46巻 伝記 38章

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◎シャオイ

○李唐、劉輝、杜書、秦氏弟の荊軻、栄賢黄夫、張源

天地を遮り、四海を越える者はただ親孝行であり、偉大な功績を立て名声を得る者はただ正義である。なぜ？親孝行は親族の世話から始まり、後に統治につながります。義は適切さの中にありますが、人々はそれに頼って徳を高めます。優れた知恵には自然が与えられており、平均的なものには達成できる美しさがあります。それが偉大になると、それは繁栄した家族と繁栄した国につながり、それは偉大な栄華で川や海と競い合い、親戚を破壊するように命じられ、節は竹や檜のように豊かになるでしょう。小さいものであれば、朝夕に暖かい枕と扇風機を使用することはありませんが、それは自分を害し、物事を利益しますが、有名な教えを助けます。はい八尾市シュン唐と呉は皇帝の地位を占め、その徳を尊重してその習慣を奨励し、孔子、墨、荀、孟子はその才能に賢人を授け、正道を奨励してその習慣を奨励しました。理由を見てください、それだけです。しかし、春源が亡くなり、風に注ぐと扇が強くなりました。礼儀と義が確立されていなければ、誠実は修復されません。銀と黄色でできていて、宮廷の間に鐘と大釜が立っているなら、彼らが忠誠から親孝行に変わり、自殺して規則に従うなら、彼らは同じ一族ではありません。その間ずっと。彼らは亀や貝殻を集め、堅固な納屋に住み、同じ家族の一員ではなく、礼儀正しく、礼儀正しく、詩的であり、善行を守る人はまれでした。シグは慈悲深い紳士なので、喜んでため息をつき、賢い女王、賢明な統治者が彼の心に適しています。今日では、欠点を治すために啓蒙が与えられ、善行を奨励するために良い称号が与えられ、進歩を促すために誠実さが広められ、そして、今日のいわゆる少数が多数に変えられる。古くから言われている「恥ずかしさ」を簡単に解決できます。そこで、さまざまな情報を収集し、逸話を収集し、後世に模範を示すことができるものを記録しました。これがシャオイーに関する章です。

李唐さん（本名長清）は渤海生まれ。祖伯貴は魏の宣武時代に魯県の太守でした。親孝行をすれば、父親の死を悼み、儀式に注意を払わないので、人生を台無しにするでしょう。玄武家之は渤海宰相への贈り物として贈られた。彼の父、袁周は三斉の大臣でした。タンは若くて孤独ですが、学ぶことに熱心で、決意が強いです。 17年、二朱の乱のさなかに、彼と四公高干兄弟は首都に兵を上げた。魏王朝の勃興の初期に、彼は魏軍の邸宅を設立しました。カオ・シェン軍隊。太昌ではその武功を活かして捕虜となった将軍を排除し、東来県の政務を遂行した。魏暁武は西に移り、唐師は青北にいたため、東魏に仕えました。

高忠密は北豫州の太守となり、唐に太守になるよう要請した。まず、忠密は官局の医師である崔仙との間に亀裂が生じた。シャムにいたとき、鍾密が裏切るのではないかという不安から地図を貼り付けた。当時、東魏は軍事を推進するために町に軍隊を派遣していましたが、忠密は民政についてしか知りませんでした。州に到着した後、彼と唐は寿興の計画を実行することを計画した。忠密は延命のために酒を買い、屈強な男たちを捕まえようと隠した。 Shouxing は別れを告げたが、行かなかった。唐は、高公に会いに行って、「あなたと高公は昆治と良い関係を築いています。今日の宴会では高公が主導者です。客が集まるのに、公は何もすることがありませんか？私はそうです」と言いました。遠くからも近くからもそのことを聞かれ、疑われるのではないかと心配したのです。」 それから寿興も彼と一緒に行き、それから彼は彼を攻撃して抱きしめた。その後、彼は兵士たちに都市を占領するよう命じ、金を返すために唐益楽を派遣した。太祖嘉之は桓偉将軍と幽光路医師に敬意を表し、広宗県公爵の称号を与えられ、市内に1,000世帯を擁した。唐沽は次のように述べた。「私はあなたに敬意を表しており、私の義務は国に奉仕することです。そこに行った人々は不従順であり、西側のツアーに同行することを許可されませんでした。今日は免除されて幸運です」 「罪悪感から、自分の凡庸さのために天国の称号を受け入れる危険を冒すなんて、私にはできません。」彼は大臣として始皇帝門に移り、戦車と騎兵の将軍、宜通の第3師団、および三斉の正規の使用人を追加しました。

魏王朝が皇帝を廃されて二年目、魏の安公魏志が蜀を攻撃した。蜀の人々が降伏する前に、タン・ナイは軍隊を志願し、まず使者を送りました。成都に入った後、シャオミャオは軍の不満について尋ねましたが、唐は間違っていました。真実を知りたいと願って、打ち負かし、屈辱を与えるのは難しいです。唐は言った、「あなたは亡国の灰であり、安全を知りません。私はあなたに話すように命じられましたが、あなたは私が忠臣であることを見ました。私は忠臣ですが、私は死ぬでしょう、私の正義があなたに対する私の野心を変えることはありません。」 彼は要点を理解できなかったので、彼を傷つけました。息子には相続人がいる。

劉輝（礼名ジファ）は建秋書記の次弟であった。彼は性格が強くて単純で、気さくで文章力がほとんどなく、乗馬と射撃が得意で、決断力があり、決断力があります。 18歳でキャリアをスタートし、宮廷から招待された。家の父親が追悼されると、彼の骨は破壊され、不毛になります。苻謙、陽城県鄭、方城太守に加えて。大同四年、太祖は河橋で戦い、真っ先に功績をあげた。彼は総司令官の称号を与えられ、山州の町を設立しました。八年目、中河県知事に礼を尽くし、まだ軍官であった。嘉平東将軍と太中医師を探しています。トゥユフンがコウ県の領土に入ったとき、兵士はほとんどおらず、人々は心配していました。ネズの木が彼らを撫で、励ましてくれると、みんなの心は安らぎます。彼が数十人を率いて最初に彼らを攻撃したため、彼らは敗北し、残りの人々が彼らを利用したので、彼らは敗北して逃げました。その功績により、一万年にわたり市内三百戸の郡子爵位を与えられた。当時のトゥユフンは強く、何度も戦場に侵入した。回城山州以来、度重なる戦いの末に敗北します。数年後、私は盗賊になる勇気がなくなりました。十四年に賀州に移り、総大将となった。ロシアは使節の致傑、富淳将軍、総督に敬意を表する。 3年間そこに住んだ後、彼は征服され、首都に戻りました。

当時、回氏の弟の邱氏が事務総長、弟の清氏が大臣左城氏であった。ホイは兄弟たちに話しかけようとして、「兄は公務と公務に責任があり、人間関係を褒めたり貶めたりするが、弟は部門のグループを担当し、宮廷に責任がある。それは可能だ」と語った。しかし、四方は静かではなく、馬車と書記は一貫性がなく、国の恩に報いるためには、危険を冒して歩くことしかできないと、太祖は言いました。 「あなたはかつて山州にいたが、その忠誠心と勇敢さは傑出していた。西側の国境はクリアされたので、九曲を管理する必要はない。国の東側は貧しいので、私が守らなければならない。 「タウン・ジウク。

私は王雄将軍に従って上津と魏興を攻撃し、これを破りました。つまり、魏興と華陽の二人の将は排除されました。安康出身の黄忠宝が反乱を起こし、党を団結させて安康市を包囲した。内祥は「劉福様は勇敢で力強いと聞いていますが、彼の前線は止められません。今は外に出ていますが、私の弟子が心臓病を患っているので、先に彼を攻撃した方が良いでしょう。」と言い、そして回郡を包囲しました。郡と市は質素で、兵士は少なく弱く、身を守る準備ができていません。 10日以上戦い続けた結果、兵士だけが生き残ったため、市内に落ちて体に数十の傷を負い、盗賊に捕らえられました。それから宝物らは東涼州に入り、ネズの木を縛り付けて都市の下に置き、ネズの木を街に誘い込もうとした。ホイ・ナイは叫んだ：「盗賊たちは暴徒化している。食料も尽きた。すぐに撤退するだろう。みんなで激怒したので、彼らは兵士たちを連れてホイ・ホイのところに来て、こう言った。」そうしないと殺されますよ」 「檜の木は変わらない。それから彼は彼を殺し、彼の体を水に投げ込みました。街中の誰もが涙を流した。中宝が包囲を救出した後、ホイ兄弟は戦いをやめ、ホイの遺体を回収して長安に返した。東涼州知事に献上。子斌の後継者。

ビンの名前はボダです。 17年目、斉公賢は記録局に呼び出された。早く死ね。

ビンの弟はシオンリャン、礼名は新城です。若くて決意が強く、学習意欲が高く、疲れ知らずです。彼が 12 歳のとき、父親は死に至るほどの苦難に見舞われました。最後に敗れた後、彼はリベンジを望んでいる。朱国と蔡国公は彼の名声を賞賛し、記録官として軍隊に加わるよう誘った。年初は王冠が弱く、邸宅の文体はかなり良かった。その後、彼は王都にあるすべての財宝を殺害しました。政府と国民は彼の誠実さを尊重したが、高祖皇帝はそれを免れた。それはよく知られています。象の時代の終わりには、彼は彼の指揮下の最高位の役人でした。

Du Shubi、正式名は Zibi です。まず、彼は京照市都陵の出身で、襄陽に移りました。 Zu Qianguang、Qi Situyou には長い歴史があります。私の父、建は両辺市の知事でした。ビおじさんは幼い頃に孤児となり、母親に親孝行をしました。性的な寛大さには野心と誠実さが備わっています。勤勉で勉強家で、特に『左春秋記』を得意とする。梁の官吏として、宜豊侯蕭迅の邸宅に直属の兵士として入隊した。大同17年、太祖は大西武将軍に漢川遠征を命じた。翌年、軍隊が南鄭を包囲した。 Xun Ling Shu Bi Yi Queは平和を求めました。それを見た太子は彼に頭を下げた。使者は反乱を起こさず、中央ルートをたどって軍に加わり、劉暁蒙も軍に加わって都市を降伏させた。当時、シュピの弟のジュンシーは宣忠季士の軍に加わり、英ルシの弟の西仲志兵も軍に加わり、それぞれ数百人の軍隊を率いていました。彼は不満を抱くことを恐れ、反逆罪で濡れ衣を着せて危害を加えた。戦略などを検索し、捕らえ、シャオを殺し、戦略を回避します。そして下山して長安へ向かいます。ピおじさんは昼も夜も泣いて不満を言いました。朝廷に投降するまでは、誰も罪を追及することはできません。シュビは怒りと復讐の野心に満ちていた。しかし、憲法に違反することを恐れて、彼は母親と一緒に座って長い間考えました。母は彼の真意を悟り、シュビにこう言いました。「あなたの兄さんはひどい災難に遭い、骨がひどく切られています。もし曹操が朝死ぬなら、私は夕方には死んでも構わないと思います。あなたは何の疑いもありません。」シュビは母親の言葉を崇拝し、受け入れ、ますます励まされたと感じました。その後、日中刀剣を携えて都に上り、首を切り、腹を裂き、手足を切断した。それから彼は目の前で縛られ、その気になれば殺されます。太祖は彼の野心を称賛した。彼を赦す特別命令。

総督、国を補佐する将軍、役人の中山を探してください。母親のことを心配し、悲しみで骨が折れ、悲しみは押しつぶされそうになります。銭に仕えた後、晋公は中外県の岳曹を軍に任命し、総司令官の称号を与えられ、赤傑、戦車騎兵将軍、宜通の三師団に異動した。彼は正義を遂行し、郡衛兵に戻りました。順熙とその一族は曹操に殺されたため、今も涼州に埋葬されており、曹操を迎えて埋葬してほしいとも頼まれた。高祖皇帝は、葬儀に必要があれば役人に命令を出すと約束した。梁の古い田畑や家に割り当てられていた人々は返還され、依然として200ヘクタールの土地が与えられた。嘉州太守を見つけて排除する。天和二年、魏公から南方を攻められたが、陳人に敗れ捕らえられた。陳人は降伏しようとしたが、朱碧は降伏を拒否し、殺された。紫蓮清。

荊軻は河東の李家の出身でした。彼の性格は単純で、見た目も行動も他の人とは異なります。彼は一生懸命働いて母親を養うことができ、いつもおいしい食べ物を食べていて、決して困窮することはありません。彼の母親が亡くなったとき、3日間は水とスラリーが彼の口に入ることを許されませんでした。悲痛な叫び声が聞こえ、蘇る者は四人。母親を埋葬した後、彼は墓のそばに留まりました。昼も夜も泣きながら土を運び墓を作る。髪はボサボサ、入浴も禁止、食事と水だけ。しかし、科佳の古墳の面積は非常に広く、野草は非常に深く、家から10マイル以上離れています。しかし、動物たちに混じって、一人でそこに滞在することもできます。悲しみの感情は遠くて近く、街ではそう呼ばれています。

大同では、村民が習慣を奨励するのに十分な程度の親孝行を実践できれば、上記のとおりです。太祖は州と郡を区別するよう命じた。礼拝が終わると、まるで喪に服しているような気分になります。大塚の宰相と金公の守護者は、彼が親孝行できると聞き、彼を紹介した。自分の意見を言うこともできるし、時には自分の考えを守ることもできるでしょう。そして、保護者は非常に親孝行でもあり、母親のヤンは敵地で殺され、彼女の生死は予測できませんでした。あなたを見るたびに、私は長い間自分を傷つけるでしょう。相対性。柯柯が亡くなった後も、胡游は自分の純粋な親孝行を思い、柯柯の妻を都に迎え入れ、絶えず衣食を与えた。

秦の国籍は上潤の羅川出身。祖白も芙勇も自然の性質を持っており、魯でそれを聞いた。魏の太和年間、伴白は営州太守に任命された。大同では、伴勇氏が府城県知事を務めている。この一族は非常に親孝行で、家族のために一生懸命働くため、村でも有名な一族です。父親が亡くなったとき、彼は悲しみに暮れ、式典を台無しにしてしまいました。母親がいるからいつも悲しみを押し殺して母性の気持ちを慰めている。四季折々の宝物には事欠きません。兄のロンシアンと私は友情を取り戻し、私室では相変わらず幸せです。彼は母親を見つけましたが、母親はいませんでした。彼はずっと泣き続け、水と食べ物だけを飲みました。最後の追悼の後、彼は菜食を続け、20年以上家に入らなかった。田舎の人たちはびっくりしました。同市出身の王元達を含む70人以上が彼に会いに来て、彼の家柄を示す勅令が出された。

自分を大切にすることが最大の親孝行でもあります。母親を亡くした後、彼女はいつまでも母親を嘆き悲しんだため、母親を殺害した。市は親孝行を実践に変えた。世宗嘉之皇帝は、「親孝行は政治の基礎であり、美徳は最初に変化するものであり、天の経典を表現するだけでなく、地の意味を明確に理解するものである。名誉はまず喪に生き、徳は最初に変化する」との詔を発した。 「彼は病気になり、他人を憐れむことさえあります。たとえ貧しくても、反抗せず、自分の性質を破壊することさえあります。」 この世界では、真実は明白です。道教の将軍がそれを知事にどのように与えることができますか。滄州の変化を起こすために。

黄福夏、礼名永蘭は河東汾陰出身。長年質素な生活だったが、村では調和が取れていると評価している。夏は純粋な性格で、父親を亡くすことがほとんどなく、母親に孝行しています。保定市の終わりに、彼の母親は再び死別したため、墓の隣の小屋に泊まり、土を墓として運びました。その後、墓の南に禅洞が建てられ、曇りの雨が洞窟に浸透し、私は夜明けと夕暮れに休むことなく墓をキャンプするために一生懸命働きました。長い年月が積み重なり、墓は数フィートの高さになり、50段以上の階段を往復することになった。禅洞には 2 つのテラスと 2 つの部屋があり、中央には 100 人が収容できる通路があります。彼はお粥と枕を食べ、風と雨にさらされ、衰弱してやつれていると描写されており、家族は彼を認識していません。最初に墓が設置されたとき、一羽一羽の鳥が墓の横から離れず、嘆き悲しげに鳴いていました。彼の親孝行を聞いた近くの人々や遠くの人々は彼に米や麺を与えました。彼らはみなそれを受け入れましたが、食べなかったので、仏陀の家で生計を立てました。府県や郡の体裁は勅令とは異なります。

張源（正式名シャオシー）は河北省瑞城市で生まれた。ズーチェン、偽平陽県知事。父の燕君は県・郡の役人を務め、功績のある官吏および行政長官となった。そしてその純度の高さから村人からも勧められています。性格は控えめで慎重、親孝行。彼は古典と歴史に少しだけ手を出しましたが、古典の解釈を洗練させました。先祖は6歳のとき、夏の暑さのため井戸で水浴びをしたいと言いました。袁固は従うことを拒否した。先祖は芝居に貪欲なので、棒で頭を叩いて「風呂に入らないのか？」と言うと、袁は「服は体を覆うカバーのような形をしている」と答えた。猥褻物。」ユアンさんは自分の体を白昼にさらすことができない。 「先祖はそれをあきらめました。南には杏の木が二本ありました。杏は熟して、そのほとんどが袁園に落ちました。子供たちは競ってそれを手に入れて食べました。袁が得たものを手に入れた者は元に返されました」飼い主は村に他の人が捨てた犬がいたので、それを見たユアンはすぐにそれを拾い上げて、「これが何の役に立つんだ？」と怒った。 「より多くを求める欲望を捨てなさい。」袁都井は言いました、「命を大切にしない生き物はいない。死ぬために生まれてきたのなら、それは当然のことだ。他人に見捨てられて今死ぬのは正しい死に方ではありません。それを見てもそれを採用しなければ、あなたには慈悲がありません。採用されて育てられています。 「叔父は彼の言葉を感じて同意しました。その後すぐに、雌犬が死んだウサギを口にくわえて、元王朝の前に置いて立ち去りました。

祖先の死後3年目にあたる正暦16年、袁恒は悲しみに泣き、昼も夜も経典を読み、加持を祈った。その後、薬師経を読んだとき、盲人でも目が見えることに気づき、7人の僧侶を招いて7つの灯火を灯し、7日7晩、薬師経を読んで薬師如来の教えを実践した。すべての言葉：「先生！ユアンは孫に不孝で、先祖に光を失わせました。今、私は光を使って法界を照らし、先祖が光を見ることを望み、ユアンが暗闇を置き換えようとしています。」 7日間続きます。その夜、私は夫の夢を見ました。金ワンは祖先の目を司ります。彼はユアンに「悲しまないでください。3日以内にあなたの先祖の視力は悪くなります。」ユアンは夢の中で飛び上がって喜び、そして目を覚まして家族に話しました。 3日間滞在すると、先祖の視力は回復します。

その後、先祖が病気になり、袁恒は先祖の衣食を追って昼夜助けました。先祖が亡くなったとき、彼の名前はユエであり、死後に復活しました。父親の死後、彼は3日間水も飲めず、泥だらけになった。田舎の人たちはびっくりしました。郡の医師楊貴と200人以上が彼の見舞いに来て、彼の地位を示す勅令が出された。

シーチェン氏は、「李唐と劉輝は二人とも危険に直面しても不屈の精神を持ち、死を故郷とみなした。彼らの野心と誠実さは青松と白玉の質に匹敵するだろう」と語った。しかし、ホイ・エンロンら、唐李、宮廷装飾が終わり、周王朝の政権が成立したため、ほぼ部分的なものとなった。シオンリャンは戴天の称号を苦しみながら保持し、シュー・ビキエも同様の怒りを感じ、助けを無視し、薛一家は戦車基地で不当な扱いを受けた。彼の誠実さから判断すると、処刑は簡単だ。秦氏の弟子である荊軻は龍牧に生まれ、教師からの訓練を受けていませんでしたが、その心によって孝友となり、原則に基づいて礼儀を実践しました。もし全世界がこのような状況なら、習氏と農氏はどれだけ遠く離れたところにいるだろうか？天地に誠実で神に孝行すれば、張源に会えるだろう。