第 1 巻: 計画の始まり

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孫子はこう言いました：兵士は国の重要事項であり、生と死の場所であり、生き残るための道です。
したがって、経典は5つの事柄に基づいており、それらは調整され、計算され、その感情が調査されます。1つ目は道と呼ばれ、2つ目は天と呼ばれ、3つ目は地と呼ばれ、4つ目は将軍と呼ばれ、5つ目は天と呼ばれます。ダルマと呼ばれる。道教とは、人々が上司に同意することで、危険を恐れずに上司とともに死に、共に生きることができるという意味です。天には陰と陽、寒熱と季節がある。土地は距離、危険、危険、狭さ、死と生を指します。将軍は賢明で、信頼でき、慈悲深く、勇気があり、そして厳格です。ダルマとは、音楽システム、正式な方法、および主要なアプリケーションを指します。すべての将軍はこれらの 5 つのことを知っています。それを知っている者は勝ちますが、知らない者は勝ちません。したがって、学校は計算を使用し、感情を尋ねて、「誰が正しいマスターですか？」と言います。誰が有能ですか？天と地、どちらが優れていますか？どの法律が正しいのでしょうか？どちらの兵士が強いでしょうか？どの兵士が訓練を受けていますか?報酬と罰は何ですか？こうやって結果が分かるんです。
私の計画を聞くなら、それを使えばあなたが勝つので、それを保持し、私の計画を聞かないなら、それを使用するとあなたが負けになるので、それを処分してください。利益を計画するということは、状況を聞くことであり、外の状況をサポートすることです。権力者は利益のために権力をコントロールします。
兵士たちも、欺瞞する。したがって、使えるときは使えないことを示し、遠いときはそれを示し、それを誘惑するために使用します。それを誘惑し、それを混乱させてください。それが強いときにそれを避け、謙虚で傲慢になり、近づいて離れてください。準備ができていない人を攻撃し、不意を突いてください。この軍師の勝利をまず語り継ぐことはできない。
戦闘がなくても寺院が勝者と見なされる場合は、それ以上としてカウントされなければなりません。戦闘が存在しないが寺院が勝者と見なされない場合は、寺院は少数派としてカウントされなければなりません。多ければ勝つ可能性が高く、少なければ少ないほど勝ちやすくなりますが、何もない場合はどうでしょうか?こうして見てみると結果が見えてきます。

翻訳と注釈
翻訳
孫子は、「戦争は国の最優先事項であり、国民の死活問題であり、国の存続を決定するための手段である。慎重に検討し研究しなければならない」と述べた。
戦争の勝敗は、第一に「道」、第二に「天」、第三に「地」、第四に「地」の五つの局面と双方の基本条件に基づいて論じるべきである。 「一般」、5つ目は「法律」です。いわゆる「道」とは、人民の思想を君主と政治的に一致させることであり、これによって人民は君主と生と死を共有し、曖昧なく死ぬまで君主に仕えることができる。いわゆる「空」とは、気候の曇りや日差し、寒さ暑さ、四季の移り変わりなどを指します。いわゆる「土地」とは、旅の距離、地形の険しさ、戦場の広さ、狭さ、死ぬ場所か生きる場所かなどを指します。いわゆる「将軍」とは、智・信・仁・勇・厳の五つの資質を備えているかどうかを指します。いわゆる「法律」とは、軍隊の組織制度、将校の職務範囲、軍需品の供給管理体制などを指します。一般に、この 5 つの側面について聞いたことがない将軍はいないでしょうが、これらを完全に把握している者だけが勝つことができ、完全に把握していない者は勝つことができません。したがって、双方の具体的な状況を比較しながら、戦争の結末を探ることも必要である。これらの条件は次のとおりです: 2 人の君主のどちらが明確かつ倫理的に統治しますか?どちらの将軍がより才能があるでしょうか?どちらのほうが天候や立地に恵まれていますか?どちらの側が軍法をしっかり執行するでしょうか？どちらの側の軍事力が大きいでしょうか？どちらの側の兵士がよりよく訓練されていますか?賞罰はどちらが厳しいでしょうか？これらの状況を分析し比較することで、戦争の結末を知ることができます。
もしあなたが私の軍事的考えを受け入れることができ、あなたが私を戦闘で軍隊を導くのに使えば、あなたは間違いなく勝利します、そして私は残ります。もしあなたが私の軍事的考えを受け入れられないなら、あなたが私を戦闘で軍隊を導くために使うなら、あなたは間違いなく失敗します。 、そして出発します。私の軍事的な考えが良くて受け入れられると思うなら、私はあなたのために軍事的な勢いを生み出し、外部からあなたを支援します。いわゆる軍事的機運の醸成とは、刻々と変化する戦況において適切な対応行動をとる好機を捉えることを意味する。
武力行使の原則は欺瞞である。したがって、「できる」は敵からは「できない」と見なされ、「使用」は敵からは「使用されない」と見なされるべきです。 「近く」は敵からは「遠く」に見え、「遠く」は敵からは「近く」に見えるはずです。敵が利益に貪欲であれば、利益を与えて彼を破壊し、敵が強ければ、すぐに彼を破壊する機会を捉えてください。エリートで強力であれば、敵の鋭い刃を避けるように注意しなければなりません。敵が怒っている場合は、挑発して正気を失わせ、敵が慎重で安定している場合は、敵を誇りに思うように努めてください。 ; 敵が内部的に調和している場合、それらの間の関係は疎外されます。敵の準備が整っていないときに攻撃し、敵が予期しない状況で攻撃します。これらは軍事戦略家の素晴らしい秘密であり、事前に規定したり説明したりすることはできません。
戦争が始まる前に勝てると思う人は勝利条件が多いからであり、戦争が始まる前に勝てないと思う人は勝利条件が少ないからである。勝利条件が多ければ勝利し、条件が少なければ勝利します。勝利条件が 1 つもなければ、さらに多くなります。これらの比較分析から、結果がわかります。
コメント
ソルジャー：兵士、武器、軍隊、軍事、これは軍隊を指します。
土地: フィールドまで拡張されます。
タオ: 真実とは、ここでは根本的な真実のことを指します。
チャ：観察する、理解する、検査する、ここでは検査を指します。
Jing: 経度、分析と研究に拡張。
訂正：比較または比較する動詞として使用されます。
タオ：原則、道。これは、国を統治する路線や原則、政策にも拡張できます。
陰と陽: 宇宙の万物に内在する基本的な矛盾を要約した、古代の我が国における一対のカテゴリー。これは気象学や天体現象の観点から、晴れや雨などの天候や昼夜の天体現象の変化を指します。
Qu システム: Qu は古代の軍隊の小さな単位を指します。
官島: 官島とは、軍のすべてのレベルの指揮官を指し、軍のすべてのレベルの将軍の責任の分担、管理形態、および管理システムを指します。
主な用途: 主、主宰し、責任を負うことと解釈できます。使用、経費、ここでは軍隊の物的経費を指します。主な目的は、軍事物流と物資の管理を指します。
強：強い、ここでは兵士の体力のことを指します。
リアン: 訓練、ここではよく訓練された軍曹を指します。
Jiang: ここでは時間の副詞として使用されていますが、測定に拡張できます。
利益を計算するということは、聞くことを意味します。計算、計算、ここでは測定に拡張されます。利益計画とは、利害を比較検討することを意味します。聞いて従ってください。
内為志シ：シシ、ここでは状況や状況を指します。
支援する：支援する、支援する、支援するまで拡張する。その指示代名詞は、ここでは戦略的または作戦上の目的を達成するための計画を指します。外部とは外部環境または客観的な環境を指します。
トリックはまた、トリック、欺瞞です。タオ、ここでは道として使用されており、それは方法や戦略に拡張されています。デセプションとは、欺瞞的な方法や戦略を指します。
実践的で準備ができている：実践的で強さがあります。これは敵の強さと強さを指します。準備、準備。
怒りでひっかく：ひっかく、からかうこと。
寺院、寺院計画とは、寺院内の計画や計画を指します。