『瓊林を学ぶ青少年』第2巻・祖父母、孫、父と子

中国についてですよ!お届けします!

『瓊林の幼稚園学習』明代・鄭雲生
【オリジナル】
王と大臣、父と子、兄弟、夫婦、友人、9つの氏族とは何ですか？ガオ、ゼン、ズ、カオ、ジシェン、ジ、サン、ゼン、シュアン①。
最初の祖先を始祖と呼び、遠い孫を耳孫と呼びます。
父と子が創造するとき、彼らは喜んで建設すると言われ、ケンタン②、父と子が両方とも徳を持っているとき、彼らは父と子であると言われます。
先祖は王府、父は燕君といいます。
両親がいれば花木が繁茂し、子孫が繁栄すれば蘭やキンモクセイの香りがするといわれています③。
橋の木材は父親のように高く上を向いており、カタルパの木は息子の謙虚さのように低く曲がっています。
あなたが愚かでなく、耳が聞こえないのであれば、あなたは義父ではありません。親戚に親密で従順である場合にのみ、あなたは息子になれます。
父親の過ちを隠すことを銭固といい、養子を育てることをボーラーフライといいます④。
息子を産むのは孫仲武のようでなければなりません。曹操妬み孫権言葉: 息子を産むには李雅子のようでなければならない、朱文ため息存勗の言葉⑤。
蜀の水は喜びをもたらし、貧しい人は親戚を育てることが喜びであり、義は訓練であり、父親は子供に厳しく教えます。
邵継秋、息子は父親の事業を継承し、息子は家族の評判を回復します。
ジューチンでは両親が生きており、重慶では祖父も生きている。
厳宜宜蒙は余侯の祖先と呼ばれ、柯盛祖呉は項賢の孫と呼ばれます9。
人を息子と呼ぶときは林のつま先が縁起が良いと言われ、役人を徳のある男と呼ぶときは鳳凰の羽が美しいと言われます。
自分を守るために父親を殺す、隋の楊広の本質はどこにあるのか? 皇帝を喜ばせるために息子を殺す、チー・イーヤの心はどこにあるのか?
王羲之は目を楽しませるために甘いお菓子を分け合ったり、孫たちと遊んで楽しんだり、挨拶を求めるときはうなずくだけで、郭子儀には最も多くの孫がいた。
何万は息子に、鍾英の母親は賢い人であり、親戚を楽しませることが老来子の親孝行であると教えます。
マオ・イーは親戚を守るためのメッセージを持ち、ボー・ユーは母親の高齢を理由に杖をついて泣きます。
愛情深い母親は息子を待ち望み、ドアにもたれかかり、放浪する子供は親戚を慕い、彼女の面倒を見ています。
愛に違いがないなら、兄弟は隣人のようなものだと言うでしょうし、同じ愛を共有しているなら、私は兄と同じだと言うでしょう。
孫権の長男は主な武器であり、彼の息子は家族を征服することができます。
息子が明かりの前にいるときはチョンルーと呼ばれ、息子が父親のそばを通り過ぎるときはストーブを横切ると呼ばれます。
ニン・シン、イン・ウェイは皆、嫉妬深い人々の息子であり、すべての国宝と手のひらは他人の息子です。
素敵な人の子孫はキリギリスの冬眠のように多く、うらやましい人の子孫は無限に供給されるメロンのように繁栄します。

【注記】
①五常の倫理：武昌とも呼ばれ、君主と大臣、父と子、夫婦、兄弟、友人の五つの人間関係を指します。古代社会は地位に細心の注意を払い、五つの倫理を遵守し、倫理と道徳を遵守し、義務を果たし、王を敬い、大臣に忠誠を尽くし、父に優しく、子に孝行しなければなりませんでした。夫と妻に従い、兄弟を愛し、友人に忠実でありなさい。九氏：その人物に関係するすべての氏族および氏族。 1つは「高祖から元孫に至るまで9つの氏族がある」と言い、もう1つは「9つの氏族、4つは父の氏族、3つは母の氏族、2つは妻の氏族である」と言う。
②ケン・ゴウケンタン：父親は喜んで家を設計し、息子は喜んで家を建てるという、息子が父親の事業を継ぐ様子を表しています。
③チュンとスアンは両方とも繁栄しています。チュンはチュン・ティンを意味し、父親を指します。スアンはヘメロカリスを意味し、母親を指します。春庭は長寿を意味し、ニッコウキスゲが繁茂することは、両親の長寿を意味します。健康。蘭と金木犀は香りがよい：紫蘭と金木犀が一緒に香りを放つことから、子孫繁栄のたとえ。 Lan は Zhilan を指し、Gui は Dangui を指し、Langui は子孫の比喩です。
④父親の欠点をカバーする：父親の欠点を埋め合わせます。ドライグ:「変化の書」「ゴッドファーザーのグー」という言葉がありますが、これは息子は良いことをすることができますが、父親はそれができないことを意味します。ボアウィング：ボアウィングは幼虫を餌として捕まえることがよくありますが、古代人は穿孔虫が養子として養子になると誤って信じていたため、穿孔虫を養子と呼ぶために使用しました。
⑤孫仲武のような息子を産む：孫権、礼名仲蒙。曹操と孫権は戦争中で、孫権の船、武器、兵力が片付けられているのを見た曹操はため息をつき、「孫忠武に息子がいるのは似ている。劉京生」と言いました。 ）劉表) 息子は犬耳のあるイルカのようなものです!」 李亜子: 後唐の荘宗皇帝、李存勗、愛称はヤジ。李存勗は戦いが得意で、かつて軍隊を率いて後梁家寨を攻撃したことがある。太祖の朱文「息子ができたら、李亜子（李存勗の父親）のように永遠に生きられるようになりなさい！私の息子のように、イルカの耳と耳を持った人になるべきです」犬！”
⑥シュシュイ：シュウ、豆の総称。 「Shu Shui」は豆と水、乏しい食事のことであり、貧しい生活を表しています。イーファン：生活のルールというのは、主に家庭教育のことを指します。
⑦邵継秋：父親たちのキャリアを引き継ぐ。 『典礼書・薛記』には、「優れた者の息子は毛皮になることを学ばなければならない。優れた弓の息子は士になることを学ばなければならない」と書かれており、その後、季秋はキャリアの比喩として使用されました。彼の父親の世代の。過去を復元する: 先祖のキャリアを継承します。
⑧朱清霞：昔、履歴書に記入する際、両親が生存している場合は「朱清霞」と書き、母親が亡くなっていて父親が生きている場合は「厳格な奉仕者」と書きます。生きている場合は「Long Shixia」と書き、両親が亡くなっている場合は「Long Shixia」と書きます。重慶下：健在の祖父母や両親を指す。
⑨ツバメの羽は計画を立てる：ツバメが羽を使って赤ちゃんツバメの世話をするのと同じように、ツバメは将来の世代に生計を立てる道を残します。 『歌の書・ダヤ』：「孫の計画を打ち破るため、ツバメの羽を使えば、将来の世代を豊かにできる。」 Ke Sheng Zuwu: 先祖の事業を継承することができます。ケ、有能、有能。ロープ、継承。 『歌書・大雅』：「趙子が約束に来て、祖先の呉を縄で縛る。」
⑩林のつま先：ユニコーンのつま先は王家の子供たちの比喩です。フェニックスの羽根：フェニックスの羽根は、私たちの祖先の貴重な恵みの比喩です。 Jimei: 先祖の遺産を受け継ぎ、それを前進させます。
楊広：隋の煬帝、父親を毒殺したと言われている。隋の文帝、自らを皇帝と称した。イー・ヤ：戦国時代当時、斉の国の男が料理が上手で、自分の息子を殺して斉の桓公に食べさせたので、斉の桓公に気に入られました。
甘味を分けて目を楽しませる：王羲之はかつて友人に、自分と子孫が旅行に行ったとき、「甘い味があるので、切って分けてプレゼントを楽しもう」と書きました。こんにちは、ウェイはうなずきました。唐王朝郭子儀将軍には 8 人の息子、7 人の義理の息子、そして数十人の孫がいましたが、孫たちが挨拶するたびに区別できず、ただうなずくだけでした。
ゴッドソン・カズマル：唐王朝劉仲英さんの母親は、クマの胆汁をボールに混ぜて、夜の勉強中に息子に噛ませてリフレッシュさせた。親戚を楽しませるために色で遊ぶ：春秋時代の楚国の仙人、老来子は、70歳を超えてもまだカラフルな服を着ており、赤ちゃんの泣き声をまねて、落ちるふりをして両親を喜ばせました。ハッピー。
毛毅はこう賞賛した。後漢時代母を支えるため、毛毅はその手紙を受け取り、役人になった。母親が亡くなった後、彼は退職して実家に戻った。ぼーゆ号泣スタッフ：漢王朝ハン・ボユは親孝行な息子だった。ある時、彼が間違いを犯し、母親が彼を棒で殴ったとき、彼は泣き始めた。「先日、ユが私を怒らせたとき、私はそう言った。鞭で打たれるような痛みを感じました。今、母の力は弱くなっています。痛みを引き起こさないなら、それは泣くことを意味します。」 漢時代の劉翔の「書源」を参照してください。
イーメン・イールー：戦国時代、斉の閔王の傍らで廷臣を務めていた王孫賈は混乱のため逃亡し、消息不明となっている。王孫佳さんが家に帰ると、母親は彼に言った、「あなたがいつも帰りが遅いなら、私はドアに寄りかかって見守るよ。もしあなたが夜に外出して戻ってこないなら、私は門に寄りかかって見守るよ」 . 君は王の大臣だから、どこへ行ったのか知らないのに、なぜ帰るのですか？」 「戦国政策・斉策第六」を参照。後に、「扉にもたれかかり、宮殿にもたれかかる」という言葉は、子供たちに対する年長者の希望と愛の比喩として使用されました。 Zhi'anとZhiqi: 父親に会いに行くには草と木のある山に登り、母親に会いに行くには草木のない山に登ります。志、低いところから高いところへ登る。植物が生い茂る山。チー、草木のない山。 『歌書・魏峰・志安』：「父を見ているときは父を見ているし、母を見ているときは遠くから母を見ている。 」
私の老人は老人のようなものです：楚と漢の間の戦争の間、項羽つかまった劉邦劉邦の父は、父親を料理して殺すと劉邦を脅した 劉邦は「あなたと私は、楚の淮王から同時に兄弟になるよう命じられた。私の父はあなたの父親だ。あなたが料理して殺すつもりなら。」と言いました。 、私の分を分けてください。」
主器：犠牲の器を担当し、子孫とは長男または王子を指します。リンジー：他人の良い子を呼ぶこと。グラム
家族：家業を継ぐ。
ドアを満たしてください。ドアは喜びで満たされます。賈充が晋の時代に生まれたとき、彼の父親はこう思ったと言われています。
それは家族に喜びをもたらすだろうということで、彼はチョンと名付けられ、ゴンルーという礼名が付けられました。ストーブの交差：馬の前蹄の上には「ザオメン」と呼ばれる空きスペースがあり、馬が疾走するとき、後蹄の着地跡が前蹄の跡より前にあり、これが交差します。ストーブ。父親を超える息子を表すのによく使われます。
Ning Xin: Ning Xin'er は「こんな子」という意味で、子供や子供を褒めるときによく使われます。インウェイ：ハンサムで力強い人を指します。国家兵器：国の根幹。手のひらの真珠：手のひらの真珠は、あなたがとても愛する人を指します。
キリギリス：キリギリスは強い繁殖力と優れた鳴き声を持つ昆虫です。古代人は、子孫の数を説明するためにキリギリスの数の比喩をよく使用しました。 『歌書・周南・キリギリス』：「キリギリスは羽を持ち、互いにお辞儀をする。耶爾の子孫は冬眠している。」 メロンの絶え間ない流れ：子孫の増加と継続的な継承の比喩です。やあ、小さなメロン。

【翻訳】
五つの倫理とは何ですか？彼らは王であり大臣であり、父と子であり、夫であり妻であり、兄弟であり友人です。九氏族とは何ですか?それは、曽祖父、曽祖父、祖父、父、私、息子、孫、曾孫、玄孫です。
家族の祖先を始祖と呼び、遠い世代の孫をエルスンと呼びます。父子が事業を興し、息子が事業を継ぐ場合、父子ともに徳のある名を持つことを「建後建堂」といいます。
彼は父と子と呼ばれます。
祖父は王父とも呼ばれ、父親は燕軍とも呼ばれます。親が健在であれば「春玄」、子孫が繁栄すれば「蘭と月桂樹」と呼ばれるように、次々と香りを放ちます。息子は父親に似ています。背の高い橋の木は父親の威厳のように、カタルパの木は低く見下ろしています。息子の謙虚さのように。
聾唖のふりをしなければ義理の両親にはなれず、両親の願いに従い、両親の承認を得ることによってのみ、人の子としての義務を果たしたとみなされるのです。
父親の欠点を隠すことを顔といい、他人から生まれた息子を育てることを菩薩といいます。
息子を持つ者は孫仲武のようでなければならない、これは曹操が孫権を称賛して言った言葉であり、息子を持つ者は李亜子のようであるべきである、これは朱文が自分の息子が李存勗ほど優れていないことを嘆いた言葉です。
蜀水を使用して尊敬される親戚の喜びを勝ち取り、高齢者が自分の世話をできるようにすることは、両親を養う貧しい家庭にとって家族の幸福です。正義を教えるために、父親は子供たちに人生の規則と規則を教えるべきです。これが息子を愛し、守るという善良な父親の意図です。少継秋とは、父親の功績を受け継いで初めて子孫が繁栄し、先祖の功績を引き継いで初めて親の名誉が尊重されるという意味です。
重慶夏は両親が両方とも生きていることを意味し、重慶夏は祖父母と両親が両方とも生きていることを意味します。子孫のために計画を立てるのが得意な人は燕儀と呼ばれ、聖賢を継承できる子孫は項仙と呼ばれます。
美しい子供が生まれたことを他人にほめることを「林志成祥」といい、足の指を持ったユニコーンのように、慈悲と縁起を表します。高潔な人間を持ったことを役人にほめることを「鳳凰の羽と美しさ」といい、家に美しい子供がいることを「鳳凰の羽」といいます。フェニックス、それは文学的才能を助けることができます。
楊広は父親を殺して王位に就きましたが、その本質は何でしたか？李雅は自分の息子を料理して斉の桓公に与えた。
王羲之は子供たちを率いて孫たちを抱きしめ、おいしい食べ物を食べるたびに子供たちと孫たちに食べさせ、郭子儀には見分けがつかないほどたくさんの孫がいて、いつも家族の幸せを楽しんでいた。彼は彼らに挨拶するたびにうなずくことしかできなかった。劉忠英さんの母親は、息子の教育のために熊の胆汁で錠剤を作り、夜に鍾英さんにそれを噛ませて、彼の勤勉さを支えたことがこのことからも分かる。老莱子は両親を喜ばせるために、70歳を超えても色とりどりの服を着て、まるで赤ちゃんのような姿をしていました。マオ・イーさんは母親を喜ばせるために公文書を持って喜んでいたが、ハン・ボユさんは棒で殴られた後、突然泣き出した。母親は年老いて虚弱で、棒で殴られても痛みを感じなかったからだ。
愛情深い母親は息子の帰りを心待ちにし、時には戸口に立って、時には路地の入り口に立って待ちます。家族の中で最年長の男性だけが責任を負うことができます犠牲家族に美しい子供たちがいて初めて、先祖の事業を継承することができます。
息子の広宗姚祖を心待ちにする父親を重魯と呼び、父親より優れた才能を持った息子をクアザオと呼びます。他人の息子は優れた才能を持っており、とても愛されています。
一番かわいいのは、キリギリスのようにたくさんの子孫が集まってくることです。メロンが成長し続けるように、子孫の繁栄と繁殖をたたえます。