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◎異国の地で
○高麗、百済、蛮族、鄧昌、鄧志、白蘭、迪吉、胡雲熙
空と地球を覆うものは非常に大きく、太陽と月が照らすものは非常に広いです。しかし、あらゆるものの中で、二つの儀式の間には人は少なく、動物はたくさんいます。中つ国は小さいですが、一般の人々は広大です。鄒の説明を調べてみると、確かに奇妙で奇妙な痕跡がたくさんあり、『山経』を調べてみると、奇妙で奇妙な言葉があります。周と孔はそれを気にせず、善悪の議論はありませんでした。秦の皇帝は世界を征服し、夏方で武術を実行しました。漢王朝の戦士は馬が強く、広範囲にわたる戦略に野心的でした。匈奴彼らがいなくなった今、彼らの国は空っぽであり、天の馬が到着した今、彼らの民も閉じ込められています。これが、雁と海と龍が重なり、天が蛮族と夏を分ける理由であり、燕方と砂漠が地に限定される理由であることを知っています。内外。さらに、当時の秦と漢の時代ではありませんでした。彼らは、英と劉を征服するという大きな野心を持っていて、目的を達成するために天の法則を破り、民の力を犠牲にして自分たちの欲望に従いました。彼らは挑発的で、譲歩しませんでした。したがって、先代の王たちは教えを定め、内は夏、外は野蛮人であり、彼らは哲学者のもとに模範を示しに行き、美しく徳を修めましたが、広大な土地を軽蔑しました。それでもゆうその痕跡は東から西に伸びていますが、海や流砂には至っていません。『王志』によれば、北から南までは洞窟住居者焦子と呼ばれています。道は三古に続き、義は数百世代にわたって高かったというのは本当ではないでしょうか？
周成が喪に服し混乱に陥った後、戦争の日に四方には武術を、三方には権力を行使するよう命じた。趙と魏上弦が北迪と結婚し、馬小屋や倉庫が確立されていない場合は、西栄との関係がより良くなります。これは道徳的な拷問の道具である、と夏吉は宣言する。フェルトと毛皮を着た回族が属国に集まり、旗館を埋め尽くした。東には三呉の領土がわずかに欠けており、南には白越の領土が遮られていますが、国の威厳は抑制され風化しており、繁栄するには十分です。四野蛮人から法廷に来た人々は今後記録されることになる。道路の距離、商品、習慣などについては過去の履歴を参照してください。異なる場合があります。 Si は、自分の遺産を準備する目的で、当時録音したものをすべて録音しました。
朝鮮人は最初に富裕から来た。彼の始祖は朱蒙であり、太陽の影を感じた何伯の娘が身ごもったのだと言いました。朱蒙は背が高くて才能に恵まれていたが、夫の残りの部分は邪悪で彼を追い払った。彼は土股市で生まれ、高句麗と名乗り、今も姓を高と名乗っています。彼の孫の莫来は徐々に裕福になり、まだ大臣だった夫を攻撃しました。莫来の子孫である孫蓮は後魏の使者となった。
その領土は東は新羅に達し、西は横断するリャオ水域は二千マイルあり、南は百済と隣接し、北はモヘと千マイル以上隣接している。平壌市を統治せよ。この都市は東から西まで 6 マイルにわたっており、南は徐水川に面しています。街には倉庫と設備しかありませんが、山賊が到着すると侵入して防衛します。その後、王はその隣に家を建て、定期的にそこに住むことはありませんでした。その外には、中城や漢城などの首都のほか、遼東や宣都など数十の都市があり、いずれも首相の管轄下にある。
高官にはDa Dui Luがいて、それから兄、兄、弟、Yiqishe、Wuzhuo、大使者、大使、小使者、Yishe、Yishi、仙人、マットレスサファン13がいます。など、内政と外政に分かれます。魯に対して大きな場合、それは強さと弱さによって決まり、王に置かれるのではなく、自分自身がそれをつかむことです。刑法：共謀して反乱を起こした者はまず火刑に処され、その後首を切られ、盗んだ者には盗んだ品物の10倍の税金が課せられる。公的または私的な借金を負っている人は、その支払いのために子供たちを奴隷として扱うことになります。
夫は袖なしのシャツ、口の広いズボン、白いウェイベルト、黄色の革靴を履いています。その王冠はグスと呼ばれ、主に紫色と紫色の混合物でできています。金装飾用のシルバー。正式なステータスがある場合は、違いを示すために鳥の羽が2枚挿入されます。女性はスカートと袖を着用します。著書に『五つの古典』、『三つの歴史』、『三国志「志」、「金楊秋」。武器には、クロスボウ、弓、矢、ハルバード、スピアカラーが含まれます。税金を納めるときは、絹、布、雑穀などは、持っているものすべてを差し出し、貧富の差に応じて失われなければなりません。土も畑も痩せていて、住居も質素。しかし、まだ立ち止まる時間はあります。嘘や欺瞞が多く、同じ川で水浴び、同じ部屋で寝ることさえ知らない。風習はとても卑劣なものです、恥ずかしがらないでください。放浪の女がいるとすれば、その夫はただ者ではない。結婚式にお金はありません。お金を受け取ったら、メイドを売ることになると言われており、これは風俗では非常に恥ずかしいことです。両親や夫が亡くなった場合、制服は中国と同じになります。兄弟の期限は3か月です。仏教、特に猥褻物を崇拝する人々を尊重し、信じてください。廟も 2 つあり、1 つは女性の姿を木彫りにした「福玉神」、もう 1 つは祖先「福玉神」の息子と言われている「登神」と呼ばれます。訴訟を手配し、警備のために人を派遣します。ガイヘ・ボヌと朱夢雲。
蓮王朝の第5世代である孫成は、大同12年に使者を派遣して贈り物をしました。彼が成長して死ぬと、息子が生まれます。建徳の治世6年目、唐は朝貢するために別の使者を送った。高祖皇帝は唐を上開府の義通将軍、遼東郡公、そして遼東王として崇拝した。
百済はまず属国である馬韓と扶余の他の種族をカバーした。台湾を憎む者は戴芳から祖国を始めるだろう。したがって、領土は東は新羅、北は高句麗、南西は海に囲まれています。東から西までは 450 マイル、北から南までは 900 マイル以上あります。馬城を征服する。外には、中央の鼓沙市、東の徳安市、南の九紫峡市、西の道仙市、北の雄津市の5つの方向があります。
王の姓は扶余、名前は羅夏、人々は彼を王と合併して季夏燕と呼びました。妻の名前は魯、夏燕妃。役人には十六の階級がある。 1 年生の左平には 5 人、2 年生のエンズには 5 年生、そして 6 年生にはデズがいます。 6年生になり、王冠は銀色に装飾されています。一般徳の第 7 位、紫帯、固徳の第 9 位、赤帯、二徳の第 11 位、第 12 位。文官の階級はすべて黄色の帯、軍事知事の階級は13位、左君の14位、振武の15位、克裕の16位はすべて帯下である。それに続く率以下では、常任の役人は存在せず、それぞれがさまざまな事務を処理する独自の省庁や部門を持っています。内臓には、内臓、谷部、肉部、内部、外部、馬部、包丁部、功部、薬部、木部、法部、ハーレム部分。外国当局者には、シジュンブ、シトゥブ、シコンブ、シコウブ、ディアンコウブ、ケブ、ワイシェルブ、シルクブブ、日本政府ブブ、都市局が含まれます。首都の配下には一万戸があり、上部師団、前師団、中師団、下部師団、後部師団の五つの師団に分かれており、各師団は500人の兵力を有する。 5 つの方向にはそれぞれ、Da が率いる 1 人のリーダーがいます。各方向には 10 の郡があり、De が率いる 3 人の指揮官がいます。方氏は1,200人未満から700人以上の軍隊を指揮した。市内外の庶民と小都市の残りの人々は支流に分かれていました。
男性の服装は高麗と少し似ています。参拝するなら犠牲、その冠には両側に翼がありますが、軍事目的ではありません。敬意を表するための儀式は両手で地面を押さえることです。女性の服はローブのようなものですが、袖が少し大きめです。家庭にいる人は髪を頭の上で三つ編みにし、飾りとして後ろに1本の線を垂らし、結婚している人は髪を2本の線に分けます。兵士たちは弓、矢、剣を持っています。習慣は乗馬と射撃を非常に重視していますが、墓の歴史も愛しています。美しくて変わっている人は、その文体がよくわかります。陰陽や五行についても解説しています。宋の時代の『袁嘉礼』によれば、建陰月が一年の始まりとされています。医学、占い、占術についても説明します。歌劇には『桃胡』、『蒼プー』などがありますが、特に人気があるのが『易綺』です。僧侶や尼僧のための寺院や塔はたくさんありますが、道教の僧侶はいません。税金は布地、絹、亜麻、米などの形で支払われ、富と倹約は年単位で測られ、その差はなくなります。罰は次のとおりです。反逆した者、軍隊から撤退した者、殺人を犯した者は斬首され、盗んだ者は2倍に没収され、姦通した者は没収されます。夫の家に来て女中になる。結婚式は中国の習慣に似ています。亡くなった両親と夫は3年以内に治癒し、残りの親族は埋葬され排除される。畑は湿っていて、気候は暖かいです。穀物、果物、野菜、ワイン、菓子、食器、医薬品などのカテゴリーは本土とほぼ同じです。ラクダ、ロバ、ラバ、羊、ガチョウ、アヒルなどはいません。王は第四の月を使って天の神々と五帝を崇拝しました。彼はまた、年に 4 回、祖先の秋台廟を訪れます。
晋、宋、斉、梁の時代から江左を占領し、その後魏は中原に定住して臣下の地位を主張し、敬意を表しました。斉氏は東夏を得意としており、その王龍は燕への使者でもありました。ロングが亡くなったとき、彼の息子は繁栄しました。建徳の治世6年に斉が滅ぼされると、長史は使者を送って贈り物をした。玄正の治世の最初の年に、贈り物を提供するために使者が派遣されました。
盤湖に続く野蛮人。部族は江川と淮河流域の汝県と豫県に広がって広がった。危険に頼ると世界は混乱してしまいます。魏人が制御不能になった場合、彼は暴力的になります。ズルオではラン家、シャン家、ティアン家が特に繁栄している。残りは数万世帯の大規模なものと数千世帯の小規模なものです。彼はその木を崇拝し、彼を王子と呼び、三峡に駐屯し、水路を遮断し、荊と蜀を旅する人々は偽の道を見つけました。太祖は一時的に李と漢に定住し、蛮族は力を恐れて風に頼ったと教えました。
大同5年、蔡陽の蛮族王陸朝明は南永県の太守とされ、依然として世襲であった。 11年目、野蛮人の指導者メレトが彼に敬意を表するためにやって来た。彼らは蛮族の司令官である田都清と綿王朝と漢王朝の他の蛮族を発見し、楊忠将軍が彼らを打ち負かしました。その後、蛮族の指揮官である杜清河が巴州の太守であると主張し、属国として州に加わった。朝廷はその称号に従ってそれを授与しました。その後清河は反乱を起こし、東涼県を包囲した。唐州の曼天の陸佳も反乱を起こし、豫州伯と名乗った。王雄、泉京玄らは次々に人民に平和をもたらそうと努めた。この言葉は、泉仲宗と景のプロパガンダにあります。
魏王朝の皇帝の廃位が始まると、蛮族の首領である范摂は軍に配属され、淮北三国の軍司令官、淮州太守、淮安公となった。晋らが江陵を平定していると蛮族が騒ぎ出したので、都留寧や蔡佑らに命じてこれを破らせた。
魏の恭帝二年、蛮族の酋長イーミン・ワン・ティアン・シンヤン、荊州北部太守のメイ・ジチャンらが次々に朝貢した。興岩と吉昌は開部宜通の第三師団として統合され、吉昌は羅州太守に加えられ、石台県公の称号を与えられた。その後、ブラジル人の喬燕が野蛮人を煽って梁に執着させた。萬帥は鎮侯、白表らに応じた。項武子王は再び忻州を占領した。 Tian Wudu、Tian Dutang などが端江路を模倣しました。温子栄は荊州文陽県に戻り、任州太守を名乗った。隣国の太守溥魏も兵を集め、彼の命令に反抗した。彼は田宏、何若屯、潘昭、李銭哲にこれを倒すよう命じた。余載屯、銭哲、楊雄などが亡くなった。
武成の治世の初めに、温州の蛮族が反乱を起こし、国家はこれと戦うために軍隊を選抜した。蘭霊賢、項五子望らも白帝を捕らえ、開府の楊昌華を殺害し、宰相を反乱に導いた。海府から袁琦や趙崗などの一般兵を送り込んで戦わせたものの、部族は断絶されたものの、原初の悪は根絶できなかった。
天和元年、魯登の執務を担当していた王良・司馬懿らは、魯登を攻撃するよう命じられた。天水と土地が一緒に進み、その後に唐口が続きますが、これは前進の比喩です。それから彼は賢者たちに都市を浚渫し、厳重な防御を築くように命じた。彼は長男の西利と次男の南王に親族を率いて派遣し、長江以南の危険な場所に10の都市を築き、遠くから蛮族を集めて支援させた。リン・シアンは精鋭の兵士を率いて水洛市を守りました。テン・ナイは出世を求めて将軍たちを集めた。西安はまず水を獲得し、それから長江の南を通過したいと考えていました。滕燕は群衆に向かってこう言った、「賢者は内部で水洛金桞の危険性を頼りにしており、咸陽からの補助車両の支援に頼っている。同時に、彼は十分な物資と高度な装備を持っている。もし我々が絞首刑になれば、強固な本拠地を攻撃する軍は、一度の戦いでは逃げることはできません。」と言うと、軍隊はさらに強力になります。唐口を攻撃し、最初に江南を占領し、その羽を切り落としてから水洛に進軍する方が良いでしょう。それから開部の王良が軍隊を率いて川を渡らせられ、10日間で8つの都市を占領し、悪党を解散させた。彼は反逆者の指揮官である蘭成宮を捕らえ、人口3,000人を擁し、部族を1,000戸に引き渡した。それから建は勇敢な人々を募り、何度か水洛に入った。紫尾市を通過。この都市は険しく危険で、四方に壁がそびえ立っており、それがその名前の由来です。階段まで続く細い道しかありません。野蛮人たちはそれが険しい道であり、兵士が行く道ではないと考えている。滕は賈によって最初に登られ、全軍は危険と障害に備えながら前進を続け、何か月も経ってついに旧道に到達した。ジエ・テンは最初龍州の総支配人を務めており、蛮族の指揮官ラン・ボリーとラン・アンシが霊賢との間に亀裂があることを知っていた。テン・ナイは伯李らを誘惑して親子として結婚させ、多くの金と絹を残した。ボリたちは彼に満足し、田舎のガイドになった。水辺には石造りの街もあり、こちらも危険な場所です。賢明な使節の兄弟龍振は、それを管理するよう命じられました。テンはまた、まるで水が平らであるかのように、密かに龍振雲を誘惑し、賢者の場所に住まわせます。龍振は非常に喜び、密かに息子の宜騰を送りました。テン・ナイは彼を寛大に迎え、金と絹を与えた。利益欲は深いですが、効果を発揮してください。ナイはテンに「我々が占領している都市を転覆させたいのなら、人手が少なすぎるのではないかと心配しているが、テンは300人の兵士を助けると約束した。」と語った。それから彼は2,000人を夜間行進に派遣した。ドラゴンの真の力を制御することができなかったので、彼は石を平らにし、都市を征服しました。朝、彼らが水洛に到着すると、蛮族は打ち破られ、1万人以上が斬首され、1万人が捕虜となった。彼は西安に逃亡を命じ、追いかけて捕らえ、子孫全員を斬首した。司馬懿も20以上の都市を巡り、蛮族の指揮官蘭三公を捕らえた。テン・ナイは自らの遺骨を水洛市の側に都の寺院として納めた。それを見た後獣たちはよく大声で泣きました。それ以来、オオカミのような考え方はなくなりました。
その際、息子の宝生に双城を占領するよう命じた。水が引いた後、彼は頻繁に比喩を発しましたが、五子王は依然として彼の命令に従おうとしませんでした。滕はまた、王良を老平の守備隊に、司馬懿を双城の守備隊に派遣して計画を立てた。テンリの二つの都市は孤独で険しく、攻撃するのは容易ではない。泥棒が街中を走り回って分散すると、取り戻すのは困難です。それから彼は軍隊に戻って、彼らが歩けないように柵を設置するように命令した。泥棒はとても怖がっています。そこで彼はこれを倒すために軍隊を送り、志茂の五王子を捕らえ、雙城よりも優れた財宝を手に入れ、指導者を全員殺害し、一万人以上の人々を生け捕りにした。忻州九指白帝。テン・ゲン・ユー劉備紫禁城の南、第八層の北には川岸に沿って都市が建設され、忻州に移された。呉県、新陵、子亀も夏中部の重要な危険であると考えられていたため、これらを守るには十分であると考えて砦を築き、防御を設置しました。
天和6年、満曲蘭祖熙と蘭隆祥が再び反乱を起こし、趙閔将軍に鎮定を命じた。それ以来、野蛮人は存在しなくなり、盗賊ではなくなりました。
この動物は南蛮族の別種で、瓊、左、川東、そして漢中以降のあらゆる場所で見られます。ほとんどの一般人は姓と名前を区別せず、男性と女性の子供を長男、末っ子の順で呼びます。夫はアモ、アトゥアン、女性はアイ、アディなどと呼ばれ、いずれも言語順に敬称が付けられています。喜べば集い、怒れば殺し合う、たとえ父、子、兄弟であっても自らの手で殺し合う。彼らは略奪し、互いに売り合い、親戚を避けません。売られた人が叫び声を上げて従うことを拒否し、避けようと逃走すれば、買主は逮捕され追われることになり、追いかけて反乱を起こした場合は捕らえられた後、縛り上げられることになる。しかし、縛られた者は卑劣な奴隷とみなされ、あえて善良な奴隷とは呼ばれないでしょう。庶民は幽霊や神を恐れ、特に魔女を崇拝し、妻子を売り、自らを生贄として売る者もいる。多くの場合、首長が王として選出されますが、彼は遠くから全体を制御することはできません。
江左と中州から来た巴族と蜀族がおり、彼らはしばしば危険を冒して客の歓迎を拒否します。太祖平涼と一侯の後、彼は彼を慰めるように命じた。中国人の中に住んでいた人々も税金と奴隷を支払わなければなりませんでした。しかし、自然は暴動を起こし、騒乱が渦巻いています。毎年、彼は自分を攻撃するために近くの町に軍隊を送るよう命じられ、彼の口は獣の鎮圧と呼ばれる卑劣な奴隷として利用されました。その後、実業家が出入りする際には、大臣が庶民の家に押し入り、口の悪い人も多かった。魏の恭帝の治世3年に、陵州の木檻が反乱を起こし、陸滕に攻撃を命じ、15,000人を捕らえて殺害した。保定二年、鉄山の雄牛が再び反乱を起こし、川の道を遮断した。陸滕は再び3つの都市を攻撃して占領し、3,000人を捕らえ、同族の30,000人を降伏させた。 『滕伝』にその言葉がある。
天河の治世3年に涼州の衡連志が反乱を起こし、行政長官の石昭文は反乱を批判した。軍が巴州に到着すると、温彪は軍を率いて進軍したいと考えた。軍関係者らは「この軍は長い間抵抗しており、兵力は非常に強い。これを攻撃したい者は四方八方から攻撃して勢力を分断するだろう。もし軍隊を派遣せずに今すぐ進軍すれば」と語った。奇襲部隊を出して、彼らが私を倒すためにその力を使うのではないかと心配です。」 「温彪は言った。「過去にそれを制御できなかったため、今はそれと戦わなければなりません。私たちが全方位から軍隊を派遣する場合、我々は降伏し、戦争に抵抗すべきだ。悪を行う者は罰せられ、善を行う者は宥和されるだろう。しかし、彼らは以前の規則に従いたがる。」と温彪は命令した。この意図を持つ軍隊。当時、軍に精通していてヘンレンを個人的に知っている人たちがいたため、彼らは彼に現物で恩返しをしました。ヘン・レンジャオはジュウに会って話し合った。山の中腹には2つの道があり、1つは少し平坦な道で、もう1つは非常に危険です。ロシアの勝利族の族長が文彪に会いに来て、「将兵は山も川も知らないのではないかと思うので、案内してほしい」と言いました。 「この道は広くて平坦なので、案内の必要はありません。お先に行ってください。」 「子供たちをあやすのにいいですよ。」文彪は群衆に向かって言った、「先生、狼の司令官は私に、もし私が広い道を行けば、待ち伏せが私を捕まえるだろうと言いました。私が危険な道を通れば、私は危険にさらされません。オオカミのグループは分離されます。」 そこで彼は軍隊に危険な道を進むよう命じ、何か困難があればすぐに治療してください。高いところから見上げると待ち伏せが見えました。計画を失った彼は妻のために戦い、保険請求を取り下げます。文表惇の軍隊は大鵬山のふもとに行って祝福と不幸を表明したため、文表惇は軍隊を率いて降伏した。彼らは皆、文学や表現によって慰められていましたが、依然として税金と地代が課せられており、誰も引っ越そうとはしませんでした。その後、文表に加えて彭州太守となり、李河の大勝利を収めた。
中華人民共和国建国当初、李会は涼州の総督であり、朱謝も彼に従った。しかし、その種は生い茂り、岩の谷に陣地を確保し、森の中で危険な危険を冒して平地を歩いていると、いくら増兵を繰り返しても倒すことはできません。彼は本質的に無知で、ほとんど動物のようであり、野蛮人の中で最も道徳的な支持を集めるのが難しいです。
唐の時代に羌が成長するときは、まず3本の苗の陰を覆う必要があります。周の時代、雍、蜀、魏、魯の八国が武王に従って商王朝を滅ぼしました。漢の時代には、世界の辺境の難所であった仙陵、少当などがあった。その土地は東は中国、西は西部地域と国境を接しており、北から南まで何千マイルも離れています。各部族には独自の姓があり、各部族には独自の領土があり、お互いの支配下にありません。ダンチャンもその一人だ。習慣はすべて先住民であり、建物の中に住んでいます。家はヤクの尾と羊毛で編んだもので覆われています。この国には法律も徴税もありません。彼らが集まるのは遠征のときだけで、それ以外のときはそれぞれが自分の仕事に取り組み、互いに交流することはありません。彼らは皆、茶色の毛皮を着ており、食料としてヤク、羊、豚を育てています。故人の父、息子、叔父、兄弟が亡くなっている場合は、継母、叔母、義理の姉妹、義兄弟などがその妻となります。一般的な文字はありませんが、草木が成長したり枯れたりするときに、年をマークするために使用されます。彼らは3年ごとに集まり、牛や羊を殺し、天に犠牲を捧げます。
そこには代々族長を務めた梁秦がおり、羌族の英雄の心を掴み、燕王を名乗った。その境界は、秋池の西から東から西まで千マイル、西江の南まで南北八百マイルです。国土には山々が多く、部族数は2万人以上。秦孫美胡は後魏の使者として働き始めました。 Taiw はその名前のおかげで受賞しました。
美胡から九定まで9回目、任務を遂行するたびに敬意を表した。その後、魏の二つの王朝が分かれたのを見て、彼は息子を妊娠しました。永熙の終わりに、季鼎はトゥユフンを率いて金城に侵攻した。大統一の初めに、彼は民を盗賊に導きました。趙星台、太守趙貴、侯莫、陳順らがこれを破った。彼は恐れることを決心し、罪を認めるために彼を家臣と呼んだ。太祖はそれを放棄し、富潤将軍に敬意を表した。四年目に南陶州太守に任命され、樊王の確保を図った。その後、陶州は閩州に変更されましたが、銭は依然として太守に任命されました。その年、秦州卓水で羌族が反乱を起こし、州軍が鎮圧のために戦った。 7年目、彼は再び兵を集めて盗賊に加わることを決意した。独孤新が龍游の町にいたとき、勅令を発し、群衆を率いて彼を攻撃させた。軍隊が到着する前に、彼は部下によって殺されました。シンは前進して残りの勢力を破った。特別な風習を呼び込むため、朝廷は弟のミを当昌王に任命した。 16年、美定派の趙幹が攻めて王位を奪ったため、美定は逃亡した。まず、羌族の族長たちが鉄を懇願し、禁制のため反乱を急ぐと、クリン川を包囲し、魏州人の鄭武超と協力して羌族を扇動して軍を止め、命令に反抗するように仕向けた。そして、将軍のユウ・ウェンギ、ドウル・ニン、涼州知事のシー・ニンらに軍隊を率いて謝幹らを攻撃させ、捕らえて殺害し、ナ・ミの決意を待って返還するよう命じた。メッセージがあなたを待っています。その後、羌族の族長である東念節、公連柱和らが反乱を起こし、将軍の斗陵寧、王勇らが相次いで鎮圧に努めた。
保定の初めに、美定は贈り物を提供するために使者を送りました。 3年後、彼は動物を犠牲にするために使者を送りました。彼の治世4年目にタオ県が征服され、総督の李賢は彼らを破って追い払った。その年、美定は再びトゥユフン盗賊を率いて石門を守ったが、西安は再び彼らを破った。高祖皇帝は激怒し、田弘将軍に彼らを滅ぼし、丹州を地とするよう命じた。
鄧志強は羌族とは別の種です。生前白水の首長であり、王燕と名乗った叔志のような男がいる。北の当昌とつながっており、風習や物産も当昌と似ています。朱志から11代目軒へ。魏の恭帝の治世の初年、太祖は国を失い逃亡し、張武功に軍を率いて自分を取り戻すよう命じた。
バイランはチャンの別種です。北東はトゥユフン、北西はリモツ、南はナエと隣接しており、その習慣や産物はダンチャンと似ています。保定元年、サイの鎧を献上する使者が派遣されました。
Di は西夷族の別の種です。三代目の頃、ガイには自分の王がいて、彼に会うためにこの世界にやって来ました。したがって、『詩』には、「帝と羌からは、あえて王のもとに来ない者はいない」と書かれています。漢の武帝もしそれが破壊されれば、その土地は五都県と呼ばれるでしょう。銭や魏から巴や蜀まで、たくさんの種類があります。漢王朝の終わりに、狄の将軍である楊寿が邱池白清を占領し、最も強力な氏族になりました。その後、彼はより繁栄し、自分自身を王と呼びました。子孫の孫子は苻堅によって滅ぼされた。もし彼が敗北すれば、彼の民は再び自らを王と呼ぶだろう。彼はチーフ・ガングイに殺されることを決意していた。私は弟の盛に従い、代々自分の国を持ちます。魏家から貴族に列せられ、江左への使者を務めた。しかし、その種族は分散しており、その反乱は絶え間なく行われ、ロングとハンは繰り返し害を受けました。
繁栄したミャオ族の子孫は獅子と呼ばれ、魏には武興王の称号が与えられました。季施が亡くなると、まず子紹が確立され、その後、彼は大御所と呼ばれるようになりました。魏の将軍傅珠燕は彼を滅ぼし、シャオを真っ先に連れて都に戻り、彼の土地を呉興鎮として使用した。魏家がついに羅京に定住したとき、世界は混乱に陥り、邵献は急いで呉興に戻り、再び王を宣言しました。太祖は秦と龍を平定し、少仙は臣下の地位を主張し、誓約として妻を送った。大同元年、紹仙は妻と娘を招待し、太祖は魏帝に彼らを返すよう報告した。シャオが先に亡くなり、彼の息子が悪霊を追い払うために設立されました。四年、南斉県の狄甫安寿が反乱を起こし、武都を捕らえ、太白王を名乗った。彼は総督侯莫陳順と渭州太守孫成にこれを倒すよう命じた。アンショウは民とともに下る。九年、清水帝の李書仁がその危険に乗じて反乱を起こし、太祖は趙昌に弔意を表させ、次々と降伏した。 『張伝』にその言葉がある。 11年、都督として悪霊を祓う目的で呉興に東夷州が設置された。 15年目、安義と迪は再び反乱を起こし、当時郡の衛兵だった趙長は反乱軍の指導者のうち20人以上を殺害し、残りも殺害した。そこで李昌は秦南部に行きました。狄帥凱直ら首相が反乱を主導し、凱直は北谷を占領し、秦洛は桃中に集結し、楊行徳と傅双は平帝城を包囲し、蒋範凱は呉潔に反乱して当昌強謝に加わった。西のガンは皆、ガイ・ナオを主力として推していた。チャンは道路を分割し、災害と祝福を宣言するために使者を送り、その後軍隊を送って彼らを攻撃し、ガイ・ナオを捕らえ、一行の残りを解散させた。興州は狄に反乱を起こし、再び南溪州に侵攻し、張督は急いで使者を派遣して軍を率いて救援に向かったが、再び敗北した。
まず、狄寿の指導者楊法深が銀平を引き継いで王を名乗り、ミャオ族の子孫も繁栄しました。魏暁昌の治世中、全員が中に集まりました。奉仕と賛辞には終わりがありません。皇帝が廃された最初の年に、法深は岱州の太守に任命されました。 2年目、ヤン・ビクシーが州を占領して反乱を起こし、クンディはトンニに戻った。羅謝と趙長に和平を求める勅令が出された。太祖は将軍の游文貴を総督、六州の軍司令官、興州太守に任命した。高貴で名誉ある名前が第一にあり、群衆はそれに従うことを非常に恐れています。その年、楊法深は蜀を平定するために魚池から帰還し、軍が戻ってくると法深は町に戻った。同族を探していた楊崇基と楊成東は、それぞれ自分の軍隊を支援し、互いに攻撃した。趙昌の時、成武沙三州と成州太守の軍事を監督し、使者を派遣して和睦させた。ファシェンらは従う。彼らは部族を部族に分け、それに対処するために州や郡を設立しました。
魏王朝の恭帝の治世の終わりに、武治は反乱を起こし、岱州を包囲しました。豊州古道帝魏天王らも人々を集めて対応した。ドゥルー・ニン将軍らは平和を求めた。
時宗皇帝の治世中、興州出身の端昭と下辺県と白州県の人々が反乱を起こし、首相を率いてランガオ守備隊を破った。狄の族長、蒋多夫は中仲狄と蜀を率いてこれに応えて従順を攻撃し捕らえた。趙常は兵を率いて平の二県を攻撃し、段昭を斬首した。しかし、銀平県と陸北県のディフは、台所に相当する村に集まることが多い。張内健は優秀な騎手を選び、思いがけず厨房に入った。彼らは大竹平に到着すると、7つの門を続けて破壊し、運河の指導者を殺害し、2つの県は降伏した。チャンが戻ってくると、厨房の主人であるディが再び盗賊に略奪されました。チャンはまた、イーを劉崇儀とユー・ウェンチーとともに台所に送り込み、彼を攻撃するためにディ族を破り、姜都と伏王を殺害した。それでグループは平和でした。王翦が兵を上げたとき、沙州の狄将軍は邸宅を開き、楊永安は英乾将軍の大西如の国家を掌握し和平を求めた。
Buluoji としても知られる Jihu は匈奴の別種であり、Liu Yuanhai の 5 つの部族の子孫です。あるいは雲山栄致迪の後。西のリシから安定の東まで、700 マイルか 800 マイル離れた谷に住んでおり、農作物がたくさんあります。習慣的に原住民は農耕の仕方も知っています。蚕を育てる土地が減り、リネンが増えています。夫の服装や埋葬方法は忠夏と少し似ています。女性は耳や首の飾りとしてミラージュを身につけることがよくあります。彼らはまた、中国人とともに別の場所に住んでいました。 Qi Qushuai は文章に非常に精通しています。ただし、言語は Yi Di 語に似ているため、翻訳は正しいです。しゃがむことは失礼で貪欲であり、危害を許容します。下品な人、特に処女は非常に卑劣です。結婚式の前夜、ファンさんは不倫相手と離婚した。それを聞いた夫は、もっと持つべきだと思った。結婚後は暇を持て余さないように注意しなければなりません。不倫をした人には相応の罰が与えられます。そして兄弟が死ぬと妻を引き取ります。統一郡・郡に分けて戸籍に記載されていたが、徴税は過小評価されており、斉の人々は事情が異なっていた。深い谷の障害物を抱える人々はまだその奉仕を終えていない。そして、凶暴で危険を冒す者は盗賊とみなされます。
魏暁昌の中には雲陽渓谷に住んでいた劉智生がおり、自らを皇帝と称し、治世の称号を確立し、数百人の官吏を任命した。それは魏家のものであり、政治的混乱に陥っており、それを止めることはできません。その後、季生は軍隊を派遣して住民を略奪したが、フェンとジンの間にはほとんど平和がなかった。チー・シェンウーが鄴に移った後、彼は密かに計画し、皇太子に昇進させるために女性の妻を利用すると偽りの約束をした。 Ji Sheng は彼を信じて息子 Yi Ye を送りました。 Qi Shen Wu Houは贈り物を提供し、結婚式の日を延期しました。 Qi Sheng は調和と親密さに依存していたので、その準備ができていませんでした。大同元年３月、斉神武の隠れ軍が攻めてきた。季生は清斉を率いて兵を募ったが、北の王によって殺害され、首は斬首されて斉神武に送られた。人々は季生の三男である南海王を再び指導者として立て、軍隊を率いて戦争に抵抗した。斉神武はこれを破り、偽主である弟の西海王と王妃、妃、王子ら400人以上を捕らえて鄴に戻った。
河西市の西に住む人々は、危険を冒して客の受け入れを拒否することがよくあります。当時、ファンとチー・シェンウーはバランスを競っていましたが、ジンルーは無視されませんでした。太祖は彼をなだめるために黄門朗楊拉児を派遣した。 5年後、最初にブラックウォーター族が反乱を起こした。 7年目、碧州夏州太守の劉平福が郡を掌握し反乱を起こした。それ以来、北山の各部族は毎年盗賊による激しい攻撃を受けてきました。太祖は李源、余進、侯莫、陳崇、李碧らを次々に派遣して平定させた。武成の治世の初めに、堰州の治胡ハオ・アバオとハオ・ランピは人々を率いて斉家に帰依した。アバオは自らを首相に任命し、朗皮は自らを祝国に任命し、もう一人の部下である劉三鋼と影響力を共有した。朱国頭陸寧が軍を監督し、兗州総督の高林が軍を破った。 2年目、ランピら残留勢力が再び反乱を起こした。韓国将軍は彼を攻撃するよう命じられ、その多くが捕らえられ殺されました。
李施は保定で胡叔を生み、峨州太守魏暁安に侵攻し、危険な地点に城を築き、軍隊と物資を配置して行く手を阻んだ。楊忠と突厥が斉を攻撃したとき、季胡をはじめとする伏淮の旅人は食料や食糧の提供を拒否した。鍾内は族長を欺いたため、ユンとトルコ人は彼を攻撃するために軍隊を戻そうとした。首長や指揮官たちは恐れたので、率先して贈り物を捧げました。言葉は『中伝』にあります。その後、儋州、隋州、鄞州などの部族の蛮族は、浦川の指揮官郝三朗らとともに、運命に対して繰り返し反乱を起こした。さらに、Xi Zhen、Xin Wei、Yu Shiらに、彼らの種子を攻撃して分散させるよう布告が送られた。天和2年、兗州総督の宇文生は鄞州の諸城を率い、季湖白、宇九通、喬実洛らが盛の軍を攻撃に誘おうとしたが、盛氷は彼らを殺そうとした。彼はまた、美男である喬三のルールを破り、自分も同じではいけないと言いました。五年、建国の始祖である劉雄は隋州を出て北の四川路を視察し、集湖の指揮官喬蘇武は共に川を渡り、敵と戦った。そしてそれを倒しました。
建徳の治世5年、高祖は錦州で斉軍を破り、その勝利に乗じて斉の人々は機甲戦を放棄し、制止する暇もなくこれを盗んだ。内立は孫美陀を長官に昇進させ、彼は聖武帝に任命され、石平と名付けられた。 6年目、高祖皇帝は東夏王朝の根城を使い果たそうと、東夏王朝の征服を命じた。斉の献王は、生物の種類が非常に多く、谷が塞がれているため、王軍がそれらを一度にすべて排除することはできないと考えました。そして指導者は切り落とされ、残りは慰められるべきです。高祖蘭治帝は西安を行軍元帥とし、趙王照、喬望堅、滕王奎らの行軍将軍を監督して西安を攻撃させた。宣軍軍は馬儀を追って別々の方向に進軍した。呉多は党の天竺を川の東を守るよう派遣し、将軍の穆志は川の西を守るようそれぞれに危険な地点を守り、軍隊を統制しようとした。西安は喬堅王に天竺を攻撃するよう命じ、滕王は穆治を攻撃して天竺を破壊し、1万人以上の人々を斬首した。趙王照は再びデュオを捕らえた。残りは全員降伏した。
玄正の治世の最初の年、豊州の集湖の司令官である劉寿洛乾が再び反乱を起こし、越王は全軍を率いて玄正を捕らえた。それ以来、山賊や泥棒は来なくなりました。
Kumoxi は鮮北の別の種です。最初に慕容黄によって破壊され、松の砂漠の中に逃げました。その後、種類が増え、五部に分けられ、第一を会和珠、第二を莫和府、第三を斉格、第四を無君、第五を志手といいます。各部門に1人ずついます。ア・ホイ氏族の人々は最も英雄的でハンサムであり、5つの部族はすべて彼の支配下にあります。軍隊はトルコ人に属し、その数は契丹人に敵対している。家畜を捕まえると報酬がもらえます。故人は細い葦で包まれ、木に吊るされました。大同の治世5年に、彼は贈り物を提供するために使者を送りました。
シー・チェンはこう言いました。「すべての人々は天と地のように形をしており、その魂は陰と陽であり、彼らの無知と知恵は自然に基づいており、彼らの硬さと柔らかさは水と土に結びついています。」したがって、雨露が出会う場所、風が流れる場所、九つの川が規律となり、五つの山が町となる、これを夏といいます。この地に生まれた者は仁と義を備える。渋谷、居易、古竹、北湖は海と川を隔てた丹江と紫沙に限定されており、これらは荒廃した子孫と呼ばれます。その気を感じる者は邪悪かつ高潔になる。若福には九蛮族と八蛮族がおり、種族は繁栄しているが、七栄六蛮族は蛮族と卑劣な人々で満ちている。風習も習慣も好みも欲望も違うが、貪欲で飽くなき冷酷で混乱しがちで、強い時は旅人に拒絶され、弱い時は従う。 。スガイ・ティアンがそうするように命令した。
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