第25巻伝記六◎袁崇祖・張景爾章

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袁崇祖、礼名ジンユアンは下邳出身。氏の姓は郝強、石胡は石湖で生まれ、楽陽以来鄴に移った。曽祖父の張氏は慕容徳の傀儡官僚部の大臣だった。宋の時代、祖廟は広谷を征服し、部族を降伏させましたが、依然として下邳に住み、龍祥将軍の官吏となり、汝南の新彩県知事となりました。父がそれについて尋ねると、宋暁武の死後、それを冀州太守に贈ったと吉社将軍に伝えた。

崇禎の治世14年、彼が銭王朝の計画を立てていたとき、叔父の豫州太守胡は彼を宗派の指導者と呼び、こう言った、「この息子は我々の宗派として大きくなるだろう。君にはできない」待ってください」 太守の劉道龍が長官に任命され、彼を優遇した。新安王国の将軍を除いて。景河の治世中、道龍は涼州として出陣し、斉衞崇祖は北に赴いて宜陽王として軍に加わり、道龍に同行して下邳に戻って徴兵した。

明帝が建国され、道隆は処刑された。薛安都が反乱を起こすと、明帝は張勇と沈遊を派遣して北方を攻撃させ、下邳で裴祖龍と李世雄を捕らえた。ズーロンは崇祖を率いて戦争に抵抗したが、青州の援軍のリーダーだった劉密志は反乱を起こし、ズーロンの兵士ら数十名が夜にズーロンを救出し、共に彭城に戻った。捕虜が徐州に落ちた今、崇祖は依然として捕虜の将軍として浪渓周辺をさまよったまま戻っていないため、捕虜を制御することはできません。彼は密かに人を彭城にいる母親に会いに行かせ、南へ逃げようとしたが、気づいたときには母親を人質として捕らえた。崇祖の義弟である黄福蘇の義弟は薛安都の娘であったため、辛芝を捕らえた。スーは依然として家族とチョンの祖母をクシャンに送り、チョンズは部族を掌握したため指揮に戻るよう使者を送った。太祖は淮陰におり、潘は曲山の守備隊司令官であり、母親を首都に送り返し、明皇帝は彼女を受け入れた。

クシャン近くの海は孤独で危険で、人々は安心していません。崇祖は緊急時に海に入ることができるよう、しばしば船を水辺に浮かべた。軍の将軍が気分を害して反乱を起こした場合、彼は捕虜にそれを報告します。傀儡都市の首都を占領した後、東徐州の知事である鄭谷公は反乱軍の発言を聞いて青州を占領し、20,000人の歩兵と騎兵を派遣して崇祖を攻撃し、曲山市から20マイル離れた羅を守備させた。崇祖は客を見送りに出かけたが戻らなかったので、町の人々は怖くなって皆船から降りて立ち去ろうとした。崇祖は戻ってきたとき、心の中でこう言いました。「泥棒に比べれば大したことではない。政府は信頼が命であり、彼らを騙すのは簡単だ。今百人以上が戻ってくれば、何とかなるだろう。だが。」陛下と他の人々は急いで2マイル離れたところに来て、「アイタンの正義の人々が敵を捕らえた。彼らの退却を助けるために守備隊が急行しなければならない。」と叫ぶことができます。ボートに乗っていた人たちはとても喜んで、急いで上陸しました。崇祖はこの都市を紹介し、弱い人々を島に送り、2本の松明を持って山に登り、太鼓を叫ぶように命じました。捕虜となったシェンキは自分たちの兵器が非常に強いと考え、撤退した。崇祖の奇明帝はこう述べた、「淮北の学者と人民は蛮族の討伐に全力を尽くし、その心は南に向かい、昼も夜も吉を待ち望んでいる。崇祖の叔父は淮北県の郡人であり、彼の氏族は北に広がり、一度吠えれば偉大な成果を収めることができると信じていたため、彼は自分の距離を示すために偽の称号を求めた。明は彼を補助国の将軍であり、北朗渓の蘭陵県の知事であるとみなした。逃亡中の司馬従志は郡を攻撃する計画を立てており、崇祖は彼を捕らえて殺そうとした。陳の計算を頼りに淮北を征服したい。その時、淮南を襲撃す​​る盗賊の音が聞こえ、明帝は崇禎にそのことを尋ねた。 Chongzu yingqiは、「軽部隊を使って深く侵入し、不意を突いて捕まえるのが良いでしょう。前進すれば不滅の名誉を得ることができ、後退すれば巣を覗く危険を避けることができます。」と述べました。皇帝は同意した。崇祖は数百人を捕虜の領土に700マイル送り込み、南城と鼓蒙山を占領し、郡を煽った。捕虜たちは群衆を率いて攻撃したが、捕虜たちはリャン・ザンの母親を捕らえ、ザンに「軍隊は去った、一人で生きていて何の意味があるのか​​!」と部族に告げさせた。抵抗してしばらく逃げました。崇祖は左右に向かって「もし全員が今退却すれば、我々は救われないだろう。」と言い、彼は後ろに留まり精力的に戦い、追っ手を打ち破って帰還した。長年の努力の末、彼はピ県の息子の称号を与えられました。太禹元年、徐州に赴き、曲山の南にある龍樹に移住した。崇祖は水を切って平地に注ぎ、捕らえた馬を止めた。皇帝は劉淮鎮に尋ねると、彼はできると答えた。崇祖は将軍を率いてこれを阻止しようとしたが失敗した。捕虜のリーダーは、彭城鎮の傀儡将軍である平陽公に、「もし龍が直立するのは国の恥だ。我々はこれを守るために数万の騎兵が死ぬまで戦わなければならない。」と語った。道。 Chongzu Ma Shu はその陣形に閉じ込められて抵抗できず、身を守るために都市を築きました。雨が10日以上降り続き、捕虜たちは撤退した。ロンジュは立たなかった。彼は徐義県、平陽県、東海県の知事を歴任したが、将軍は変わらない。少陵王司馬南中朗に移され、東海太守となった。

初め、崇祖は淮陰で太祖と出会い、太祖はその勇敢さゆえに彼に優しく接した。崇祖は黄甫蘇に「これが私の真の主です!私は今、千年に一度と言われる主に会いました」と言い、そして彼の誠意を伝えました。元徽朝末期、太祖は憂慮し、崇祖に一族の口を託し、数百人を捕虜に加えるよう命じた。恵滄呉が追放された後、太祖は崇祖を呼び出し、軍隊を率いて首都に戻り、ゲリラ将軍を排除するよう命じた。沈游の問題が解決した後、彼は崇祖を道徳的誠実さとして受け入れ、延慶と河北の三国の軍事を監督し、チャンピオンの将軍および延州の知事に昇進しました。太祖建世は崇祖にこう言った、「我々には新しい世界があり、蛮族は自分たちの運命を知らない。彼らはアリを動かして劉長を追い払わなければならない。盗賊は寿春で攻撃するだろう。このコウを制御できるなら、他に誰もいないだろう」 「私は使節として玉石両県の軍事を監督し、豫州知事として赴任しました。将軍は以前のままです。彼は700世帯を擁する望蔡県侯爵の称号を与えられた。

建元二年、傀儡の梁王游道の家族と劉常が馬数二十万で孔寿春を捕らえるために派遣された。崇祖は民軍と軍を招集して話し合った、「盗賊は多く、我々は少ないので、奇妙な方法で彼らを制圧すべきだ。敵を待つために外城を築くべきだ。城は広大なので、さて、もし私たちが堰を肥沃にしたいなら、水はそれを氾濫させるでしょう、しかし、それは三方から危険になるでしょう、「あなたはどう思いますか、昔は軍隊でした。」宋の時代の南平王は力が強く、市内を守るのは困難でした。現在の状況は以前と同じであり、太い堰は建設されませんでした。地形は不便で、水は役に立ちませんでした。成らなければならない、それは問題ではないかもしれない」とチョンズは言った、「最初のものは見えても、2番目のものを知らない場合、盗賊はそれを占領し、障害物のない内側に長い包囲を構築します。国を守って堰を築くのは、私が推奨しない戦略だ堰の北から始まり、周囲には深い堀があり、数千人がそれを守っています。崇祖は高官の馮延波にこう告げた、「捕虜に食料があり、心配することがほとんどなければ、彼らは堰を壊すために全力で小都市を攻撃するだろう。溝が狭いのを見て、 「街は小さいし、一度に倒すのは難しいから、アリで攻撃しましょう。水を放出してかき混ぜましょう」 急いで三峡を渡った後、私たちはとても疲れていたので、自然に贅沢をしました。これは小さな努力ではあるが、大きな利益ではないだろうか? 「捕虜たちは堰の南の西の道から集まり、東の道から部隊を分けて小さな町を攻撃した。崇祖は白い紗の帽子をかぶり、馬車を肩に担ぎ、手を回しながら街へ行きます。結局、シャオシーダイが決まった。水が勢いよく流れ落ち、街を攻撃していた人々を捉え、数千人が峡谷に漂流し、全員が後退した。最初、崇祖は淮陰で商を見たとき、自分を次のように比較しました。韓信、バイチー、私はそれを信じていなかったので、それを承認しただけで、先祖を崇拝し、再び崇拝しました。捕虜たちが到着すると、法廷職員らにこう語った。「先祖たちは私に代わって捕虜を管理すると約束してくれたが、それが本当になった。彼はいつもハンとバイのふりをしていたが、今は本物だ。」太守に昇進し、平渓将軍の称号を与えられ、銭五百戸の称号を与えられた。崇祖は、陳仙達と李安民が揃って軍の栄誉を与えたと聞き、激励と激励を求めた。勅令には「漢と白は他の人とどう違うのか?彼らを励ますように」と書かれていた。

崇祖は捕虜を制圧して淮北に侵攻し、蔡に移り淮東に駐屯した。冬、捕虜たちは蔡を捕らえようとして、彼らが引っ越してくると聞くと、声を上げて旧市街を破壊した。人々は捕虜が旧市街に駐屯地を設置すべきではないかと疑っていたが、崇祖は「捕虜たちは蔡の町のすぐ近くにいる。どうして捕虜たちは駐屯地を設置することができるだろうか?彼らは本当に旧市街を排除したいのだ。 「政府は彼らが逃げ回って全員殺すのではないかと恐れている。」捕虜となった軍隊は蔡を掘り返した。市内では崇祖が軍隊を率いて淮河を渡って戦い、これを破った。彼らは数十マイルにわたって蔡を追いかけ、数千人を殺害した。人の。捕虜たちと合流するために使者が峠に送られたという知らせが戻ってくると、彼は崇祖にこう言うように命じた、「私が長江の東を守っているだけだと思う​​のか?私には食べるものがない。一生懸命働いてくれれば」畑を耕すには、自然に醜い畑を破壊することになる。」 崇祖はシャオピ畑の修復を命じられた。

シズが王位に就くと、散騎兵の正規従僕兼左近衛大将に任命された。ロシアの勅令により彼はその職に残され、安西の称号が追加された。彼は依然として五軍大臣の地位に異動し、英雄的な騎兵隊の将軍を率いていました。当初、豫章王は非常に好意的であり、崇祖は東宮にいたため、それに執着せずにはいられませんでした。捕虜を解放した後、彼は使者たちに宮廷に戻って密かに話し合うよう命じた。祖師は不審に思ったので、酒を飲んで崇禎に「世間の噂は無視した。これからは私が財産を返してあげる」と礼を言った。崇祖は去った後、荀伯裕公に勅令を送り、国境問題で夜間に派遣され、東宮から出ることは許されないと述べた。志津の先祖が先祖を敬う心からこの称号を与えられたのである。太祖の死後、祖先を祀るのは違うと思い、内に入るように命じた。永明元年4月9日の勅令には、「袁崇祖は危険で性急であると批判され、勤労も乏しかった。昔は軍と国に危険が多かったので、袁崇祖は利用された」とあった。夫としての幸運は繁栄しており、彼は頻繁に昇進しており、川と谷は疲れ果てていました、昨年、彼は西にいて、彼はになるつもりはありませんでした。王よ、もしあなたが成功しなければ、あなたは貪欲な人間ではありません。彼らは窮地に陥っています。彼の息子ホイロンは番禺に移り、死亡した。

張晶爾は南陽のチャンピオンです。本名は呉爾ですが、宋の明皇帝が改名しました。彼の父、周は郡の将軍であり、解放に到着すると軍隊に加わった。ジンアーは若い頃、弓を使ったり馬に乗ったりするのが得意で、勇敢で虎を撃つのも得意で、あらゆる的を射抜きました。南陽の新野地域では馬に乗って射撃に出かけるのが習慣で、特に体力に優れていたジンアーはチームに加わってクアシューのポスト将軍になることを望んでいた。寧満福は役人だった頃に軍隊に入隊した。彼は県民の劉胡とともに軍を率いて襄陽の山中の蛮族を攻撃し、危険な障害物の奥深くまで進入して四方八方から蛮族を打ち破った。彼らは胡陽の蛮族を再び攻撃し、数千の蛮族の山賊が後を追って数十人の蛮族軍と衝突した。矢は左脇の下に当たり、盗賊は抵抗できませんでした。山陽王の平西将軍秀游は乗馬と射撃に優れるために寿陽を擁立した。ジンアーは好意を寄せられ、指揮官となり軍に加わり、白志旅団を率いた。太史の初め、寧朔将軍に加えて軽騎兵軍に加わり、中央軍に配属された。彼は軍を率いて益家山賊と戦い、曲威県で劉と胡を拒絶した。啓明皇帝は郡に懇願し、すべてが順調に進み、彼は南陽の太守となり、将軍は以前のままでした。当初、王玄模は永州におり、景児の家族は武陰から切り離され、郡に行き、タイトルを取り戻しました。 3年目、薛安都の息子である白霊と桓龍が順陽と広平を占領し、巴陵の秀洛王と太守を捕らえ、景爾と新野の太守劉朱の軍隊を派遣した。力を合わせて彼らを破った。彼は知事として順陽に移り、将軍は以前と同じままでした。南陽は混乱に陥ったため、ジンアーは南陽の知事に任命された。母親に先立たれ、彼は家に戻った。朝廷は貴陽の秀範王を疑って密かに準備を整え、景爾を寧朔将軍兼楽校校尉に任命した。

貴陽事件が起こると、太祖は屯興亭に配属された。盗賊の矢と石が届けられた後、秀範と白福は馬車でラオの階下に行き、左右に兵が少ないのを見て黄恵は白太祖に言った。 「貴陽があるところは、兵力が不足しているので警戒しなさい。もし降伏したふりをして占領するなら、ここは占領されなければなりません。」 太祖は言いました。ジンアーは市の南に出て戦いをやめ、降伏を叫びました。シウ・ファンが幸せになると、彼は父親を側に呼び、太祖の秘密の願いを伝えるためにヤンに戻りました。ジンアーを振り返ると、ジンアーはシューファンの護身用ナイフを掴み、シューファンの首を切り落とした。ショックを受けてジンアーは首を手に新亭に戻った。英雄騎兵の将軍に加え、補助国の将軍も追加。太祖はジンアーの立場はあまり重要ではないと考え、望まなければ襄陽を重要な町とした。ジンアーはそれを求めるのをやめられなかったので、タイズを少し動かして言いました、「沈游は荊州にいる。彼がいつそれをしたいか知っていますか?私が彼を阻止するためにジンアーを離れなければ、私はそうします」残念ですが、それは国民の利益にならないのです。」 太祖は微笑んだが、言葉を失ったので、ジンアーは池傑を務め、永涼両県の永四県と営四県の軍事業務を監督し、永州知事を務めたと語った。 . 将軍は従来どおりであり、2,000戸の襄陽郡侯爵の称号を与えられた。軍隊が呉伯の綿口にいたとき、ジンアーは船で川を渡り、晋の習王に会いました。帆船が川の真ん中で転覆し、左右の若い男たちは船室にいなかったため、ジンガーと呼ばれて彼らを腕に抱えて後を追った。ボートは転覆し、何度も水上に転覆しました。ここで私たちはあなたを歓迎します。掴んでいるものを失ったら、もっと与えてください。

沈友之はジンアーがやって来たことを聞き、人々を遣わして彼を待たせた。永州での盛大な歓迎式典を見て、私は攻撃を隠蔽しようと思い、用心した。ジンアーが町に到着すると、彼はあなたと緊密な関係を築き、手紙やフィードバックを無限に受け取ります。彼の行為を知った後、米白太祖。 Taizu Youzhi Shuhan は、方叔父の秘密の事柄について議論するとき、直感に反すると考えて息子への敬意を示すためによくそれを使用しましたが、息子を尊重するという同じ意図は常にありました。元徽朝の末期、襄陽は洪水に見舞われ、平地は数フィートの高さになり、人民の財産はすべて失われ、襄陽は浪費された。タイズとヨウは救済融資を求める手紙を書きましたが、ヨウはそれに気づきませんでした。ジンアーとヨウの司馬劉は相思相愛であり、そのせいでヨウが兵を起こすのではないかと見放された滄爾は、密かにジンアーにそのことを尋ねたが、ジンアーは何も言えなかった。彼はジンガーに一対のあぶみを送り、ジンガーはそれを準備した。明の初年の冬、あなたは反乱を起こし、景娥に報いるために使者を送りましたが、景娥は周志の仕事を引き継ぎ、酒と食料を用意してこう言いました。 「あなたはとても大切です。」 それから彼はホールに整列し、事前に彼らを殺し、調査して江陵を攻撃するために軍隊を集めました。

石游が書いた太祖の本には次のように書かれています。

魚は川や湖でお互いを忘れる、そして道教では人はお互いを忘れる、と聞いたことがありますが、私はそれを理解していると言えます。明の時代、人々は誤って聖主を崇拝し、衛兵に忠実でしたが、彼らは広範な関係を持ち、義を破りました。金、しかし、絹の布を衣服に分けて、穀物が食べるのを待ちます。私は絶望の状態にあり、心が折れ、このように苦しんでいるのであれば、むしろそれについて話したいと思います。私はあなたの前で首を切り裂き、家族や他の人々が破滅するかもしれないと恐れます。そのとき、心の底は固く、計画はありません。プレッシャーが厳しいときは、それが難しいので、お互いに完璧を求めることができます。天の道は親切であり、この原則は空ではありません。結婚の初めには、関係が厚いのは事実です。明龍飛皇帝に関して言えば、誰もが幽霊です。私と部下たちは大きな祝福を受け、私に代わって念願の家族に会い、彼らの気持ちを記録し、再び彼らを前進させました。私は名誉と恩恵を受けており、高い地位にあります。改めて古代人に感謝しつつも、粗暴な忠誠心を持ち恩返しを誓うが、それを期待すると死んでしまう。この誠意は果たされず、先帝は帝位を永遠に掌握したいと願いながら即位した。あなたがここに来てから、あなたは形と痕跡の分離だけではなく、紙に涙を流すことがあまりありません。今日はお互いを批判しますか?何か考えがあるなら、それを無視することはできません。

私が最初に徳のある息子を授かったとき、家族から手紙が来て、その中に施設を廃止するという内容がありました。国と国民に平和をもたらした功績は、私たち一般人には信じられないほど偉大です。皇太后の偽りの命令により、ロシアは一歩で深遠な計画を立て、勝手に抱擁を 人はどうすれば強くなれますか?しかし、王冠にはデメリットはあっても、それで十分というわけにはいかず、それがお互いを尊重する理由でもあります。周囲の人々と友達になり、物理的な危害を避けるために反乱軍を個人的に殺します。ロン・フォンとビー・ガンは愚か者であると言うべきです。重要事項の廃止や新設に関しては、大掛かりな計画を立てるべきではありませんが、劉曜国の近親者である袁氏と楚氏の遺産、および数人の大臣の地籍記録には確かに油が注がれており、彼らの立場は大きく変わることが予想されます。これが議論されなければ、誰が庶民を獲得できるでしょうか?暗転は古くからあったもので、宋代の中屯渓特有のものなのでしょうか?前王朝の盛大な儀式と華寧の歴史について簡単に説明してください。

人々のグループは、皇太后が命令に従って行動し、王室の礼儀に従って王位を授けることが適切であるということで合意した。たとえ一歩も原理を理解できなかったとしても、君子の言葉を聞きたいなら、どうして天の原理を無視できるでしょうか。「親孝行の古典」「父に仕える資格があるなら、王に仕えることになるだろう」ということです。たとえそれが一族の壮大な計画だとしても、天皇とその親族に悪意があることになぜ気づかないのか?家族が危険にさらされていることを心配した彼は、高貴な称号を与えられましたが、悪役には地位がなかったため、殺人を犯しました。私には知識がほとんどなく、古代の比較から盗んだにもかかわらず、最近の大臣でありながら、どうして間違ったことをすることができますか?一度毒を盛られ、胴体と頭部が分離され、憎むべき命を落とした死者の罪は何なのか。そして、断食ができることにはご褒美があるのですが、この主題はどこから来たのでしょうか?ここにいる大臣や部下たちは皆、恐れていません!フアイは悲しみに暮れ、道で血を流しました。葬儀も省略し、徘徊する虫を家の中に住まわせるという事件は、昔からどれだけあるだろうか。魏は国が小さいので昇進はありますが、宋にはそうではなく、そのような人はいません。彼は憂鬱を感じて自分を抑えることができません。一歩と殺人犯の違いは何ですか?人間の感情は簡単に対立し、恨みや悲しみに変わってしまうことがあります。それは王子にとって難しいことではないでしょうか。耕された畑の例は何か違うでしょうか?関忠善良な人はアドバイスをすべきではないという格言があります。あなたの諌めや批判に耳を傾けないなら、それは甘翠朱の罪です。何という反逆の苦しみでしょう。 Xi Taijiaは王位に戻りましたが、Y Buは自分自身を疑っていました。チャンイーの欠点は数え切れない。霍光和陀は法廷で一緒に議論され、その後廃止されるべきである。タン・ムの賜物のため、解説者はそれを艱難の王とは呼びません。フアン・ウェンの心は簒奪を忘れておらず、海西は道を失い、人民の富は一掃され、彼は廃止され、丁重に扱われるべきである。文強が強いとき、抵抗できる人は誰であっても、その外観と痕跡を恐れており、世界は快適ではなく、喜んでそれを押す人はいません。イー・インとフオ・グアンの名前は大臣よりも高く、フアン家も脅迫や差し押さえから解放されています。それが簡単に理解できるとしたら、それはどのように把握できますか?清はよく、季儀と蜀に比べて、どうして一度も季儀と志謝ができるだろうかと言う。

賢者が運命を始めるとき、庶民は作り変えられ、歌わなかった地球を全世界が導く!確かに公に忠誠を尽くし、私利私欲を忘れる日ですが、あなたは宮殿から売春婦を集め、天の宝、武器、金、財宝を奪い、私室を埋め尽くし、旧王朝を動かし、手配しました。プライベートパーティーは宮殿に送られ、内宮殿と外宮殿があなたの家族を管理します。子蒙や孔明の教えがこんな感じだったとは知りませんが?ワン、シェ、タオ、ユウはこのように行動しましたか?また、朱方の皇郷では、親戚や親戚でない者は国の親戚ではなく、一度自分の事に耽ると、息子は台城を守り、父親は東府に住み、一族は住むと言われています。二世帯になるのですがなぜ違うのでしょうか?あなたが防御が強力で何度も繰り返され、あなたがすべてのことを恐れていることを私は知っています。彼らは遠くから守っていると言いますが、実際は内側から守っています。徳によって物事に気を配ることができれば、蛮族と蛮族はまだ共存できるが、非合理で従順であれば、金城唐池は役に立たない。ウェン・チャンは槍とハルバードを使って身を守りましたが、どうやって彼を破壊することができたのでしょうか?ウー・チー「義と礼を守らなければ船に乗っている者は皆愚者になる」という言葉がありますが、兵は一歩も痛まないので、貪欲ですが、反逆のつもりです。宋王朝に反対しているのに、なぜ私はむしろお金を寄付してパッケージを申請する必要があるのでしょうか?

忠臣を求める者は必ず孝子の門を出て、あなたの忠孝はここで終わると言われています。今日、天の邸宅の金と絹は裏切りの好意のために盗まれ、恩恵を得るために国の権力と権威は盗まれ、助成金は私に都合がよければ、もうあなたに褒美を与えます。使用が終了すると、それは忠実なポリシーではなくなる可能性があります。さらに、受け取る側もそれを感じず、それを知っている人もそれを知らず、不倫と陰謀を止めることができず、心から悲しいです。何千年も離れていて、向き合う理由もなく、またどう感じればいいのか分からないのに、自分の人生の古い思い出について部下にどうやって話せばいいのでしょうか?元哲学者が私たちの友情を絶ったと聞いたので、悪口を言うつもりはありませんが、何千年もの間、別れを告げて以来、私はこのことを私の心の中で有名にしました。ペンを置くとため息が出たり、公私で涙を流したりして、深く考えなかった自分の過去の言葉を責めてしまいます。しかし、世界の耳と目は冤罪を作ることはできません!また、スティックを投げることに制限はなく、最初にそこに到達することを知っておく必要があります。

太祖は敦興亭から出てきて、手紙で次のように報告しました。

誰かを辱め、手紙を書くだけで十分であり、関係は終了しません。あなたが望んでいるのに、なぜこれほど多くの紳士があなたを無視するのでしょうか?私が公務員になったとき、私は大きな期待はしていませんでした。子路諺通り、官を選ばず必ず官となる。文帝の治世に初めて聖明に認められ、暁武の治世に英国の後援者顧暁に戻った。だから、感謝して反省することができないのです。そして、部下と親密な友情を持ち、お金とお金をうまく分け合っているなら、この国の学者の心を賞賛し、先人たちの誠実さと忠誠心に注意を払うように古代人を奨励してみてはいかがでしょうか? Qi Kuoの一杯のワインについては、陰彼は女性に結婚を勧めることに熱心で、自分の意志を貫き、忠実で忠実なので、誰でも助けてくれるでしょう。さらに、景河陵は虐待されており、明皇帝は正しい立場にあり、運命が明らかにされていません。どうすれば彼は安全になるでしょうか?元匯の季節、高道青の邪悪な言葉を聞いた後、彼は彼を攻撃したいと考え、その力を使って内外に布告を出しました。その時、牧師たちの口は締め付けられ、道路が見えてきました。私はお互いに忠誠を誓い、逆境と逆境のバランスを取り、剣を使ってお互いを守ります。主の命令に背いて、あなたに印章を送ります。あなたは権力を恐れ、周玄の正義を覚えていませんか?なぜこの好意を抱きしめなければならないのでしょうか。私の一歩が災いをもたらすとは言えません。王思文は宮廷の事情、家族と国家への愛、それらすべてを詳細に報告するために送り出されました。張永州に、引っ越しの日を誰が計画しているのか尋ねてください。これは今後の出来事に対する反論であり、張を代表するためのものではなく、張の怒りを示し、使節の怒りを買うために封印したものである。張の混乱の一言が憤りを生み、紳士の域を超えた気品と気品の失敗を招くのであれば、まして張が忠誠と誠実を持って国に仕えることができれば、愛と合意の理解は成り立たないだろう。間違っているでしょうか?張永州はまた、この地域で野蛮な行為があり、人々が洪水に苦しんでいるとして、人々に彼らを救う方法を考えるようにとの通達を出した。私も白人なので、自分の気持ちを持ってそこに行きます。何かがつながっていると、必ず離れてしまいます。逆に、理由もなく手紙が送られてくると言われますが、これは監視です。寛容な胸が動くとお互いに邪魔をして心を傷つけるのは誰ですか?一歩先んじて手紙を送り、同盟を探して過去に固執し、決意で終わりました、私は真実の愛を申請しました、そして、合意は遠かったので、私はすることができます。金と石を固めます。もし今日あなたが間違いを犯したら、長い間真実を伝えてきたのは誰でしょう?

袁惠の晩年の徳、死の状況、崇拝者の崇拝などは、最初の段階で聞くだけで十分であり、急いで説明する必要はありません。皇太后は心配するだけで、以前の勅令に従い、富と滅びの戦略に従って、すべてが謙虚に行われます。寧宗は暗闇の中で樹木を倒しながらも、実際には過去の実践を行って国を落ち着かせました。なぜ自分の過去の実践を恥じる必要があるのでしょうか?確立された規則や規制を廃止する場合、許可を与えて他人の欠点を批判したら、あなたは何と言うでしょうか?郡王に指名されるのは失礼なことだろうか?現場も無名も治らない?ドラゴンは一般人の美しさと出会い、イーとフオは国の大臣であるため、類似点と相違点が増えますが、これは私には受け入れられません。断食をするとご褒美があり、長寿が得られるという言い伝えがあり、かつては陰謀が成功し、明の皇帝もやったことがある。これは、あえて違うことをする人が次々に起こることです!多くの宮女を集めて天宝を強奪し、武器や金、財宝を私室に詰め込んだという。市場の虎のふりをしているだけならこんなこと言わなくてもいいのに、これを利用して国民を騙したら世界が見えなくなるのではないか?心は完璧で型破りです。鎧と戦闘の賞は古くからある問題であるが、国家を管理し指導者を任命できる者がいないのに、衛兵を優遇せずに軽い独身者に送ることができるということがどうしてわかるだろう!どうしてそんな悩みを心配できるのでしょうか?私にはこの恩義があるだけであり、私の義務は原則に基づいています。朱方の牧会は官吏の意向に基づくものであり、魏宣に次ぐものであり、国家は一つではないとも言います。魏と晋の王朝と帝国と地方の役人たちの古い事柄を考慮すると、豫州には曹操が必要であり、汕州には馬が必要であるはずがありませんか?接着剤を破って柱を受けるのは体の恥です。袁桞は石を持っている、彼の一歩でできないことは何もない、私は東の邸宅を守っている、何が間違っているのか教えてあげる。顔を動かすと病気が見えたり、笑いが暴力的になったりするのはこんな感じです!

袁燦と劉冰は、家も国も安全だったため、町を支援したくなかったので、城を占領した夜、密かに部下と密約を交わしました。国。幸い世の中に混乱はなく、祖廟には霊が宿っていたため、楚魏軍と共謀して義を立て、やがて破壊された。一歩踏み出して聴きたいのですが、寂しくて憂鬱です。次男はウェイターの途中から志沢のところにやって来て、そのままステージに上がると、家族全員を呼び集めました。ためらうことなく話すことは行き過ぎです。私の考えでは、古人も古人もみな、タオとユウが善良な人々のところに行き、嘲笑を見て叱り、自分自身を反省する時間をとったためだと言いました。どうしてこれを見て悪を引き起こすことができますか。 ?宗義と蜀に比べて、私が傑と志を旅したなら、それは冤罪です!

裁判には行かないということですが、これはいい教えですね、裁判に行くかどうか、もう少し聞いてみたいと思います。先帝の厚情を受けて西州で軍を支援し、鼎湖の日、宴の最中に軍を率いて逃走し、酒を飲みながら狼の希望を身ごもった。そして王朝を侮辱した。晋煕殿下は皇帝の弟を町の責任者に任命し、彼を歓迎する軍隊を切り離し、営中に残ったのは弱者だけでした。 。かつて、毛が征服できなかったとき、それはまだ正義の軍隊でした。ヨン、チュー、ジャオ、リャンの集まりが牧師として自給自足していた荊州の製品を考慮すると、どのような製品をお勧めしますか?その中には商人や賄賂や前後からの貢ぎ物によって集められた良い馬や良い兵士、良い皮や美しい馬がたくさんある、それはいくらだろうか?太関は食べ物や飲み物を受け取ったとしか聞いていません。貴陽の困難を、座って成功か失敗を見て、漢南が優雅であると考えて、西伯はそれを計画することができます。ライ・ユアンは若くして亡くなり、希望も消え去った。彼はまた死者を集め、仲間を切り捨てた。船を操るとき、船を試験するとき、彼は常に朝廷を旗としており、馬と剣を自分の前に置くとき、彼は常に世界に塵が存在することを望んでいます。他人の奉仕者であることは悪であるというのは本当ですか?規則や規則に従わなくても、詔は空虚、国家は執行されず、命令は分離され、県郡は廃止され、役人は罷免され、官吏は罷免されます。 、そして彼らは首都に戻ることを許可されません。悪者が国を離れると、彼らは常に何千マイルも離れた場所で彼らを探し、代わりに将軍を募集します。彼らは必ず寛大な報酬を与えます。側室は使者を送り、馬を売りに出して宝物を蜀に持って行きました。すべての破片は足元から砕かれ、それが私物として取り上げられました。主は翡翠を身に着けるのに十分な賢明であり、玉仙郡は一緒に祝います、最も辺境の地域は志によって尊敬され、すべての国は百日滞在した後、一人のライダーがあり、問題は起こります。彼がここで征服されることができるように、彼に送られます。そうでない場合、誰が責められるべきでしょうか?逆に見てください、それは私が見てきたことに反していません。今日、私たちは軍を制して象殿を覗き、魏の宮殿を指差しています。忠臣や孝子たちは心を痛めているのではありませんか。徳のある息子、袁燕は虎の口から救われ、私によって霊波西梅に送られました。冷笑を恐れず、それでも蘇淮を押します。

君主と大臣の規律をあと一歩で回復しなければなりませんが、庶民との友情はどうですか?叱責しなければ、過去を責められることになる。今、第6師団が西へ向かっており、我々はそれを心配している。

景爾は使者の到着を報告し、太祖は大喜びして鎮軍軍の将軍に昇進し、軽騎兵の正規従者に加えられ、太守に転じた。ヨウジは営城で敗れ、その息子の元燕、歴史家首席の姜儀、傅宣らが江陵城を警備した。景児軍が白水に到着したとき、袁燕は城の外で鶴の鳴き声を聞き、それが鶴の鳴き声だと思い、とても怖くなって立ち去ろうとしました。その夜、イーとシュアンはドアを開けて飛び出し、城が崩壊したのを見て殺されました。人々は互いに勅令を書き写した後、ヨウの側近を処罰するために江陵に赴き、何十万もの財産を没収し、それを私利私欲に充てた。ヨウジは唐竹村で亡くなり、住民は彼を荊州に送り、それを支えるための盾を送り、緑の傘で覆い、首都に送る前にさまざまな都市や町に行きました。彼は西軍将軍に昇進し、爵位は公爵となり、都市の世帯数は​​4,000に増加した。

景児は襄陽市の西に家を建てて富を集めた。彼はまた、楊叔父が涙を流した記念碑を移動させ、その場所に壇を設置したいと考え、「楊太夫の遺産を移動させるのは適切ではない」と勧めた。 「私は彼のことを知りません。」 ジンアーの弟ゴンアーは役人として働くことを拒否し、住民と同じように常に上宝村に住んでいます。ジンアーの挨拶はとても寛大で、ゴンアーの月が出てくるとすぐに、彼女はジンアーを見て戻ってきました。 Gong'er の本名は Zhu'er ですが、Jing'er にちなんで名前を変更しました。

当初、景児は沈友之の首を斬った後、郡長の劉道宗に報告を送り、千人以上の人々を集めて陣を張った。汕州太守ヤオ・ダオとその使者ブシャ・ユーは密かに道宗に軍を止めるよう命じた。インを包囲しようとしていたとき、ダオヘはインを助けるために屯津市に軍隊を送り、すべてが順調に進み、彼はいつものように貴族から褒美を与えられました。ジンアーは彼を啓発するツールを持っています。建元元年、太祖は罪を告発して処罰するよう命じた。道河の礼名は景永、羌族の指導者姚興順とも呼ばれた。鎮東の傀儡将軍万寿神父が降伏した。宋の武帝、サンキ・シランで死亡。 Daohe は Xiaow'an Beixingzuo として生まれ、世界的に有名で、長い読書の歴史を持っていました。 「皇帝は祖先であり、皇帝は父親であり、彼は皇太子である」と人々はよく言いますが、袁徽忠は太祖シンティンに従い、貴陽の盗賊を討伐するためにゲリラの将軍として活躍しました。彼は蘇州に昇進したので、処刑されます。

3 年後、鄭景爾は軍を守る将軍に任命され、通常通り任務を遂行しました。宮廷の作法に慣れておらず、引っ越してくると聞いたジンアー将軍は、お辞儀の仕方や質問に答える方法を学ぶために秘密の部屋に座って、太陽が輝いているときのように空を見上げました。と、側室は密かに微笑んだ。太祖は王位に就き、士忠および中央軍将軍の称号を授与されました。イー・ジンガーは最も貧しい5人の中にランクされており、そのうちの1人はまだ表封印の中にいます。建元の治世2年に、騎兵の将軍と騎兵は移動され、補佐と歴史家に任命されました。太祖が亡くなったとき、ジンアーは家で泣きながら「官家の長男である皇帝は残念だ!王子はまだ幼いので、私にできることは何もできません。」と死後の勅令には付け加えられていた。ジンアーは三人の大臣とともに邸宅を開き、敬意を表しようとしたとき、彼は彼女を売春婦と側室に呼びました、「彼の口は太鼓の音だから、私は一礼した後、黄閣を開けるべきです。」 。彼を崇拝した後、王景は彼と遊び、彼を朱源と呼びました。ジンアーさんは、「私がすぐに手に入れたものは、花林閣への賛辞としては使えないでしょう。」と言いました。

ジンアーは最初は読み方がわかりませんでしたが、その後方伯になったとき、『親孝行』と『親孝行』を読めるようになりました。『論語』。新林の慈老寺で側室と乞食たちのために祈り、自分を三公と名乗った。しかし、心が満たされ、最初に提唱されたとき、それをプレイすることは恥ずべきことです。

彼は最初に元妻マオと結婚し、息子ダオウェンを出産しました。その後、ジンアーは美しいシャンと結婚し、元妻を捨てて彼女を受け入れました。シャン一家はまだ襄陽の家に住んでおり、ジンアーはもう外出するのが心配なので、家族を首都に迎えます。斉史の祖先は老老に尋ねられなかったが、ジンアーは疑問を抱いた。袁崇祖が死ぬと、妻はますます怖くなった、「昔、私の手が火のように熱くなって、あなたが南陽郡を征服する夢を見ました。袁徽では、その半分が征服される夢を見ました。」私の体は熱く、私はこの状態を克服しました。今、私は再び体全体が熱いという夢を見ています。」 「宦官は彼の言葉を聞いて、こう言いました。志田志津。ジンアーは蛮族との関係を築くために使者も送ったが、シズは彼には別の野望があるのではないかと疑った。永明朝の初年、廷臣華林は八関寨に座って子供たちを集めるように命じられました。ジンアーの周りにいた雷忠は、何かが変わったと気づき、ジンアーを抱き締めて泣きました。ジンアーが王冠を外すと、ミンクは地面に倒れ、「あなたはこれを使って私を惑わしているのです。」と言い、数日後に彼は処刑されました。勅書には、「景児は愚かで、国境地帯の出身で、昏睡状態にあり修煉もしていない。彼は多くの困難に直面している宋王朝の一員であり、非常に有能である」と書かれていた。彼は戦場で実績を残し、軍隊に加わったが、愚かで衝動的であり、この国は長い間野心に満ちていた。そのため、丹陽の殷安民が彼を待っているとき、彼は蛮族を引きつけて反撃しようとするのが通例です。魔女に頼って人々を混乱させ、忍耐を求めて偽りの計画を立てます。天の悪は悪であり、建康の人々、唐天は野蛮な陰謀を明らかにしました。彼らはその裏切りの計画を確認する準備ができていた、もしそれを確認すれば、彼らはそれを隠蔽し、それに応じて彼らを罰することができるだろう」 武陵の内史、遠征の英雄であるダオ・チャン、ダオ・グーの弟。ダオ・シウと彼の弟であるダオ・チンがあなたを見かけました。」数年後、豫章の商王と王毅は三日間水上で宴会をしていたところ、船は御座の前を流れ沈んでしまった。

ゴンアーは元外郎の役人でした。襄陽でのジンガーの敗北を聞くと、彼は数十人の騎兵を荒野に送り込んだが、捕らえることはできなかった。初めて出てきたときは上原のせいだった。

石晟氏は、「平時においては、軍大臣は立ち上がる技術を持っており、信頼を勝ち取るのは愚かではないのなら、それを避けるのが賢明であるはずだ」と語った。心に障害がなければ、あなたの美しさが見えます。崇祖は東王朝との結婚を嫌い、子供たちを尊重することには疑問が満ち、相続人は最初からあり、骨は厳格です。何に対しても情熱と感謝がなければ、名声や名声だけでは十分ではありません。

称賛の言葉:私は先祖を将軍として尊敬し、大きな野心を持って彼らを追い求めます。彼は淮族を規制し、河南牧としての名誉を確立しました。ジンアーはチューを警戒してヨンのところにやって来ます。頑張って軍隊や旅団を発展させた方が良いのではないでしょうか?調理された犬は弓を隠しますが、同じことが異なる考えをもたらします。

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