『唐西域記』第5巻章

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唐代西域記（六国記）第5巻

大蔵経大師玄奘の勅書を訳したもの

チシ僧院牧師が編纂

カロジュジャ王国 アヨッタ王国

アヤムガ王国 バロヤカ王国

高尚美の国、賈舒（シャンゲファン）の国

ジェルオジュグオ。木曜日には千マイル以上。この国の首都は西の須賀川に隣接しています。その長さは20マイル以上です。幅4、5マイル。都市神のそびえ立つ塔とパビリオンが向かい合っています。花の森、池、沼は明るく澄んでいます。異国情緒あふれる雑貨がたくさん集まります。人々は幸せで、家族は裕福です。収穫期には花や実が蒔かれます。雰囲気は調和しており、習慣は純粋で純粋です。見た目も美しく、服装も新鮮でエレガントです。エンターテイメントを勉強したり、清遠について話したりしています。悪の道も正義の道も信じる者は半分同じです。嘉蘭には百以上の場所があります。僧侶は一万人以上いる。大きな四角い乗り物と小さな四角い乗り物の両方を学びましょう。二百以上の寺院がある。さまざまな宗派の人々が何千人もいます。

ジェルオジュグオ。人が長生きするとき。古い王都の名前はコス・モブラ（唐延華宮）、王の名前は樊書でした。フー・ジー・スー・ジー・ウェン・ウー・ユン・ベイ。抑止力と近隣諸国への衝撃。千人の息子のような知恵と勇気と不屈の精神を持って。美しい女性は何百人もいます。その頃、須賀川のほとりに住んで集中力を失った仙人がいた。何万年も経つと枯れ木のような状態になります。さまよえる鳥たちがねぐらをつき、不滅の者の肩に尼僧のクルの実を集めます。夏が過ぎて寒さが訪れると、日陰が落ちてアーチが形成されます。長年にわたって確立されてきました。木を取り除きたい場合は、鳥の巣をひっくり返す可能性があります。当時、人々は彼の徳を大樹仙と讃えました。仙人たちは川辺を眺め、細い森を訪れます。私は王様と娘たちが遊んでいるのを見ました。欲望の領域における愛は心に感染します。それから彼はお願いをするために華宮に行きました。王は不死者が到着したことを聞くと、頭を下げて挨拶し、慰めの言葉を述べた。大いなる不滅の者が愛の対象の外に住んでいるなら、どうしてそれが軽々しく行われるでしょうか？不死者は言った。私は何年も森の中に住んでいます。定期的にツアーを行います。愛を持って生まれた王の娘たちを見る。遠くから誘ってください。王はその言葉を聞いても、全く分かりませんでした。不死人は言った。ジアチェンまでお待ちください。不死者は自分の運命を聞いて林荘に戻った。ワン・ナイリさんは女の子たち全員に尋ねましたが、彼女たちは答えようとしませんでした。王は不死の力を恐れ、悲しみ、やつれ果てています。彼の幼い娘は王の事が起こるのを待っています。冷静に尋ねた。父と千人の息子はすべての国から尊敬されています。なぜ恐怖があるかのように心配するのでしょうか。王氏は語った。大樹の不滅は幸運にも結婚を申し込むことができました。しかし、あなたと曹操の人々は命令に従おうとはしません。不死者は災難と幸運を引き起こす力を持っています。そうしないと怒りにつながります。国を破壊し、犠牲を破壊し、祖先を辱める。私はこの災害を心から恐れています。若い女の子は彼女に感謝しました。このことから曹操の罪がとても気になります。この小さな体で国を広げていけたらと思います。王様は彼が幸せだったと聞くと、車で帰るように命じました。仙路に到着。謝賢仁氏は語った。偉大な不死者は外の世界を見下ろしています。世界を大事にしてください。あえて若い女の子を掃除に提供します。不死者はそれを見て不機嫌になった。王様はそう言いました。私の老人がこれに値するとは思いません。王氏は語った。私は女性全員に尋ねましたが、彼らは従うつもりはありませんでした。この幼稚さだけが満たされることを望んでいます。不死者は怒っている。それから彼は悪口を言いました。 ９９人の女性が一瞬腰をかがめた。体はボロボロになり、生涯未婚のままです。国王の使者は結果を確認しに行ったが、すでに背を向けていた。それ以来、彼女はQu Nu Chengyanとして知られるようになりました。

この王の元の樹皮はシェジョンです。名前はHuoli Shavadan Na（Tang Yan Xizen）です。 淳林に土地があります。二人の王と三人の王。彼の父親の名前はパラカラヴァルダンナ（唐時代の左光正）、弟の名前はフオルオ・ジャバタンナ（唐時代の王曾）であり、王位継承者として徳をもって国を統治しました。当時、東インド（唐燕）のカラナ・スヴァラーサナ金Er) 国は商家王（唐燕越）を立てて大臣に毎回こう言いました。隣国に徳のある主君がいるのは災難でもある。それで彼は誘惑され、傷つけられるでしょう。人々は王国を失うと荒廃します。当時、大臣ボニ（唐延辺）は高い地位にありました。彼は自分は妾だと言いました。国の大きな計画が今日決定される。先王の息子が死去。王の弟は優しい性格だ。親孝行は心から生まれます。親愛なる親戚と有徳の人々。ポジションを引き継ぎたい。どうなるか。誰もが自分の考えを話します。人々が美徳を賞賛するのは何も悪いことではありません。そこで副大臣兼執事のシアンはジンにアドバイスした。王子は聞きました。先王は功徳を積み、偉大な国家を築いた。後に王曾は彼を「ソンショウカオ」と呼んだ。悪徳者を幇助し、身も手も放棄する。大臣を務めるのは国にとって大変残念なことだ。この問題が議論されると、噂は明徳に戻ってきました。親戚と再会するためにトゥユケに来てください。雪国の恥は父親の仕事に恥をかかせる。なんと素晴らしい成果でしょう。幸いなことに、私には言うべき言葉がありません。王子は言いました。国家継承者の重要性は、今も昔も難しい。君主の地位は、樹立の際に見直されるべきである。誠実で恩知らずな父と兄は私を見捨てました。大きなポジションを狙う場合に役立ちます。必要に応じて話し合い、弱さはあえて忘れてください。現在、須賀川のほとりには観世音菩薩像が建立されています。 Duo Lingjianは辞任する意向があるため。それから彼は菩薩像のところへ行き、断食と祈りを捧げました。菩薩は自分の誠意が表れているのを感じて尋ねた。なんでしょう？そこまで勤勉ならね。王子は言いました。不幸を重ねるだけです。私の愛する父が死んだら、彼は厳しい罰を受けるでしょう。親愛なる兄弟よ、自分が危害を加えられると考えるのは恩知らずです。国民は彼を尊敬し、王位に就きました。光の父は無知だ。敢えて勅令を望みます。菩薩は言いました。あなたは最初にこの森にいました。 Ruobi Cuを練習するために。そして勤勉で絶え間ない。鄭子富麗は王子です。晋爾王は仏教を破壊しました。二韶の王位は回復され、繁栄するはずです。同情は悲しみの心です。もうすぐ彼はインドの王になります。国を拡張したいなら、私の指示に従うべきです。ミンジャ・ジンフと彼の隣人には強い敵はいません。親父の地位に昇進してはならず、王と呼ばれてはなりません。それで彼は教えられて引退しました。彼はすぐに王位に就き、自らを王子と呼びました。彼の名前はShiluo Adiduo（Tang Yan Jie Ri）だったので、大臣たちに呼びかけました。兄は自分が隣国からの客人ではないことを報告しませんでした。右手で食事をしている暇はありません。役員全員が一丸となって取り組んでいます。そこで総司令官は国軍を率いて5,000人の兵士を象として訓練した。騎馬軍勢は２万。歩兵5万人。彼は西から東までブーヘンを征服した。象は鞍の紐を解くことができず、人間は鎧の紐を解くことはできません。治世6年目、インドの5つの州で大臣を務めた。領土を拡大するだけでなく、装甲兵の数も増加します。ゾウの軍勢は６万頭。騎馬軍勢は十万。 30年も経てば、戦う余裕はない。政治、宗教、平和における倹約。祝福の木は睡眠と食事を忘れるのが得意です。 5人のインディアンは肉を食べないよう命じられた。命が絶たれたら容赦ない。須賀川のほとりには数千の仏塔が建てられました。それぞれの高さは100フィート以上です。 Jinglu は Juda Lane と Wudicheng Township の交差点に建てられました。食品や医薬品を保管します。貧しい人々にあらゆる種類の制限を与えれば、あなたが危険にさらされることはありません。嘉蘭は聖地に沿って建てられました。 5歳児たちは遮るもののない会議を準備しました。全員が利益を得るために国庫を使い果たす。残ったのは武器だけですが、タンシェには足りません。一年の元旦には世界中から修行者が集まります。 3日または7日以内に4つのものを彼に捧げなさい。厳粛な玉座は義の饗宴のために広く装飾されています。お互いに破壊させて、そのメリットとデメリットを話し合う。蜀を賞賛・批判し、陽明を追放する。純潔と誠実さを実践すれば、あなたの道徳は純粋で奥深いものになります。主君と子の王座を上げます。王子はダルマを受け取りました。戒律は清らかであるが、学問には古来の根拠はない。ただし、敬礼を加えることで敬意を表します。規律と道徳倫理の欠如が明らかになりました。車で国外に出て、そのことについて聞きたくない。隣国のシャオ・ワンが大臣を補佐する。善行を追求し、勤勉を忘れることが、繁栄を保証する唯一の方法です。つまり、手をつないで座っていることを仲良しといいます。これとは違います。この件を聞いた使者たちは行ったり来たりした。しかし、巡回地域の地方の習慣がそこに存在することはあまりありません。どこに行っても小屋にたどり着き、そこを置き去りにすることになります。唯一の問題は、3月に雨が多いことです。宮殿滞在中は毎日おいしいお食事が用意されます。すべての異教の僧侶からは 1,000 人のバラモンと 500 人のバラモンがいます。毎日は 3 時間に分かれています。当面の事務を管理します。 2 回目は、幸運と善行を培うことです。たゆまぬ努力だけでは十分ではありません。初めてクマラ王に招待されたとき、私は彼に尋ねました。マガダ王国からカモ・ルッパ王国へ。その頃、智烈王は桀朱石志羅の国を巡回していました。コウマラ王はこう命じられた。できるだけ早くナーランダの修行者たちとの会合に来ることをお勧めします。そこで彼はコマラ王に会いに行きました。ハリス王は長い間頑張ってきました。どこの国から来て、何が欲しいのですか？答えはコンです。

唐の時代は仏教の教えを求めに来ました。王氏は語った。

唐の時代はどこにありますか？旅は遠くて近い。彼に言ってください。ここは北東に数万マイル以上離れたところにあります。ここはインドのいわゆるマハザナ国です。王氏は語った。あの国のマハを味わってください。

秦の王と皇帝。数は少ないですが、霊的な知識は長くて強力です。その昔、先祖たちは混乱に陥り、国土は崩壊してしまいました。戦争の戦いは、すべての生き物の間に毒を呼び起こします。そして。

秦の王と皇帝。早めに長期的な戦略を立てましょう。大きな思いやりを促進します。意識を保存します。海の中の平和。風がキルトを教えてくれます。デゼは家から遠く離れています。さまざまな土地の人々が自分たちを牧師として称賛し、公言します。庶民は自分たちのパビリオンを大切にします。塩辛い曲。

陣形を崩したとき、秦王は喜びました。私はその優雅さと賞賛を長い間聞いてきました。美徳の評判は誠実です。

唐の時代もそうなんじゃないでしょうか？彼に言ってください。ただし、それは先王の国名である。

私は唐の時代です。

王の国といいます。過去に王位を継承したことはないと言われている。

秦の王。今では総称してそう呼ばれています。

天の御子よ。結局、先代には所有者がいない。戦争が勃発し、生き物が殺される。

秦天宗王は大きな慈悲と思いやりを示しました。雄大なドラムとファンがグループを破壊しました。あらゆる方向が沈黙し、すべての国が敬意を表しています。三宝を愛し、教育し、敬う。少額の税金を支払えば、罰を免れることができます。しかし、国家に利用される人間は余っているのに、下品な人間には何も分からない。急な風の変化に備えるのは大変です。ジエリ王は言った。とても壮大です。その地の人々の祝福は聖主に感謝します。その頃、ジリ王は会談のためクヌ市に戻る予定だ。上家河の南岸には数十万人が集まった。コマラ王は数万人の人々とともに北岸に住んでいました。分断された川には水と大地が流れます。二人の王は四人の兵士を率いて厳重に警備した。ラフティングか象に乗ってください。ドラムを叩き、カタツムリを歌い、弦を張り、パイプを演奏します。 90日後、私たちはクヌ市に到着しました。須賀川西側の大花林内。当時、各国には20人以上の王がいました。まず第一に、彼は全員に、自国を代表する修行者とバラモンの将兵を集めるよう命じました。王は最初に河西に大家蘭を建てました。嘉蘭洞は宝壇からそびえ立っています。高さは百フィート以上。王様の体と同じくらい大きな黄金の仏像があります。台南では仏像を沐浴する場所として宝壇が建てられました。それ以来、北東 14 ～ 5 マイルに別の宮殿が建てられました。春の真ん中です。旧正月の初日から、彼はすべての修行者とバラモンに珍味をごちそうしました。 21日まで。自走式宮殿は嘉蘭のものです。その間の道には、さまざまな装飾品で飾られたパビリオンがあります。ミュージシャンたちはためらうことなく音楽を演奏した。王の宮殿に黄金の像が現れました。虚空に隠された高さは3フィート以上です。象の張一宝が入っています。ハリス王はシク皇帝に仕えていました。お宝カバーを持って左側で待ちます。コウマラ王はブラフマー王の儀式を執り行いました。白い泡立て器を持ち、右側で奉仕します。 500 頭の象の部隊がそれぞれ鎧を着て仏像の前後を守っていました。ゾウはそれぞれ 100 頭ずつ。ミュージシャンはドラムで音楽を演奏します。ハルシャ王は、金、銀、花だけでなく、本物の真珠やさまざまな宝物も使用しました。三宝に供物を捧げるために散らばります。まずは宝潭香水風呂像から始めましょう。王公は重い荷物を西のプラットフォームに送りました。彼は何百、何千もの貴重な宝石やローブを捧げました。当時、従った修行者はわずか20名余りでした。王たちはボディーガードとして働いています。食料も終わり、いろいろな外国人学校が集まってきました。商曲の微妙な言葉は抑制され、真実の点に高揚します。夕暮れ時にドライビングパレスに戻ります。このようにして、金の像は以前と同様に毎日ガイドに渡されます。一日の終わりまで。メインステージが突然燃え上がりました。嘉蘭門楼からは煙が上がっています。王氏は語った。この嘉蘭は、国のすべての宝物を集めて先王のために建てられました。 Shi Zhaosheng には美徳がほとんどなく、祝福もありません。このように災害やさまざまな断層があります。命って何の役に立つの？それは礼儀として焼香することです。そして彼は自分自身に誓った。幸いなことに、インドの善良な王が私に火を消す祝福を望んでいます。何も感じなければ、今から死んでしまいます。それを探して、彼は飛び起きて門に飛び乗った。火を消せば煙は消えます。王たちは、その異常に増加した体重を見て怖くなりました。色は変わらず、言葉も変わりません。王たちに尋ねてください：突然、この災害は無事に燃え尽きました。心の意図とは何でしょうか？王たちはひれ伏して泣きました。彼に言ってください。成功した行為は葉に広がることが期待されます。灰になった後、どうやってそれを受け入れることができますか？部外者たちは互いに祝福し合って喜んでいる。王氏は語った。このように見てください。如来の仰せられたことは本心です。異端者が異なる流派に所属するのはよくあることです。私の師である無常だけが教えです。しかし、私のタンシェは私の願いを叶えてくれました。 Si の属性は消滅します。如来の真実を再知する。これは非常に良いことであり、深く後悔することはできません。それで彼は波を防ぐために王たちから東の大きな門まで行きました。階下に行く前に登って見てください。突然、剣を持って王に反逆した異邦人が現れました。王様は当惑していましたが、前進しました。この人を役人への褒美として連れて行きます。この時、当局はパニックに陥り、どうやって彼を救出すればよいのか分からなかった。すべての王はこの男を殺すようお願いします。戒王には怒った表情はない。命令されたら殺すな。王子は尋ねた。どうしてそんなに暴力的なのを責めることができますか？彼に言ってください。デゼ王は無私無欲で、国内外で重荷を負っています。しかし、私はあまりにも愚かなので、大きな計画を立てることはできません。私は異端者からのいくつかの言葉に触発されました。彼はいつも最初に危害を加える暗殺者だ。王氏は語った。なぜ異端者はこんなにも嫌悪感を抱くのでしょうか？彼に言ってください。王はすべての王国を集めて国庫を注ぎ出しました。隠遁者にお供えをしたり、仏像を鋳造したりする。しかし、異端者たちは何の質問もされずに遠くから集まりました。本当に恥ずかしいです。それは、狂った愚か者が残酷さと欺瞞を敢えて犯すようにします。そこで私は異端者たちに彼らが誰に属しているのか尋ねました。バラモンは五百人いました。そして才能豊かな皆さん。コマンドに応じて呼び出されます。王に尊敬されるすべての修行者が羨ましい。それから彼は矢を放って宝の台を焼きました。消火活動のせいで全員が倒れた。今度は王様を殺したい。チャンスはありません。それで彼はこの人を雇ったのです。峠に行って暗殺する。当時、すべての王と大臣は異端者の処罰を要求しました。王は党首と残りの党員を罰した。バラモン500人をインドから移住させた。そこで彼は都に戻った。市の北西部は波がいっぱいです。武勇王によって建てられました。如来は過去のこの七日間に素晴らしい法を説かれました。脇には座って瞑想していた四仏の遺骨が安置されています。髪と爪が波を遮る如来もいる。ドゥルボの南、スガ川に隣接した場所に3つの花輪があると言われています。同じ建物ですが、ドアが違います。仏像は美しく、僧侶は厳かです。数千世帯以上がこのサービスを利用しています。寺の宝物には釈迦の歯がある。長さは1インチ半以上。朝から夜まで光と色が変化します。学者も庶民も遠方から集​​まりました。 Shi Xiu は毎日何十万人もの人々に敬意を表しています。保護者がそれを複雑にし、騒がしくします。重税を課す権限。遠くも近くも宣言します。仏歯を見たいと思ったら大金を失うことになる。しかし、彼に敬意を表しに来た人々は彼の妻を振り向かせました。お金の税金は心と同じくらい喜ばしいものです。断食日は必ず高い椅子を用意してください。何百、何千人もの人々が線香を焚き、花をまきました。花には積み重ねられた手紙が詰まっていますが、失われることはありません。嘉蘭の正面の左右には京車があります。高さは百フィート以上。石造りのレンガ造りの部屋。中でも仏像には数々の宝物が飾られています。あるいは金や銀を鋳造します。あるいはロードナイト。 2 つの修道院の前にはそれぞれ小さな花輪があります。

嘉蘭市の南東近くに大きな僧院がある。石造りのレンガ造りの部屋。高さは二百フィート以上。中央には如来像が造られています。高さは30フィート以上。石を鋳造して、素晴らしい宝物で飾りましょう。修道院を囲む石の壁に。菩薩行を行う如来の彫刻や絵画。彼の行為はすべて記録されています。

石景社のすぐ南に日天寺があります。寺院の南からそれほど遠くないところに大子自在寺があります。青と白の石はどれも美しく彫刻されています。ルールや寸法は仏陀の景沙と同じです。それぞれに千世帯があり、掃除をしなければなりません。ドラム、ストリングス、歌が昼も夜も演奏されます。

大都市から南東67マイル、安嘉江の南に仏塔波がある。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。かつて如来は、この六月に、肉体は無常であり、苦しみであり、空であり、不浄であると言いました。側面には座って瞑想した過去の四仏の遺骨が安置されています。髪と爪が波を遮る如来もいる。人々は病気に感染し、誠実さが彼らを中心に回ります。あなたは癒され、その恩恵を受けるでしょう。大都市から南東に 100 マイル以上移動して、ナフディバジュルオ市に到着します。須賀川東岸によると。週に20マイル以上。 Hualin Qingchi はお互いに写真を撮ります。

ナフディバジュルオ市の北西部、上家川の東に寺院があります。屋根裏の複数の床はユニークな構造になっています。市の東 8 マイルのところに三家蘭があります。同じ建物ですが、ドアが違います。僧侶は500人以上います。そしてサルヴァスティーヴァーダの小乗教の教えを学びましょう。佳蘭の前には200段以上の階段があります。ゴツゴツした波があります。武勇王によって建てられました。基礎は崩壊しましたが。高さは100フィート以上あります。この如来はここで七日間教えを説いた。中に遺物が入っていると発光します。側面には座って瞑想した過去の四仏の遺骨が安置されています。

嘉蘭市から北へ 3 ～ 4 マイルの名家河岸には、でこぼこした波が立っています。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。過去の如来はここで7日間法を説きました。一度に500人の餓鬼がいました。仏陀のもとに来て仏法を理解し、幽霊を天に引き渡してください。

仏塔の脇には、かつて座って瞑想していた4人の仏陀の遺骨があると言われています。その横には波を遮る如来の毛爪がある。そこから南東に600マイル以上進みました。シュガ川を南に渡り、アヨダ王国（中央インド）へ。

アヨダ王国。金曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。作物は豊富で、花や果物も豊かに生い茂っています。雰囲気は和気あいあいとしており、風俗もスムーズです。幸運と良い勉強ができますように。嘉蘭には百以上の場所があります。僧侶は3,000人以上います。大乗と小乗を同時に学びます。十寺。異端者はほとんどいない。大都市にはGu Jialanがあります。これはスー・パンドゥ菩薩（唐の時代にはヴァス・パンドゥと呼ばれていました。古い名前はヴァス・パンドゥであり、天琴と訳されていました）です。彼はここで数十年にわたって大乗と大乗のさまざまな理論を生み出してきました。その側面がベースになります。ヴァスバンドゥ菩薩です。王たち、四方八方の英雄、修行者、バラモンなどのために。講義ノートは法堂とも呼ばれます。

市の北4、5マイル。林須賀川の堤防には大きな青空に波が立っている。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。如来はこの三ヶ月の間、天と人に素晴らしい法を説きます。その横には座って瞑想した四仏の遺跡があります。嘉蘭の西4、5マイルのところに、髪と爪が波を立てている如来がいます。

髪の爪がボベイジャランの残りのつま先を塞ぐ。元古典部員の李羅多（唐燕生寿）が解説者だった。ここで作られました。経典ヴィパーシャ・ルン。

市の南西5、6マイル。大安羅林には古家蘭はありません。ここはアサムガ菩薩（タンヤン アサンガ）が助けと導きを求める場所です。アサンガ菩薩は夜に宮殿で昇天し、そこでシシ菩薩から崇高な大乗経典についてのヨーギによる地上の解説を受けました。日中、彼は公衆に素晴らしい原則を説きました。尼寺から北西に百歩以上行ったところに、爪を立てて波を立てている如来がいる。その側面がベースになります。ここは、ヴァスバンドゥ菩薩が世界中のアサナ菩薩を見た場所です。アサンガ菩薩はトゥオロ国の出身です。お釈迦様の死後千年後、霊力を持った成峰が誕生し、悟りを開きました。出家してミシャサイ宗に学んだ。私は短時間で大乗に返信しました。彼の弟のヴァスバンドゥ菩薩はサルヴァスティヴァーダ派の僧侶となりカルマを受けました。 UBMには確かな知識と知識があります。アスカの弟子ブッダ・センハ（唐岩師子覚）。秘密の実践が計り知れない場合にのみ、人はそれを聞くことができます。二人か三人の賢者が互いにこう言いました。この職業に就いている人は誰でも、シシに敬意を表したいと思っています。まず命を捨てれば、心は得られる。どこに行くのかを知るために、お互いに報告し合う必要があります。その後、主人はまず命を捨てるべきだと考えました。 3年間報告してない。ヴァスバンドゥ菩薩は命を求め、命を捨てる。半年経った今でも何の知らせもありませんでした。当時、外国人学校は皆からかわれていました。彼は、ヴァスバンドゥ菩薩とマスターが悟りを開いたと考えました。悪しき運命の中をさまようための霊的な導きはありません。その後、夜の初めに阿サンガ菩薩が到着しました。ファングは弟子たちにその方法を教えました。光が突然空を暗くしました。ある日、空から不死者が降臨した。つまり、上級法廷は無執着の敬礼をするのである。呉朱は言った。どこから来たのですか? 今の名前は何ですか?彼に言ってください。それ以来、私は何日もの間、自分の命を犠牲にして歴史を見続けました。 Ciの家族は蓮の花から生まれました。蓮の花が開いたばかりで、Ci Shiがそれを賞賛しました。善良さには知恵が伴います。善良さには知恵が伴います。わずか一週間の巡回の後、彼は自分の運命を報告しに来た。阿サンガ菩薩は言いました。マスター、目覚めた人は今どこにいるのですか？ぐるぐる回ってるって言ってた。私の主人は部外者たちと官能的な快楽に耽っていると感じているのが分かりました。誰も報復しに来ることはできません。阿サンガ菩薩は言いました。これで完了です。 Ciの外見は何ですか？話す方法。 Ci氏の良好な関係については公表できないと述べた。素晴らしい法を語る意味もこれと変わりません。しかし、菩薩の素晴らしい声は透き通っていて上品です。聞いた人は忘れるし、受け取った人は決して飽きることがありません。

飛鳥講堂の宮司から宮家蘭までは北西に40マイル以上あります。北は須賀川に隣接しています。波を遮るレンガがあります。高さは百フィート以上。ヴァスバンドゥ菩薩は最初に大乗心を開発しました。ヴァスバンドゥ菩薩は北インドからやって来ました。その時、飛鳥菩薩は弟子たちに挨拶に行くように命じました。この時点で、Jialanは会いました。アサンガの弟子たちは家の外で立ち止まった。お彼岸のあと、十地経を読誦します。ヴァスバンドゥは、それを悟って後悔したと聞いた。今まで聞いたことのない奥深い素晴らしい法です。中傷の罪は舌から生じます。舌は罪なので根絶されるべきです。彼はナイフを手に取り、舌を切り落とそうとしました。添付ファイルがないのを見ると、彼はすぐに彼に言いました。大乗は最も真実な原則を教えています。諸聖人は仏陀に賞賛された。教えてあげたいです。あなたは今、自分自身を啓発しました。その時にその良さを実感しました。すべての仏陀や聖人は、舌を切ることは悔い改めることを意味しないと教えています。かつて大乗は舌によって滅ぼされました。今、私は舌で大乗を讃美します。それでも償いをして新たなスタートを切るのは良いことです。杜口氏は、自分の興味はまだ残っていると断言した。そんな言葉が忽然と消えてしまった。世俗的な親戚は自分の運命を受け入れ、話すのをやめました。悟りを開くと、彼は大乗を受け入れました。そこで彼は大乗理論を研究し、洗練させました。 100 を超える部族やグループが人気があります。それ以来、私たちは東へ300マイル以上旅しました。シュガ川を北に渡り、アイムガ州（中央インド）に到着します。

アイエムの国。火曜日には24500マイル。この国の首都は須賀川の近くにあります。週に20マイル以上。その気系列の土壌はアヨダ国の土と同じであるはずです。正直で、勤勉で、学ぶのが得意な人は恵まれています。嘉蘭五派には千人以上の僧侶がいる。小乗のポジティブ定量法を学びましょう。神社は10以上あります。さまざまな生き方をする。

市の南東からほど近いところにある須賀川の堤防には、ごつごつとした波が立っています。武勇王によって建てられました。高さは二百フィート以上。 ３月にここで説法されたのは如来様でした。側面には座って瞑想した過去の四仏の遺骨が安置されています。如来の髪の爪と青い石のブロックが再び波を遮ります。彼の傍らには200人以上の嘉蘭僧侶がいる。仏像は荘厳に装飾されています。パビリオンは壮大でユニークです。彼は先代仏陀佗坡（唐延覚師）の解説者でした。このシステムでは、サルヴァスティーヴァーダの偉大なヴィパッサナーが説明されています。そこから彼は南東に 1,100 マイル以上旅し、南にスガ川を渡り、北にヤマウナ川を渡り、バロヤカ王国（中央インドの領土内）に向かいました。

バラヤガの国。金曜日には千マイル以上。この国の首都は 2 つの川の交差点にあります。週に20マイル以上。作物は生い茂り、果樹はまばらです。雰囲気は和気あいあいとしており、風俗もスムーズです。彼は学ぶことが大好きで、異端者を信じています。嘉蘭市には学校が 2 つあります。僧侶も少ない。そして彼らは皆、小乗の教えを学びました。天慈寺には何百人もの異なる道教僧侶がいます。

この大都市の南西部にあるジュンボ・ジアファの森には、驚異的な波が立っています。武勇王によって建てられました。基礎は崩壊しましたが、それでも100フィート以上崩壊しました。かつて如来は異端者を鎮圧した。側面には髪の爪の残骸と波を遮っています。

波を遮る髪と爪の横にグジアランがいる。これが『百論』を著した提婆菩薩（唐版天寿）です。小さな戦車がある場所を倒します。チュデーヴァヴァ菩薩は南インドからこのカラムにやって来ました。街には異端のバラモンがいる。ハイレベルな議論を聞いて議論することは悪いことではありません。名前に従い、責任を持ち、質の悪い言葉には逆らいます。ヤジ・デーヴァは神秘に精通しています。そのエッジを挫折させたい。彼は自分の名前に基づいて尋ねました。あなたの名前は何ですか？デーヴァは、それはティアンと名付けられたと言いました。異端者は言う。神とは誰ですか？デーヴァは私に言いました。異端者は言う。私という人間。デーヴァは犬と言った。異端者は言う。犬は誰ですか?デーヴァはあなたに言いました。異端者は言う。あなたは誰ですか？デーヴァは天に言いました。異端者は言う。神とは誰ですか？デーヴァは私に言いました。異端者は言う。私という人間。デーヴァは犬と言った。異端者は言う。犬は誰ですか。デーヴァはあなたに言いました。異端者は言う。あなたは誰ですか？デーヴァは天に言いました。そういうサイクルです。部外者だけが悟りを得ることができる。それ以来、私は馮佑を深く尊敬しています。市内にお寺があります。インシ・ルンファンは多くの超自然的な力を持っています。その古典によると。ここは誰もが生殖の幸福を享受できる場所です。この寺院に一ペニーを寄付できます。その功績は彼が与えた数千金を超えます。傅能は自殺し、寺院で亡くなった。神の祝福が無限にありますように。

天慈堂の前には大きな木があります。枝葉がまばらで影が濃い。家には人食い幽霊が住んでいます。そのため左右に遺跡が多く残っています。この神殿に来る者は、軽々と命を捧げるだろう。彼は異端を恐れると同時に神に誘惑される。昔からその習慣は変わっていません。最近、バラモンという姓の人がいます。 Kuodaは非常に知的で才能があります。彼は神殿に来て皆に言いました。夫の習慣や卑劣な野心を誘発するのは困難です。その後、私たちの同僚が写真を撮りました。彼はまた、友人に挨拶するために登ったり、頭を下げたりしました。私は死ぬつもりです。過去に妄想と呼ばれていたものは、現在では真実であることが証明されています。天人の音楽は空に導かれて。この卑劣な姿を美しい場所から寄付すべきです。欲望を求めて死に身を投じる。親戚や友人らは、彼の決意は揺るぎないものだったと語った。それで衣服は木の下に散らばっていました。そして彼は完全な命を得るために自分自身を明け渡しました。しばらくして、彼は目を覚まして言いました。命令を求めているのは天上の神々だけです。これは邪神のせいです。それはきっと天上の幸福でしょう。

2 つの川は大都市の東 10 マイル以上で交差しています。土地は冷たく、細かい砂で満たされています。古代から現代に至るまで、王や豪族が存在します。与えることに終わりはありません。周は数字に関係なく多大な努力を払った。今日は王様の日です。 Yu Xiu は Hui Shi を注意深く説明しました。 5年間貯めた富を捨てることになる。彼の礼拝所に貴重な品物をたくさん集めてください。旧正月の初日には大きな仏像が安置され、宝物が飾られました。つまり、彼は素晴らしい宝物を持っており、それを彼に与えています。 2人目の住職。みなさんも初めてお会いしましょう。 2 番目に才能のある人は修士号を取得しており、自然な知識と多くの能力を持っています。異端者の弟子は太って​​逃げ出した。私は男やもめで、孤独で、貧しく、物乞いです。最も貴重な珍味を準備します。この場合、フェスティバルレベルで慎重に適用する必要はありません。宝物庫には賞賛と遊びが詰まっています。パンにはパールや宝石が飾られています。毎回寄付をして後悔はありません。すでに施しを行っています。言った。喜び。私が持っているものはすべて金剛杵の中にしっかりと収められています。それ以来、すべての国の王。誰もが自分の大切な服を提供します。国庫がいっぱいになるまで 10 日もかかりません。

大師倉東合流点。毎日何百人もの人が溺死しました。庶民は天国に生まれ変わりたいと考えています。ここに自分の穀物を沈める時が来ました。沐浴すると罪の汚れが取り除かれます。そのため、外国や遠いところはお互いにつけ込んで止まってしまいます。 7日間断食してから死にます。山岳類人猿や野生の鹿は水辺を泳ぎます。あるいは水の中に戻ります。もしくは餓死するか。戒王の大慈悲がそこにあるでしょう。川のそばに猿が住んでいます。彼は木の下で一人でハンガーストライキを行った。彼は数日後に餓死した。したがって、部外者は皆苦行をするのです。川に高い柱が建てられました。太陽が昇ろうとするとすぐに上がります。彼は片手と片足で柱を持ち、その木に忍び寄った。片手と片足が無駄にぶら下がっています。空中でも不屈。首を伸ばして目を開けます。太陽に合わせて右に曲がります。夕暮れに追いついた後、下山します。もしそうなら、それらは数十個あります。ジシは生死を逃れようと懸命に努力した。あるいは何十年も止まらないかもしれない。ここから南西の森に入ります。残忍な象の旅団。弟子が多くないパーティを相手にするのは難しい。クシャンミの国（以前はクスイミの国として知られていました。中央インドの領土）まで500マイル以上を旅しました。

私はその国を尊敬します。土曜日には1000マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。土壌は肥沃で、植物を植えるのに適していると言われています。ジャポニカ米にはサトウキビが豊富に含まれています。天気も良く暑いですね。古典や芸術を学ぶことに熱心で、善行を崇拝します。嘉蘭には10か所以上の場所があります。荒涼とした。僧侶は300人以上いる。小乗の教えを学びましょう。寺院は50以上あります。異端者はたくさんいます。

市内の紫禁城には大きな京沙があります。高さは60フィート以上。白檀の仏像が彫られています。吊り石カバー。それはウダヤナ王によっても行われました（唐燕は愛について語りました。古い雲は王のせいです）。霊が発生します。神聖な光は常に輝いています。各国の王は自分たちの力に基づいて何かをしたいと考えています。人がたくさんいるのに動けない。そこで、お供え物を作ってみました。すべてが真実です。言語の起源はこのイメージです。如来は悟りを開かれたのです。昇天した天の宮殿は母親を代弁します。 3ヶ月経っても返せません。王は自分の願い通りの像を待ち望んでいた。それから私は尊者ノテガロジを招待しました。超自然的な力を使って労働者を天の宮殿に連れて行きます。白檀の素晴らしい彫刻を直接ご覧ください。まるで天空の宮殿から帰ってきたような気分です。白檀の彫刻が施された像が立ち上がり、世尊をお迎えします。世尊は彼を慰められた。ラウエを教育する。これは世界の終わりを照らす希望です。

僧院から東へ 100 歩以上のところに、座って瞑想した過去の 4 人の仏陀の遺跡があります。すぐ近くに如来の井戸と浴室があります。井戸にはまだ水が満ちています。部屋は荒廃していた。

市の南東の隅に旧邸宅のつま先が残っている。ここは古実洛老（元允曲老師羅友業）の旧居です。中には仏陀の僧院とヘアクロー仏塔があります。如来の浴場もあります。

市の南東近くにグジャランがあります。ここは古実洛長老の古い庭園でもあります。途中にゴツゴツした波があります。アショーカ王によって設立されました。高さは二百フィート以上。如来は数年にわたって法を説きました。脇には歴代四仏の座とその巡礼の跡が置かれている。髪と爪が波を遮る如来がもう一人います。嘉蘭の南東の重閣には古代の煉瓦室があります。ヴァスバンドゥ菩薩はこれを経験し、小乗や異端者の困難を反論するためだけに意識理論を作成しました。

嘉蘭東寺と羅林には古い財団があります。阿サンガ菩薩です。この作品は神聖な宗教の理論を推進することを目的としています。

ポイズン ドラゴンの洞窟は、市の南西 8 ～ 9 マイルの場所にあります。過去の如来はこの毒龍を鎮めました。真ん中で写真を撮ります。伝記は今日では入手できませんが。側面にはゴツゴツとした波が立っています。武勇王によって建てられました。高さは二百フィート以上。近くには如来の散歩道の跡と毛爪波があります。病気で苦しんでいる人は、もっと回復したいと願うかもしれません。釈迦牟尼仏法はこの国で最後である。したがって、王から庶民まで。この国に入ると当然感傷的になる。誰もが泣きながら嘆きながら家に帰ります。

竜の洞窟の北東にある大きな森の中にあります。須賀川を渡るために1,200マイル以上の旅をします。北にはカシェプラの街があります。週に10マイル以上。幸せに生きる。街の近くにグジャランがあります。ベースアドレスのみが残ります。ここは護法菩薩が部外者から身を隠していた場所です。この国の歴代の王たちは異端を支持していた。彼らは仏教を破壊し、異端者を崇拝したいと考えています。非仏教徒の中でも、聡明で聡明で深い学者が求められています。彼は何千もの偽りの邪悪な本を書きました。 3万2千語。仏教を破壊して宗派を守ることではありません。そこで彼は僧侶たちを召喚し、お互いを滅ぼすように命じた。異端者には仏教を破壊する利点がある。僧侶たちは皆、何の後悔もなく彼に感謝した。その時、僧侶たちは撤退するのを恐れていました。集まって話し合う。知恵の太陽は沈み、だるま橋は破壊されます。王党派の部外者は無敵だ。物事は計画通りにうまくいきます。誰もが沈黙し、何の提案もありませんでした。護法菩薩はまだお若い。彼は賢くて知識が豊富で、素晴らしい態度を持っています。大衆の間で彼を宣言し、称賛してください。愚かで無神経な私ですが、アドバイスをお願いします。私の病気に関して国王の命令に応えるのは誠に適切なことである。 Si Lingyou も勝利の達人です。アドバイスを求めて恥をかくことは世間知らずです。しかし、進退に適切な言葉を持った僧侶には何の咎もありません。銭はユン・シェに言った。予定通り。王の命令に従いなさい。つまり彼は王位に就いたのです。異端主義はティトンの概要の婉曲表現です。彼が他の人に対して抱いているさまざまな意見を暗唱します。護法菩薩はその言葉を受け入れて微笑んだ。私は勝利しました。何度も繰り返し唱えさせていただきます。私はただナンセンスのためにそれを暗唱します。異端者は恐れてそう言います。息子がうぬぼれるわけがない。言葉を理解してこれができれば勝利です。テキストを受け入れて、その意味を説明します。護法者は声の調子に従い、文の意味を説明する。言葉遣いは正しく、精神と韻も正しい。したがって、部外者はこれを聞いたら自らの舌を切る準備ができています。保護者は言いました。舌を切ることは感謝ではありませんが、固執を変えることは後悔です。つまり、ダルマ、信仰、悟りです。王は悪の道を捨て、正法を尊重します。

プロテクターが横たわっている外周路側にはゴツゴツとした波が立っている。武勇王によって建てられました。基礎は崩壊しましたが。高さは200フィート以上あります。 ６月にここで説法されたのは如来様でした。近くには経絡や毛爪が波を遮った跡がある。それ以来、私たちは170マイル北へ旅しました。上蘇（シャンゲファン）と賈（中央インドの国境）の国へ。木曜日には千マイル以上。この国の首都は16マイル離れたところにあります。顧佳陰神花の果実は数多くあります。雰囲気は調和しており、習慣は純粋です。熱心に学び、祝福を求めることに飽きることはありません。嘉蘭には20以上の場所があります。僧侶は3,000人以上います。そして小乗サマージャヤ法を学びましょう。寺院は50以上あります。異端者はたくさんいます。

市内の南道路の左側に大加蘭があります。元提婆沙羅漢。ここで意識と身体の理論が生まれます。私には誰もいないと言ってください。クボ・アラハントはその教えにおいて実践的でなければなりません。私には人がいると言いました。そのため、法執行機関には大きな議論が巻き起こっている。もう一人の護法菩薩。この七日間で百人の小乗解説者が倒された。嘉蘭側はゴツゴツとした波が立っている。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。如来はこの教えを六年間にわたって説かれた。ことわざの横に奇妙な木があります。高さは6フィートか7フィート。春秋時代は増減がないことが多いです。この如来はかつて自分の歯を味わって清め、残った枝を捨てた。そのルーツがあるからこそ、今日まで繁栄してきました。すべての邪悪な人々と部外者。削減競争。以前と同じような生活を求めています。そこからそれほど遠くないところに、座って瞑想した過去の 4 人の仏陀の遺跡があります。髪と爪が波を遮る如来がもう一人います。霊吉は森と湿地に囲まれています。それ以来、私たちは北東に500マイル以上旅しました。彼はシッディの国（かつてはサバンナとして知られていました。中央インドの領土）を攻撃するために石羅に行きました。