34. 疫病を追い払うために太鼓を叩き、胡を着てヌオの踊りを踊る

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　　[原文]

12 月 8 日は旧暦の 12 月です。諺：「蝋太鼓が鳴ると春草が生える」 村人たちは細い胴太鼓を叩き、ひげを生やし、金強い男が疫病を追い払う。

によると：”「儀式の書」「ヌオ族が悪霊を追い払う理由は次のとおりです。」 『魯の春秋記』には、「旧正月の前日、人々は疫病を追い払うために太鼓を打ちます。」逃走といいます。」

『晋陽秋』：「王平子は荊州にいたが、軍に包囲されて追い払われたので、戦いを挑んだ。」 『玄仲記』：「宣緒の息子は三人とも亡くなった。彼らは宮殿に住んでおり、子供たちを怖がらせるのが得意だった。」漢の時代、5 人の英乾旗が端門から聖火を運び、羅水に捨てた​​。「そのため、『東京府』には次のように記されている。「大諾が死んだとき、[区支部]はグループから排除され、呉建草は[剹嘘]が排除されました。陳]Zi Wantong、Danshou Xuanzhi、桃の弧の棘の矢、髪は完璧です。」

『玄城記』には、「呉代に盧陵郡を管轄していた弘寿は船の舳先で土を運んだ。人々を追い出すとき、彼は物乞いをした。朱は船の舳先を指して言った」とあります。 ：「何もない、地球。」 「小説」：「孫興功 彼は諸竹の人々と一緒に玄武の家によく行きました。玄武は彼の反応が異常であると感じ、「金剛武者は世界の仏教の神である」と推測しました。注: 『He Tu Jade Edition』には、「天は四極の上に立っており、その兵士の長さは 30 フィートの金剛戦士がいます。」と書かれています。

　　[译文]

旧暦12月8日は、「蝋太鼓を叩くと春草が生える」という言葉があるように、村の人々は細い腰の太鼓を叩き、仮面をかぶって過ごしました。疫病を追い払うために金剛の戦士に扮した。

注: 『礼典』には「ヌオ族は悪霊を追い払うのが専門である。」とあり、『魯の春秋時代の季東記』の注釈には「現在、人々は疫病を追い払うために太鼓を叩いている」と書かれている。 12月8日を「祝中」といいます。

『晋陽丘』は、「王平子が荊州を守っていたとき、軍事闘争の必要性から軍隊を使って疫病を取り囲み、追い払った。」と述べ、『玄忠基』は「宣緒の息子は三人とも死亡した。彼らは他の地域に住んでいた」と述べた。人の家では、特に他人の子供たちを怖がらせます。漢王朝五大隊と数千頭の馬を動員し、疫病を羅水川に追い払うために宮殿の正門からたいまつを渡し、そのたいまつを羅水川に投げ込んだ。」チャン・ヘン「東京府」は、「毎年年末には、あらゆる種類の悪霊を追い払うために大納会が行われる。方香シェンは武器を持ち、シャーマンはほうきを持ち、数万人の子供たちが赤いスカーフと黒い服を着ている」と伝えた。 、桃の弓と棘の矢を持って、どこでもあてもなく撃ちます。」

「玄城基」はこう言った。三国志呉の時代にホンジュが盧陵県の太守に赴いたとき、彼は船の舳先に「土牛」を積みました。人々は（何かを）物乞いにホンジュにやって来ました。そしてホンジュは船の船首を指して言いました。 ：「船首には何も付いていません、ただ汚れているだけです。」

「小説」には次のように書かれています。晋朝作家の孫仲はかつてマスクをして追放者と一緒にヘン・玄武の家を訪れ、彼の口頭での答えが異常であることに気づき、注意深く尋問した結果、それが確認された。 」

金剛杵の戦士は、慣例的に仏教の神であると考えられています。 『河津翡翠版』によると、「天帝が宇宙を創造したとき、長さ30フィートにも及ぶ武器を持った金剛戦士がいた。」と記されている。