11巻

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ミュージアムテン

「陸羽」 次の季節、桓子は井戸を通ると、中に羊が入った土のフーのようなものを見つけました。使者は鍾尼に「なぜ井戸を通ったときに犬を捕まえたのか？」と尋ねると、鍾は「邱が聞いたところによると、それは羊だった。邱は木や石の中にある奇妙なものについて聞いて、それをクイと呼んだ」と答えた。コオロギ、コオロギ、そして水の中の奇妙なものを彼は呼びました、ドラゴンは象であり、地球の怪物は済陽と呼ばれています。」

「Shuoyuan・Bianwu」Ji Huanziは井戸を通り抜け、羊が入った土のフーを手に入れました。聞く、質問する孔子、ヤン・デドッグ。孔子は、「私が聞いたところによると、それは犬ではなく羊です。木の不思議なものはクイ・ヤンリャン、水の不思議なものは龍のようで、土の不思議なものは羊のようです。でも犬ではありません」と桓子は言いました。

「ソウ・シェン・ジ」第12シーズンで、Huanziが井戸を通ると、中に羊が入った土のフーのようなものを見つけました。使者は鍾尼に「井戸を通ったら犬を見つけた。どうしたの？」と尋ねると、「邱が聞いたのは羊だ。邱が聞いたのは木と石の奇妙なもの、コオロギだ。コオロギだ」と答えた。 「そして水の中の奇妙なものは龍のように見えます。」「土の中の奇妙なものは野生の羊と呼ばれています。」

『初心者のメモ』7つの引用「漢師外伝」 陸愛貢は人々を井戸に通らせましたが、3か月経っても春がなく、彼らは翡翠の羊を手に入れましたので、愛貢は非常に恐れました。孔子はこれを聞いて、「水の本質は玉であり、土の本質は羊であり、この羊の肝臓は土である。」と艾公は人々に羊を殺すように命じましたが、肝臓は土でした。

　　「アンソロジー」斉の安魯王の石碑の注釈には、『漢師遺伝』の孔子の「水の精は翡翠、老ガマは葦である。変な事が起きないことを祈ります。」が引用されている。

『余蘭』920引用『漢師ワイ伝』陸愛貢は人々を井戸に通わせたが、三ヶ月経っても春が来なかったので、それは縁起が良いと思い、祝福を送った。羊は空に上がろうとしましたが、それができませんでした。孔子は公爵を見て、「水の本質は翡翠であり、土の本質は羊です。彼らに何の問題もないことを願っています。公爵が彼を殺したとき、彼は肝臓を土だと考えました。」と言いました。地球。

『陸羽』には、呉が越を破って会稽に陥落し、その骨を手に入れたと記されている。伍子の使者が彼を雇いに来て、鍾尼に尋ねた、「私からの命令はないので、医者に銭を送ります」 鍾尼が中尼のところに来たとき、鍾尼は彼を祝福し、それから彼と宴会を開きました。 。客は骨を持って「骨の大きさはどれくらいですか？」と尋ねたので、鍾尼は「邱はそのことを聞いた。ゆう神々が会稽の山に送られたとき、方峰は彼らを追ってきて、ユは特別に馬車で神々を殺しました。 「客はこう言った、「神を守ろうとする者がいるだろうか？」 「鍾尼は言った、「山と川の精霊は世界を統御するのに十分だ。それを守る者は神であり、国を守る者は皆王のものである。」 「ゲストはこう言いました。「どうすれば風を防ぐことができるでしょうか？」 「鍾尼は言った。「王莽の一族の王、鳳山と河芝山を守っていた王は、鄴、夏、殷では斉という姓を持ち、周の時代では長帝でした。主です。 ゲストは「人の身長はどれくらいですか?」と言いました。 「鍾尼は言った、「玉峰家の長さはわずか3フィート、最も短いものはわずか10フィート、最も長いものは10フィートを超えない。 」

「朔源・辺武」呉は越を破り、会稽を破り、特別な骨車を手に入れた。使者は孔子に「どの骨が一番大きいですか？」と尋ねると、孔子は「禹は臣下を会稽山に送り、方封は後からやって来た。禹が彼を殺し、彼の骨は戦車用に特別に作られた。これが一番大きい。」と答えた。使者は「一番大きな骨は誰ですか？」と言いました。「孔子は言いました。「山と川の精霊は世界を統御するのに十分であり、その守護者は世界を守る者です。」彼の神は、ユと夏王朝の芳峰氏、商王朝の王莽氏、そして周王朝の長帝氏です。孔子は「短いものは３フィートだが、長いものは１０フィートにも満たない。」と使者は言った、「何という賢者だ！」

『陸羽』には、忠尼が陳にいたとき、一羽の鷹が陳侯の宮廷に集まり、矢が射して死んだ、その石の長さは二尺もあったと記されている。陳慧公は仲尼の宮殿について質問するために人を遣わした。鍾尼は言った、「鷹の到来は遠く、これが蘇神家の目標だ。昔、武王は商人を征服し、九蛮族、百族の蛮族を通り抜け、それぞれが賄賂を渡して支払うことができるようにした」ソー・スシェン 一族の貢物の矢と石の壺は長さ2フィートにもなり、先王は自分の偉大な功績を後世に伝えたいと考えた。古代、同姓の者には親族関係を示すために、最年長の側室に朱陳の称号が与えられた。姓は遠方からの貢物として割り当てられていたため、使者は蘇神家への貢物を忘れずに求めれば入手できる。金椤、そのまま。

『朔源・辺武』 鍾尼が陳侯の宮廷に集まり、矢が貫かれて死んだ、その石矢は一尺ほどもあった。陳侯の使者が孔子に尋ねると、孔子はこう言った、「鷹の到来は遠く、これが蘇神家の目標だ。昔、武王は商人を征服し、九蛮族を通り抜けた」 「彼は自分の経歴を決して忘れなかった。だからスシェンの貢物の矢と石は長くて平らだった。先王は自分の徳を示したかったので、それらに次のように刻んだ。」 「蘇申の貢矢」は偉大な側室である余胡に仕えるために使用され、同じ姓を持つ人々は彼らの親族関係を示すために姓を分離し、遠く離れた場所からの貢物として機能しました。仕えることを忘れられなかった「古い邸宅を探してみたら、見つかった。

『初心者向けノート』からの 16 の引用延子「春秋」斉敬公は大きな鐘を作って吊るしました。 Zhongni、Bo Changqian、Yanziは皆法廷に来て、鐘が破壊されようとしていると言いました。衝突の結果が台無しになったため、彼は3人の息子を呼び出して尋問した。燕子は「鐘は無礼なので破壊されると言われている」と言い、鍾尼は「鐘は垂れ下がり、気が上がらないので破壊されると言われている」と述べた。雷の日」「陰は雷より優れているので、破壊されます。」

『書源・辺武』 楚の昭王が川を渡っていたところ、バケツほどの大きなものが王の船に触れて止まりました。昭王はあまりにも奇妙だったので、孔子に尋問するように頼みました。孔子は言った、「これは平石です。裂いて食べるように命じました。大君だけがそれを手に入れることができます。これは縁起が良いです。すると、片足で飛んでいる鳥が降りてきて、殿堂の前で止まりました。」 、翼を広げてジャンプします。斉侯は非常に驚いたので、孔子に尋問するように頼みました。孔子は「この名は商陽。大雨が降るから急いで溝を直すよう民に告げている。それでこのようなことになった。大雨が降った。」と言いました。万国に水が満ち​​、斉だけが平和である。孔子が戻ってきました、聞いてください。孔子は言った、「なんと驚くべきことでしょう。子供の歌にはこうありました。『楚の王が川を渡って、こぶしほどの大きさで太陽のように赤い種をたくさん手に入れました。切り開いて食べると、チューはこうするべきだった、二人の子供が抱き合って、片足を曲げて、「大雨が降るだろう、そして彼らは皆踊るだろう。」 「したがって、聖者は道にこだわるだけでなく、物事の記録でもあるのです。」

「論衡明玉」孔子が出てきて作った子路雨具を着込んだ後、しばらく大雨が降ったので、子路は理由を尋ねました。孔子はこう言った、「昨日の夕暮れに月は去ったが、明後日にはまた月が去った。」 孔子が出かけたとき、子路は雨具を求めたが、孔子は聞くことを拒否した。が出てきたので、子路は理由を尋ねました。孔子は「昔は月が陰から離れていたので雨が降りましたが、昨日の夕暮れ時は月が陽から離れていたので雨が降りませんでした。」と言いました。

「魯衡・占い」 魯の将軍たちが越を攻撃し、占いを使って鼎を壊した。自貢受け取ったらまずいと思うでしょう。なぜ？三脚で足が折れたり、その足を使う旅になるので不運と言われます。孔子はそれを縁起が良いと考えました。 「越人は水の中に住んでいて、足を使わずに船を使って移動するので、縁起が良いと呼ばれています。」 魯が越を攻撃したとき、彼は果物に敗れました。

『論衡・真知』 孔子はオランウータンを見たことはなかったが、いつでも名前を付けることができた。しかし、孔子はオランウータンと名付けられ、趙族の歌を聞きました。

『孔子の易史・礼記』には九尾の黒い鳥があり、孔子はそれを見て、孔子は「どうしてですか」と答えた。知っていますか？」と孔子は言った、「川の歌はこう言う、『鳥はここにいる、髪は衰え、尾は九本長い』。」

『広雲』の第 13 章の末尾にある「鸹」の注釈は、『漢詩』から引用されています。孔子は川辺で人々が「鳥のようだ、毛が抜けて、尾が九本長くて鳥のようだ」という歌を聞いた。

『北胡路』には、孔子子夏が昔見た幽霊車の「百色絵」が引用されており、その絵について詩が9編ある。

宇世南は『孔子廟碑』を書き、石文字にある空飛ぶ亀を確認した。