チュー旅行記8

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旅行の11日目、私たちは25マイル移動し、黄陽埔を通過しました。この地域には巡回警官がいました。さらに40マイル進み、私たちは七里ビーチに停泊しました。その日、私たちは合計65マイルを移動しました。船に入ってからここ数日は半雨半晴れで、空に明るい太陽が昇るのを一度も見たことがないのは、病んだ体と同じだ。

船は12日目の明け方に出航した。 20マイル離れたところで、私たちは冷たい水のビーチを通り過ぎました。彼らは川の西岸に定住し、船は東岸に沿って進みます。今までにないほど晴れた美しい一日でした。ボートに乗った人々は、魚や肉を取引するために川の西岸を渡るために川の東岸に停泊しました。この時は体も少しすっきりして、船尾に座り込み、川向こうの石崖の上の集落を眺めました。ショッピングモールの敷地は、川の端にある石の骨がゴツゴツしていて、崖の隙間を通って登ることができます。山と川の家。雅尚仁さんは、2月に山賊に殺されて略奪され、骨が折れたと聞いたと語った。長い時間が経ち、商人たちは川を渡って戻り、船乗りたちは夕食を待っていました。突然、強い南風が吹いて、前に進むことができず、午後までそこにいて、残っていた病気が再発しました。夕暮れ時、少し風が吹いていますが、船は進み、5マイルも進むと夕暮れになります。それから彼は8マイルほど走り、地区の川に駐車した。その夜、私はまた大量の汗をかき、寒さも暑さも突然消えましたが、私の心と魂はついに不幸になりました。夜中になると北風が急に変わり、轟音と揺れがさらに大きくなり、雨もさらに激しくなりました。その日、私たちは合計30マイルを移動しました。

旧暦13日、少し風が吹いて、いよいよ出発です。 40マイル離れたところに香口峠があります。人々の家は川の東岸にあり、南西から来る翔江と南東から来る小江が目の前で合流し、北を共有します。余周は小栗から入り、10マイル離れたところに永渓門浮橋がありました。正午頃でしたが、雨はまだ止んでいませんでした。船に付いている人たちはみんな船に乗りました。私も上陸して名所をすべて見たかったのですが、体調が悪くて船に止まりました。後ろから船が移動してそれにくっついていて、明日は道州へ行けるようになっています。午後、船はポンツーンを渡り、小西門に停泊した。川を挟んで西岸を見ると、岩がうっそうとしていて、西から小川が流れていて、そこに石の梁がかかっているのが不思議な感じです。急いで食事にお粥を頼み、街に沿って北へ進み、舟橋を西に渡ったところに、魔力を吸い取る奇妙な岩があった。先住民は、舟橋の南側にある小川にかかる橋である玉渓橋について尋ねました。コバルト湖は西に真っすぐ800メートルのところにあり、小川は道路の横にあります。池は玉渓川の上流で、池の道は西から来ており、橋の道は南から来ていることがわかりました。それから大通りに沿ってまっすぐ西に進みます。道路の左側、家の間に山、川、岩が見えます。劉子寺を過ぎて 800 メートル、[寺の南は臨渓に面している。 】さらに西に進み、茶安に至ると、流れは南から来て、石に達すると東に曲がります。曲がり角の岩が特に特徴的ですが、沢湾は曲がっているので、それはありません。 -プールと呼ばれます。石には「コバルト湖」という三文字が刻まれており、とても古いものです。その横には詩が書かれていますが、すべてぼやけていて読めません。いわゆる小丘や小さな石の池を上流から探しても、誰もそれを認識することはできません。報告によると、この水は永州市南の百里の雅山に由来し、「蘭」と「蘭」の2つの名前があります。 1 つは姓に基づいており、もう 1 つは色に基づいています。しかし、劉子侯はそれを簡単に「愚かだ」と言いました。本文によれば、この小丘が現在の茶尼寺であるとのこと。それは、コバルトから数十歩西にある丘の集合体に僧侶の武慧によって建てられました。これが三脚です。西の山を求める者もまた無知である。後で『芝山碑』を読んだところ、芝山は西の山であると書かれていましたが、そうではありません。芝山は劉子寺の背後にある高い丸い峰であり、今日の竹安を守っています。湖竹と茶廟の間には柳の岸があると聞きました。過去に多くの詩が刻まれているので、この山が西山であることは間違いありません。道を探しながら北西の山に登ったのですが、崖が荒れていて道が分かりません。次に、茶尼寺の周りを南西に進み、東に曲がりコバルト湖の横を通り、劉子寺の前の石段で川を渡り、南の丘を越えて東に曲がり、玉渓橋を渡ります。そして小江の両端で石を渡ります。洞窟の萼を探索し、雲や肺を通り抜け、蓮室を切り開いているため、上から見ると奇妙で、下から見るとさらに神秘的ですが、通行人はトイレだと思います。不潔で超自然的な水に囲まれています。[源通と呼ばれる橋の内側には尼寺があり、北を向いており、竹と木が植えられています。 ]その時、船は川の向こうの街の下にあり、舟橋から戻ろうとしていました。丸い顔と長いひげを生やした僧侶が、長い間留まっているユウ・パンファンを見て、よく聞きに来ました。彼から。また、彼の名前について尋ねると、「頑固な石です」と答え、山の中の住居について尋ねると、彼は「恒志九龍」と言い、「僧侶は玉渓の南にある源通尼寺に住んでいます。 「もう夕暮れですので、一時的に尼寺に留まってはいかがでしょうか」 余益州の人々は長い間待って、彼に感謝し、別れを告げて戻ってきました。

旧暦の14日の朝、私は朝の食事を食べるためにまだポンツーンの西を渡っていました。私は彼にどれが一番おいしいかを尋ねました。 : 「川に沿って南に 2 マイル進みます。川の隣に朝陽岩があります。川に沿って北に進み、丘から 2 マイル離れたところに芝山岩があります。」私は彼の後を追い、芝山に向かって北に向かいました。長江の西岸に沿って 800 メートルほど行くと、山の本屋、劉思玉山坊があります。タブー・シンシュウはユウ県の書記リーです。北から山に入り、尾根を越えて西を見ると東屋があり、そこから離れられない。道の北から丘を越えて登ると、山の北西に少し離れたところに翔河が見え、西から南東に近づいています。小川はその東にあります。小江の東岸には、山と小江の間の永遠の水の河口である川に面して別の塔があります。蓋北は西山山脈の北脈であり、さらに北は蕭と襄の合流点で終わり、ここまでは3つのアップダウンがあり、『志』ではすぐに万石山と呼ばれました。人々はそれを地元の名前であるTao Jiachongとして記録しました。名前と形が似ているので芝山とも呼ばれます。あるいは断崖楼があります。「序」には、この山が直指山であるため、直指山と改名されたと書かれていますが、必ずしもそうではありません。尾根を北に渡り、尾根から東に転じると、目の前に木々が生い茂り、緑の葉に覆われた石の崖が見えてきて、異様な光景が広がっているのがわかります。すぐに崖の麓まで降りて見上げると、崖の上が山の頂上、崖の麓が山の半分です。その下に尼寺があり、その北側に回り込んで登る道が見えたので、尼寺には入らず道を探します。遠くから見ると、断崖絶壁は奇妙で奇妙で、両側の岩は隆起したり下がったり、蓮の萼の家のようで、外側は空洞で、いたるところに群がっています。そこから道は崖の上まで上がり、石の峠を通ります。南向きの部屋があり、扉は閉まっていて入れません。南から西に回り込み、その横に東と西の扉があります。山の頂上の岩の間に、対句が 1 つだけあります。西渓谷から断崖の麓まで下っていくが、ずっと竹や木がまばらで、木蓮が雪をかぶって、残り香がまだ地面に残っている。崖のふもとにある尼寺に入ると、とても厳粛な白衣の僧侶がいます。北には休憩できる小さな東屋があり、南には清らかな夫婦小屋があります。扉は左側にあり、最初はわからず、尋ねて見つけましたが、それでも入れませんでした。突然、僧侶が内側から扉を開け、頭を下げて中に入りました。小さな中庭の側溝に、隙間を登ると、崖と岩のドームが見えます。 4つの窓は空で明るく、花と竹の木陰です。それは非常に神秘的です。僧侶の名前は空で、お茶の中に留まっていますが、出てくるのが待ちきれません。

引き続き旧道を進み、浮き橋まで南に進みます。[40 マイル西に石門山という寺院があり、それが最も美しいと聞きましたが、喉が渇いていたので朝陽銀行まで行くことができませんでした。 】谷奴は橋の東から小峡に戻り、船を南に行かせるよう命じられたが、私は橋の西から行き、やはり玉渓橋を渡り、小西の西の崖に沿って南下した。 1 マイル進むと、幹線道路は南西に曲がります[道州路]。 】啓京の南東一マイルのところに、山が怒って岩を立てて川と戦っている。その向こうに東を見下ろすと石関に入り、小水河を見下ろすと朝陽岩が見えます。岩の裏側は正面の広場に通じており、上は重い崖で覆われ、下は渓谷に面しています。真ん中で休んだり寄りかかったりすることができ、雲の帆が目の前まで遠くまで送られてきます。西福は立ち止まっていましたが、船頭はすでに船を彼の下に置き、大声で叫びましたが、気にしませんでした。崖の北に川の端まで真っすぐに下りる石のペダルがあります。それをたどるのが急務です。西の危険な崖の上に立って、東に澄江を臨むと、突き当たりに高さ二フィート、幅がこれと同じくらいの洞窟が突然現れ、東には川に面していて、翡翠の流れが噴出していました。中央から外に出て水の洞窟を形成します。洞窟の入り口を入るとすぐに南に曲がり、川が入り口となっていて、中には泉が流れており、岩の上で休憩したり手を洗うこともできます。洞窟の頂上は、高低、水と石の驚異に優れています。洞窟の中に5〜6フィート入ると、洞窟は水でいっぱいです。洞窟も西側が暗くなったので、服を脱いで中に入るつもりだったが、たいまつもなく、船頭が遠くから叫び続けたので、洞窟の扉から出た。[北に奇妙な節のある岩があります。]雲は深い青色で覆われ、原住民はパビリオンの道路の枠に小さな木の杭を置きました。ただし、最初のいくつかのステップは、水や石の上に座るために使用できるいくつかの手すりを設置することです。そうしないと、タイルとタイルが平らになり、耳の優雅さが損なわれる可能性があります。長い間寄りかかっていたが、それでも岩の裏側が石板から顔を出し、頂上に達した。石には仏教の小屋と公式のパビリオンがあり、宋や唐の有名な遺物がたくさんあり、読むのに忙しいです。

ボートを降りて川に沿って進み、徐々に東に向きを変え、香鹿山に到着します。山饅頭は西岸にぽつんと立っており、山と川は石の骨の塊でできています。上の美しい木々が揺れ、下の水場からは水が漏れています。最も驚くべきことは、川の中心ではなく、山の麓に達すると、北と南西が境界溝のようになり、三方を砂と堆積物で囲まれていることです。しかし、内側は砂浜に劣っており、東には大きな川が流れています。川から流れてくる砂は水面から上がってこないのに、なぜ上流から流れてくる砂は昼夜問わず下に流れないのでしょうか？それも理解不能です。午後金牛潭には金牛嶺があり、一つの峰が鋭く険しく、三つの峰が斜めにそびえ立っており、その横には川が流れている。それからボートは南に向きを変え始め、帆の強度が増しました。その夜、私たちは神殿の下に滞在し、船で合計50マイル、陸路ではわずか20マイルを移動しました。

まず、永州の南25マイルのところに丹岩山があると聞いて、行ってみたいと思っていました。思いがけず、ボートが50マイル進んだ後、私は彼に尋ねましたが、彼はまだ私の目の前にいました。計画では明日の朝に通過することになっているが、ボートに乗っている人たちは無謀で待つ気はない。陸は近くて水は遠いと思ったが、放っておけば陸からこっそり持ってくるだろうと船頭は同意するだろう。

１５日の５時、優しい雨音が聞こえたかと思うと、激しい雷雨になりました。急いで食事を作らなければなりません。延北まで5マイルを過ぎたところで、私たちはすぐに道の終点に到着し、船頭と双排で会う約束をしました。ダブルカードを持っている人は永州から50マイル南に位置しています。永州から南に25マイルのところに岩の裏側があり、陸路が川と合流する場所です。陸路は山に向かって南に進み、さらに 25 マイルで双パイに達します。水路は川に沿って東に進み、さらに 60 マイルで双パイに達します。ボートは丸一日かけてこの地点に到着しますが、病気の体に追いつくのは難しくありません。岩の裏側は北東の川に面しており、そこから二マイル南に西へ山に向かうと、突然岩が人を掴むように突き出ています。今では二つの峰が前方に突き出ているのが見え、中央の雲麓は高く開けており、特に西峰は奇岩がそびえ立っており、これが勝利であることが分かりました。登ってみると、官邸は半分廃墟になっていた。まず、西の峰から昇る太陽が見え、洞窟の入り口が高く、その横から道に出ると、その上に踊る岩の崖が見え、その下には窪みがある。数百人が収容できる岩層で、下部は平らで上部はドーム状になっており、窮屈さや薄暗さはありません。また、北洞の底には吊石があり、内尾根と外尾根に分かれており、巨石が乱雑に積み重なっており、宋元の人々の碑文が数多く残されています。黄山渓谷北宋時代詩人であり書道家でもある黄庭堅は、この石がその中で一番だと言って最も愛しています。岩の東側の腋窩を登ると、岩の間を貫く扉があり、官邸を東に見て谷の方に戻ると、仙人と定命の境のような感じがする。岩の南西にもう一つ門があり、その先の右側に僧房が立てられたドーム状の石垣があり、西側の山麓の平らな部分にもう一つ門がある。桑の木や麻の木が茂り、情景が形成されます。金仙渓は南西部の龍洞から源を発しており、洞窟は 70 マイル離れた永城市の南西まで続いています。川は東から来て麓に近づき、北からシャオに入ります。ここから 2 マイル行くと、松明を持って奥に進むことができる別の水洞があります。昔、この洞窟は水と陸に恵まれた場所であると言われていました。同じ場所ではありません。ダンヤンという名前によると、かつてはダン姓の人々の住居でした。そして、古い経典には、秦の時代に生きてこの世から逃げた本物の人々がいて、始皇帝が3回呼びかけても来られず、遺体が回収されて解体されたと書かれているのに、なぜ周王朝と名付けられないのですか。 ?僧侶の家から岩に沿って南へ東へ歩くと、目の前に見える高層の洞窟の扉を通ります。扉は急ですが、真ん中は広くなく、上に上がる方法はありません。裏の岩。雨の中、臨江に向けて東へ向かいながら、私は数マイル離れた東から来る小江を眺めた。蓋源丹山の南には中山山が多く、東に向かう支流があるため、それを避けるように川が東に曲がっています。ナイシェさんは長江の南を旅し、西陵を追って7マイル進んでムパイプに到着し、そこで店でワインを買ったところ、雨は徐々に止んだ。そして、南の小さな尾根を越えると、陽江は 5 km 離れたところにあります。その川はボートを停めることができず、南西から大業川と小業川から来ており、ここ（20 マイル以上離れています）から東のシャオ川に流れます。北には石を横切って伸びるいわゆる西陵があり、南には曹祖山の峰とその前に張家城がそびえ立っています。さらに 7 マイル南に行くと、張家城の東麓に達するのが陳皮埔です。さらに南へ 3 マイルほど行くと、小さな尾根を越えると、西に山が崩れ落ち、時折石の骨が現れ、奇妙で珍しいものに見えますが、その一帯だけが魔法に満ちています。穴は想像上のものです。それを西にかぶせると、まるで竜の爪を持った鶏が地面にしゃがんでいるように、外側には腱があり、上部は空洞になっているヘチマの袋のように、石の薄片の層が見えます。ツタに縛られて登れません 立ち上がると下はトゲで塞がれていて入ることができません。これを南側から辿ってみると、近くに土の隙間があり、新しい草が刈り取られているのが見えました。草を刈る人々は頻繁に掘り始めましたが、草が純粋な石になるたびに、彼らはしばしば刈り取るのをやめました。道端にいた男性は、ユ・インが蓮の帽子をかぶり、鍬にもたれて座って長い間肩に掛けているのを見て、名前を尋ねてこう言いました。 「西の大きな山は七十二雷と呼ばれています。」 つまり、目の前の道路の隅に尼寺があり、その石はさらに優れています。そこから大通りは石垣の下からまっすぐに伸びており、その上部には透明な洞がたくさんあり、その下には透明な泉が湧き出ています。雲の。南に尼寺があり、そのとき僧侶はその名前を尋ね、「朱水崖」と言い、勝利について尋ねると、「それ以上は何もありません」と答えました。崖が平行していて、崖の側面に絹のような道があった。 ナギの国もそこにある。賈勇もそれに続き、その上の石はすべて、うずくまる龍、飛んでいる鳳凰、水の中から出てくる緑の蓮のようで、萼の塊や花びらが裂けていました。山と水の崖に目を向けた後、ルーの根が地域とつながっていて、群生に包まれ、そして終わりなく優雅で優雅であると感じました。西は七十二雷山に覆われ、南は尾根が連なっていますが、北東は官道に面しており、東は水崖がそれを遮っています。北側には、四方に同じ翡翠の模様があり、その中には奇岩の層があり、色鮮やかです。いくつかの峡谷に入り、北東の崖の上に、天国の門が開いたら慰められないであろう高い石がありました。徐石の南西には水崖に峡谷があり、池の三方は切り取られており、砂と蔓をかき分けて登ると底が見えません。水のある石、武陵漁は動く船でなければなりません。私はいつも山の中で住むのに最適な場所を選んできました。ここが第一位で、九宜友西村の入り口が第二位です。 〕

次のステップは【長時間探索】です。尼寺の側から南に 2 マイルのところに、南西の山の谷から流れてくる小川があり、その大きさは陽西と同じくらいです。川を 1 マイル渡り、山の口から南東に曲がり、再び小江に合流します。つまり、川の南西 3 マイルのところに 2 枚のカードがあります。船が到着して船を降りると、もう日が暮れていました。双パイ集落はそれほど大きくなく、その南西が突然遠くまで見え、船は南山の龍中の人々に面しています。外暁渓の南から青口渓と合流し、龍口渓と呼ばれる山峡に入ります。北へ 70 マイルにわたって、山と峡谷があり、空と太陽を遮っています。[そして、水は「長い」急流と呼ばれています。龍中に馬潭駅があり、陵陵に属する。ポストの南 40 マイルはダオ[州]に属し、ポストの北 30 マイルはリンリンに属します。場所によると、それは丹霞文寨です。「それは扶南の百マイル南にある龍陵の下にあります。唐の永台の治世中、765年に龍水秩序の唐の祭りがありました。」西暦 766 年に官職を辞したとき、彼の住居はここにあり、丹霞温と名乗った。袁桀は道州を通りかかり、住居に碑文を刻んだ。ただし、龍陵の北部は陵陵に属するため、陵陵龍と呼ばれています。いわゆる龍水県についてですが、これは本当に間違っているのでしょうか？ 『志』によると、雍州の南60マイル、龍水の河口に雷石つるはしがあり、唐の時代に建てられた。それでは、唐の時代、龍水は郡でした。その時は風がとても強く、夕暮れ時、風に乗って船を浜辺に押し上げたところ、雷が鳴ったように波がうねりました。龍に入って 5 マイル、横口で 5 マイル離れた川の東岸、公道が西岸にあるのが、雷石鎮の小樹爾です。

[永州から双パイまでは陸路で50マイル、水路ではその2倍です。双パイから道州までは、水も陸も龍中を通って移動するほかに道はありません。したがって、龍中の70マイルには良いところと悪いところだけがあり、水と土地の違いはありません。龍を出て道州に到着すると、陸路は再び曲がりくねって進みます。〕