37を誇る章

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形而上的なものは道と呼ばれ、形而上的なものは武器と呼ばれます。神道は模倣するのが難しく、正確な言葉を極限まで追求することはできず、形式は書きやすく、力強い言葉は真実を表現できますが、才能は短くもなく、長くもなく、原則は聞き取りにくいです。したがって、それは天地から降り、音と姿に入り、言葉によって賞賛され、永遠に残ります。 「詩」や「書」は、言葉も習慣も教えも上品だが、内容は広くなければならず、文章も過剰である。したがって、言葉が高ければ、空は高く、言葉が狭ければ、川は掘ることができず、言葉が多ければ、子孫は数千億になります。小さくても人々は取り残されるだろうし、翔陵が空の目を上げれば、敵に背を向けて漂流杵を構えるだろう。言葉は長すぎるが、その義は無害である。さらに、夫のトランペットの音がひどいのですが、パン・リンにどうすれば改善できますか?苦いお茶を周源で甘くしてみませんか？深く賞賛するという意味もあるので、意味がフリになってしまいます。孟子の言葉にあるように、これは偉大な聖人によって憲章として記録されました。「詩を書く人は、言葉で自分の言葉を傷つけず、言葉でその意味を傷つけない。」

宋の時代以降、翡翠と風景はますます誇張されるようになりました。したがって、上林のパビリオンでは、ベンシンとワンホンが豊富な鳥からパビリオンに入り、飛ぶ鳥とミソサザイの両方を入手します。そしてヤン・シオン「Sweet Spring」、残りの波を考慮してください。言葉が素晴らしければ、翡翠の木のように偽物になり、言葉が極端であれば、幽霊や神のようになります。 「西都」と比較すると、「西京」は海のようなもので、理論が検証されれば理論は検証できず、装飾が貧弱であれば、装飾はまだ尽きていません。 Youziyun “Yu Xue”、ミー・フェイフェイに鞭打って金を払う屈原;チャン・ヘンシュアン・ミンをシュオ・イエに閉じ込め、ルオ・シェンをレイプする「羽根狩り」は、モンスターでも水の達人でも悪魔でもなく、無駄に悪用されていますが、異質ではありませんか？自分の力を称賛し、自分の行いを美化したいのは正義の行為です。それは雄大な山と海のようであり、荘厳な宮殿のようであり、ギザギザで高尚な建造物のようであり、形はきらきらと輝いていて、輝きは明るく艶かしく、音と姿は危うくて動き出しそうなものである。それはすべて、形状と装飾が賞賛されたためです。したがって、遅れている才能は音で報われ、彼らは舞い上がり、恥ずかしがり屋であり、親戚について話すとき、彼らの言葉はその美しさに到達することができません。 、私たちは一緒に泣きます。信仰は解放され、停滞する可能性があり、目が見えなくなり、耳が聞こえなくなる可能性があります。

ただし、見せかけが不十分であれば、声は鋭くなり、大げさであれば、名前が良くなります。 「詩」や「書」の広範な目的を踏まえれば、馬を優雅に表現し、節度を持って賞賛し、冤罪を起こさずに飾ることができたときも「易」と表現することができます。

賞賛：

誇張が使用されていますが、本文は検査の対象ではありません。言葉は必ず福を呼び込み、徐々にエネルギーが失われていく。

海を掘って真珠を探し、クン川に降り注いで翡翠を手に入れます。開放的だけど溢れていない、豪華だけど清潔。