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春秋王朝の序文では、陰と陽が無残に緩み、物の動きに心が震える。陽のエネルギーが芽生えて神秘的な馬が歩き、陰のリズムが凝縮されて赤い鳥が恥ずかしがり屋で、微細な昆虫がまだ感情の中にあり、四季の動物は奥深いです。傅貴章が優しさを見せたら、英華は純粋な精神を発揮して、彼に電話してくれる人を探しますが、誰が安全ですか？したがって、新年とともに春が来て、孟孟の喜びは滑らかであり、孟濤の心は凝縮されています。空は高く、空気は澄んでいて、薄暗い空はどこまでも続き、雪は果てしなく続き、厳粛な思いは深い。年月には物があり、物には姿があり、物によって感情が変化し、感情によって言葉が発達します。葉っぱがあなたの意図を歓迎し、虫の音はあなたの心を惹きつけるのに十分です。 Kuang Qingfeng と明るい月は同じ夜を共有し、昼と春の森は朝を共有します。

だからこそ、詩人は物事を感じ、無限のつながりを作っていきます。散策しながら、視聴覚エリ​​アについて瞑想してください。気の絵や姿は、対象に沿って書かれ、音とともに集められ、心に残ります。したがって、「卓州」は桃の花の清々しさを表し、「易」は柳の様子を表し、「高高」は朝日の様子を表し、「瀌々」は雨や雪の形を模し、「喈喈」は雪の形を模しています。黄色い鳥を追いかける音と「喓々」「草と虫の韻を学びましょう。 「明るい太陽」と「咒星」はすべて 1 つの単語で、「Janzhao」と「Woruo」は同じ形でつながった 2 つの単語です。少なくても多くがあり、感情と外観が完全に保存されています。何千年も考えてきたのに、どうしたら簡単に捉えられるのでしょうか？ 「李沙緒」の隆盛と同様、似たものが多く、見た目が使い果たされにくいため、心地よい形が繰り返されるため、「嵯娳」などが集まり、生い茂る花の群となる。蓄積する。長清の弟子は、力強い声と雄大な声を持ち、山と川の模範に従い、言葉は一貫していなければなりません。いわゆる詩人は美しく、正確ですが、言葉は単純です。彼らの言葉は美しく卑猥だが複雑だ。

たとえば、「雅」は唐華を「黄色または白」と称賛し、「沙央」は秋蘭を「緑の葉」と「紫の茎」と表現します。すべてのオレンジには5つの色があり、緑と黄色が頻繁に現れる場合、それらは複雑ではありますが、貴重ではありません。

現代以来、ウェンギは同様の外観を持ち、風景を見下ろし、美しい植生に浸っています。詠唱には広大な志があり、肉体は素晴らしく、その力は秘密にあります。そのため、カットの形状は印鑑の朱肉のようなもので、彫りや切り込みはなく、真っ直ぐな辛子で書かれています。したがって、言葉を見れば様子がわかり、言葉を見れば時間を知ることができるのです。しかし、物事には一定の姿がありますが、それを考える明確な方法はありません。それは非常に傲慢になるかもしれませんし、よく考えるとますます無関心になるかもしれません。また、『詩』や『沙王』は要所要所を絞っているため、鋭く書くのが遅く、勝負に臆病である。賢いトリックを利用することは常に可能です。つまり、状況に基づいて奇妙なことを理解し、適切なポイントを選択することに優れているため、古いものが再び新しくなります。そのため、四季が次々と移り、気分は高揚してゆったりとしており、対象は複雑であるが、味わいは軽快であり、気分はさわやかでさわやかである。古来、人々は辞職し、さまざまな世代が軍隊を引き継いできました。彼らは皆、自分の地位を変えるために軍隊に加わり、自分の才能を使い果たし、より多くの愛を持っている人はコミュニケーションする方法を知っています。山や森や土であれば、文学思想にとって奥深いところであり、要約すれば不完全であり、詳細に説明すれば複雑になる。しかし、屈平が「風」と「沙王」の感情を監視できたのは、江山の助けがあったから？

賞賛：

山があり、川があり、木があり、雲がある。目は過去に戻り、心も息を吸ったり吐いたりします。

春は遅く、秋の風がそよぎ、愛は贈り物のように、そして喜びは答えのようにやって来ます。