眠い誓い22章

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子貢は尋ねた。孔子「私は勉強に疲れて道に囚われています。王に仕えることを休んでもいいでしょうか？」と孔子は言いました。「詩にはこうあります。『昼も夜も礼儀正しく、執事は規律を持って仕えなさい。』 「王様は大変です、どうやって休むことができますか？」と言いました：「それで願いが叶い、結婚が完了します。」孔子は言った：「詩にはこうあります：「孝行な息子は貧しくなく、彼は永遠に生きるでしょう。」 「結婚するのは難しいことだ。どうしたらそれを止められるだろうか！」と嘆願書が提出され、孔子はこう言った、「詩にはこうある。「私は未亡人を罰するが、家族を守るために兄弟たちを罰する。」 「私は妻の悩みで休んでいるのですか？」と彼は言いました、「しかし、私は友達のおかげで休みたいのです。」孔子は言った、「詩にはこうあります。『友達は写真に撮られ、写真は堂々と撮られます。友達は困っています。』」 、どうやって休むことができますか！」と言いました：「それでは、耕作の中で休むという願いが与えられます。」孔子は言いました：「詩にはこうあります：「その日はあなたのものです。「百の穀物を栽培するのはとても難しいです」と孔子は言いました。遠くから見ればこれだけ広く、高く見ればこれだけ離れています。それが止まった理由です。」 子貢は言った、「それは死のようなものです！ 紳士がどうして止まることができますか？悪人は休むことができ、偉大な人は死ぬことさえできます！」
孔子は自衛のために晋の時代に入ろうとしていたが、川に着いたとき、趙建子が竇を殺し、斉が子牛を歌っていることを聞いた。シュン川のほとりに立った華はため息をついて言った、「水は美しく、広大ですが、丘は良くないので、これが私の運命です。子貢が入ってきて、「それが何を意味するのか聞いてもいいですか」と言いました。孔子はこう言いました。「竇記は子牛を春華、金と呼びます。賢明な役人として、趙建子が野望を達成できなかったとき、この二人は政府に参加する必要があり、すでに野望を達成したとき、巣がひっくり返り、卵が割れたら、フェニックスも街を飛べなくなるでしょう。もし紳士が自分の種族を犯したらどうなるでしょうか？鳥や獣はそれを避ける方法を知っています。人間はどうですか？」と潘琴は嘆くのか？
子路「ここに夜勤で木を育て、親戚を養うために手足が硬くなっている人がいます。しかし、その名前は彼を親孝行とは呼びません。なぜですか？」と孔子は尋ねました。体は不敬であり、言葉は従わない、そして、色はあなたにとって喜ばしいものではない、と古代人は言いました、「他人を欺いてはならず、自分自身を欺いてはなりません。もしあなたがその三つのいずれも持たずに親戚を養うために最善を尽くした場合、 「親不孝とは何ということですか？」孔子は言った、「あなたは覚悟が決まっています、私もそうです。」あなたに言いますが、あなたは国家公務員のような力を持っていますが、力がないために自分を高めることができません。自分を修めないなら、それは自分の罪です、修煉すれば、名声を得ることができません。彼に親孝行の評判がないなんて、どうしてあり得ますか？」
孔子は陳と蔡の間でトラブルに見舞われ、弟子たちは病気で7日間食事をとれず、孔子は歌を歌った。子路が入ってきて尋ねた、「先生の歌、それは礼儀ですか？」 孔子は歌の最後にこう言いました。悪役は威圧的ではないので幸せを好むのですが、私が知らないうちに誰の息子が私についてくるのでしょう？」 紫陸月は、​​明日の災難から身を守るために、親戚を応援するために踊って、一日の終わりに出てきました。 。子貢は手綱を握り、「師父の二、三人の息子は大変な目に遭った。それを忘れるな。孔子は言った。「何が善で、何が悪なのか。師父と陳と蔡の間では邱は幸運だ」と言いました。 「邱に従った二、三人の息子はみな幸運だった。」王は疲れていなければ王になれないし、殉教者も疲れていなければ成功できないと聞きました。それが始まりではないことはわかっています。怒りと決意、だから何？」
孔子の時代、宋の時代、広出身の建子が兵で孔子を取り囲んだ。子路は激怒し、フェンジ将軍は彼と戦った。孔子は立ち止まって言った、「世の悪を避けずに仁と義を養う悪人がいるだろうか？詩や書物を教えなかったし、儀式や音楽を実践しなかったのは邱のせいだ。もし彼がそうするなら、彼は詩や本を教えなかった。」 「古代の法を愛した古代の王たちのせいだ。それなら邱の罪ではない。私は夫に一緒に歌ってほしいと頼んだ。子路はハープを弾いて歌った。孔子も一緒に歌った。歌が終わると、光仁は武装を解除して立ち止まった。」 。孔子はこう言いました、「高い崖を見なければ、どうして転落の危険を知ることができますか。深い泉に行かなければ、どうして溺れる危険を知ることができますか。見なければ、どうやって溺れる危険を知ることができますか？」広大な海で、どうやって嵐の危険を知り、遭難者がどこにいるのかを知ることができますか？学者はこれらの3つのことに注意する必要があります。そうすれば、疲れることはありません。」
子貢は孔子にこう尋ねた、「あなたは他人の子孫であるが、他人の子孫になる方法がわからないので、あえて尋ねてください。」 孔子は、「あなたが他人の子孫であるとき、それは地球のようなものです。」と言いました。深く注げば泉が湧き、土に木が植えられ、数百の穀物が養われ、草や木が植えられ、動物が生まれると出てきて、死ぬと。 、彼らは多くの実績がありますが、意図はありません。
孔子は鄭にいたとき、弟子たちと連絡が取れなくなり、東国門の外で独立した。ある人が子貢に言った、「東門の外に男がいます。身長は九フィート六インチです。目が腫れています。頭はヤオに似ており、首はガオヤオに似ており、肩は子チャンに似ていますが、彼は腰から下まで手を伸ばしています。ゆう体長は3インチだが、死別した犬と同じくらい疲れている。 子貢がそう言うと、孔子は喜びのため息をつき、「その形は永遠で、行き場を失った犬のようだが、本当にそうだ！とても良い！」と言いました。
孔子は防御に適しており、溥公舒の家族が防御に反抗して道が出てきました。孔子の弟子で、高潔で勇敢な男でしたが、師父と一緒に自家用車で旅をしました。彼はため息をついてこう言いました。「私は昔、広で師父に殺され、宋で木を切り倒しました。王朝、今、私はここに閉じ込められています。私の運命は私の夫です。」 彼はマスターがまだ苦境に立っているのを見るよりも、むしろ死ぬまで戦いたいと思いました。埔の人々は恐れて、「もし適切な衛兵がいないなら、息子を派遣して同盟を結んでやろう」と言い、孔子は東門から出て行き、孔子は適切な衛兵になった。子貢が「同盟を結ぶことができないのか？」と言うと、孔子は「同盟を結ぶよう頼むのは不当だ」と言うと、魏侯は孔子が来ると聞いて大喜びして郊外へ出迎えました。彼。溥を斬ることについて尋ねると、「それは可能ですか？」と尋ねると、公は「衛兵が晋と楚に頼って溥を斬るのは、孔子が言うには不可能だからだと考えています」と答えた。 , 「この男は死にたいという野心を持っています。私が攻撃したのはわずか4、5人でした。」公爵は「良かった！攻撃は実りませんでした。」翌日、霊公は再びマスターと話しました。飛んでいるガチョウが通り過ぎるのを見て、不幸そうな顔をして見上げました。孔子が亡くなった。魏王朝の張伯宇は有徳であったが、霊公はそれを利用せず、密子は不甲斐なく彼を引き渡し、石宇は突然病気になって亡くなったので、息子に命じた。 「私は魏王朝に入ることができず、ミから撤退します。」 「子夏、私は真の王になれない大臣です。私が生まれて真の王になれなければ、私の死は終わりです」私が死んだら、あなたは私の体をベッドの下に置いて、私と一緒に終わらせてください。」彼の息子は従うでしょう。霊公は喪に服していて、奇妙な質問をした。公はショックを受けて顔を失い、「これは私のせいだ」と言い、客席に埋葬するよう命じた。 Zang Boyuを入力して使用し、Miziの欠点を後退させて遠ざけます。これを聞いた孔子は、「古代において、忠告した者はすでに死んでいました。歴史上、死んだ魚や、君主に忠誠を尽くした者を死体が戒めるなどということはありません。一筋縄ではいきません」と言いました。 。」