寺院系三十四章

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魏の文子将軍は自宅に三軍の廟を建て、子高をそこへ行かせた。孔子．孔子は「公共の廟が私邸に建てられ、古代の儀式が及ばないことを私は知りません。」と子高は言いました。孔子は言った、「世の中にはいろいろある。王は親族、貴族、賤民の数に応じて国を分け、国を建てた。そこで皇帝は趙に七つの寺を建てた。太祖は3つの廟と7つの廟を建て、2つの趙と2つの廟を太祖の廟と一緒に建て、役人はただ味を楽しむために3つの廟を建てました。太祖廟と三 皇帝が廟を建てて楽しむとき、学者が廟を建てるとそれを廟と呼ぶが、王には廟がないので、ただそれだけである。庶民は寺院がないときは常にベッドに身を捧げますが、それは四代の皇帝のすべてのいわゆる郊外が空に合わせて使われたことと同じです。 「禾」と呼ばれる人々はすべて、太祖であれば寺院は破壊されないでしょうが、ユ郊外の寺院は破壊されました。古代では、祖先は功績があり、血統が高潔だったため、寺院は破壊されませんでした。」
子高は尋ねた。「犠牲の儀式には次のように書かれています。「昔、虞家の祖先は堯の祖先である伝緒であり、夏侯家も伝緒の祖先でした。ゆう、陰人民の祖先は唐の祖先であり、周人の祖先は文王の祖先と武王の祖先です。 』 この四祖四宗は、世代が違うかもしれないし、先祖に基づく徳や徳があり、寺院もそれに値するものかもしれない。 世代も功績もある兪宗耀と夏祖伝勒がいたら、彼らの寺院は保存できるだろうか？ 孔子は言った、「よかった、お聞きのとおりです。たとえば、殷や周の祖先は寺院を破壊することはできませんが、他の祖先の功績は特別なものではなく、たとえ世代が違っても、疑いの余地はありません」詩にはこうあります。「石富甘堂、切らないでください、シャオボーが休んでいる場所を切り倒さないでください。」周の人々は、シャオゴンが残した木を尊敬するのと同じくらい彼を愛しています。自分の功績ゆえに自分の神殿を尊重できないのだろうか？」