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「詩」には6つの意味があり、その中で風は変身の源であり野心のお守りです。したがって、感情を気分で表現するときは風から始めなければなりませんが、言葉について瞑想するときは骨から始めてはなりません。したがって、言葉は骨を身体の木の骨格のように扱い、形に空気が含まれるのと同じように、感情には風が含まれます。結論がストレートであれば文章は完成し、精神が強く明確であれば文体も明確になります。豊富な藻が支えを超えて力が飛ばなければ、活力は失われ、否定の声は弱くなります。したがって、章ごとに分かれており、満腹でエネルギーを保ち、強くてしっかりしていて、輝きが新しいことを目指しています。鳥の羽など、文学的な目的で使用されます。
したがって、骨に優れた人は言葉を正確に分析することができ、風のように深い人は感情を明確に説明することができます。 「ドスン」という言葉が強くて動きにくく、音が凝縮しているのに停滞しない、これが文字の力です。意味が乏しく、言葉が複雑で整理されていない場合、骨の兆候はありません。何も考えずに教えることに飽きてしまったら、風の経験はありません。かつて、潘徐熙や魏が古典を模倣していた時代、彼は筆を極めた才能ある集団であり、それが彼の骨の強さの理由であり、仙人のようであったとき、彼のオーラは高く昇っていました。力強い作風のため慈宗となった。要点を見極めることができれば文章を決めることもできますし、ルールに違反してもしなくても構いませんが、集める必要はありません。
したがって、魏文は「文は主に気を基礎としている。気の清濁には実体があり、強い力によって引き起こされるものではない」と述べた。コン・ロン、「体の気は崇高である」と言われ、徐謙について言えば「常に気気がある」と言われ、劉振について言えば「易気がある」と言われます。 。ゴン・ガンはまた、「孔の卓卓、この文字には異なる精神が含まれている。ペンとインクの性質はほとんど無敵である。また、気の目的を強調している」とも述べた。フー・ホイ・ザイは身支度を整えるが、ホイ・ホイは百歩動く、筋肉は強いが力は弱く、鷲や鷹は力に欠けるが、漢は激しく空を飛び、骨は強いがエネルギーは激しい。 。文章を書く能力もこれに似ています。品性と人格が欠けていれば、雉は帝国アカデミーに群がり、人格と人格が欠けていれば、雉は文壇をさまよって、藻だけが輝いて高く舞い上がります、それが文字の音です。ペン。古典のモデルを鋳造し、歴史を収集するスキルを示し、感情の変化を理解し、文学のスタイルを表現できれば、新しいアイデアを発展させ、並外れた言葉を生み出すことができます。趙のスタイルは意図的に新しくなっていますが、混沌としていません。夜明けに変わるので、言葉は奇妙ですが、決まりきったものではありません。骨が丸まらず、様式が実践されず、古いルールを超えて新しい作品を追求すれば、賢明なアイデアは得られますが、多くの危険と失敗も伴います。言葉と間違いは?『周の書』「話し方は重要ですが、それは違います。これは過度の書き込みを防ぐためです。」しかし、文芸にはたくさんの種類があり、それぞれに好みがあります。知識のある人が教えることはできませんし、学者が教師に教えることはできません。そこで西華は贅沢を追求し、反逆することを忘れて逃亡した。格式が確保され文明が強化されれば、文体は明瞭で骨が強くなり、文章は輝かしいものとなる。あらゆる考察を勉強できればどこまでできるのか!
賞賛:
感情と気は結びつき、言葉は一つの体となります。文明を維持するために、貴章は雇われています。
風の力は骨と同じくらい強い。才能は鋭く、才能は強く、才能はビンを克服することができます。
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