中国についてですよ!お届けします!
呉游、礼名ジインは、陳留の長原出身でした。彼の父ホイは南海の太守でした。ヨウの治世12年に官吏となった。恵が経典を書くために青竹紙を完成させようとしたとき、あなたは彼を戒めました、「主よ、私は五道を超えて海辺から遠く離れています。習慣は正直で粗雑ですが、珍しくて奇妙なものがたくさんあります」この本が完成すれば、その両方が含まれることになるでしょう。馬源ハトムギは中傷を促進するために使用され、王洋は服やバッグで有名です。疑念の間では、誠実と賢者は用心すべきである。気を取り直して立ち止まると、頭を撫でてこう言った、「呉家には季子が不足していない」。 「20歳のときに父が亡くなり、何の援助もなく石造りの家に住んでいました。父はよく長潭湖で豚の世話をし、経典を唱えていました。父の旧友に会ったとき、父はこう言いました。「あなたは小石を二千個持っています」 、しかし、あなたのキャリアは低いです、問題は、もしあなたが恥知らずな人なら、なぜあなたが初代王になる必要があるのですか？ 「さよならを言うだけですが、以前と同じように野心を持ち続けてください。
その後、彼はシャオ・リアンを昇進させ、郡は祖先の道であったので、時が来て、シャオ・シー・ヨンチウ・ファン・ジェンファンは別れを告げました。功労者の曹儀佑は傲慢なので、罷免してください。長官は「呉智英には人を知る能力があるので、何も言わないでください。」と述べ、真の皇后も親孝行と誠実さを称賛したが、清潔として世界に知られていた新才常は例外だった。その時、公沙母が太雪を訪ねてきました。お金も食べ物もなかったので、召使となってあなたのために1ポンドを借りました。あなたとユウはショックを受けたので、乳棒と乳鉢の間で会うことに同意しました。
あなたは、Guanglu と Si Xing とともに膠東侯爵となるために膠東に移りました。当時、ダイ・ホンの父親はジー北部の県判事で、彼は16歳で判事の家に滞在していた。あなたが庭園を訪れるたびに、皮肉と朗読の音楽がよく聞こえましたが、それは奇妙で奥深いことであり、あなたの死後、あなたは儒教の宗派となり、東夏王朝で有名になりました。酒泉県知事。幽正は慈悲深く単純で、自らの体で物事を主導します。人々は争いがあると、口を閉ざして自分を責め、訴訟をやめてタオを例として挙げることが多い。あるいは村に行って再び和解する。それ以来、紛争は解決され、役人は心を開いて騙されなくなります。ケチな夫の孫信は人々のお金を盗んで父親に服を売りつけましたが、それを手に入れた父親は「こんな人をいじめるなんて耐えられない！」と怒りました。恥ずかしさと恐怖を感じたイーゲさんは、服を手に降参した。ヨウピンが理由を尋ねると、彼は父親の言葉について話した。あなたは言いました、「私は親戚で、汚れた名前を付けられました。その人を見ればその人がわかると言われています。」使者は父親に感謝して、衣服を返しました。安丘出身のもう一人の男性、張冠丘さんは母親と一緒に市場に旅行していたところ、母親を侮辱した酔っ払いの客に遭遇し、安丘さんは膠東まで追いかけて死亡した。張有胡氏は、「息子と母親が屈辱を見ると、人間の感情によって屈辱を感じる。しかし、孝行な息子は怒ると困難を心配し、親戚に負担をかけない。今、あなたが親戚を裏切って見せたら、怒りを晴らして、昼間に人を殺して、恩赦が不当なら、刑罰が容認できないなら、こうなるだろう、と首長は言った、「国は法律を作り、明朝は非常に悲しいですが、あなたは酋長に「妻か息子はいますか？」と尋ねると、酋長は「はい、妻には子供がいませんでした。彼は長妻を捕まえるために安丘に移りました。妻が到着したとき、彼女は束縛から解放され、妻は妊娠しました。冬に処刑が終わると、彼は大声で泣きながら母親にこう言いました。「母を裏切ったために私は死ななければなりません。呉さんにどうやって報復できるでしょうか？」指を噛んで飲み込み、血を流しながら言いました。その中で、「もし妻が息子を産んだら、私は彼女に『呉生』と名付けます。」私が死んだら、指を飲み込んで呉様に報復すると誓います。罠。
あなたが交東に滞在して9年目、彼は首相の地位に移され、梁継彪将軍が長い歴史に任命されました。季が太魏李九を冤罪で告発したとき、それを聞いた君は会ってほしいと頼んだが、季と口論して聞く耳を持たなかった。その時、傅峰馬栄は座って季張草を探していましたが、ヨウインは栄にこう言いました。 「ジーは怒って立ち上がって部屋に入ってきました、そしてあなたも入ってきました。行きなさい。」季水中庸は帰国を免除されたため官吏をしなくなり、庭を灌漑し経典を教えた。彼は98歳で亡くなりました。
長男の馮は楽浪の太守に昇進し、末息子の櫂は新西陵に任命され、馮の息子の馮は海陽侯に任命され、いずれも世界的に有名な人物である。
厳都、本名はシュジアン、南陽出身。私は若い頃、営川市の唐渓典から『左氏伝』を受け取り、10日間でそれを風刺することができ、典を深く尊敬していました。彼はまた、馬栄から天職を受け、古典と古典、そして何百もの思想の意見に精通していて、首都で有名になりました。
彼は親孝行で誠実であると認められ、平陽侯爵に叙爵された。彼は官職に就くと、公隋の墓を訪れ、碑文を立てて寺院に犠牲を捧げ、それが何エーカーの土地の中に設置されるよう宣伝した。師を失い、官職を放棄して軍隊に赴いたが、五官官には代えられなかった。
桓帝は彼を医師として徴用し、宜蘭に敬意を表し、朱牧、辺紹とともに『東莞』を著した。使用人として奉仕するために移動しました。皇帝が政治問題について質問したとき、彼の言葉は正確かつ狡猾であり、彼の行動は古典的な意味に基づいていました。馮儀は左に移り、その後荊の昭陰に移った。彼の統治は寛容で、人民を気遣い、長老を昇進させ、政務に参加した。そして3人の補佐官も称賛の意を表した。まず、陳劉ビアンフォンはジン・ザオインという名前で、能という名前も持っていました。県民は「彼の前には趙・張・燕の三人の王がおり、後ろには扁・燕の二人の王がいる」と言いました。 。」
当時、王子は病気で、梁基将軍が手紙を持って北京に訪問者を送り、胃石を持ってきました。杜氏は客人を受け入れるよう書簡を出し、「将軍は家族の外にいるが、王子は病気で医師の診察を受けなければならない。給付金を求めるためにどうやって客人を数千マイルも送り届けるべきだろうか？そして王子は殺された」と述べた。チさんは恥ずかしくて話すことができませんでしたが、彼のために何かをしたいと思っている牧師がいました。病気による帰省を心から避け、家族に路地を教えている。当時の人々は仁義や親孝行の証拠に疑問を抱いたかもしれないが、ドゥ・ナイはそれについてコメントし、次のように述べた。
仁と孝をめぐる議論は異端に満ちており、お互いの経典を引用し、証拠を示している。妻の 2 つの起源は同じであり、何百もの行動を導きます。それらはバーツの 2 つの重さではなく、前後の数字でなければなりません。そして、大きなものを区別して、その特徴に応じて名前を付けたい場合は、親孝行は親戚に仕えることであり、慈悲深いものは物を与えることにあります。物を寄付することは時に徳をもたらし、親戚に何かをすることは自分自身に徳をもたらします。自分のために多くのことをすれば、自分のできることは少なくなりますが、他人を助けると、より多くのことをすることになります。このことを大局的に考えると、慈善活動は大いに役立ちます。しかし、物事は微妙な方法で明らかになり、物事は隠された方法で明らかになります。体を近づけると、耳は聞いて受け取る機能があり、目は遠くまで届くだけの見る機能があり、手は装飾して保護する機能があります。外側のもの、それは心です。植物の成長は、遠くから見れば歯の芽生えから始まり、枝葉の広がりで終わります。四肢に腹心、枝葉に根があるように、仁者には親孝行がある。聖人はこれを知っているので、「夫の孝行は天の経典であり、地の義であり、人の行いである。」「君子はその基礎に基づいており、道はその基礎から生まれる」と言いました。 . 親孝行は仁の基本！」とありますが、わかりにくいです。功罪を定めなければならないなら、仁は枝葉に、孝は心と体と根に基づいて訴訟を起こすべきではない。親孝行が先で仁義は後、ということもあるかもしれないが、これは中尼が徐慧や沈が言いたかったことではない。ガイは仁と親孝行は同じ性質のものであると信じており、本質が純粋なものを互いに呼びます。シュン、ヤン・ホイはい。コン・リウやゼン・シェンの場合のように、部分的で部分的なものであれば、それぞれに独自の目的があります。苻増と閔は親孝行と兄弟愛を最高の美徳とみなした。関忠九合を善行の功績として考えた場合、まずその功徳に触れずに論じなければ、その功績をうまく試すことができません。この観点からすると、誰もが自分の名前に従って呼ばれます。
越順の元太守である李文徳は、都にいたときから「王の補佐としての燕州建の才能は、何千マイルも旅したのに十分ではない」とゴン・チンに語った。彼。それを注意深く聞いた後、Naizhi Wendeは次のように言いました。
夫の道徳原則は廃止されます、それは運命と呼ばれます。噂によると、彼はお互いと一緒になりたくて東莞に戻ることを望んでいたが、運命を覚悟していたが、それを受け入れる勇気はなかった。私はリビングルームに座って涼しさを味わい、指をとかしました。王朝では習・文の『易』、禹・夏の『蜀』を誦し、公壇で儀式を執り行い、鍾尼の『春秋』を朗読した。夕方になると、内側の階段が揺れて「詩」ナンシュアンを唱えます。何百もの家族や氏族が余暇に働いています。耳がいっぱいになるほど喜びが溢れていて、目に溢れるほど鈍くて、一人でいるのがとても楽しい。現時点では、私は天が表紙であり、地が表紙であることを知りません。世界に人がいて、彼らがすでに体を持っていることを知りません。周りに誰もいなかったかのように、私は徐々に建物から離れましたが、ガオフェンは勉強していましたが、大雨のことを知りませんでした。また、私は修煉しているので、大臣として不孝に陥ることはなく、息子として上司や部下に媚びることはありません。私の先祖や先祖に会っても恥ずかしくないでください。優しさでそれを止められなかった人々は、イーに射撃を教えた人々に似ているかもしれない。根を見失って命を放棄しないように注意してください。
その後、彼は党によって投獄された。永康元年に自宅で死去した。田舎の形はこんな感じです屈原寺。
彼は経典の解釈について慎重に議論しましたが、後に儒教と敬虔さはそれが妥協であると考え、多くの反論が行われました。彼によって書かれた詩、論文、碑文、本、メッセージ、表現、教えを含む記事が 20 件あります。
Shi Biの礼名はGongqianで、彼はChenliu Kaochengの出身でした。彼の父は張であり、順帝の治世中、大臣および郡奉行の地位に達するまでお調子者と議論した。 Bi Shaoは熱心に勉強し、何百人もの弟子を集めました。石州郡が設置され、公爵邸が設置され、北方軍の中央に移された。
当時、桓帝の弟である渤海のクイ・スー王は危険な旅をしていましたが、彼は非常に傲慢で無法でした。ビは自分の傲慢さと不従順が混乱を招くことを恐れ、玉座に上がってこう言いました。
天皇の親族に対する愛は強くなければならないが、それを権威をもって示さなければならず、たとえ体が高貴であっても、抑制され、抑制されなければならないと聞いた。このようにして、調和の道は栄え、肉と血の優しさが満たされるでしょう。かつて、周の襄王は趙公を甘やかし、孝京帝は傲慢でした。梁の蕭王、しかし、次兄の地位が彼に好意的で、彼の死後、周王朝に災難があり、漢王朝に愛の変化がありました。噂によると、渤海王は近親者に依存し、部分的な愛に依存し、誠実な奉仕を失い、傲慢な心を持ち、外に集まって不謹慎な人々を食い物にし、家で酒を飲んで楽しく過ごし、家に入って、人の言葉が無能であれば、家族が息子を見捨てたり、法廷が大臣を叱責したりすれば、羊が勝ち、五人は負けるだろう。国務長官はあえて訂正を行わず、傅首相も助けることができない。陛下はあなたの友人たちをとても誇りに思っているので、あなたは彼らを止めることができません。暴走して甚大な被害をもたらすことが懸念されています。閣僚に報告を懇願し、閣僚が入手できるように何百人もの役人に発表した。清朝彼は自分が間違っていたことを明らかにし、大臣らに適切に対処するよう命じた。法律が犯罪を決定し、容認できない法令を発令する。大臣は頑固で、その後はほとんど何もしません。これが事実であれば、聖王朝の間に親戚を傷つけるという嘲笑はなくなり、渤海は国家的な祝典を楽しむことになるでしょう。そうしないと、大きな刑務所が生まれるのを恐れて、使節たちは道中で顔を見合わせることになります。大臣の公務では軍人の立ち入りは禁止されており、国防に万全の備えをしているが、属国を誤って親族を怒らせても処罰されない。私はとても腹が立って、そのことを聞くなら命をかけてでもいいと思います。
天皇は近親者であり、このようなことをするのは忍びない。実際、ホウ・クイは彼に対して陰謀を企て、リータオ王に降格されました。
沐は上州に移り、平原の宰相となった。当時、政府には勅令が出され、県や州から数百もの慰霊碑があったが、それを行ったのは毘氏だけだった。勅令は前後の府県を切り離し、歴史を作った。報告書の提出を担当した際、彼は次のように述べた。「この布告は党員に害を及ぼすことを意図しており、目的は同情を表明することである。青州の6つの県のうち5つの県に党員がいる。それらは甘陵に近いし、彼らは北と南も調査します。どうして平原が独立できるのでしょうか？」とビは言った、「前王の境界が世界を統治しており、水と土壌が異なり、習慣も異なりますが、そこにはあります。平地とは比べものにならないだろうか、その人は党員であることができる、だから彼は何もできない。パーティーの禁止が解かれ、給料で罪が免除され、千人以上が救われた。
Bi Weiの政府は強者と権力者の抑圧に専念しており、庶民は罪を犯しており、多くの借金を容認しています。彼は知事になるために河東に移り、すべての勅令で親孝行で正直であると賞賛されました。ビさんは多くの高官が助けを求めていることを知っていたが、ユウさんに本の所有権を断つように命じた。 Zhongchang Shihou Languo は学生全員に手紙を送り、偽りの塩税の徴収も求めましたが、理解されるまでに長い時間がかかりました。シェン・ナイはイェ・ビに敬意を表するためにこの本を使ったと言い、インダはその本を読んだ。ビ氏は激怒し、「知事には重大な責任があり、彼は国に奉仕する兵士として選ばれたのに、どうしてそんなに偽善的で欺瞞的なことができるのか！」と言い、命令は引き出され、チュー氏は数百人を殴った。政府と知事の10人以上が法廷で叱責したが、ビ氏の判断は間違っていた。その後、安義刑務所に送られ、同日に処刑された。侯蘭は非常に憤慨していたので、飛章の部下のふりをして冤罪を着せ、中傷し、車を阻止した。あえて近寄ろうとする役人はいなかったが、親孝行で正直な人の裴宇は、道路沿いで大声でこう言った。 「彼が有罪になったら、彼を有名にするだけで十分だ。心配しないでほしい」とビ氏は言った、「お茶が苦いと誰が言ったのですか？それは同じくらい甘いです。」昔、人々は首を切り落としても、それを決して後悔しなかった。」 帝国の役人が彼に投獄を命じると、平原の役人たちは彼を告訴するために法廷に駆けつけた。また、親孝行で正直な魏紹は、変形した服を破って家族のふりをしたため、ユビを守りました。その後、ビ氏は冤罪を着せられ、市場を放棄すべきだった。邵と同郡の人々が郡邸を売って侯蘭に賄賂を贈ったため死刑が一段減り、左暁に負けた。当時の人々は、「王を避けて平地で商品を売るなんて、チーのようなものではない！」と嘲笑したかもしれません。金。シビが窮地に陥ったとき、正義の夫が宝物を差し出した。間違いない！ 「それで、議論していた人々はやめました。病気で密室にいたと主張して、罰は野に戻されました。彼は大臣たちから推薦されていたのに、なぜイー・ランはビを訴えたのでしょうか？彼は国を統治する手段を持っていました」 、それで、彼は舞台に行き、侯蘭と他の邪悪な人々を崇拝する必要があります。 広河中では、彼は病で亡くなり、大臣になりました。
その議論はこうだ。「夫は性格が強いが、寛大であることはめったにない。彼は慈悲深く心優しいが、誠実さに欠けている。呉智英は怪我を恐れ、まるで儒家のようにはっきりした声で話すが、もし彼が心の内を隠しているなら」怒りと怒りと力を無駄に放棄する、それで何ですか？ 仁は物を大切にするために使われ、正義は退くために使われます、何という紳士でしょう！ 。」 「歴史的なビジエは厳格な役人を破り、最終的に平原の全党が結成されましたが、後続は大きくありませんでした。これも議論の余地のないことです。」
陸志の礼名は子幹、彼は卓県卓県の出身でした。身長は8フィート2インチで、鐘のような声を持っています。邵と鄭玄は二人で協力し、古代と現代の学問を理解することができました。彼は細かく学ぶのが好きでしたが、規則や文章には従いませんでした。溶ける親族裕福な家庭では、多くの女性が目の前で歌い、踊りました。志施は長年説教をしているが一度も振り向かなかったので尊敬している。学業の終わりに彼は辞職し、教えるために家に戻った。彼は毅然とした性格で、誠実で、常に世界を助けるという野心を持ち、詩を言うのが苦手で、ワインを一滴まで飲むことができます。
当時、皇太后の父である将軍は、ドゥ・ウー彼は霊帝の設立を支持し、当初は政府の責任者であり、宮廷では王位に称号を追加するという考えが議論されました。志は布を着ていたが、武道の名声があったので、それを規制する本を献上してこう言った。
妻の緯度と経度に不敬なことがあり、漆室で対句に寄りかかった親戚がいると聞いた志は、心配し、将来について深く考えました、これが紳士の感情です。夫と妻は友人になろうと努力し、お互いに意見を交換します。 『書』には「庶民に届くよう努める」とあり、『詩』には「朱壤の探究」と唱えられている。私は長い間亡き王の本を暗誦してきましたが、私は彼の盲目的な言葉をどれほど愛することができようか!今、それに向けて一歩を踏み出しましょう漢の時代幽丹と羲之は周王朝に聖王を設立し、世界中に人脈を築きました。コメンテーターは息子の貢献が最も重要だと考えています。世界が見ようと耳を集め、過去の出来事が正しくなり、景色が変わると言われています。 『春秋実録』の意味を探ると、王妃には世継ぎがいないため、年が同じであれば徳が決まり、財産が決まるとのことで、親戚を長老に据えることにしました。今日、首相と同じ一族がパターンの最後通牒をかぶせて、次にそれを構築したのは何の名誉ですか？天の力について語るだけで、どうして自分がすでに達成されたと考えることができるでしょうか。大きな報酬を与えて、全身に名前を付けることが推奨されます。また、世界より劣っているのに外部に後継者を求めるのは危険です。しかし、全方位に平和はなく、盗賊がチャンスを待っています。恒岳と伯結には多くの裏切り者と盗賊がいて、彼らを脅かす人々がいて、殷氏は王朝を設立します。古来の儀式に従い、諸侯に官吏を任命し、諸侯の愛息子を採用し、一族から人材を登用し、対外的には教育と訓練の意義を尊重し、内的には利益欲を抑えるべきである。彼らの優れた才能を単純化し、それを適切に活用することが、弱い部門を強化する方法です。
呉は使えない。県や郡はその運命を数えたが、どれも植えることができなかった。建寧では鄭が医師になったのが始まりだった。西平の治世4年、九江で蛮族が反乱を起こし、四県は文武両面の才能を備えた人材を選抜し、九江の太守を崇拝して蛮族を鎮圧した。病気のため公職を辞任。
『尚書章聚』『三礼釈義』を著した。当時、『五経』の本文を校正するために『史経』が制定されましたが、志内は次のように書いています。
若い大臣は、儒学の達人である南軍太守馬融から古代の教えを受けており、現状を十分に認識していました。「儀式の書」返信が多すぎます。私の前に「周の礼儀」さまざまな経典は間違いに満ちており、彼らは敢えて愚かで単純に解釈しようとしていますが、お金がなくて書き留めることができません。二人の将軍と有能な学者が東莞に留学するために集まり、公的な富と食糧を手に入れ、勉学に専念し、結合したことが判明しました。『尚書』その章と文は「儀式の書」に記載されており、一般の人々が聖典を判断し、その碑文を出版しました。現実に近く、民衆の慣習を抑圧することにうんざりしていた古代のリベラルアーツとサイエンスの闘争は、儒教に精通したZTE、盤古、賈饗、鄭興とその息子以来、小学校に追いやられました。 Dun Yueに認められました。現在、『毛氏』、『左史』、『周李』にはそれぞれ『春秋』と同様の伝記があり、後世の人々を助けるために医師を立てて学術官を立てるのが適切である。神聖な考えを広めます。
恵南儀は反乱を起こしたが、志昌は九江に好意を持っていたため、廬江の太守として彼を崇拝した。深く植えて政治の便宜を図り、平静を維持し、全体の体を拡張します。
1歳を過ぎたとき、彼は遠征を再開し、諌める役人馬日喜、宜蘭彩勇、楊彪、韓朔らとともに東莞に滞在した。皇帝は緊急の事態ではないと考え、召使兼大臣となった。光河の治世の最初の年に日食があり、彼は印章を掲示して彼に次のように戒めました。
『五行伝』に「太陽が暗くて月が見えるときを鳳凰といい、王子たちは安らぐ」と聞きました。これは君主制が緩和されたことを意味するため、日食は暗いです。 『春秋伝記』には「帝は流転を避けて時を動かす」とあるが、これは皇帝には時を動かすことができないという意味である。日食はすでに正午を過ぎていましたが、日食の後は雲と霧が暗くなり、暖かくなりました。毎年のように地震や彗星が発生しています。漢は火の徳を利用して広く明るく変えたと聞きました。火を恐れ、水を恐れるように、誹謗中傷を信じ、色に近いものを恐れなさい。今年の変化には、陽の喪失と陰の侵入が伴います。災害を排除し、予防する方法を持っておくことをお勧めします。一つ目は良いものを使うこと、二つ目は禁止すること、三つ目は悪を防ぐこと、四つ目は盗賊に備えること、五つ目は礼儀を養うこと、そして六つ目は八つのことを簡単に述べたいと思います。従う。八尾市、7番目はYuxia、8番目はSanliと呼ばれます。優秀な人材を活用するためには、都道府県や郡に優秀な人材を選んで任命し、選挙をお願いするのがよいでしょう。元々禁止されていた人たちは全員、党の監督それらのほとんどは犯罪ではありませんが、許されて許される可能性があります。病気を制御した人々、宋王朝の家族は、罪のない死体を埋葬し、埋葬することを許可されなかったことが、疫病と災害の原因でした。さまよえる魂を鎮めるために、それらを片付けるよう命令するのが適切である。侵略者に備えて、王子一家が減税して貧困と混乱を心配するなら、それを防ぐために十分な量を用意しておいた方が良い。礼儀作法を実践する者は、鄭玄の弟子のような、明代の『紅範』を読み、災害や非難を受け入れることができる、善良な道徳原則を備えた人材を採用すべきである。現在の県知事である姚に従う者は、月に数ヶ月は移動するだろうが、張氏に従ってそれができるかどうかは、たとえ9年続かなくても、3年以内である可能性がある。陛下、西覚を訪問してください。城を禁止して移転するのが適切であれば、私は主にそれを委ねます。利益を広める者は皇帝の体である。彼らは無私であり、大きなことにも小さなことにも適している。
天皇は無知だ。
中平元年、黄巾賊が蜂起し、四県は中郎将軍に敬意を表し、武環将軍中郎将軍とその副官を守るために誠実を保つために植物を育て、北軍の5大佐を派遣して兵力を募った。世界中のすべての郡から。連戦は盗賊の指揮官張角を破り、1万人以上を捕らえた。焦らは広宗を守るために歩いて包囲を築き、塹壕を掘り、雲梯を作り、それを持ち上げた。皇帝は盗賊の状況を観察するために小黄門の左側から馮儀の軍隊を派遣し、おそらく賄賂として馮を送るよう志を説得したが、志は拒否した。馮はまた皇帝に、「広宗の盗賊は簡単に耳を折る。魯忠朗は強固な拠点を築き軍を止め、天が彼を罰するのを待っていた。そこで彼は進軍して工場を征服した」と語った。死刑を一段階軽減した。そして騎兵将軍黄撫松黄巾を和平に導くために志興師の戦略と称賛され、宋桀はその戦略を利用して成功を収めた。彼は年次復位後に大臣となった。
皇帝が亡くなり、将軍が亡くなったヘ・ジン彼は中官を殺すつもりだったので、熙州穆を呼び出した。董卓、皇太后を恐れる。 Zhizhi Zhuoは凶暴で制御が難しく、将来必ず問題を引き起こすため、やめてください。入れません。卓子が到着すると、郭陵は朝廷を罵倒し、すべての役人を朝廷の広間に集めて朝廷の廃止について話し合った。当局者のグループはあえて声を上げることはしなかったが、Zhizhiさんは別の方法で抗議した。卓は激怒して会議を中止し、『卓伝』に志の処刑を命じた。志蘇は蔡容に好意を持っていたため、蔡容は蔡容に手紙を送って彼を招待した。雍の時代に親戚の虞卓に会ったので志に助けを求めに行きました。また、蘭鵬波に「盧尚書はこの国の偉大な儒学者であり、人々は彼を期待している。今度は彼が真っ先に殺され、世界は衝撃を受けるだろうが、彼は止めた」と言って、卓を諌めるよう助言した。官職への任命を回避しただけだ。
志は老衰と病気のため、必ず災難が起こることを恐れて故郷に帰ろうとし、欺瞞的な方法でトンネルから出た。卓国は人々に追いかけさせますが、腕が届きません。それで彼は上の谷に隠れ、誰にも注意を払いませんでした。冀州ムー袁紹軍事顧問になってください。重平三年に死去した。困難に直面した彼は、息子に棺を持たずに洞窟に埋葬し、体には絹一枚だけを付けるように命じました。彼はタブレット、記念碑、表、メモを含む 6 つの記事を書きました。
工事中、曹操北の柳城を攻撃し、卓君を経て太守に報告してこう言った、「したがって、北中郎の将軍、陸志は世界的に有名な学者です。彼は儒学者であり、学者の模範です。かつては国の指導者だった武王が入った。陰、商栄の邸宅を封印し、鄭は息子を失い、鍾尼は涙を流しました。この状態で孤独である私は、残りの人生を送れることをとても幸運に思います。 「春と秋」の意味は、賢者の後には特別な作法が必要であるという意味です。首相は彼の墓を撤去し、子孫を救い、彼の徳を示すために薄いワインを作るために緊急に派遣された。 「ジユ、有名だよ。
風と霜は草と木の性質を区別し、危険と混乱は貞操と誠実の美徳を明らかにし、これが陸公の心を理解する方法であるという議論です。夫の蜂が腕の中にいて、雷鳴は耳に衝撃的でした。ベン、ユウ、ジン、ジュウは皆そのことについて話していますが、それに勝てない人はいません。志が燕閣の下で白剣を抜いて、皇帝を賀進の間で追いかけ、剣を並べて殺そうとするとき、どうやって計画を立てることができるでしょうか？忠誠と正義に関して言えば、紳士は自分の過ちと不幸の模範に従わなければなりません。
趙琦の礼名はビンチンで、京照の長陵の出身でした。彼の名前は賈であり、彼は太清という名前であったため、後に避難したため、故郷を決して忘れていないことを示すために名前を変えました。才能のあるチー・シャオ・ミンジンはフーフェン・マーロンの兄と娘と結婚した。チーはしばしばロンの親戚や裕福な家族を軽蔑し、州と郡の役人であるロンと会うことを拒否し、正直で正直であることを恐れています。彼女は30歳を超えていて、7年間出産していたので、自分が死ぬのではないかと心配していました。そこで、彼女は弟と息子にこう言いました。 「生まれたら、彼は呉吉山のキャリアから逃げ出すだろう、そして彼はイーやルー・ジーシュンの公式の地位に就くことはできないだろう。私は立ち直ることができないだろう。」私の墓の前に石を置き、「漢の時代に趙という男がいる。彼には野心はあるが、運がなかった。その後、彼は病気になった。」と刻んでください。
永興2年に司公が任命された。二千石の場合、彼は公職を離れ個人的に奉仕しなければならないことが合意され、法廷もこれに従うことになった。その後、才能を求める陳の戦略を受け入れたくない将軍梁吉によって設立されました。推理ドラマはパイ家のリーダー。恵河東の太守である劉胡が郡に赴き、中昌でよく仕えていた兄の左寧が代わりに宦官を恥じてその日のうちに西に戻った。 Jingzhao ying Yandu は再び功労者とみなされました。
まず、唐恒の弟で、宮廷の正規の召使であったシュアンが、京照の胡雅の隊長に任命されたが、彼が入ったとき、郡内の人々はシュアンを軽蔑した。 Qi Jiは兄に攻撃され、何度も降格させられたと批判され、Xuanは兄から深く憎まれていた。延熙の治世の最初の年、宣は昭陰の都に任命されたが、斉は災難を恐れ、弟子の子堅とともに逃亡した。玄国は斉家の者を全員集めて厳罰を与え、皆殺しにした。その後、チーは江、淮、海、大を含むあらゆる方向に逃げましたが、ミーはこれを経験したことはありませんでした。北海市でケーキを売っている匿名さん。当時、安丘の孫松は20歳以上でした。彼は街を旅行していたとき、珍しい人々に気づき、彼に電話をかけ、一緒に乗りました。チーは恐怖して青ざめると、ソン・ナイはカーテンを下ろし、人々にスクリーンに乗るように命じた。彼は密かにチーに尋ねた、「あなたは自分の息子をケーキ売りではないと思っていますが、それでもお互いに尋ねて感動しており、深刻な恨みもないので、死ぬつもりですか？私、北海の孫ビンシー」 、ドアを閉ざした百人の人々がいれば、私はお互いを助けることができます。」 Qi SuはSongの名前を聞くと、すぐに真実を伝えました、そうすれば彼らは全員戻ってきます。宋仙は白牧のところに来て、「旅をすれば死んだ友人が得られる」と言い、広間に迎え入れられ、盛大な宴を催した。ザンチーの隠遁生活で数年を過ごした後、チーは『越屯歌』23章を作曲した。
その後、唐の王朝はすべて滅び、恩赦によって出てきました。それを聞いた３県が同時に制定した。 9年目には司都胡広の命令に応えた。恵南匈奴、五桓、鮮卑が反乱を起こすと、役人たちは斉を立てて冰州太守に昇進させた。斉は国境警備の戦略について報告したかったが、それを行う前に、論文「匪賊の保護について」を執筆したため党員を免除された。
霊帝の治世の初めに、彼は党によって10年以上投獄されました。中平元年、四方八方から軍隊が蜂起し、斉を征服し宜蘭に敬意を表するために前総督と文武の才能のある二千人を選出する勅令が発布された。戦車と騎兵の将軍、張文は西に向かって関中に進軍しました。歴史を捏造して集落を安定させてください。何晋珠将軍が敦煌の知事に任命されたとき、斉と新たに排除された郡の知事数人が盗賊のビアン・チャンらに捕らえられた。泥棒は彼を脅そうとし、彼がハンサムだと思ったが、チー・グイは救われ、長安に戻った。
彼はまた、皇帝の西都を献上し、再び宜蘭に敬意を表し、しばらく皇帝の臣下に移りました。李傕が独裁政権に来たとき、彼は世界を慰めるために斉を副官として太夫馬立喜を派遣した。李雷は別れを告げるために洛陽へ赴き、斉を派遣して国の運命を説いたが、どこの県でも人々は「今日も使者の戦車と騎手を見た」と喜んだ。
その頃、袁紹、曹操、公孫瓚冀州のために戦っていたとき、邵と曹操は斉が到着したことを聞き、何百マイルも離れたところに軍隊を送り、斉は皇帝の親切を深く表明し、軍隊を止めて人民を平定するのが適切であると提案した。また、公孫瓚に手紙を送り、関心を表明した。邵らは軍を率いて洛陽で斉斉に会って挨拶した。秦南から陳留に到着したとき、2年間旅を続けましたが、予定していた人が到着しませんでした。
興平元年、斉を征服する勅令が出され、恵帝は洛陽に帰還し、事前に董承将軍を派遣して宮殿を修復させた。斉は鄭に「海が崩れた今、広大な領土を持っているのは荊州だけだ。西は巴蜀に通じ、南は結節点である。ここは年安唯一の場所で兵はいない。チー氏は大きなプレッシャーにさらされているが、それでも国に奉仕することを熱望しており、牛車に乗りたいとナン氏は語った。劉表、自分の兵士を使って宮廷を守り、将軍と協力し、王室に共同で報酬を与えることができるようにするためです。これは人々を救うための戦略です。 「斉が到着するとすぐに、劉表は宮殿の修復を手伝うために洛陽に軍隊を送った。軍事財産委員会は負け、状況は続いた。当時、孫松も彪に住んでいたが、それは礼儀ではなかったので、斉は内何は宋蘇興都烈と呼ばれ、青州太守に任命されたため、斉は高齢で病気だったため、荊州に留まりました。
曹操が司公の時に後継者となった。広魯迅環店、韶府コン・ロン斉を推薦する手紙を書いたので、斉を太昌として崇拝した。享年90歳を超え、建安6年に亡くなった。まず、ゲストの位置でジザ、ジチャン、ヤンイン、シュシャンの4人の肖像画を描き、次にメインの位置で自分の肖像画を描きましたが、すべて賞賛されました。彼は息子にこう言うように命じた、「私の死の日、墓の中に砂を集めてベッドを作ります。その上に白い布を敷きます。その上に一枚の掛け布団で覆います。私はそれを下に下げます。」準備ができたらすぐに覆い、完成したら蓋をします。」 Qi Duo は著書の中でこう述べています。孟子当時『張居』と『三府覚』が伝えられていた。
称賛：ウー・ウェンは優しくて愛情深く、彼の正義は強いです。ヤン、シー・ジーレン、フォンヘ・エンジエ。梁使は懲罰を示し、党を冤罪で告発する。子謙は姿も容姿も兼ね備えており、主人に会えば必ずやって来ます。チンチンは国境地域の外に出ると宮廷権力に専念した。
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