儀式の書・弔いの書 35章

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母親が死んだとき、ニワトリは裸で、上部のひだに手を伸ばし、手を握り合って泣いていました。心の中の慈悲は痛みと病気を意味し、それは腎臓を傷つけ、乾燥し、肝臓を傷つけ、水や泥が口に入ることはありません。3日間火を起こさないと、近所の人がお粥を食べさせます。それ。夫は内心悲しいので、外面では姿が変わります。痛みや病気は心にあるので、口はおいしくなく、体も満足できません。
3日間集まった後、遺体はベッドの上に置かれ、棺は棺の上に置かれ、数え切れないほどの人が泣きました。慈悲の気持ち、痛みや病気の意味、悲しみや野望、強い気によって体が動き、気を和らげます。女性が裸を見せるのはふさわしくないと胸を打たれて飛び上がる。陰陰の野原は壊れた壁のようなもので、悲しみと痛みをもたらします。したがって、「ピーユンは泣きながら彼を送り出し、魂が戻ってくるのを歓迎する」と言われています。
見送りに行くときは追いかけているのに届かないように見え、見送りに行くときは何かを求めているのに手に入らないように泣きます。したがって、彼を送り出すことは賞賛に似ており、彼の反応は疑念に似ています。
求めても何も得られず、ドアに入っても見つからず、廊下に行っても見つからず、家に入っても見つからない。死ね！とても悲しい！それは永遠に消えてしまった！したがって、泣き止み、悲しみも止みます。心は悲しく、落ち込んで、混乱し、不幸を感じていますが、心が野心を失っているのはただ悲しいだけです。祖先の寺院に犠牲を捧げ、幽霊を養ってください。それは祝福です。
家に帰ったとき、彼は妻の部屋に入ろうとはせず、外で親戚を悼みながら、身を寄せて暮らし、茅葺きの枕で眠り、地上の親戚を悼みました。だから泣く暇も無く3年間の努力を惜しまないのが親孝行の志であり、人情の現実である。
あるいは、「人が死んで 3 日後に小さくなってしまうということには、どのような意味があるのでしょうか?」と尋ねてください。曰く、「孝行な息子が死ぬと悲しくて取り乱すので、復活しそうになったらひったくりで拘束される。」そのため、3日たっても育たない場合は育たない、3日たっても育たないのを待っていると言われています。孝行息子の心も弱まり、家族計画や服装、装備も整い、遠方の親戚も来てくれる。そこで賢者は、そのための儀式として3日間を設けることにした。
「なぜ王冠には裸の肉体がないのですか？」と尋ねる人がいるかもしれませんが、彼はこう言います、「王冠は最も高貴なものです。それは裸の体に生きているわけではないので、取り替える必要はありません。」
しかし、ハゲの人はそれを避けず、猫背の人はそれを表に出さず、足の不自由な人は踊らない。それは悲しみがないわけではない。体が病気に苦しんでいるので、贈り物を準備することはできない。そのため、「葬式では哀悼の意が主である」と言われ、女性は泣いて嘆き、男性は額を地面に付けて嘆きます。
あるいは、「免除されたらどうすればいいですか?」と尋ねる人もいるかもしれません。言った：王冠を持たない者は征服されるだろう。 「リー」は、「少年はハープを着用する必要はないが、ハープを着用できるのは家にいるときだけだ。ハーレムにいるときはハープを免除されるが、家にいるときはハープを着用することはできない」と言う。家に帰ると、彼は杖を免除されます。
「スタッフとは何ですか？」と疑問に思う人もいるかもしれません。言った：竹のトンイエ。したがって、父親には竹の棒を、母親には棒を切って桐で作った棒を使います。
「棒の目的は何ですか?」と疑問に思う人もいるかもしれません。曰く: 親孝行な息子が死別し、何度も泣き、3年間懸命に働き、病気で虚弱になったので、杖を使って病人を助けた。そうすれば、父親は棒を使う勇気がなくなり、尊い人がそこにいるでしょう。堂内には職員はおらず、尊者のための場所です。ホールにトレンドがなければ焦りもありません。親孝行の志も、人情の現実も、礼法や正義の経典も、天から降ってくるものでもなく、地から降ってくるものでもなく、単なる人間の感情である。