『発熱性疾患の診断』の著者ウー・タンについての簡単な紹介

彼はかつて北京で『四全書』を視察し、その中に呉庸科の『疫病論』が収録されているのを見て、その解説が壮大で力強く、これまで誰もやったことのない極めて斬新なものであると深く感じた。実際の状況に基づいて、注意深く研究し、多くのインスピレーションを得ました。彼は葉天石をさらに尊敬していましたが、葉の理論には「南部症候群が多く、議論は非常に単純です。しかし、さまざまな症候群の中に医療記録が散在しており、多くの人はそれらを無視し、深く研究していません。」と考えました。彼は葉天師の理論を継承し、過去と現在を参照し、臨床経験を組み合わせて、次のように書きました。「発熱性疾患の診断」第5巻ではさらに発熱性疾患の理論が展開されます。

彼は、発熱性疾患には 9 種類あり、呉佑科氏が述べた発熱性疾患が最も伝染性が高いと考えています。さらに、季節と症状に応じて 8 種類の発熱性疾患が区別されます。発熱性疾患の完全な分類方法です。この本は「トリプルバーナー症候群の鑑別」理論を確立しました。これは、葉天師が張仲景の六経線症候群の鑑別法を開発し、ウェイチー、イン、シュエ症候群の鑑別法を作成した後のことでした。伝統的な中国医学理論と弁証法におけるもう一つの先駆的な著作。 「トリプルバーナー症候群分化法」とは、人体を「水平」に上部、中部、下部のトリプルバーナーに分ける方法です。上部バーナーは心臓と肺が支配し、中部バーナーは脾臓と胃が支配し、下部バーナーは肝臓、腎臓、大腸、小腸、膀胱を含みます。これにより、人間の臓器を分類するための新しい方法が作成されました。この方法は、発熱性疾患の鑑別と治療に非常に適しています。さらに、トリプルバーナーの通常の感染様式は、上から下への「順次感染」であることが確立されています。「熱性疾患は口と鼻から侵入し、鼻呼吸は肺につながり、呼吸は胃につながります。」 「そして、肺疾患の逆伝播は、心膜と上部バーナーを介して起こります。」病気が治療されなければ、それは中部バーナー、胃、脾臓に広がります;中部バーナー疾患が治療されなければ、それは心臓に広がります。したがって、治療の原則は伝達方法によって決まります。「上のバーナーの治療は羽のようなものであり、軽いものではありません。真ん中の火傷の治療は天秤のようなものです。」不安を軽減するのではなく、下半身の火傷を治療することは、重くないが沈まないようにすることと同じです」とウー氏は同時に言った。「論文」腸チフスの六経線症候群の鑑別も前向きな姿勢をとっており、「発熱性疾患の六経線は外側から内側、浅いところから深いところまで続いており、水平に見なければなりません。このセクションでは、以下の 3 つの経絡について説明します。」これらの理論は議論と分析方法の点で異なりますが、実際には葉天石の魏起英雪症候群の分化を継承し、それを大きく発展させたものです。特に病気の変化の理解においては、バランスがとれ、調和することができ、両者の間に矛盾はありません。同時に、トリプルバーナー症候群の鑑別法は、葉天石の魏起英雪理論の治療規則も完成させました。葉さんの「文レルン」には内容が足りない処方箋呉居同のもう一つの主要な貢献は『熱性疾患論』にあり、銀橋粉末、三州陰、火祥正気粉末、清英煎じ薬、青宮煎じ薬、西焦地黄煎じ薬など、多くの優れた実用的な処方を後世に残しました。などはすべて後世の医師によって非常に一般的に使用される処方です。現在臨床で使用されている処方のうち、『熱病条扁』の処方は10中9を占めています。

ウータンペア伝統的な中国医学彼の貢献は、伝統的な中国医学法の革新と理論の改善、特に発熱性疾患の治療にあり、その理論の応用と彼が残した多くの処方は、外因性疾患や外因性疾患の基本的な治療法を確立したと言えます。漢方薬の発熱性疾患はさらに改善された可能性があります。中国医学の「四大古典」を分けるとき、呉の『熱病論』と漢の『条表』を分ける方法があります。《黄帝内静」、「発熱性疾患に関する論文」、および「神農のマテリアメディカ」中医学者必読の「四経」に挙げられています。本が入っていることがわかります伝統的な中国医学の理論非常に重要な意味を持つ。

Wu Jutong は、中国医学の歴史の中でも稀な建設的な代表者の 1 人です。