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『賈範』10巻は宋の司馬光によって書かれたものであることに注意したい。広氏の著書『文公易書』は別途収録されており、この本は『宋代史・義文志・文書』に収録されており、当時のものと一致している。顔志は弟子たちに教えるために自分の著作を推奨したため、彼の議論は非常に正しかったが、彼の言葉は意味が深すぎて、すべての経典と教えを使い尽くすことができなかった。狄仁傑が『家族モデル』と呼ばれる本を執筆した時点では、そのタイトルは歴史的記録に記録されていたものの、その本は語り継がれていなかった。 Guang 氏は Renjie の古い名前を採用し、今後の研究のガイドラインを示すために特別なセレクションを追加しました。最初のロード「変化の書」家系の卦「大学」、「親孝行の古典」、」八尾市『古典』と『史』は気の法則を考える、本書全体の序文である。その後、Zhijia から Wet Nurse までの 19 の記事すべてが歴史的な伝記から収集され、ルールとして使用できます。広さんの論考や朱熹さんの「小学校」もある。意味は違いますが、意味は同じです。そのプログラム機器は日常的に使用するのに実用的で、シンプルで飽きのこないものであり、それは儒教の真髄です。朱熹の解説「周の礼儀」、獅子曰く、最高の徳は道の基礎であり、明道氏は速徳を実践の基礎としている。司馬文公はこの考えを取り入れて編纂したもので、その訓練や習慣の規定を要約することができる。乾隆42年5月、龐さんは学校に通いました。
編集長: チェン・ジーユン チェン・ルー・ション チェン・スン・シーイー 編集長: チェン・ルー・フェイチー
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