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鍾尼は、『易』には君子の道の四つの側面が含まれているとし、「物事を予測する者は、やはり予測すべきである」と述べた。そこを占拠する人は、不幸と幸運を決定し、疑惑を解決し、静かに神を賛美し、何が起こるかを知る人です。陰と陽の押しステップについて学ぶと、墓の記録でよく見つけることができます。しかし、狂気の最後通牒と翡翠政策金ミンリンの邸宅にはロープが結ばれており、ヤオの祭壇にはリボンが封印されているので、それを垣間見ることができます。 「彼」と「羅」の文章、亀と龍の絵、地子の技法、石光の本、魏侯の省、そして印章のお守りはすべて、隠されたものを探索するために使用されます。宝物を調べたり、人間の領域を調べたりすることができます。その流れには、鳳角、屯家、七正、元氣、六日七点、鳳山、太陽、頂萱、荀攸、姑息も含まれており、雲を見てエネルギーを節約し、縁起の良い怪物を追い払うこともあります。物事に効果的です。しかし、その道は遠く、神秘的で困難であるため、聖人は奇妙な神々については語らず、自分の人生についてもほとんど語りません。それは終わりを開いて始まりを抑制するか、あるいは、ことわざにあるように、「人々はそれに従うことはできても、それを理解することはできない」という意味を表現するために言葉をねじ曲げます。
漢の武帝は錬金術に優れており、道教や芸術に興味を持つ世界中の人々は皆、風に従って成功を収めようとしました。戻る王莽焦はフーミンを使い、光武は特に予言を信じている。学者たちが適切なタイミングで興味のある場所に行くと、全員が疾走し、訓練し、議論する。したがって、王良と孫賢は英土路と名付けられ、淮定の地位まで昇り詰めましたが、鄭興と賈閔は同じ名前で知られ、不従順のため敗北しました。内学派なので時間に困らない小説・小説を提唱中。したがって、彼は儒教の達人であり、彼の裏切りと無知を憤慨し、彼に会って追放するのが適切であると考えました。子昌はまた、「陰陽を観察する本は、人々を抑制し、多くのタブーを持たせるのはこのためです。」と述べています。
夫の事は偏っていて、暴く事は出来ません。素晴らしい道と言われていますが、同じかもしれません。 「詩」の失敗なら、それは「本」の失敗でもある。しかし、数秘術の喪失はそれほど下品なことでしょうか？たとえば、優しくて誠実だが愚かではない人は「詩」よりも深い人であり、虚偽を言わずに広範囲に及ぶ人もまた「書」よりも深い人です。変化について非常に知識がありながらもずる賢くない人は、数学の芸術よりも深い人でもあります。したがって、「あなたが本来の人間でなければ、タオは無駄に実践されるだろう」と言われています。彼らは長い間存在しています。
中世チャン・ヘン陰と陽の宗派として、Lang Yi は Jiu Zheng と最も密接な関係にあり、Yu Yi はクラス内で有名なマスターでした。彼の弟子たちも優雅な才能と優れた徳を備えていますが、必ずしも最高レベルの芸術的能力を持っているわけではありません。今日の修正は特に長めですが、表の雲と組み合わせているので時事の補足にも使えます。
レン・ウェンゴン氏は巴県朗中市出身。私の父、ウェン・サンは、明暁の天官である鳳暁の秘密を知っています。文公邵は父の技術を磨き、国家の発展に従事しました。愛帝の時代、越西の太守が反乱を企てているという話があり、太守は非常に恐れ、文公らを派遣して県境を視察させ、真相を待ちました。私たちが一緒にニュースを伝えるのをやめたとき、文公は突然嵐が来て、運転していた全員に、もし他人に危害を加える人がいたらすぐに逃げるだろうと言いました。全員が自発的に行動しなかった場合、ジュングオは彼を殺すために兵士を送りましたが、ウェンゴンは免れました。
その後、中中に勤務した。当時、深刻な干ばつが発生しており、白知事は「5月1日には洪水が起こるだろう。変化が訪れており、それを防ぐことは不可能だ。役人に備えを命じた方がよい」と述べた。総督は聞く耳を持たず、文公は一人で大きな船を保管した。一般の人は彼らが非常に防御的だったと聞いているかもしれません。干ばつに見舞われたとき、文公は慌てて総督にホワイトハウスに送るよう命じたが、総督は彼を嘲笑した。日中、北の空に雲が湧き始め、正午には一時大雨が降り、家屋が破壊され、数千人が死亡した。文公は占いの才能で有名になりました。ピー・シコン・ペン。平皇帝は即位したが、病気を訴えて帰国した。
王莽が王位を奪った後、文公は大混乱が起こることを知っていたため、家族に数百キロの持ち物を運び、数十日間家の中を歩き回るように命じました。当時、その理由を知っていた人は誰もいませんでした。その後、兵士や盗賊が発生し、逃げられる者はほとんどいなかったが、文公らは食料を持って急いで逃げ出すことができた。それから彼は自貢山に逃げましたが、10年以上兵士に殺されませんでした。
公孫叔が文章を書いていたとき、蜀の呉呉は石を運んで割っていました。文公は「おい、私は西州の賢者の死に値する者だ」と言い、それ以来、彼の子孫は頻繁に集まって酒と食事を楽しみました。果実はその後3か月以内に枯れてしまいました。したがって、李布は「仁文公は比類のない知恵を持っています」と言いました。
郭仙の礼名はZiheng、Ruです。南宋時代人々も。私の若旦那は東シナ海の王・鍾子です。その時、王莽は司馬大であり、鍾子を召喚した。鍾子は行きたいと思っています。献は「礼儀は学ぶために来るが、教えに行くのは意味がない。今の王は謙虚で道士であり、高貴な人を恐れているので、自分が盗んだものは受け取らないだろう」と忠子は言った。 「それは最も重要なことです。私はそれを犯すつもりはありません。」 シアンは言った、「今から行きます。仕事について話して、それを終わらせてください。」 ジョンジーは続き、リヤンは行きました。マン・インは「どれくらい遅いのですか？」と尋ねると、鍾子は憲法上の声明を返したので、マン・インは不思議に思った。その後、王位を奪ったとき、西安朗忠を崇拝し、衣服を与えた。西安さんは衣服に火傷を負い、東シナ海の海岸に逃走した。彼はとても怒っているので、自分がどこにいるのかわかりません。
光武が王位に就いたとき、世界中で適切な人々を探したいと考えたので、鄭憲に医師として崇拝するように頼みました。再び移住し、建武7年に張寛の後を継いで広魯迅となった。南郊外から車でお越しください。西安が権力を握ったとき、彼は突然東北に戻り、酒を三杯飲みました。法執行機関は無礼です。勅令はその理由を尋ねた。 Xianは彼に、「斉の国が火事になっているので、私はそれが嫌いです。」と言いました。 その後、斉国は郊外と同じ日に火災に見舞われました。
8年後、彼は開暁を征服するために西へ車を走らせた。シアンは「初めて世界が決着した。戦車は動けない。」と言い、シアンは戦車の上に立ち、剣を抜いて戦車を切り落とした。皇帝は拒否したので、ロングへ行きました。その後、映川の兵士たちが立ち上がって戻ってきた。皇帝はため息をつき、「子亨の言葉を使わないのは嫌だ」と言いました。
時間、匈奴いくつかの要塞が侵害され、皇帝はそれを心配し、この問題について話し合うために何百人もの役人を呼んだ。 Xianは、世界は疲弊しており、大衆を動員するのは適切ではないと考えた。お互いの意見が異なると、彼らは地面にひれ伏して何も言わなかった。皇帝は二人に宮殿に下るのを手伝うよう命じたが、西安は頭を下げることを拒否した。皇帝は「『広東公国子衡』は真実だとよく聞く」と述べ、その後西安は病気を理由に彼を解雇し、自宅で亡くなった。
Xu Yang、礼名 Weijun は汝南省平裕出身。いくつかの良いトリック。王莽は政府を支援し、ランと呼ばれ、後に酒泉都偉に移されました。マングが王位を奪うと、ヤン・ナイは呪術師に名前を変えて異世界へ逃亡した。マングが倒されれば故郷に戻ることになる。
汝南にはホンケピがあったが、彼が皇帝になったとき、首相のザイ・ファンジンがそれを破壊した。建武時代、長官の鄧陳は功績を回復したいと考えていた。楊暁の水脈について聞いた後、彼はそれについて話し合うために彼を呼び出した。楊氏は「かつて成帝は方晋の言葉を利用して天国に行くことを夢見ていた。天帝は怒ってこう言った。『なぜ卓龍園で私を破ったのか。そのせいで民は利益を失った』。それはしばしば飢えと貧困につながりました、「私を倒した者、ザイ・ツィウェイは私の大豆を愛し、私のタロイモ・クイを成功させた。敵は回復するだろう」という歌がありました。ゆう世界に利益をもたらすために、川を遮断し、浚渫してください。明王朝は現在、廃棄物産業を確立し、国を富ませ、人々を定住させ、ここに童謡の言葉が征服されます。心から奉仕するために死ぬことをいとわない。 「朝、私はとてもうれしかったです。楊を都の水峰に任命し、使者が彼の政務を担当したからです。このような状況のため、楊は池を400マイル以上にわたって引き上げ、建設には数年かかりました」人々はその恩恵を受け、長年にわたって豊かに暮らしました。
当初、ハオ・ユーの姓はピピのサービスに関連しており、彼は上司を怒らせたいと思っていましたが、聞く耳を持たなかったため、彼らは共同でヤンを中傷し、賄賂を受け取ろうとしました。朝、ヤンは監禁されていたが、いつも自由になっていた。看守は怯え、突然朝が明けました。朝になると、彼は怖くなって、「実りは豊富だ。知事は忠誠心と信仰によって奮起することができ、今ではそれが功を奏しているのだ！」と言い、夜にヤンのところへ出かけて送り返した。その時、空はとても暗く、もし道に火が輝いていれば、その時の人々は違ったものになるでしょう。その後、彼は病気で亡くなりました。朝、彼は首都の宮殿に楊斉のための寺院を建て、人々は彼の功績を思い描きました。犠牲の。
Gao Huo は Jinggon という名前で、汝南省新西市の出身でした。修道女であるという点で。彼は首都に留学するために旅行することが少なくなり、光武とは古い関係を持っていました。彼の先生はシトゥ・欧陽氏でした。彼女が刑務所に送られるとき、彼女は鉄の冠と鈇锧をかぶせられ、彼女を招待するために宮殿に行きます。皇帝は彼を許しませんでしたが、彼を紹介しました。 「国民を尊重してください。私は息子を役人として使いたいので、普段の性格を変える必要があります。」と言うと、霍氏は「私は両親から受け継いだものであり、陛下のためにそれを変えることはできない。」と答えた。 。
3 人の王子は覇権を争っており、それを許されるべきではありません。その後、長官の包宇は門に着くとすぐに書記長に挨拶するよう命じた。ユは彼を追跡させるために彼を送りましたが、グーグーは「主は主人に騙されているので、彼と話すだけでは十分ではありません。それで彼は留まりませんでした。」と言われました。当時、郡内では深刻な干ばつが発生していた。彼は天文学、小曇家に優れ、幽霊や神を指揮することができました。雨子はなぜ雨が降ったのか尋ねに行ったところ、「郵便業務を監督するために三部門をすぐに止めてください。明邸は北から三十マイルパビリオンに出るべきです。そうすれば雨が降ります。」との返事が返ってきた。そして大雨が降りました。彼が郡に旅行するときはいつも故郷にいます。その後、長江の南に逃亡し、石城で亡くなった。石城の人々はそれを考え、力を合わせて寺院を建てました。
王喬は河東出身。献宗皇帝の治世では、彼は葉陵でした。喬さんには不思議な力があり、毎月新月を眺め、県からよく太潮を訪れます。皇帝は数を数えに来たことに驚いたが、戦車も乗り手の姿も見えなかったので、密かに太子に待っていてと命じた。来ると言われると必ず南東から鴨のつがいが飛んでくる。それで彼は麩が到着するのを待ってそれを上げたところ、パイクを見つけただけでした。勅令が発布されると、4年以内に大臣に任命された官吏には官靴が与えられたことが明らかになった。法廷が開かれるたびに、イエメンの門の下にある太鼓は叩かずに鳴り響き、その音が首都に響き渡ります。明後日、玉の棺が堂の前に置かれ、役人がそれを脇に押しのけましたが、棺は動きませんでした。喬は「天帝が私を一人で呼んだのか？」と尋ねると、天帝は風呂に入り、服を着てその中で眠り、蓋をした。蘇熙は市の東に埋葬され、その土が彼自身の墓を形成した。その夜、郡内のすべての牛は汗をかき、息を切らしていましたが、人々は何も知りませんでした。人々はイェジュン寺院という名前の寺院を建てました。各クラスの牧師と監督者はまず彼に敬意を表します。役人の祈りはすべて聞き届けられました。違反があると、悪霊も発生します。その後、皇帝は太鼓を取り、首都のパビリオンの下に置きました。音は鳴りませんでした。これは古代の不死の王子喬葉であると言えるかもしれません。
謝亦のキャラクター八尾市先生、私は会稽の山陰出身です。彼は若い頃、郡の役人だった。知事の5代目Lunが郵便監督に昇進した。その頃、武成は張と口論になり、使者の倫が裁判にかけた。義烏が郡に到着したとき、彼は何も見つけられませんでしたが、あずまやで倒れて泣きながら戻ってきました。ある郡は驚き、どうすればよいのか分かりませんでした。戻ってきたとき、白倫はこう言った、「この状況を利用するために盗んだのですが、自分が死ぬことはわかっています。30日近く経ちましたが、60日にははるかに届きません。さまよえる魂は休んだのです。まだそうではありません」ルンはその言葉を聞いてやって来て、一ヶ月以上経った頃、長い印章とリボンをつけた馬が置いてあり、非業の死を遂げたという。ルンはこれをエチケットに利益をもたらし、彼を信頼するために利用します。
彼は蕭蓮と張玲を長寿に昇進させ、後に荊州に移されて荊州の太守となり、ジュルーの知事となった。この場所は育成されており、善行が行われています。ジルンがシトゥになったとき、彼は班固に義烏を作家として推薦するよう命じ、次のように言った。
大臣たちは、ヤオが治に昇って契約に署名し、政府が繁栄して平和になったことを聞きました。シュン高陶器を使って政府を永熙に導き、陰周王朝には高宗、張、法などの王がいましたが、依然として苻朔や陸王の政策に依存していたため、彼らの経歴を尊重し大忠に協力することができました。私は密かに会稽のジュルー県知事謝義烏に会った。彼は東州から来た。才能は四つの主題を統合し、実践は九つの徳を包含し、仁は時を助けるのに十分であり、世界のすべてのものを理解します。さらに、彼は控えめで優雅でなければならず、6冊の本を持ち、星を研究し、カタログを包括的に検討し、神聖な秘密を探求し、変化と歴史的出来事を観察し、天と地を把握し、神々と調和しなければなりません。道徳に従って王の政務を遂行する。過去には、彼は仲間であり、大臣と協力し、忠誠と忍耐を実践し、歴史と魚の誠実さを観察しましたが、徐チェンは臆病で、暴力を避けることができました。ジュエ・シュン。彼は屠殺者として選ばれ、数百マイルに利益をもたらし、祝福と祝福をもたらし、神のように流れ、愛情を込めて荊州を牧会し、国の権力を握っているはずです。法律に従って政治を行うことは、周と趙のスタイルであり、倹約生活をし、契約を履行し、公共の礼儀を守っていることを示しています。功徳と単純な能力を求めるのが外舞台で最高であり、音を聞いて真実を観察することが九ボスの頂点です。彼はジュルーに移り、政府が統一されるとヨンに移りました。道教の秘密を解明する上で、イー、ルー、グアン、ヤンは、美徳、実績、計画性の点で、スーとジンファンの倫理を共有しました。秘密であって公にすべきではないが、身も心も隠され、名声を求めて名を犠牲にすることもなく、寵愛を受けて鳥が疾走することもない。方王朝の古代の賢者には実際に倫理的秩序があり、今日採用されると、それらは常識を超えています。成済寺の元貴は漢王朝の支柱です。彼を丁師団に昇進させるのが適切である。皇帝は三陳に暦と献祥に従うように命じ、皇帝は献賢の五位に良い時代に従うように命じました。これは間違いなく柯昌遠征の終了を祝うことにつながります。法律を守るということ。大臣は頑固な奴隷であり、武器は彼の範囲外であり、死体は非常に価値があり、彼は夜に警戒しています。私は骨を乞い、それを義烏に与えたいと思います。私はあなたの謙虚な大臣たちを後悔から救うことができるように、上にある7つの光線と、下にある地球を導くことに疲れている希望をあなたに与えます。
その後、彼は新春で戦車に乗り、2つの歴史から、冀州知事の儀式の順序が失われ、国家規範が損なわれ、左に曲がって杭嶺に行きました。ユークの命日、予想通り彼は亡くなった。彼は息子に「漢末の混乱時には死体の発掘や露出などの災害が起こるだろう」と命じ、吊るされた棺に埋葬されたが、墓は見つからなかった。墓。
当時、Bo Hai 博士と Guo Feng 博士は、予言、災害の予測、幸運と不運の予測にも優れていました。ユは自分の死の日を知っていたので、死ぬまで棺を集め、遺品を集めるように弟子たちに命じた。
楊游（礼名は愛侯）は蜀県成都で生まれ、少しの間『易経』を学び、斉正、袁斉、風雲も学んだ。郡文学のために。その頃、夜になると倉庫に大きな鳥が集まってきており、監督のリアン・ファンが理由を尋ねました。ヨウドゥイは、「この占領された県には小規模な兵士がいるはずだが、害を及ぼすことはないだろう」と述べた。20日以上後、広楼県の蛮族が反乱を起こし、役人を殺傷し、県は彼らを攻撃するために軍隊を派遣した。 。別の風が吹いて食べ物が切れたので、知事は理由を尋ねた。 「固い木があるはずです。その色は黄色と赤です。」しばらくすると、数袋のオレンジが五感に現れました。
ワインを試飲した後、彼は御者にこう言うように命じた。「ワインは三大要素のようなものです。安くて厳格です。」そして、楽しみは消えました。その後、マスター間で喧嘩があり、誰かが殺し合いました。どうしてそれを知ったのですか？ 「香社では鳩が森の上で戦っているが、これは兵士と盗賊の象徴である」と言われています。彼は「Qi Ping」というタイトルの 10 章以上を執筆しました。ついに家に帰りました。
李南の礼名は蕭山で、丹陽市ジュロンの出身でした。熱心に勉強する青年は風のように明るい。永元帝の治世、太守の馬蓮が盗賊の罪で投獄され、官吏も民衆も落ち着かなかったので、彼を訪ねました。レン・イーは憎しみに満ちて、「知事は徳がないし、今は罪を犯しているが、あなたはその代わりに彼を祝福しているのか？」と言い、ナンは「一度良い風が吹けば、明日は幸運が訪れるはずだ」と言いました。お祝いに来ました」、レンヤンはジンヤンを見て、遠征はなかったと思いましたが、結局のところ、問題を止める勅令を持ったポスト使者が来ていました。ナンは遅くまで滞在したことについて尋ねました。使者は、「万陵埔里（方港）に行くと、馬が足を引っ張るので速く走れないと確信していました。」と言いました。その後、賢人に昇進し、公邸を設立したが、病に倒れた後、ついに帰国した。
Nan Nu も彼女の家族のスキルを知っており、Youquan 県出身の妻です。朝、クアンの部屋に行くと嵐が来ていたので、女性は叔母に家に帰り、親戚二人に別れを告げるよう懇願するためにホールに行きました。叔母はそれを拒否したので、ひざまずいて泣きながらこう言いました。「代々家族に受け継がれてきたものですが、強風でストーブと井戸が真っ先に吹き飛ばされました。この災害は、管理者の女性が引き起こしたものです」料理をしていると私の側室が死ぬでしょう」彼の死の日のせいで。その後帰国したが、予想通り病死した。
李和氏の礼名は孟潔で、漢中市南鄭の出身でした。ジエ神父と儒教医師関係者はこう言った。彼は父親の事業を継ぎ、太雪に旅行し、五経に精通しました。 「川」と「羅」の風星を得意とする彼は、外見は単純で他人に認められない。郡はカーテンゲートに職員を呼び出す。
何皇帝は即位すると、密かに使者を派遣して県や郡に赴き、噂を観察し収集しました。二人の使者は宜布に行き、待機所に降伏すべきである。その時、夏西路は座っていましたが、何嬰は顔を上げて尋ねました、「二人の君主が首都に派遣されたとき、朝廷が悪を行うために二人の使者を送ったことをむしろ知りたいですか？」 二人は黙ってそれぞれを見つめました。他の人はショックを受けて、「どうしてそんなことを知ったのかと尋ねた」と言いました。彼は星を指して「領土を分割するために益州に向かう二人の使者がいるから耳は知っている」と言いました。
次の 3 年間、彼の使者の一人が漢中知事を崇拝し、何游は役人に任命されました。太守はその陰徳に驚き、太守の曹操を呼び出した。当時、将軍竇仙は妻を迎え入れ、世界中の郡県は儀式をもって彼女を祝い、各県も使者を派遣した。何進は「焦方にいる竇将軍の親族は礼儀や美徳を実践せず、傲慢で独占的だ。危険と死という災難が彼らを待っている。私は明朝が王室と王室に焦点を当ててくれるように願っている」と諌めた。何も連絡がありません。」知事は彼を派遣するよう主張したが、それを終わらせることはできなかった。自分自身に求めて、それを叶えてください。何隋は変化を観察するために遅くまでそこに残った。 Xianは撫豊に旅行中、田舎で自殺し、党員全員が彼を捕らえて処刑した。躊躇しなかった漢中知事を除いて、憲法に賛成した者は全員罷免された。
何和の年半ば、孝行であり、五年目には上州嶺に移り、太昌に敬意を表した。元朝四年、袁昌に代わって司公となり、損得を数えて忠臣祭を行った。 4年間の在任中、彼はすべての任務を免除された。
安帝が亡くなると、侯北祥は立ち上がって再び司都となった。北翔侯冰については、少府の河南陶範、歩兵大尉の趙志らが順帝の建立を計画しており、孫成らとの会談も事前に完了していたため、河嬰の功績は明らかではなかった。来年も官吏や国民の間に災害や災難が起こるだろうし、それを避けるための措置も与えられるだろう。偉大な職人、ザイ・ユウは「国を安定させるための大計画を立てるため」彼のところへ行き、その陰謀の功績を記録し、シェドゥ侯爵の称号を彼に与えたが、その申し出を受け入れることを拒否した。彼は80歳を超えて自宅で亡くなりました。家族の一員である馮周さんは一人で軍服を着ており、3年間喪に服していましたが、当時の人々は違っていました。
周氏の礼名は紫微で、これは「鳳至の後」を意味します。私は周伯安と閔仲舒を、山や川に隠棲し、征服されるべきではない人々として尊敬することがよくあります。
何子姑は前編を読みました。弟子は李、礼名は季子。彼は無邪気で正しく、博学で人付き合いが上手で、鄭玄、陳吉らと結婚しました。新しい市長として、彼は政治的には何もしていない。錬金術も得意。当時、世界は乾燥しており、郡には大雨が降りました。彼は鳳車の船長に昇進した。
端儀は礼名元章で、広漢の新都出身でした。癖「変化の書」、ミンフェンジャオ。時々、彼を訪ねてくる学者がいますが、彼はまだ到着していませんが、彼の名前は知っているはずです。彼はかつて天津を警備していた役人にこう語った。「ある日、あらゆる立場の2人がイー社の居場所を尋ねに来た。幸いなことに、私は後で彼らにそれを話した。」また別の男性は、生涯を勉強に費やし、長い年月を積み重ねた結果、重要なスキルを習得したと言い、退職して故郷に戻りました。易は絆創膏を作り、「緊急の場合は世話をしてください」と簡単な手紙を書いて筒に封印した。賈孟が生まれたとき、役人と争ったため、晋の役人が賈孟の頭を折った。フォロワー。学生が筒を開けて本を手に取り、賈孟について話し、役人と喧嘩して頭を骨折したときは、この軟膏を包んでください。生徒が彼の言葉を使えば癒されるでしょう。生徒たちは感銘を受けて卒業していきます。その後、イーさんは隠遁生活を送り、放浪し、最終的に家に戻った。
廖甫は汝南の平裕で生まれました。彼は『漢詩』と『欧陽商書』を学び、何百人もの人々に教えました。彼の父親は北方領土の知事でした。彼は中学生で、強梅県の刑務所で亡くなりました。私は父が法律のせいで命を落としたと感じ、公務員になることに不安を感じていました。奉仕を終えると、彼はため息をついてこう言いました。老子「名と体に関係のある者は誰か」という言葉があります。 「どうしたら有名になれるんだ！」 「その後、彼は外の世界へ出ようと決心しました。彼は古典、特に明文、予言、風笛、足踏みの技術を専門としていました。州、郡、政府機関からの電話はすべて応答されませんでした。彼は次のことを尋ねました。」災害が続いたが、何も答えられなかった。
扶尼はその年に飢餓があったことを知っていたので、穀物から数千個のデンドロビウムを集め、そのすべてを氏族の義理の両親に与えたほか、疫病で死亡し収穫できなかった人々を埋葬するためにも集められた。それは自分自身です。彼は先祖の墓の隣に住んでいることが多く、街に入ったことはありません。葉環校長はまず生徒全員に奉仕し、学習を手助けしました。その後、臨軍県に来たとき、弟子たちの儀式を修復するために役人を派遣し、子供たちを支援したいと考えましたが、その時は北国氏と呼ばれていました。 80歳にしてようやく故郷へ。
次男の蒙恬と魏居はともに有名である。
折り畳まれた像はボーシーと呼ばれ、彼は広漢の羅出身です。張江出身の最初の人は浙侯の称号を与えられ、彼の曾孫は楡林の知事であり、広漢に移り、燕の称号を与えられました。国民像。
家族には2億の国有資産と800人の子供がいる。優しい心の子供のように、虫を殺したり、生え始めた歯を折ったりはしません。 『経易経』を理解し、黄・老燕を得意とする。国の兵士たちも多蔵侯の死の意味を痛感し、近親者に金や絹の財産を散布した。あるいは諌めの項が言った、「あなたには男が三人、女が二人いるのに、目の前には孫の西英がいる。財産を増やすべきだ。なぜここに座って死ぬのか？」項は言った、「昔、竇子はこう書いた。」 「私は富ではなく、不幸から逃げているのです。」 「私の家族は長い間富を蓄えてきましたが、それがいっぱいになったのは私のせいです。」道教者タブー。この人生は衰退寸前で、息子には才能がありません。優しさのない金持ちは不幸と呼ばれます。壁が高くて隙間があるとすぐに崩れてしまいます。 「賢者はそれを聞くと確信する。
自分の死期が近づいていると知ったとき、彼は9部族すべてから客を呼んで言葉を交わしながら飲食をさせたが、すべては突然終わった。彼は84歳でした。家族には財産が残っておらず、弟子たちは諺通りにひどいです。
范嬰、本名は季琦、南陽市陸陽出身。彼は三補からほとんど訓練を受けず、『経易経』を学び、『五経』も学びました。風角や星の計算も得意で、「彼」と「羅」の七緯の計算も得意で、災害や災害を予知することもできる。虎山の太陽に隠れて、あらゆる方向から受取人がやって来ます。県や郡からの儀礼的な招待は受け入れられず、大臣たちは高潔で正しく正しい人を推薦しましたが、受け入れられませんでした。
西から嵐が来て、イギリスの学者は「成都が燃えている。水が溜まっていて西から流れてきたので、日時を記録するよう命じられた」と述べた。その後、蜀の都から客人が来て、「その日は大火があった。東から黒い雲が上がった。一瞬大雨が降ったが、火は消えた」と語った。だから世界はそれを芸術と呼ぶのです。
安帝の治世の初めに、彼は医師になりました。建光の治世の最初の年に、勅令が再度発布され、英と同じ郡から孔喬、李冰、北海朗宗、陳柳楊倫、王東平を含む6人が採用された。 Fu. 洛陽に行ったのはLang ZongとYang Lunだけで、Yingと他の4人は洛陽に送られませんでした。
永建の治世2年に、順帝は文書を作成し儀式を準備し、玄斉はこれを征服しました。そこで郡郡に勅令を発し、道路を走らせた。インさんは北京に行く以外に選択肢がなかったが、体調が悪いと訴え、起き上がろうとしなかった。ナイは父親に宮殿への入場を強要したが、礼儀を示さなかった。皇帝は怒って、インにこう言いました。「私はあなたを産むことはできますが、あなたを殺すことはできます。私はあなたを尊敬することはできますが、あなたを軽蔑することはできます。私はあなたを富ませることができますが、あなたを貧しくすることはできます。なぜ気にするのですか？」私の人生についてはほとんど何もないのですか？」インは言った、「私は天から命じられています。彼の運命は神です、もし彼が死んだら、彼の運命もまた天国です。どうして陛下が大臣を産むことができますか？あなたは大臣を殺しますか? 大臣が暴君を見て王朝を確立することを拒否した場合、どうして彼が平民であることができますか? 包囲と封鎖の真っ只中で、ヤン・ランは自分自身に満足するのは簡単ではありません。一万の戦車の名誉をどうして軽蔑することができますか? 陛下はどうやって大臣たちを富ませたり、貧乏にしたりすることができますか? 「皇帝は自分の名前を尊重します。」そして彼の病気を治すために帝国の医者を使い、羊とワインを与えます。」
四年目の三月、皇帝はイギリス人のために宴会を設け、バスの先導を命じ、大臣は彼の言葉を引用し、棒を数本与え、主人の贈り物を待ち、損得について尋ねた。英は辞任する勇気はなかったので、五感で将軍に敬意を表した。数か月後、インは自分がジドゥだと言い、グァンルー博士になるよう命じたため、家に戻った。命令は、8月にデンドロビウム1000個の穀物、通常は牛1頭とワイン3本のデンドロビウムを送り、何か不幸があれば刑務所の真ん中にある寺院に送るというものだった。嬰慈の立場は受け入れられない、勅令や布告があるなら聞くな。
イン氏は最初にそのように命じられたとき、自分の野心を下げるつもりはないと思っていたが、後で返答したとき、彼には独創的で奥深い戦略がなかったので、コメントした人々は失望した。当初、河南省の張凱と英はともに遠征に参加していた後、英にこう言った、「世界には二つの道がある、一つは起源であり、もう一つは場所である。私は息子を使って来た。彼は王を助け、人々を助けることができましたが、彼の体は何千もの怒りの主人であり、大きな名誉と給料を享受していますが、彼は救助の技術を知りません。したがって、彼には前進または後退の根拠がありません。」
英は芸術に優れていたため、宮廷で災害が起こるたびに、しばしば勅令を出して改築や修復の効果を問うことがあり、その発言が証明されることも多かった。
当初、彼は英語で『易張珠』を書き、杜偉が教える范派として知られていました。チェン・シーさんは営川市出身で、イギリスに留学した。気分が悪くなったとき、妻はお見舞いにメイドを送り、インさんはベッドから起きて質問に答えた。奇妙なことについて尋ねてください。インさんは「私の妻、チー・イェ。私たちは一緒に犠牲を捧げます、そしてすべての儀式は敬意を持って応えてくれます。」と言いました。彼は70歳を超えて自宅で亡くなりました。
孫陵は霊帝の治世中、宦官におもねるシトゥであった。
陳軍は巡回中、その優れた功績を学び伝え、官吏に昇進した。
議論は次のとおりです。漢王朝のいわゆる有名人は、その評判によってわかります。彼はリラックスしていて興味深いですが、時には純粋ではなく、自分の感情を彫刻することで自分の外見を磨き、自分の評判と価値を達成するために道教と芸術に依存しています。樊英と楊侯を征服することになると、朝廷は彼らを神であるかのように扱いました。最も有名な評判は最も台無しになります。李固、朱牧などは、この名手は偽りの評判を盗んでいるだけで役に立たないと考えていたため、これが理由です。しかし、後発者は有名になることを望み、世界の名手は大衆を獲得するために彼らに敬意を払いますが、それらは利用されるから役に立たず、役に立つか役に立たないかです。何と言えばいいでしょうか？夫は記事のようなもので、儀式や音楽に基づいてうまく使用できる場合もありますが、不適切な場合はまばらになる可能性があります。そして、貴族を育成し、心の性質を教えている人々は、それを知らない人々が道妙ではなく、服従の兆候を数えるために外見を利用しているのでしょうか？しかし、時には彼らは土地の実践に失敗し、役に立たない成果を称賛し、さらには広範囲にわたる技術を批判し、国の美しさを軽視し、武力と欺瞞が国を救うことができる、平和をもたらすには法律と規制で十分、知恵で十分だと考えています。そして、タオは法律を作るのに十分であると推測しますが、それはすべての世代を助けるでしょうが、それはイーディと同じでしょう。孟子はかつて「夏を使って夷を変えるなら、夷を夏に変えるという話は聞かない」と言いました。
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