『廖帆の四修行』第一巻：運命の学

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明代の袁廖範著「廖範四訓」　　
私が子供の頃に父が亡くなり、母はキャリアを諦めて医学を学ぶことにしました。健康管理、人を助け、有名になるためのスキルを学ぶことができます、これはあなたのお父さんの長年の願いです。その後、慈雲寺で老人に会いました。彼は立派なひげを生やしており、まるで仙人のように見えました。ユウユウは「君は正道の人間だ」と言った。
私は理由を話して、老人の姓を「李珠」と呼びました。
彼は、「私の姓は孔で、雲南省出身です。邵子皇の公式の伝記を受け取りましたので、あなたに渡したいと思います。」と言いました。
ユー・インさんは家に戻り、母親を訴えた。
母は「彼に優しくしてあげてね」と言った。
番号をテストし、すべての詳細を確認します。余水さんは勉強することを考え始め、いとこの沈成さんは「余海谷さんが沈遊胡さんの家に図書館を開くことになった。あなたを勉強に行かせるのはとても便利だ」と言いました。
ユウ・スイリーユが彼の先生になった。
孔維宇は数え始めた。郡試験では 14 位、官試では 71 位、学科試験では 9 位だった。彼は占いに戻り、「ある年の試験で上位にランクされた人は、その年には補充奉仕者になるでしょう。私はある年に貢物になります。そして、貢物が終わった某年には、私は次官に選出されます」と言いました。四川省の最初のインです。3年半務めた後、引退する必要があります。」 53歳の8月14日、ようやく床についたのですが、子供がいなかったことを後悔しました。記録して覚えておきます。
それ以来、試験が行われるたびに、名前の数は孔子によって決定されなくなりました。私は残りの米が九一石と五俵で年貢として納めるべきだと計算したが、残りの米が七十一石になったとき、屠老師は即座に年貢の支払いを承認したので、私はそれを疑った。この結果は公式の楊公によって反駁され、定茂の年 (西暦 1567 年) になって初めて、陰グランドマスター・チウ・ミンは、野原で書類が準備されているのを見てため息をつきました。「5つの戦略、つまり5つの記念碑、どうすればボー・キア・ヤン・グアンの学者たちを常に窓の下に留まらせることができますか！」そして、彼はそれに応じて貢物を申請しました。要するに、実際には91石と5バケツです。したがって、進退には宿命があると思います。
彼は貢物として燕都に行き、1年間首都に滞在し、言葉も読まずに一日中静かに座っていました。季思は（西暦 1569 年に）帰国し、投獄される前に初めて棲霞山のユングホイ禅師を訪ねました。彼は向かいの部屋に座って、三日三晩目を閉じませんでした。
ユングは「常人が聖人になれないのは、誤った考えに取り憑かれているからです。あなたは三日間ここに座っていますが、誤った考えが一つも生じていないのを見たことがありません。なぜですか？」と尋ねました。
ユさんは「孔先生のために計算してみました。名誉も恥辱も生死もすべて決まっているのです。妄想したくても妄想することはできません。」と言いました。
ユングは「英雄のように扱ったのに、結局は普通の人だった」と微笑んだ。
理由を尋ねてください。
「人は不注意ではいられず、やがて陰と陽に束縛される。どうすれば無数に生きられるだろうか？だが、数を持っているのは定命の者だけだ。極めて善良な人々の数は固定されており不確実であるが、極めて邪悪な人々の数は過去20年間、あなたは刑務所に入れられていたが、彼は一歩も動かなかったと計算しているので、彼は普通の人ではありません。」
ユウは「どうすれば逃げられるでしょうか？」と尋ねた。
言った：「私の運命は私自身のものであり、私は自分自身の祝福を求めています。詩や本で求められていることは明確な指示です。私の経典にはこうあります：「富と名誉を求めなさい、そうすればあなたは富と名誉を得るでしょう、そして求めなさい」男も女も、戒律も仏菩薩も、あなたは嘘をつき、他人を騙しますか？」
ユジンさんは「孟子「求めよ、そうすれば与えられる」ということわざは、求めるかどうかは私次第だという意味です。道徳、博愛、正義はどのようにして努力すれば名声、富、名誉を獲得できるのでしょうか？ 」
ユングは言った、「孟子の言ったことは正しいが、あなたはそれを誤解している。第六代総主教がこう言ったのを見なかったのか。『すべての祝福の場は一平方インチ以内にある。心からそれを探せば、必ず見つかるだろう』私の中に理にかなったものをすべて見つけてください。私は道徳、仁、義を獲得するだけでなく、名声、富、名誉も内側と外側の両方で得られるので、内側と内側を省察しなければ、追求することは有益です。外側だけを求めれば、正しく求めれば得られますが、内側と外側の両方で失うことになるので、役に立ちません。」
なぜなら、彼は「孔公はあなたの人生についてどう思っていますか？」と尋ねたからです。
私は真実を語ります。
ユングさんは「学士号を取得すべきだと思いますか？子供を産んだほうが良いですか？」と言いました。
私は長い間考えてこう言いました、「そんなはずはない。科学技術部の人々は恩恵が多く、その恩恵は少ない。彼らは功績を積み上げて何かを築くことができない」 「ガイの人たちは、正直で率直で、軽く話したり、くだらない話をしたりします。これらすべては不運の兆候であり、そうするのは適切ではありません。」良い人になってください。
地球が汚いなら、たくさんの生き物がいるだろうし、水がきれいなら、いつも魚はいないし、調和が取れていれば子供は産まないほうが良い。すべてのものを養う; 怒りが得意なら子供を持たないほうが良い; 愛は人生の基礎であり、寛容は不毛である： 評判と名誉を大切にし、他人を救うために自分を犠牲にすることができないことが多い。ので、子供がいない人には良いです (3) 話しすぎるとエネルギーを消費するので、子供がいない人には良いです (4) アルコールのエッセンスを飲むのが好きな人には良いです。子供がいない（5）一晩中座っているのが好きですが、健康を管理する方法がわかりません。子供がいない人に適しています。他にも欠点がたくさんあるので、すべてをリストすることは不可能です。 」
ユングさんは「それは単なる主題だ。世界には何千ものものが存在する。」と語った。金財産を持っている人は千金を持っている人でなければならず、百金を享受している人は百金を持っている人でなければなりません。空はその才能によってのみ決定され、これほど繊細なものはありません。
つまり、息子を産むのと同じように、百代徳があれば子孫が必ず守ってくれるし、十代徳があれば子孫が必ず守ってくれる、ということです。そして二世代にわたって彼の子孫が彼を守るでしょう。後者がいない場合、その徳は非常に弱いです。
これで、何が間違っているかが分かりました。学歴も子もない姿を変えるために、徳を積み、不足を補い、調和と愛情を持ち、精神を大切にして頑張ります。過去のすべてのものは昨日の死のようなものであり、その後のすべてのものは今日の誕生のようなものです。
血と肉の体はまだたくさんありますが、義と原則の体が天国に匹敵しないはずがありません。タイジャは言った、「天が悪を行っても、あなたはそれに背くことができますが、もしあなた自身が悪を行ったら、あなたは生きられません。」 詩にはこうあります。「自分は運命にあると常に言い、自分自身にさらなる祝福を求めてください。 「孔子先生は、科挙に合格せず、子供がいない場合でも、天国で行った悪事が再び手に入れられ、犯される可能性があると計算しました。今、あなたは徳を伸ばし、善行に最善を尽くし、より多くの否定的な美徳を蓄積すると、あなたが行った祝福は容認されなくなります。」楽しんでいますか？
君子にとって幸運を求めて不幸を避けるのは簡単だ、もし運命が永遠であるなら、どうやって幸運を追い求めて不幸を避けることができるだろうか？この章の冒頭の第一の意味は、「善行を積んだ家には必ず幸福が残る」というものです。 “あなたはそれを信じていますか？” 」
私は彼の言葉を信じ、崇拝し、教えを受け取りました。過去の罪を仏様に明らかにしたいので、天地の先祖の徳に報いるために、まずは科挙に合格することを誓います。
ユングは私に長所と短所のリストを渡し、自分の行為を毎日記録するように命じました。
ユウユウさんは、「フールー家には『お守りの書き方を知らないと、幽霊や神様に笑われる』という言い伝えがあるが、それは秘密のメッセージだが、考えていないだけだ」と語った。それについて、お守りを書くときは、最初にすべてのつながりを置き、ゴミを取り除きません。次の点は、カオスの基礎です。そしてお守りは効果を発揮します。
孟子は運命の科学について論じ、「若くなければ長くは生きられない」と言いました。 「夫の寿命が尽きました。」何も考えていないときは、どちらを八尾といい、どちらを長寿というのでしょうか。細かく言えば、金持ちでも貧乏でも、貧乏なら金持ちでも貧乏でも、若ければ金持ちでも貧乏でもあり得る。生きるか死ぬか。生の世界では、死生が最も重要であるというなら、良いことも悪いこともすべてそれに従うべきです。
人格を修める前に徳を積んで天に祈ることです。それが修復されると言われるなら、体のすべての欠点と悪は治されて取り除かれるべきです、そしてそれが気であると言われるなら、あらゆる貪欲なもの、それに遭遇しようとしているすべてのものは断ち切られるべきです。 。この位置に到達し、生得的な状態を直接作成することを実践的な学習と呼びます。
あなたに意図がないわけではないかもしれませんが、あなたは無数の記憶がなくても、中断することなく、ズンティ・マントラを支持し、それを支持せずに巧みに支持し、支持せずにそれを支持することができます。思考が動かないときに効果を発揮します。 」
私は元々 Xuehai という名前でしたが、運命論を悟り、一般人の罠にはまりたくないので、Fan に名前を変更しました。それからは一日中気をつけていましたが、以前とは違うと感じました。一昨日はただのゆっくりとした贅沢だったが、今は暗い部屋で、私を憎み、私を滅ぼす人々に遭遇すると、天地の幽霊や神々を怒らせるのではないかと常に恐れています。 , 冷静に耐えられます。
突然、彼は試験で1位になり、彼の言葉は検証されず、Qiu Weiは中国式でした。しかし、人の行動は純粋ではなく、しばしば間違っています。良いことを見つけても、それを実行する勇気がありません。人は善を行うために最善を尽くしているかもしれませんが、常に自分自身を疑っています。言葉は間違いを犯すものであり、起きているときは規律を保つかもしれないが、酔っているときはそれを手放し、自分の長所を犠牲にして日常生活を無駄にする。 1569 年に誓いを立て、1579 年まで 10 年以上続き、三千の善行を達成しました。
その時、李建安からパスに入りましたが、戻る時間がありませんでした。耿チェン (西暦 1580 年) は南に戻りました。それから私は興功師と恵功師を東塔の瞑想ホールに祈ってもらいました。それから彼は息子のために願い事をし、三千の善行を行うことを約束しました。 Xin Si (西暦 1581 年) は Tianqi という名前の男の子を出産しました。
あなたのお母さんは字が書けないので、何かをするたびにガチョウの羽根を使ってカレンダーに赤い丸を印刷していました。貧しい人々に食べ物を与えたり、1日に10人もの命を買って解放したりする人もいる。魏威の 8 月 (西暦 1583 年) までに、その数は 3,000 人に達しました。空の世代を再び招待する場合は、それを家族に捧げます。 9月13日、彼は進士になることを願い、1万の善行を行うことを約束し、Bingxu（西暦1586年）は王位に就き、保帝郡の奉行の称号を与えられました。
「心の癒し」というタイトルの空白の巻が残っています。朝起きて玄関に座ると、家族が使用人を連れてきて、あらゆる善行と悪行が詳細に記録されます。夜になると、彼は趙岳道のように宮廷にテーブルを用意し、皇帝に焼香した。
あなたのお母さんは、自分が大したことをしていないのを見ると、よく顔をしかめてこう言いました。「私は家にいて、お互いに良いことをするために助け合ったので、三千は完了しました。今は一万と約束しましたが、何もすることがありません」ヤメンでやります、いつ完成しますか？」
私は夜、敬虔な人が夢を見て、善行を達成するのは難しいと言いました。神は、「穀物を一区画減らすだけで、すべてが完成するでしょう。」と言いました。宝帝の土地は、1エーカー当たり2セント、3セント、7セントで覆われています。残りの部分が一分四百六厘に減額されたということで、私はこの件については非常に驚き、疑問を感じました。宇台禅師が夢の中で話して、このことを信じるか尋ねました。
主人は「誠実な心を持っていれば、一つの行為で何千もの善行を行うことができます。郡が食糧供給を減らしたら、すべての民が祝福されるのはどうでしょうか？」と言いました。
私はすぐに自分の給料を寄付し、五台山の僧侶たちに1万元を寄付するように頼んだ。
孔公は、私が53歳になると大変なことになると計算しましたが、長寿を祈らなかったのですが、その年齢では大丈夫で、今は69歳です。この本には、「何が起こっているのかを言うのは難しいが、運命は常に予測不可能である」と書かれており、「しかし、運命は常にあなたが望むものであるとは限りません」とも書かれています。そのとき私は、不幸や祝福を主張し、自らそれを求める人は誰でも賢者の言葉であることを知ります。不幸も祝福も神によってのみ決定されると言うなら、それは世俗的な理論になります。
あなたの運命は何ですか？あなたの運命が豊かであるならば、あなたはしばしば孤独について考え、あなたの運命が順風満帆であるならば、あなたはしばしば逆境を克服することを考え、そして人々が愛しているならば、あなたはしばしば貧困について考えます。お互いを尊重すると、あなたはしばしば恐怖を考え、自分の家族が尊敬されている場合、あなたはしばしば謙虚であることを考えます。
先祖の徳を広めるために遠くに考え、両親の過ちを隠すために近くに考え、上に国に恩返しすることを考え、下に家族を作ることの祝福について考え、必要なことを考えてください。他人のことを考え、余暇の弊害について心の中で考えます。
毎日自分の欠点を知り、それを修正しなければなりません。毎日自分の欠点を知らなければ、修正すべき間違いがなければ、あなたは進歩しません。世の中のイケメンは美徳を磨かないので、キャリアを伸ばさない人は「フィルン」の二文字だけで一生この世に留まります。
ユング禅師が説く運命確立の教えは極めて緻密で奥が深いものであり、真実かつ正しい道理を満足することなく熱心に実践しなければなりません。