儀式の書・ヤン・イー 47章

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古く、周の皇帝の官吏の中には側室官がいた。王子、大臣、役人、学者の間での側室の公式の立場は、戒律と命令を管理し、教え、統治し、他の人々を区別し、彼らの立場を正すことです。国の大事な事がある時は、国の子息を長男に導き、それだけを利用する。鎧を着た兵士に関する問題がある場合は、彼らに戦車と鎧を与え、兵士を団結させ、指揮を執り、軍法で彼らを統治します。国の政治のために、国の王子たちは兵士を養い、徳を養い、春にはすべての学問を学び、秋にはすべての弓術を学ばなければなりません。自分のスキルをテストし、前進と後退を行います。
王子の燕里の意味：王は羌池の南東に置かれ、南翔の大臣や官吏はほとんど立ち入りません。王の座席は階段の上にあり、王だけが王座に上がり、西側に立っています。
ゲストとしてもホストとしてもワインを飲むのがマナーです。在府を犠牲の君主として仕え、大臣はあえて王に礼儀正しくしようとはしない。大臣を客人として扱うのではなく、役人を客人として扱うのは、あなたが疑っているからであり、疑うということの意味を理解しているからです。客人がアトリウムに入ると、王は次の階に降りて礼儀として彼に頭を下げます。
あなたと一緒に旅行した客人たち、そしてあなたが彼らに与えた称号は皆、大臣への礼儀として、検査部門の責任者に礼をするために下り、そして礼拝のために昇ります。王が頭を下げれば、あらゆる礼儀に応え、王の礼儀を理解します。大臣は全力を尽くして国に功績をあげれば、王は栄誉と栄誉をもって報いるだろうから、国が安泰で王が​​安泰であるように、大臣はみな全力を尽くして功労を立てるべきである。平和。すべての礼儀を尽くして返答する必要があり、上で述べたことは真実であり、下で述べたことは下から得たものです。上者は民を導く正しい道を明らかにし、民の指導に従うことで功績を上げ、その上で十分の一を受け取ることができ、下者は困らない、こうなる。上司も部下もお互いを恨むことなく仲良く暮らすことができます。何寧とは礼儀作法を用いることであり、それは王と臣下の偉大な正義である。したがって、「燕李は王と大臣の義を理解する人である」と言われています。
晩餐会では、次官の隣に次官、次官の隣に上級大臣、次官の隣に学者妾がいる。君主に捧げるには、君主が旅の報酬を与えてから大臣に捧げ、大臣が旅の報酬を与えてから医師に捧げ、医師が旅の報酬を与えてから学者に捧げます。旅行の報酬を与え、それを側室に差し出します。豆も動物の体も恥もすべて等しいので、高貴な者と劣った者を示します。