、4人の住民がいます。これは南西の山峡から来て、しばしば南から流れてくる小川に合流します。 、北に行くと、龍の北にある丘があります。川は西に向きを変え、丘を北に回り込み、その後北西に進みます。道路は社間から始まり、北の丘を通過します。さらに平州まで 5 マイル下ると、山が 2 つの境界に開き始めます。ここは太塘前と呼ばれます。鹿子龍河は再び西から東に曲がり、[その後、大きな流れになり、陽西河が屏田川に合流します。東の川。それから私たちは小川を渡り、北に進み、苗山まで三マイル、それから山峡に入り、二坡尾根のふもとまで[三マイル]、そこで荷物を運んでくれる人に頼みました。 5 マイル離れたところ、尾根を北に渡って下っていくと、平州と十八都と呼ばれる渓谷に到着します。さらに 3 マイル進むと、同じく西から東に流れる大きな川があり、[北の前山洞から源を発してここに達し、屏天橋が架かっています。】屏天橋を北​​に渡り、香公嶺へ向かい、そこからは緑の丘と雲崖を眺めながら直進します。5マイル離れたところに、東から道が10マイル続いています。太陽は大釜のように熱く、喉の渇きを補う水はありません。久しぶりに道でゴボゴボという音が聞こえ、藪の中に湧き水を探して水を飲みました。山のコルは定住し、「十九都」（門家坊）となりました。広場の西には非常に険しい峰があり、香公嶺が探していて登ろうとしているのは、北東に面しているため、五公の南のケースです。】まだ午後だったので、この先の道がでこぼこしているのではないかと心配だったので、体力を温存して一晩立ち止まらなければなりませんでした。オーナーの姓は王で、母親は90歳です。

旧正月三日目、朝食後、徐々に雲が閉まり、周囲の山々がきれいに見えてきました。 3 マイルほど進むと西に曲がり、東に山に沿って進み、香済湾である香鹿峰の麓から流れてくる大きな川が見えます。尾根をさらに1マイル下ると、3、4軒の家がありました。さらに尾根を1マイル登り、和家坊の2つの尾根を越えます。西烏から下る道があり、それが前山の道です。西から東に下る道があり、北澳から上る道があります。中国九龍銀行の道。 2 マイルほど川を渡り、南の崖に沿ってさらに 1 マイル進むと、川の北に龕のある茅葺きの小屋があり、そこが三仙人の宮殿です。それ以来、徐々に崇崗を北上し、3マイル離れて香魯峰を築きました。[崖には時々小さな小川が垂れ下がっており、それは北に流れて大きな流れになります。見上げると山頂の雲影がどんどん明るくなり、登っていくと突然雨が落ちてきました。】済雲廟まで2マイル、服に雨は降らなかったので、済雲寺に行って少し休憩しました。葛仙文が実際に住んでいた場所と見なされ、大柳は正殿で新年のパーティーをするために人々を集めました。ホールには対句が1つしかなく、建設はまだ完了していません。敷地は香炉を背にして高く、北は五公に面し、正面には東呉から大溪が流れ、祥池湾を西に流れています。雨が止むと、山の頂上に達しようとしていた小川があり、それから西に九龍まで、それから雨の中を800メートル歩き、老水橋を渡り、五公の南麓をたどって牛新に上りました。リッジ。8マイル離れたチェス盤の石を過ぎた尾根に尼寺があります。雨が強くなると、ダオリウさんは贈り物を返し、荷物を捨てた。碁盤から北にまっすぐに進む道があり、石竹風洞を通過し、さらに5マイルで山の頂上に達します。これは山に登る道です。この道は東の深い渓谷に沿って進み、そこが観音崖への道です。両方とも集めたくて、実際には山頂の歩道から九龍へ向かいましたが、道路の流れは依然として雲を集めて和家坊道路を取りたがっていたため、矛盾して遠ざかってしまいました。雨水は雨の中小道を東に向かって歩きました。それ以降、山の枝はすべて山の頂上から下っていき、凸型のものは丘、凹型のものはその腰に沿って進み、丘に遭遇すると登ります。峡谷、それは下ります。碁盤から二番目の峡谷を過ぎると、その横に高さ10フィート以上の垂直の峰があり、屏亭の美しさを感じることができます。渓谷の奥には切り出した崖と鬱蒼とした木々があり、外から見ると見た目は全く異なりますが、風と草が邪魔をしてたどり着くことができません。それから道に沿って三峡を東に進み、丘のふもとを川の底から南に渡り、香炉のすぐ東にあります。したがって、川の水は東と西に分かれ、西は済雲から屏田から流れ出し、東は観音崖から河口に流れ落ちます。安府の北東。そこでまた二つの峡谷を越えました。北王峡の木々はすべてビロードで覆われており、時々、崖の上の白い崖が滝のように流れているのが見えます。それらはすべて氷の中に凍っています。すると、地面がとても冷たく、雨の中、何も聞こえずに小刻みに歩いていることに気づきました。合計5マイル進むと、観音崖に到着します。そこで3番目の丘を越え、その真ん中の尾根を越えます。観音崖は白雲尼師によって建てられ、後に拡張された白法尼寺です。五公の南東の隅に位置し、もともと山牛や野獣の巣窟だったので、白雲亭と名付けられました。オウムに似ているので、百発仏殿と名付けられました。目の前には広い池がありますが、こちらも高い山に囲まれてたどり着くのは困難です。その前に尖った峰があり、これを吉山といいます。香炉の東側にもまた尖った峰があります。陸地には尼寺があるが崖はない。崖は前山の峡谷にある石で名前はない。尼寺の前後には竹が多く、その前は河口までまっすぐ下る道、その後ろは山頂へ向かう東の道です。その時は残りの服や靴が染み込んでしまったので急いで着替える必要があり、もう旅行の予定はありませんでした。夕食後、突然雨が止んだので、彼は身を隠し、裏の尼寺の東に行きました。まっすぐ二マイル上ったところで、突然、南西からやってくる分厚い雲が見え、香魯と吉山が突然ますます激しく覆われ、谷浦が駆け上がってきた。さらに1マイル進むと、私たちは尼寺の裏手にある山の頂上に到着しましたが、濃い霧が空気を満たし、尾根の向こうにある白い雲と丘と渓谷を見下ろしましたが、幸いなことに雨は降っていませんでした。。さらに2マイルほど進むと、彼らは山の頂上にある茅葺きの小屋に到着し、そこで二人の賢者が荷物を停めました。三石ボリュームホールはその真上にあり、近くにあるので区別できません。道士は叩頭の儀式を導入し、茅葺きの尼寺に戻りました。その夜は何度も風が吹き荒れ、北西に変わったと思ったが、幸いなことに晴れていて空気はまだ明るく拡散していた。

[武公山はスクリーンのように東から西に伸びています。南に香魯峰、西に門家坊峰、東に基峰がある。三つの峰は急峻で鋭い。香炉は高くぶら下がってぽつんと立っており、まるで格子戸のように五公の南に向かって開いている。頂上へは4つの道があり、南からは風洞石柱から碁盤と済雲まで下り、香公嶺を通って屏田芝都から主要道路となり、反対側から山に入る。南東、観音崖のふもとから安府に至り、北東から安府に至り、雷と石を抜けてさらに一里、平郷の境に到着する。峠の平郷、九龍から北西から幽県に至り、南西から九龍から前山に下り、茶陵県に到着し、四界の雲となった。〕

旧正月四日目、霧が晴れないと聞いたので、私は長い間体を硬くして横たわっていました。朝の食事の後、霧の影が突然開いたり閉じたりしました。正しい道を進むなら、風洞の石柱を見つけたいからです。まっすぐに三マイル下っていくと、両側の山は茅葺きの尾根で、遠くには崖や断崖がなく、香鹿峰の頂上が時々現れたり消えたりしますが、半分が見えます。山はまだ霧が濃いです。宜豊洞の石柱はまだ2、3マイル下にあり、しばらくは見つけるのが難しいだろうと心配していました、そしてDao Liuの粉飾を疑っていたので、たとえそれらを見つけても驚くことはありませんでした、それで私はまだ山頂に戻り、再び茅葺きの尼寺に行きました。そして尾​​根から西に向かうと、最初はまだ拡散していましたが、徐々に開けてきました。 3マイル下ったところ、尾根を越えたとき、突然、霧の中に中峰の北側の崖の影が見えました。真新しい柱が上と9フィートの崖と呼ばれていました。何百もの崖が円を描くようにそびえ立ち、高さは異なり、高さも不均等です。北から下って行くと、門か門かカーテンか建物のように見え、渓谷の底にまっすぐに落ちており、ベルベットで覆われた鬱蒼とした木々で覆われています。しかし、霧はしばらくまだ覆われており、体の側面まで達しており、霧が最初にある場合は袖で覆い、それを避けてから霧が開くという巧妙な方法があります。笑顔でその人を迎えること。建物の東、西、中央に 3 つの峰があり、中央の峰が最も高く、純粋な石でできています。一方、北は曲がりくねった崖のようです。これを正道に行かなければ霧が取れなくても武道が無駄とは言えません！全長は 3 マイルで、中央の尾根の西を通り、2 つの尾根を結んでいますが、その幅はわずか 5 フィートです。海の北側はすべて石の崖ですが、特に北側は底知れず鋭く、奇妙な突起物がたくさんあります。 】この通路から下って行くと、北側の崖の上に素晴らしい場所がたくさん見えますが、残念ながら山が高く、道が寸断されているため、そこまで行くことはできません。それから西に下って上がっていきます、それが西峰です。山容は東峰と変わらないが、中峰の石骨ほど険しくはない。さらに5マイル進んだところで、ワイルドボア・ホローを通過しました。西峰の先端には四、五人が座れるほどの突き出た石崖があり、二仙洞と呼ばれている。まだ何かあると聞いた金鶏の穴は人がいない場所です。[それで、山は2つの枝に分かれ、道はその間を通っています。】さらに西へ4マイル行くと九龍寺に到着します。寺院は五公の西に垂れ下がっており、山がこの地点に達すると、中央に渓谷があり、西の峡谷の橋から出て崖を落ちます。寧州禅師が寺院を建立したときに開かれ、東と西に並んで建てられた観音崖の始まりでもあります。しかし、観音崖は開いていて降りてきており、九龍は神秘的で真ん中が開いており、状況は九龍の頂上ほど密ではありません。地形的には、九龍は頂上よりは少し低いですが、その高さは観音崖よりもはるかに高いです。寺院内の僧侶は東と西の2つの建物に分かれており、かつて南昌の王がこの山にやって来て、今でもその規模がそのまま残っています。僧侶たちは西側の別荘に一晩滞在しましたが、霧が徐々に晴れてきたのが見えたので、私は彼らを強制的に出させました。寺院を出て渓口橋を西に渡ると、南から小川が流れてきます。西に戻って尾根を越え、小さな沢を渡ります［二つの沢は合流して南の谷に落ちます。】東に小川が落ち、西に道が落ち、どれも真っすぐに南へ下っています。五里離れたところに紫色の竹林があり、僧寮は成長の早い危険な竹の間にあり、静けさと涼しさを兼ね備え、また絶妙な青の素晴らしい場所である。山からこれを見ると、まだ濃い霧の中にあり、徐々に開いて壁を突き破り、峡谷と崖に落ちていく傾向があります。ルータイまでさらに10マイル、川の右側からでも、左側からでもルートは異なりますが、雷と降る雪に迷うことはありません。しかし、崖は急峻で、竹が生い茂り、崖から見下ろすことはできません。沢に着くと、再び流れと同じ高さになります。峡谷を出てルータイへ向かうと渓谷があり、国境の間を乱流が流れ、歩くと濡れてしまう。数日前に香公尾根を通ろうと思ったが、ここは土地が他よりも高く、岩山が山に囲まれているため、肥沃な湿地になっている。蓋五公が東に垂れ下がっている場合、山は枝が並ぶ尾根であり、呉公が西に垂れ下がっている場合、山はそびえ立つ峰と岩と崖を持っています。違う。嘉西には4～5人の家族が輪になって立っており、皆で新年を祝い、ゲストに別れを告げています。方さんが道端をさまよっていると、東村から客をもてなしている一団が西佳さんの前を通りかかった。中学生の男の子は私に泊まるところがないのを見ると、住む場所を探すためにいろいろな家庭を訪ね、イーストビレッジに連れて行って、タンという名前の家族と夕食をとったりもしました。あなたは立ち止まって留まらなければなりません。その日、私たちは30マイルを旅しました。

旧暦の 5 日の朝の食事の後、まだ霧が山の頂上を覆いました。南東の尾根を越え、大邨の平州まで 8 マイル下ります。自分の家に住んでいる住民が数人います。北東からは和家坊渓という小さな小川が、北からは鹿台渓が、北西からは沙盤頭渓が流れ、一緒に陳前口から出てきます。[二つの山は門のようなもので、道はそれに続いている。 】出口は第十八都平田で、東は海に面しています。大北の水は北から陳前に流れ、上北の水は西から車江に流れ込み、前山の麓の平地を通って東に流れます。車江に沿って西渓に沿って七北まで 8 マイル進み、その後山に戻ります。南の小川を渡った後、門楼尾根に戻り、尾根を5マイル渡り、再び小川に出会いました。平武を 2 マイル超えると、川の真ん中に峰があり、その北と南に川があり、その手前で合流して岳河の上流を形成しています。道は山頂の南側の沢から入り、南に石蘭嶼があり、かなり急峻である。高い山まであと 3 マイル、山の北の水の下では皆さんの平和と幸福を、山の南の水の下では永遠の再生をお祈りします。上の尾根に平行して2マイル進み、下の尾根に向かって南東に2マイル進み、北の石の洞窟を通り、南西の小さな山に登ります。岩は色が滑らかで、形がごつごつしています。石の隙間から見下ろすと、4つの輪に囲まれた洞窟が見えます。その隙間には、細かい青色の扉があり、その後ろに深い洞窟があります。石城と名付けられた洞窟です。 ［洞窟の外には石の崖があり、東に面した崖に切れ目があり、尼寺がそこに傾いている。尼寺は北を向き、洞窟はその左側にあり、扉は北東を向いていますが、僧侶は扉が閉ざされており中に入ることはできません。彼は石から身を乗り出して声をかけ、しばらくして彼は僧侶たちにご飯を炊くように命じたので、私は石門寺に行くつもりで洞窟に入りました。[階段を降りると、陽県の張公の洞窟の門のように見えますが、もっとひどいです。洞窟内の高いドームは張公のドームと同じくらい高く、深さと幅は2倍です。一つの丘は内層と外層に分かれており、外層は入り口に台のように巨石が並んでいます。ステージ中央には2本の石筍がそびえ立っています。その左右の北側の崖には、タケノコより二回りも大きく、非常に古い色合いの石柱が石の下から洞窟の上部までそびえ立っています。横に隙間があるので柱を回り込むことができます。柱の根元が盛り上がっているところには、皿の中の植物のように石の輪がそれを支えています。その横に分岐穴があります。北にカーブして進んでいくと、下部には蓮の花のような柱があり、上部には天蓋がついた宝旗のようなものもあります。振り向く側に。柱の左側には別のリングがあり、これは分岐穴とドームです。 ]夕食後、外に出てみると、洞窟がとても奇妙で、松明では見つけられなかったので、従者と一緒に入って注意深く探しました。出発したときはもう夕暮れだったので、尼寺に残りました。

石城洞はもともと石朗と呼ばれていましたが、南皮の劉源清が洞窟の入り口に景蘭を建て、樹林と改名しました。洞窟の外側の石の崖が城壁のように見えることから、現在は石城とも呼ばれています。