ラン・イーとシャン・カイの伝記第 30 巻、パート 20章

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ラン・イーの礼名は亜光で、北海の安丘の出身でした。私の父は、礼名を中水と言い、『易経』を研究しており、風の角度、星の計算、六曜と七点の計算に優れ、天気の吉凶を予測することができました。彼自身のために。安帝はこれを征服し、その対抗策はさまざまな儒学者によって表明され、後に彼は武霊に敬意を表しました。その時嵐が起こり、宗璋は首都に火事が起こるであろうことを知っていて、その時のことを思い出して人々を待たせました、そしてそれは彼の言葉通りでした。それを聞いた役人全員が法廷に行き、医師を募集した。ゾンシャイは占いを利用して知識を得た。召喚状が届いたことを聞くと、葉県は郡裁判所に封印して逃亡し、生涯公職を離れた。
イー・シャオは父親の事業を引き継ぎ、古典を学び、海沿いに隠遁生活を送り、しばしば何百人もの弟子を抱えていました。昼は本質を学び、夜はイメージを占い、昼も夜も熱心に、たゆまぬ思考をする。県や郡が呼び出しを設けて、それが適正かつ公正に行われるのであれば、そんなことはしないでしょう。
順帝の治世中、正正戦役の揚嘉二年一月、李内は張に敬意を表するために宮殿に行き、こう言った。
大臣たちは、悪魔の象が空からぶら下がっており、災害のお守りが地上に見られると聞いたので、主人を非難し、正義のバランスを取り、政府の繁栄を促進するために徳を養うように叱責しました。 『易内伝』には、「異なるものによって引き起こされるすべての災害は、それぞれの政策によって統治されます。それが変更されれば、それらは排除され、それらが排除されれば、それらも排除されます。」と記されています。太陽と呉の言うことを聞き、三省の勤勉さを温め、間違いを考え、それを取り除くために一生懸命努力しました。
今、世の中は贅沢と薄っぺらな優しさで溢れています。贅沢をするためには倹約しなければならないし、貧困を救うためには正直で親切でなければならず、礼儀作法に優れていてはいけません。礼儀を養い、規約を遵守すれば、財団は繁栄し、革命文書は薄くなり、物事は実行されなくなります。したがって、『関居』では『周南』の徳が政治の基礎となっている。本道が生まれ、風が動き、草が従い、源は清く、流れは清く、本は最後に濁る。天地の道は、空を美徳とし、近くから遠くへ進む太鼓の音のようなものです。苻堅は、庭園と霊廟が過去数年間にいくつかの災害に見舞われ、炎が非常に激しく、神を驚かせたのを見た。 『易天仁英』には、「君子は利益を追求することを考えないので、彼は五則と呼ばれ、彼の宮殿は災害と悪によって焼き払われます。」また、「ジュンの高台邸では、陰が陽を侵略し、また、「上層部には倹約がなく、下層部には自制心がなく、炎は王の家を焼き尽くした。それ以来、西滄は、帝国学院、宮殿、そして宮殿を修復した」とも書かれている。政府は装飾されています。西盤耿銭陰、贅沢を取り除き、倹約家になります。 夏の後、あなたは家を謙虚にし、美しさを達成するために最善を尽くします。また魯の民が丞相に任命されたとき、閔子謙は「今も同じなのに、なぜ変えるのか？」と愚かにも、修理すればお金が節約でき、貧しい人々に寄付できると考えた。孤児と未亡人を助ける これは天の意図であり、人々を祝うことです。自然に従って人々を養い、慈悲深く倹約的でありながら、祝福をもたらさない人がどうして存在するのでしょうか？
土は陰であり、清らかで静かな大地を指します。それが変容に使用される場合は、敬意を表し、邪魔しないことが適切です。旧暦の最初の月以来、何日も暗い日が続いています。 『易内伝』には、「雨が降らずに曇りが長く続き、気の乱れが「孟」の「備」である。孟であれば、君主や臣下は混乱するであろう。また、「徳を使わなければ、異常に陰になる。」とも言いました。賢者は変革の基礎であり、雲は雨の道具です。才能を受け取ったのにそれを活用しないのは、曇りなのに雨が降らないのと同じです。数日前、寒さはピークを過ぎ、氷が再び形成され、凝結しました。寒が去れば熱が来て、暑が去れば寒が来るということは、太陽と月がお互いに押し合い、寒さと暑さが避け合って物を生み出すということです。立春以降は暖かいが寒いものに使われる火の卦で、季節に違反すると報われず、罰が重くなります。秋の初めが望ましく、罰は気に従って実行されます。
私は「飛鳳」の机に座り、初夏以降は地震や洪水による災害が起こるだろうと思い、諸々の事務を視察した。彼も混乱して混乱し、行ったり来たり、幽霊を経験したり、玄源を取り囲んだりします。火の本質は南にあり、夏政府もそこにあります。政府が無礼で夏の規制に従わなければ、英火氏は道を失うだろう。旧暦の 1 月 3 日から 9 日までが三宮です。三人の王子は国家元首と同じ階段に上がり、同じ階段に降りた。政府が道を誤れば、韓宥は恥をかくことになる。 『周詩』には「傑碧南山」が唱えられ、『虞典』には「古公載は善なり」と詠まれている。現在、彼は高い地位に就いており、奉仕に疲れ、世の心配事を忘れ、夜遅くまでうずくまって暮らしており、眠っているときから病気になっています。どうすれば病気が簡単に治り、早く治りますか？ 「これで災害をなくし、安心をもたらすことができます。今度は羊飼いを選出し、三人の知事を任命します。役人が良くないと、県や郡のせいにします。 「どうして私たちは何も得られないのですか？」 誰が責められるべきですか? しかし、陛下はあなたを尊敬するあまり、ますます不注意になっています。いわゆる大きな網はまばらで、小さな網はありません。私は朝廷が平和と繁栄をもたらすことを心から願っていますが、それは個人的に賞賛されなければなりません。
草や野原で育ち、タブーを知らず、肝臓や胆嚢を露出し、遠慮なく書いた。布団も大釜も中華鍋も嫌いなわけではない。宮殿を訪れて印章を託され、重い罰を待ちたいと思います。
皇帝は再び大臣に使者を送りました。イーは彼にこう言いました。
明王と聖主は彼の欠点を聞くのが好きで、感情を隠すことのない忠実な大臣であり、孝行な息子であったと聞いています。私は人道倫理や聴聞などを学んでいるが、性根が愚かでタブーを知らないので、死んで真剣に雄弁に語る運命にある。陛下が宇宙の徳を修め、日月の光を開き、絵や書物を覆い、古典を記録し、天皇の御業を理解し、過去の政治を理解されることを心から願っています。何か欠点がある場合は、撤退して修正してください。この記事、Wu Zhiye の意図は、八尾市、シュンその方法は、災害に抵抗し、お祝いを遅らせ、世界を指揮することです。これが私の心からの願いであり、私はこれまでの人生を夢見て頑張ってきました。前章の目的を明確にするために前章を前に、次の7つのことについて説明したいと思います。
一つのこと：墓地は最も重要です、聖霊You Feng、そして火は激しく、眠っているホールに近づいています、魂は生きています、そしてそれはまだ警戒されています。永平は宮殿や宮殿を探し始め、何年も蓄積がなければ、さらに多くの建物が建てられます。さらに、西洋庭園の設計では、家畜や家禽が家から離れて配置されていますが、それらはすべてよく組織され、よく構築されています。 『易内伝』には、「王は豪奢で、宮殿の装飾が多い。そのため、干ばつが起こると火事が起きる。そのため、魯熙は雨が降る中、寧の勅令によって政を修復した」と記されている。そのままで。この観点から見ると、天は人々に反応し、景色の影響に敏感です。今月の呉呉の17日、正日も上昇し、風は陰から来て、醜い時間が止まりました。周、陰、沈はすべて兆候です。火がなければ、それは干ばつに違いありません。陛下が修繕費を計画し、国民の勤勉を忘れず、一般官僚を解雇し、彫刻の装飾を減らし、台所の食べ物を傷つけ、私的な楽しみである宴会から身を引いてくださいますように。 『李中府伝』には、「太陽は空に向かって移動し、太陽の周りを回転しない。この場合、景色の雲は降りてきて集まり、光は止まります。」とあります。
2つのこと：昨年以来、「Dui Gua」はさまざまな方法で使用されていますが、効果がありません。 『易伝』には、「外見があって実体がないのは媚者である、実体があって外見がないのは道家である」とあります。さて、三人の皇子は皆、外面は礼儀正しく、外面は厳しく内面は柔和で、虚しいことをして国の現実を支えないよう命じられているので、清濁は効果的だが冷温は効果的ではないので、陰は陰である。そして寒さがニュースを襲う。占い師は、「太陽が昇ると悪風が吹き、太陽が曇ると地割れが起こるだろう。これが3年間続くと日食が起こり、陰は陽を侵食し、徐々に蓄積します。立春の前後の気温であれば、勅令も緩やかになるでしょう。後で寒さがぶり返した場合、我慢する必要はまったくありません。十軒の都市には、国を率いる忠実で信頼できる人々がいるはずですが、どうして彼らが誠実で徳がないのですか？それは善行を行うためではありません。そして元王朝の繁栄を促進しました。聖化を支援するために善良な奉仕者を採用することをお勧めします。
三つのこと：天国への道は遠くないと聞きました、そして私は何度でも反逆します。今年は少陽の年に法を取り上げなければなりませんが、来年には将軍が警戒して天門を越え、災害が起こるのではないかと心配しています。今年の春には干ばつが起こり、夏には水が出るかどうかは6日7分待てば分かります。災害が起こる前に、私たちは運命に従って対応しなければなりません。行動が不足すると、気は天に逆らい、本質が現れて他人を警告します。時に王の正義が守られなければ、栄養豊富で徹底した食生活が損なわれてしまいます。ここ数年、穀物の収穫量はわずかに減少しており、どの家庭も貧しく飢えており、以前ほど良い年ではありません。人が足りないなら誰が足りるでしょうか？洪水や干ばつの災害はまだ到来していませんが、紳士ははるか先を見据え、わずかな懸念に対して警戒しています。 《老子」と言いました：「食糧税が高いために人々は飢えています。」 したがって、孝文帝は絹のローブと革の鞍を着ており、木製の食器には何も書かれていませんでした。陛下の神聖な徳が復活している今、以前の規定を遵守するのは適切であり、厳格で名誉あることのみであり、世界は非常に幸運です。 『易経』には、「天道には親戚がいないが、常に善良な人々と交わる」と書かれているため、高宗皇帝は祝福を受け、宋の景王は長寿を享受した。
四つのこと：王子がまだ確立されていないこと、宮殿に所有者がいないことを密かに見ましたが、天文の空を見上げましたが、王子は不明でした。昨年の春分後の16日目には英火は婁の5度にあり、「三統一」を推し進め、現在は易の9度にあるはずだが、現在は劉の3度にある。 50度未満です。昨年の8月24日、英火立宇の幽霊は東から玄源に入り、星は北に進み、東に4度進み、北に戻りました。玄源もハーレムです。英火は楊王朝の精髄であり、玄源に出たり入ったりする天の天使である。 『易経』には「吉凶を見るために空が象のように垂れ下がっている」とある。儀式によると、皇帝は9人の娘と結婚し、側室は全員郡内にいた。今日、宮殿にいる人々は皇帝に仕えており、何千もの計画を持っているかもしれません。あるいは、人里離れた場所で生まれ、人間によって妨げられ、気を蓄積しているのかもしれません。彼らは皇帝と天からインスピレーションを得ているので、彼らは気を蓄えています。人間関係を管理するために親戚を玄源に送り、象を見下ろし、違いを観察して主人を理解させます。昔、武王が車から降りたとき、清公の娘は自分の優雅さと美しさを示し、人間関係を整え、美徳を示しました。そこで、神は彼女に聖なる息子を授けました。王になる。陛下は現在、宮殿にあまりにも多くの人々を集めていますが、これは神の意志に反しています。そのため、皇帝の死は早すぎ、後継者を送り込むことはできません。 「詩」には、「天の怒りを尊重して、私はあえてユウと戯れません。」今日の祝福は、広氏のスキルについて深く考えることができないでしょうか。宮女が自分の好きなように結婚するのが適切であれば、天は祝福をもたらし、数千億の子孫をもたらすでしょう。しかし、丁寧陛下は繰り返しこの点に注意を払われました。左右にいることはあなたの幸運であり、陛下を理解するために大臣の言葉に耳を傾けることもお勧めします。例えば、過去の話を得意とする人は現在とつながり、天国の話を得意とする人は人とつながります。私は何百人もの役人を訪問するつもりですが、もし私の言葉に従わなければ、私の言葉に対して罰せられるでしょう。
五つのこと：私は、昨年の閏月十七日の醜い夜に、西天元から左足に白い空気が来て、翡翠の井戸に入り、数日で消えたことに密かに気づいていました。 「春と秋」は言いました、「大陳には星があります。大陳とは誰ですか？火。火は大陳、切断は大陳、そして北極もまた大陳です。したがって、一夜と三晩を連続して過ごす人。」北城は王の宮殿と呼ばれています。宮殿に秩序がなく、政治や宗教が混乱し、権力が衰退した場合、この三つの星が対応します。それを懲らしめる白虎とその主兵、そしてその国である趙と魏が西に転向するのも三補のはずである。ファン金気の変化は秋祭りに起こります。秋が始まると、趙、魏、関西が羌族の盗賊に脅かされるのではないかと心配しています。使者が人を讃えて授与するときは、徴兵業務を軽減し、少額の税金を徴収し、むやみに修理せず、倉庫や牢獄を建設し、警備員を準備し、有能な人材を選抜することをユのすべての郡に発表することをお勧めします。それらをコントロールするために。ジンジンの変化の責任は彼の上司にあります。五月五日に太魏を銭斉に仕えさせ、井戸を築き、玉盤に作戦を書き記して白気の違いを誘発し、西の郊外に行って非難するのがよい。皇帝と悪霊を排除します。火を使って金属を打ち破り、災いを祝福に変えます。
6つのこと：今月の14日、イーマオシ時間に白い虹が太陽を貫いているのを密かに見ました。太陽の近くで白く純粋な肌を持つ人は虹と呼ばれます。それが太陽の真ん中を貫通する場合、それは太陽に侵入し、それが春に現れる場合、それは政治的な出来事が一般的であることを意味します。現在、政府関係者や外務大臣は皆、自分自身の問題を検討していますが、検討している内容は緊急の問題ではないかもしれません。貢陵でも火災が発生し、所有者の名前はまだ特定されていなかったため、毒物検査の準備のために多くの人が逮捕されました。人々は王であり、従うことはできるが違反することはできず、尊敬されるが傲慢ではないことを理解するために、天からの戒めとして火を求めてください。イーゴン陛下は、将来の災害に備えてすでに内省を始められています。すべての検査は秋に開始する必要があります。 『易伝』には、「大衆が仕事を果たし、徳のある人々が昇進すれば、逆に、白い虹が太陽を貫くであろう」とも書かれています。 AとBに会った人は中盤で罰せられます。シトゥが王位に就いて以来、長い間、陰と陽において多くの間違いがあり、人材を昇進させるための戦略は存在しませんでした。そして春の初めから、金は木を倒すことができるので、神の意志に従うためには軍事的なエネルギーが存在するはずです。陛下、早めに戦わないと大臣を裏切り、国民に迷惑をかけることになります。
七つのこと：私は漢王朝の勃興以来三百三十九歳です。 『史三記』によれば、高祖皇帝は海中二年から徐忠十年に生きた。 『史思李書』には、「毛友は政治革命であり、烏海は革命であり、神々は天門にいて、いつ出たり入ったりするのかを待っている。神々は徐海におり、皇帝は立ち上がる。」と書かれている。善を行えば繁栄し、悪を行えば滅びる。 「易男女秘密カレンダー」では、今日の価値は眠いです。九十二の状況に囚われている人は誰でも、悪役は皆一緒に紳士を罠にはめて危害を加えようとします。 『経典』にはこう書かれています。「罠にはまっても、自分の居場所を失わないのは、あなただけです！」 。陛下は龍の後ろに隠れて美徳を培う男です 彼が玉座に着いたとき、紫の宮殿は混乱していました、そして時は終わりました。来る。しかし、まだ魔の吉兆は尽きていないのではないかと思うので、君子はトラブルを考えて対策を立てます。徐忠は終わったと思ったら、翌年の季節になると文帝が法を改正し、300年続いた体罰犯罪を撤廃しました。状況により、ダリの法令、正式な称号、公共サービス設備も、物も、大きなものから小さなものへと変化し、贅沢を排除して倹約し、政府を均衡させ、煩雑さを排除して簡素になった。元朝の初めから新年の初めまで、私たちは隠遁を求め、正しく行動し、正しい道を征服し、新しいアイデアを模索し、開放への道を開かなければなりません。
陳大臣はタブーに違反することを恐れてこの会議を紹介したが、本ではその内容が十分に説明されていなかったため、あえて自由に調査することはしなかった。
太嘉儀は、「『白虹は太陽に輝く、政変はよくあること』という諺があるが、なぜ帝政が旧章から常態に変わったのか。『大王の時』とも言われる」と述べた。 「あるいは、古い規則の変更が原因かもしれません。」 災害、あるいは古いものを改革して違いをなくす、なぜですか? 陽嘉の初期、私たちが元を改革しようとしたときのことです。王朝、私たちはどの経典に頼るべきですか？」と李氏は言いました。
仏教の源である方春東は、陽気を発展させ、万物を養い、導きます。王は天の視覚と聴覚を持っており、流れに従うのは、優しさを尊重し、彼の命令を尊重することをお勧めします。さて、立春を過ぎても試験が続き、秋と冬の用事は春と夏に行われるため、春には白い虹が現れて太陽を覆います。悪霊が太陽を利用するたびに、牧師や執事たちの緊急性によって虹が太陽に輝きます。これは裁判所の寛大さと寛大さの基盤とは言えません。これが異常のせいです。さらに、現在、選挙はすべて三部門の管轄下にあり、彼らには周と趙のような才能はありませんが、選挙があるたびに常に出席者がいます。パブリックハウスの路地は、彼らを歓迎するために送られたゲストでいっぱいです。移転すべき人々は競争して彼を推薦し、それぞれが自分の子供たちを送り出し、道路を封鎖し、危険な扉を開け、偽りの利権を持っていた。それはいわゆる古い規則に従うことではなかった。大臣の職は済衡にあり、宮廷の禁止は厳しく、羌族は個人的な考えを表明することが許されず、偏党の好意は役に立たないかもしれない。選挙中は秘密にしておくほうがいい。大臣は誠実だが愚かで、妥協を知らない、今日にふさわしい遠近論に固執する。また孔子「漢王朝三百年、竇李は憲法を変えた。」 一つの徳は三百四年、五つの徳は千五百二十年、そして五つの要素はより役に立ちます。春から夏に移り変わり、緑から深紅に衣を替えたように、王は空を追います。文帝の執行猶予期間が 300 年間続いたため、小規模な禁止令が徐々に蓄積されていきました。王の法律は川のようなもので、避けるのは簡単ですが、違反するのは難しいものです。したがって、「易」はこう言います。「易は知ることを容易にし、単純さは従うことを容​​易にし、単純さは世界を理解しやすくします。今日、贅沢を取り除くことは、倹約し、世界をリードし、世界を変えることです。」名前を付けて状況に応じて呼びます。 『易経』にはこう書かれています。「紳士の道は、さまざまな場所から生まれ、同じ目的地に辿り着き、何百もの懸念事項と一致する可能性があります。これは、通常を変えて善を行うことで災害を排除し、変化することができることを意味します。」正常と悪は必ず異常をもたらします。今年は中京、来年は始候、終始暦の運勢が変わり、元も変わるので天の道に従う。
私は無知すぎて賢者の質問に答えることができません。
魏はまた、黄瓊と李固を推薦する手紙を書き、災害を排除するためのテクニックを紹介しました。
私が前に述べた７つのことは緊急の政治的課題であり、今の時代にふさわしいものは実践されるべきである。誠実で無知な人々は無知であり、聖徒の言うことを聞かない人々は、軍隊で恐怖と恐怖にさらされるでしょう。
私が船や船を作っていると聞いたら、川や海を助けたい、優秀な人材を雇ってアシスタントを選び、世界を平和にしたいと思いました。かつて、唐の堯が頂点に達し、龍は文学と武道の徳を生み出すために使われ、周と趙はそれを補い、天地を築き、豊かさを高めることができました。太陽と月の栄光。 『詩』には「名王は中山が指導者となる。国が良くなければ中山が指導者となる。宣王は盗賊であり、それが永熙につながった」とあります。陛下は左王に就任して以来、民政に熱心に取り組んできましたが、三州の立場には就いておらず、その結果、災害が繰り返され、四国は平和ではありませんでした。私が州の古典を調べ、私が見聞きするものを調べるとき、私は常に、勝った才能を功績と見なし、負けた才能を敗北と見なします。さらに、賢者がそれぞれの場所から来るとき、彼らは飛んで集まり、徳を持って前進するとき、彼らは感情を不謹慎にし、その後、君子に貧困と卑劣を恥じさせますが、富と名誉を享受します。もし自分の徳が報われなければ、言葉が報われなければ、来ることに喜びがなく、進歩する方向がなければ、誰もがヤウゼに戻り、昔の野心を育むでしょう。賢者を求めるなら、上にあるときは天を、下にあるときは人々を支えることができるでしょう。それを使わなければ、天の命令や他人の期待に反することになります。天の意志に反せば災難が降りかかり、他人の期待に反せば変化することはできません。災難が来れば子孫が嘆き、変革できなければ統治者は苦境に陥るだろう。これが四始の欠点と五期の不幸のせいである。天の功徳と大いなる美徳という大義を守るために、どうして私たちは強く、堅固で、用心深く、用心深くならないことができようか。
私は広魯の役人である江夏黄瓊に会いました。彼は道教と音楽に興味があり、明晰で自然で、褐色で宝物を大切にし、政治的キャリアの結果、経典の好みを持っていました。悟りを開き、回復しました。朝廷の寵愛を受ければ、優位な立場にある客人となる。瓊は早朝に入廷したが、予定は果たされずに病死した。 『老子』は、「偉大な音楽の響きは偉大であり、偉大なものは三年で確立される」と言いました。世界中の誰もが、このような優れた人物がいることを朝廷に賞賛し、時には彼が職に戻らないことを非難します。陛下は奉献の恵み、才能を育む賜物を広げ、世界を慰めるために首都を征服すべきです。漢中の学者でもあった李固は40歳、同佑と夏志儀、陸燕と閔志仁は40歳だった。祭りの純粋さ、太陽のように輝く愛、忠誠心と誠実さは、古代人の中で最も傑出したものであり、この世で比類のないものです。王の補佐である袁景から生まれ、天に生まれ堅固であるため、聖人でなければならず、四方に示す性質を備えていることが適切である。夫が優れた才能を持っている場合、その夫は官位に限定されるべきではありません。かつて、Yan Zi が 18 歳のとき、世界は慈悲に戻りました。Yan Zi Qi の子供のような歯は声に変わりました。瓊正谷を返して時事問題に任せておけば、これだけでは足りないとイー・インとフーが言ったので、景色が見えて平和になるでしょう。大臣が誰なのか分からなかったので、横になって話を聞いていましたが、人々が戻ってくると、張武は一緒にため息をつきました。何百人もの役人に名前と行動を確認してもらい、食い違いがあれば大臣が国をいじめることになります。聖霊だけを保ち、人に無駄な言葉をかけないでください。
左記の4点についてお答えさせていただきます。
一つ言えるのは、孔子は『春秋実録』を書き、「最初の月」を書きましたが、それは年の始まりでもあります。王は空のイメージであり、時代の順序に従って、高貴な指揮官、寛大な人、慈悲深い徳、活力の助け、そして人々の栄養を養うのが適切です。一般人。このようにして、天文は明瞭になり、星が現れ、五つの緯度がその軌道をたどり、四季が調和します。そうしないと、太陽は輝かず、天と地は濁り、時間とエネルギーが逆転し、霧が太陽を遮ります。春の初めから、年の最初の10日間まで、慈悲は見られませんでしたが、罰と略奪については聞いてきました。天が人々に反応するとき、人々は景色の音と同じように気分が悪くなるのですが、新年に入ってからは常に曇り空があり、月は輝かず、太陽は輝きません。太陽は人類の支配者のようなもので、クーデターは下にあり、太陽は空にあります。透明なものと濁ったものの所持は、政治状況に応じて抑制され、促進されます。天の見方が違うと、すべてが無駄になってしまいます。陛下だけがあらゆる機会にうんざりしており、その統治にいくつかの欠陥があるという可能性はありますか？ Tianjie の数字はどのようにして確認できますか?私は、陛下がその勇気を持ち続け、才能を発揮し、金を断ち切る恩恵を得るために、あなたを派遣する機会を熱心に探してくださることを願っています。私が言ったのは、太陽が最初に取られることが多く、長時間暗いままではいけないことは明らかであり、それを修正することが急務であるということです。違いはわずかですが、重要です。大臣は任命をされましたが、その目的は非常に広範でした。しかし、陛下は深い思いを残した官印です。
二つのこと：孔子は「雷の始まりは『大荘』から始まり、王は弱く、臣下は『傑』から強い」と言い、今月9日から14日まで「大荘」が使われます。ニュースの六芒星。この6日間、雷が鳴り響き、雷が鳴るとその年は平和になり、王は繁栄するでしょう。 『易経』には、「雷は興奮を高めるために地から出ます。河南では、古代の王たちは音楽を通して美徳を崇拝し、殷はそれを神に勧めました。雷は新芽の歯が発達する理由です。」と述べています。陰を排除して害を排除します。すべてのものは雷によって解決され、雨によって潤される必要があります。そこで『経』には、「雷を以て動かす、雨を以て潤す」とあり、王は寛大さを重んじ、春の命令に従うので、雷は祭りに調和すべきである。したがって、『易伝』には、「雷が鳴らないときは、太陽が弱い」とあり、濁った気を取り除かないと、太陽と月の色が変化し、それがその影響です。空の網は広大でまばらだが失われることはなく、政府の損得に応じていつでも前進し後退する。偉人よ、その徳は天と地と調和し、その明るさは太陽と月と調和し、彼らの動きは天と調和する。雷を鳴らした者は命令を下し、その徳は増大する。命令はほぼ無効で、殺す時が来ると再び雷が落ち、その時は年齢がありません。もし陛下が災いを取り除き、幸運をもたらし、平和を実現するという天の意志に従いたいのであれば、臣下に対して特に残虐な者たちを調べ、早急に叱責して罷免し、国民に平和と繁栄をもたらすべきである。国。
3つのこと：昨年10月20日の貴海に、太白と隋星は家と心の中で組み合わされました。太白は北にあり、隋星は南にあります。それらは数インチ離れており、それらの光線は絡み合っています。部屋と心は天帝が政務を司る宮殿です。 『孝の書』には「年の星は心を保って豊作である」とあり、『尚書紅範記』には「月は中道を巡り、祭りは変わる」とあります。期日を守るために、もしあなたが高潔で恵まれているなら、花に注意を払ってそれを保つべきです。」 華は、その年のスターが心の中にあることを意味します。今日、太白は彼を追って明るいホールに加わります。 金属と木は互いに対立していますが、これは陰と陽の違いと部下の独占的な力によるものです。牙、東の中心部、その国は宋王朝によって統治されています。 『史経』には「隋の星が左に出ると年があるが、右に出ると年がない。今日は金も木も東にあり、」とあります。隋星は南にあるので、年谷が完成せず宋の民が飢えることを恐れて右から外れたからだ。陛下は明唐の行政を注意深く検討してください。そうすれば悪霊は排除され、五緯は整います。
四つの事：『易伝』には「陽に徳がなければ旱魃が起こり、陰陽に徳がなければ旱魃が起こる」とあります。支配者のものは他のものには拡張されません。陰と陽を持つ者は官職に左遷され、部下が独占的な権力を持つことになる。冬から春にかけては最後にジアゼがなくなり、季節とは逆の西風が数回吹く。朝廷は熱心に働き、広く祈り、山や川への犠牲を推奨し、ティラノサウルスは都市に移りました。天皇や天は物事を知っていて、無駄な行動はせず、災害に対応し、自分で責任を負わなければならないと聞きました。雨を降らせ、水の流れを止めることができれば、何年も別れる事はなく、平和が待っているでしょう。しかし、災害が継続する場合、問題はここにありません。春が始まって以来、朝廷には功労者や徳を示し、孤児や未亡人を世話したり、貧しい人々を救済したりする人々の姿は見られませんでしたが、洛陽の都から駆け付ける役人たちの姿が見られました。繊維を集めて性交すると、刑務所はいっぱいになります。公陵が火災に見舞われ、明るい光が差し込んでいたと聞いたので、この自然災害が人間によって引き起こされたものではないことがわかりました。丁周の強風、天と地を覆う。風は命令を出し、天の威厳と怒りはすべて人間の忠誠心によって引き起こされます。あと一ヶ月雨が降らないとSumaiに悪影響が出ます。一粒でも収穫できなければ、人は13～4年間飢え続けることになります。程儀陛下は大変寵愛を受け、袁元を支援するための融資を与えられました。八尾市は過去に 9 年間の洪水に見舞われましたが、10 年間の貯蓄があれば、税金を簡素化し、災害を防ぐことができます。陛下が天の功徳に応えられるよう、一日も早く徳を宣言されますように。大臣の言葉を無視して政権が変わらなければ、初夏以降に雨が降るでしょうが、現時点では予想されていません。王朝でクーデターが起きても雨が降らなければ、役人たちは無知で無知な濡れ衣を着せられ、大釜と中華鍋に分かれるだろう。
この本は書かれ、医師に敬意を表するよう特別な命令が下されました。もし病気を治すことを拒否した場合、彼はすぐに家に帰りました。 4月に首都が地震に見舞われ陥落した。夏にはひどい干ばつがありました。秋、鮮卑は馬義城に入り、戴県軍を破った。来年、西羌族が龍游に侵攻します。それらはすべてイー・ヤンと同じくらい単純です。後でバス料金が復活すると機能しません。
同じ郡に住んでいる孫李は邪悪で暴力的で、騎士の常駐を好みました。同じ郡の人々はしばしばイーの評判を賞賛し、彼と友好的になりたいと考えていました。イーは彼を無視し、彼に対して恨みを募らせたので、彼はリーによって殺されました。
XiangkaiのGongjuという言葉は平原の西陰から来ています。学問が好きで知識が豊富で、天文学や陰陽学に優れています。
桓帝の治世では宦官が独占的に統治し、その統治と刑罰は苛酷であった上に、皇子の喪失により多くの災難​​が生じた。延西の治世9年、凱子佳は宮廷に行き、次のように書いた。
大臣たちは、皇帝が何も言わず、文学的なイメージを使って教えたと聞いた。堯と舜は聖人であったが、百年生きるためには太陽、月、星を見て、五緯を観察したに違いなく、これが代々の法則であった。私は、昨年の五月に、英火が太魏に入り、皇帝の位を犯し、端門から出て行き、普通のやり方ではなかったのを密かに見ました。閏月の天気の良い日に、太白が部屋に入ってきて、揺れて明るく輝く小さな星を怒らせます。明るく輝く人は天の王であり、小さな星の隣にいる人は天の王子です。傅太偉は天の宮廷におり、そこには五人の皇帝が座しており、その中では金と火の星が輝いており、皇帝は皆家と心に入り、法には後継者がありません。 。この年、隋興は太魏に長く滞在し、イエメンへ西進したが、漢王朝とも断絶した。あなたが18歳の木の精霊で、生まれることを好み、殺すことを嫌いますが、洪水を取り除くことができない場合、その責任はあなたが仁と徳を培っていないことであり、罰はあまりにも重すぎます。ひどい。最初の7年間の12月、英火と隋興は宣源に入り、40日以上逆行したが、鄧小后によって処刑された。冬は非常に寒く、鳥獣が命を落とし、魚や亀に被害を与え、市街地近くの竹や檜の葉は傷つき枯れてしまいます。虞氏は「檜は傷み、竹は枯れた。三年以内に皇帝が面倒を見てくれるだろう」と言ったそうですが、今日、洛陽市では人々が理由もなく叫び声を上げています。春と夏以来、霜、雹、大雨、雷が降り、大臣は横暴で繁栄しており、罰が急務です。
太原太守の劉瑞と南陽大太守の程晋は悪と悪を根絶する決意を持っており、彼らが実行した処刑はすべて人々の期待に沿ったものだった。しかし、陛下は宦官に叱責され、遠くから逮捕されました。第三王子は慈悲を乞う手紙を書きましたが、検査はされず厳罰に処されました。国のことが心配な大臣は話すのをやめるでしょう。
もし大臣が殺人の罪がないと聞いたら、彼は賢者を殺し、次の世代に災いをもたらすでしょう。陛下が即位されて以来、梁、コウ、孫、鄧を頻繁に攻撃し、一族は皆殺しにされました。李雲は主をタブーにしてはいけないと手紙を書き、杜忠は神聖王朝が許してくれなかったことを理解してもらうために死を懇願したが、彼は虐殺され、世界中の誰もが彼の不正を知った。漢王朝の勃興以来、善良な者を諌めたり罰したりすることを拒否した人は一人もおらず、その罰はあまりにも厳しかった。
古い永平経典によれば、真剣な議論には冬季牢獄が必要であり、人々は最初に招待されてから罰せられるため、人命も尊重されます。過去数十年にわたり、県や郡は悪巧みをしており、恥辱を求めるトラブルを避けるために、しばしば病気に訴え、刑務所で死亡することが多かった。役人が自らの命を絶った場合、死者のほとんどは彼のせいではなく、魂と霊はそれ以来、何の不満も持たない。昔、文王には妻が 1 人しかいなかったが、現在、宮殿には数千人の侍女がいるが、出産を祝うという話は聞いたことがない。美徳を養い、罰を節約し、「キリギリス」Zuoを使用することをお勧めします。
7年目の6月13日、ハノイのイェワン山で、体長数十フィートにもなるドラゴンが死んだ。撫峰には星と落石があり、それが三県に聞こえます。龍は大小さまざまな姿をしており、無常です。「変化の書」先生、皇帝はフー・ルイのことを考えています。あるいは、ハノイでドラゴンが死んだと聞いたら、それはヘビだと思うかもしれません。夫や龍は変わることができるし、蛇にも神がいるから死ぬ必要はない。昔、秦王朝が衰退していたとき、華山の神々は「今年、始祖の龍が死んだ」と言って、鄭克に玉を与えました。王莽天豊二年、黄山宮に龍の死骸があるとの噂が立ち、後漢は蛭を懲らしめて光武を再興した。嘘ばかりだけど本当なの？私の夫、空の星は美しく、彼はすべての国に愛着を持った王のようです。下の将軍たちが天の側にいるように、星も天の側にいます。揺れる者は安全だが、倒れる者は力を失う。春秋時代の五石は宋の時代に落ち、襄公は楚の国に占領されました。秦王朝が滅んだとき、東郡から石が落ちた。今日の扶豊の被害は前皇帝の庭園と陵墓の近くにあり、盛大な弔いがなければ反乱が起こるに違いない。
春秋時代と古代の皇帝以来、何清とその学校が失敗したことは一度もありません。大臣は川が王子たちの位置だと考えています。澄んだものは陽に属し、濁ったものは陰に属します。川が濁っていても清くなると、陰は陽になりたがり、王子たちは皇帝になりたがります。太雪は皇帝の悟りの宮殿であり、その門が理由もなく破壊されれば、道徳は失われ、教育は台無しになることを意味します。景方の『易伝』には、「川は清く、世界は平和である。」とあり、今日、空は空で、地は怪物を吐き出し、人々は疫病によって深刻な影響を受けており、この3つが組み合わされて、時には川が影響を受けます。春と秋の林が見えないのと同じように、明瞭ですが、孔子はそれは違うと考えています。
聖典『銭記』を拝むために琅榮宮に行ったのですが、はっきりと聞いていませんでした。孟夏にはカッコウが鳴き、初秋にはコオロギが鳴いたと聞きました。物事は謙虚ですが忠実であり、人々は謙虚ですが忠実です。私は謙虚な大臣ではありますが、皆様にゆとりを与えていただき、有言実行をさせていただきたいと心から願っております。
その本は理解できない。
10日以上後、彼は再び手紙を書いてこう言った。
私は太白が数日間北に行進し、その後東に戻ってきたのを見ました。彼の陣地には大軍がいて、外国の野蛮人は強かったはずです。大臣は再び前に進みました、英火は今出てきて隠れるべきです、陰謀があるに違いありません。いずれも刑務所内での数々の不正行為が原因であり、忠実な大臣が殺害された。これが、徳興が長い間法律を執行してきた理由です。陛下は神のご意志に従い、不当な投獄を調査し、劉作と程進の罪を正し、李雲、杜忠らの子孫を追跡すべきである。
夫と皇帝が天に孝行しなければ、日は食われ、星は落ちるでしょう。鄭朔では毎年日食があり、3つの光は不明瞭で、5つの緯度は間違っています。先代の公崇の聖典は天地・五行の崇拝を基本とし、国家の活性化や世継ぎの促進などの技術も備えている。彼の著作は理解しやすく、同じ古典を参照していますが、彼は皇帝に従うことができず、彼の国は繁栄せず、彼の孝行と孝行はしばしば短命でした。
大臣はまた、主君の好意を得るのは正しい道ではない、神々はあなたを苦しめるために生まれてきた、と聞きました。したがって、周王朝が衰退したとき、王子たちは力を使って項尚を征服したため、夏羽、沈秀、宋萬、彭生、任碧がその時に生まれました。殷周は欲情しており、ダーはすでに外出していました。葉公は龍が大好きで、本物の龍が宮廷を旅しています。今、私は黄門の正規の家来であり、陛下が彼を慈しみ、慈しみを倍増させているのは、跡継ぎの気配がないからではないでしょうか。天官の星は紫宮ではなく天都にあり、都を担当する使者に与えられるべきである。今、彼はチャンおじさんの立場にいますが、それは実際には神の意志ではありません。
宮殿内にはファン、ラオ、フトゥの寺院があるとも聞きました。この道は純粋で空虚であり、高貴で非活動的であり、生きることと殺すことを好み、欲望を節約し、贅沢を放棄します。今日、陛下は欲望に取り憑かれ、理不尽に人を殺し、罰を与えています。自分のやり方を貫けば、どうして罰が与えられるでしょうか。あるいは老子が易帝に入って塔となったとも言われています。塔は三度桑の木の下にとどまらず、長く続く愛は望ましくありません、これが最も洗練されたものです。神々は良い娘を残しました、そしてフツは言いました、「これは血で満たされた革袋です、だから彼は彼女を気にしませんでした。」このように続ければ、悟りを開くことができます。今日、陛下、あなたは売春婦であり、世界で最も美しく、甘くて太っていて、世界で最もおいしい飲み物です。なぜあなたはそんなに黄色くて年をとりたいのですか？
その本の中で、彼は質問するために大臣を呼び出した。開元は「古代には宦官はいなかったと聞いています。春秋時代の武帝の末期、耳を置く前に何度か後宮を訪れました。その後、宦官に任命されたとき、舜帝のポストに就いて、彼はますます繁栄しました、今、陛下は彼に以前の皇帝の10倍の称号を与えました。 ? 『商州成志』は次のように報告している。「宦官の公式の立場は現代のものではない。漢王朝初期には張沢が偉大な宦官で、彼は江侯が魯をすべて懲らしめるのを手助けした。小文は趙譚をその行進に参加させるよう派遣し、宦官の宦官は宦官の立場にあった。子孫繁栄、楷書が間違っている、重要事項を指摘してルールを破る、古典や芸術を犯す、星や神を利用して個人的な遺言を作成する、上官を讒言するなどを記してください。 「皇帝は楷書で刑法を制定し、洛陽刑務所に送ってください。」 しかし、それらはすべて天文学的な定数であるため、処罰されません。
当初、順帝の治世中に、ランゲ宮殿はイー・クエを崇拝し、彼の師である銭吉は曲陽の泉の水から170巻の聖典を入手しました。話の内容は陰陽と五行をベースにしているが、シャーマニズムや魔術に関する雑言も多い。自分が崇拝していた怪物が信用できないと報告した大臣がいたので、それを集めた。侯張角はかなりの知識を持っています。
霊帝が即位すると楷書が標準となりました。大家庭教師のチェン・ファンは方正を持ち上げようとしましたが、できませんでした。村では宦官が来るたびに必ず敬意を表します。中平中では、荀爽と鄭玄とともに博士号を獲得したが、到着できず自宅で亡くなった。
古代人はこう言った、「天国について話すのが上手な人は、必ず他の人にも天国を経験するだろう。」チャン・ヘンイーユンは、「天文暦によれば、陰と陽が天気の責任を負っていることが示されているので、ラン・イーとシャン・カイは急いで見上げて観察し、人間の事柄に参加することができます。」と言いました。この外道の技法は時代に非常に有益であり、後世の参考として活用されるべきです。しかし、私は魔術が好きなので、紳士は精神を集中させません。
賞賛の言葉：中環のスキルは奥深く、プーチェは何度も見つけることができます。スー・ジンフェイは私の古い影を晴らすために本を書きました。シャンとランの災難の警告は、実際には政治的売春によって引き起こされた。