『唐西域記』巻7章

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唐の西域記（五国記）第7巻

大蔵経大師玄奘の勅書を訳したもの

チシ僧院牧師が編纂

ボルナ（女性の裏切り者） スリランカの軍閥国家

ヴァイシャリ王国

ネポラン王国

ボルネオ島という国。木曜日には千マイル以上。この国の首都は西の須賀川に隣接しています。長さは18マイルか19マイルです。幅は５、６マイル。ルヤンジュビジュレン陰盛。膨大な蓄積と数千の部屋を持つ家には珍しい品物がいっぱいです。人間性は優しく、礼儀正しく、学びが強いです。異教をもっと信じ、仏教をあまり尊重しません。気の流れと作物は繁栄します。果樹はまばらで、草が生い茂っています。嘉蘭市には30以上の学校があります。僧侶は3,000人以上います。そして小乗サマージャヤ法を学びましょう。寺院は百以上あります。異端者は一万人以上いる。そして、天国の大いなる自由には、たくさんのことがあります。または壊れた髪。または椎骨パン。遺体は露出され、灰に覆われている。懸命な修行によって生き、そして死ぬ。

大都市には20の寺院があります。寺院は彫刻された石と木で装飾されています。緑豊かな森林は日陰と清流を提供します。 □石と空の画像のサイズは 100 フィート縮小されます。陛下は厳粛ですが、それでも呆然としています。

アユタヤの北東を流れるボルネオ川の西側には堤防と波があります。武勇王によって建てられました。その前に高さ100フィート以上の石柱が建てられました。緑色は鏡のように明るく滑らかです。その中には如来の姿がよく出てきます。

ボルネオ川の北東に10マイル以上進み、鹿野嘉蘭まで行きます。地区の境界は8つの連続した壁で囲まれています。パビリオン、パビリオン、パビリオンの層が美しく、よく整理されています。僧侶は1500人。そして小乗サマージャヤ法を学びましょう。大きな壁の中に景社があります。高さは二百フィート以上。黄色をトップに金尼寺に隠れて羅国はいない。石は基礎ステップであり、レンガはニッチとして使用されます。西座周辺には何百ものセクションがあります。そのすべてに黄金の仏像が隠されています。寺院内には石仏があります。如来の体と同じ寸法。だるま輪を回します。

荊沙川の南西には波を遮る石の障壁がある。武勇王建業。基礎は崩壊しましたが、まだ100フィート残っています。正面に石柱が建てられていました。高さは70フィート以上。石には翡翠が含まれており、くっきりと映ります。すべての画像が影に表示されるように熱心に祈ってください。善と悪の兆候が見える人は常に存在します。ここで如来が悟りを開き、初めて法輪を回したのです。その横からそれほど遠くないところに曲がりくねった波があります。ア・ルオ・コウ・チェン・ルーらです。菩薩が苦行をしているのを見る。それで彼は警備をやめた。ここに来てください。そして独学。周囲は波に囲まれています。 500 人の独立した悟りの存在が一緒に涅槃に入り、波を 3 回防ぎました。かつて三仏が坐禅していた場所。

三仏経の側面に凹凸があります。ここは、弥勒菩薩（唐厳慈の姓、以前は弥勒菩薩として知られていた）が成仏したと記録されている場所です。昔、如来は王社市九峰山で朱碧初に告げた。これからの世界。この島の土地は平坦できれいです。寿命は8万年。 Ci という名前のバラモンの息子がいます。体は本当に黄金色で輝いています。家を捨てて悟りを開くとき。すべての衆生に法を説きなさい。私を助けてくれる人々はすべて、すべての衆生を祝福するための私の遺産です。三宝を深く尊敬している。家で出家して戒律を守ると戒律を破ることになります。彼らはみな啓発され、解放へと導かれます。三会議はそれについて話しています。私の遺産の信者を救ってください。そして彼は同じ運命を共有する良き友人となる。その時、慈思菩薩は仏陀の言葉を聞きました。彼は座ったまま仏陀に話しかけました。私が世尊となれますように。如来は言いました。あなたが言ったように、この結果を証明する必要があります。上で述べたように、それはすべて教育のための儀式です。

慈子菩薩は西にスタン波があると記録しています。ここは釈迦牟尼菩薩を偲ぶ地である。善の災いでは、人の寿命は2万年です。迦葉仏陀がこの世に現れました。素晴らしいだるまを回してください。悟りとは意識を意味します。明守護菩薩が仰せられる。この菩薩は来世では百年生きる。彼は釈迦牟尼という名の仏陀にならなければなりません。

釈迦牟尼菩薩はそれほど南にありません。過去の四仏経の遺物が残っている。長さは五十歩以上。高さは7フィートになることもあります。ブルーストーンで造られています。如来が歩いている姿をイメージしてください。荘厳さと荘厳さ抜群のイメージだが、饅頭には髭と髪の毛が目立つ。霊の中に隠された兆候はなく、神の鏡の中に兆候があります。その壁の中。聖遺物がたくさんあります。寺院には何百ものジンシェがあります。 2 つまたは 3 つ挙げるだけで詳細に説明するのは困難です。

嘉蘭園の西に澄んだ池があります。火曜日は100歩以上。如来は味見をし、入浴する。 2番目の西ダチ。月曜日は百八十歩。如来は浄めの器を味見する。 2番目の北には池があります。週に150歩。如来は衣の衣を味わう。 3 つのプールすべてにドラゴンが止まっています。水は深くて甘いです。純度と明るさは常に増減しません。このプールを大切にしている人たちがいます。ジンピルオの獣はしばしばそれによって害を受けます。敬意を持って敬意を持っていれば、恐れることはありません。華夷池のほとりにある大きな四角い石には如来の棺の跡があります。その文明は彫刻のように輝かしいものです。純粋な信仰を持つ人は皆、捧げ物をしに来ます。異端者や邪悪な人々がこの石を軽やかに踏む。プールの龍神が風と雨を巻き起こした。

プールサイドからそれほど遠くないところにゴツゴツとした波があります。この如来は菩薩行を修行していた時の六牙象王であった。ハンターは歯を研ぎます。カソックを履いているふりをして、それを曲げて逮捕を待ちます。象の王は敬意を表してカソックをかぶっています。それから彼は歯を立てて彼に教えました。

歯の側面からそれほど遠くないところに凹凸のある波があります。如来が菩薩行を修行しているときである。世の中の荒々しさが鳥の体となって現れる。ここでサルと白象に質問してください。誰が最初にそれを見た人はネコルの木です。それぞれの物語。それで年長者と年少者がまとめられました。遠くにも近くにもなる。人々は上と下を知っています。

道教と世俗の避難所。そこから遠くないところに、森の中に凹凸があります。ここは如来と提婆達多が鹿の王の問題を解決した場所です。昔、ここの森には二頭の鹿の群れがいました。それぞれ500以上。このとき、王は元沢に旅行しました。鹿王菩薩は王の前に来てこう言いました。王は中原で狩猟をしており、飛び交う矢に火を放っています。私の人生は今朝終わります。今では腐って食べるものも何もありません。毎日鹿がいなくなるといいのに。王様は新鮮な食事をとります。寿命を延ばします。王山斉さんは、車で引き返しれば２頭の鹿の命が失われるだろうと述べた。提婆グループには妊娠中の鹿がいます。すぐに死んでください。白起王は言いました。肉体は死ぬはずだが、息子は死なない。鹿の王は怒って言いました。命を大切にしない人はいないでしょうか？雌鹿はため息をつきました。私の王は容赦なく死ぬでしょう。助けを求めたのは鹿王菩薩でした。鹿の王は言いました。なんて悲しい母心でしょう。恵みはまだ見ぬ子供たちに届きます。私はあなたのためにここにいます。それから彼は王の門に到着しました。道行く人々は声を広げて歌いました。今、大鹿の王が街にやって来ました。街中の誰もが注目しています。王志文もそれは不誠実だと考えた。弟子の白王旺は確信する。彼は「鹿の王はなぜ突然やって来るのですか？」と言いました。ルーさんは言いました。雌鹿は死に値する。胎児。私の心はそれに耐えられません。思い切って自分でやってみよう。王はため息をついて言った。私は鹿です。あなたは鹿の体を持った人間です。そこで彼はすべての鹿を放し、命を落とすことはなくなりました。つまり森は鹿の林として利用されているのです。したがって、それはShi Lulinyanと呼ばれます。それ以来、鹿野号は繁栄しました。

嘉蘭市の南西 2 ～ 3 マイルのところに、高さ 300 フィートを超える仏塔波があります。つま先の付け根には広志英と珍しい宝物が装飾されています。上部のニッチがない場合は、カバーボウルが配置されます。柱は建っていますが、チャクラはありません。側面には小さな凹凸と波があります。ここは、アルオコウ、チェンルー、そして他の5人が仏陀を迎えるためにシステムを放棄した場所です。初めに、サポハオは王子が都を渡った後、シッダールタ（唐王朝はすべての意味が完成したと言いました。古い名前はシッダールタの偽りでした）を刺しました。彼は山や谷に隠れ、我を忘れて法のために死んだ。スッドーダナ王は、叔父2人を含む家族3人に次のように命じた。息子は家で勉強することに人生のすべてを捧げました。山や沼を一人旅し、森の中で一人で暮らす。したがって、わかったらすぐにやめるよう命じました。中にはおじさんもおじさんもいる。対外的には、彼は王であり大臣でもあります。あらゆる動きや静止の進行と停止を知る必要があります。 5人はお互いに顔を見合わせてキャンプを守るよう命じられた。どこにいても、自分の欲望を熱心に追求し、それを放棄しなければなりません。それぞれのフェーズがそれを物語っています。夫は修行者。苦い証拠。嬉しい体験談です。二人は言いました。平和と幸福がその道です。 3人が言ってた。勤勉がその方法です。第二当事者と第三当事者の間の紛争はまだ明らかになっていない。そこで王子は真実について考えました。苦行を実践すること。身体をサポートするために麻米を使用してください。二人は会ってこう言いました。王子のしたことは真実ではありませんでした。夫のやり方を持っている人は喜んでそれを証明します。今日、ハードワークは私の弟子ではありません。諦めて遠くへ退いて、結果を熟考する。王子は6年間苦行を続けましたが、悟りを開くことができませんでした。苦行が真実ではないことを試してみたい。乳び液を受け取ることで果実が得られます。それを聞いた三人はため息をついた。作業は完了です。今、彼は撤退した。 6年間の修行と1日の精進。そこでXiang Congqiuはお互いを訪問し、二人は座って話をしました。さらに議論が行われたと述べた。過去の王子を見て、すべての正義が満たされました。宮殿を出ると、人けのない渓谷が広がっている。宝物衣に行って鹿革を着る。勤勉、インスピレーション、貞操、そして骨の折れる努力。深い知恵を求めて。究極の果実なんて存在しない。今日、私は羊飼いの少女の乳に苦しんでおり、そのせいで私の道も野心も台無しになってしまいました。それについて私にできることは何もないことはわかっています。二人は言いました。なぜそんなに遅く会ったのですか？これはとてもとんでもないことです。私の夫は深い宮殿にいて平和です。遠くの山や森にただぶらぶらすることはできません。車輪を回す玉座を放棄してください。卑劣な人々のためにそれをしてください。ザイヤンの言葉をどう読んで怒りを増幅させることができますか？仁連江で沐浴する菩薩。菩提樹に座って完全な悟りを達成します。ハオティアンのマスターは黙って宴を楽しんだ。魏車英都は言った。彼は憂鬱な人です。無思慮の悟りは素晴らしい仏法を受けるに値する。空中の天国。 Xun Shengは、Yu Tou Lanziが7日前に亡くなったと報告しました。如来は会えないことを嘆く。素晴らしい方法が突然変わったと聞きました。再観察キャンプの要件世界。何もない場所に到達し、すべての神々に至高の原理を教えることができるアラン・ジアランがいる。 5日が経ちました。如来はまたため息をつく。私は彼に同情します。そしてもっと重要なのは、誰に教えるべきかということです。シルの森に5人いるものだけが最初に誘導できる。その後、如来は菩提樹から起き上がり、鹿公園を訪れました。荘厳な静寂と神聖な光が輝きます。翡翠色のボディはまさに黄金色。平和的に前に進んでください。残りの5人を案内します。この五人は遠くから如来を見た。お互いに言ってください。すべての正義が実現します。聖なる果実が実現できないのは、時間の急速な洪水のせいです。私は心から身を引いて弟子を探しています。全員が沈黙し、お互いに挨拶しないことをお勧めします。如来は徐々にその強大な動物に近づいていきます。 ５人は挨拶も質問も忘れた。出席は順当です。如来が徐々に明らかにしてくださる素晴らしい原理。この両者が落ち着いて初めて悟りの果実を得ることができるのです。

Shi Lulin は東に 2 ～ 3 マイルを進み、知多坡まで向かいました。隣には乾いた池があります。 1週間に80以上のステップがあります。命の恩人です。殉教者たちは先祖の願いを聞いたとも言われています。数百年前の仙人。このプールの横に小屋の跡があります。トリックの究極の精神的原理を学びましょう。瓦礫を宝物に変えたり、人や動物の姿を変えたりすることができます。しかし、彼は風と雲を制御して不死者たちに同行することができませんでした。絵を読む考古学もっと魔法を求めて。この方法は仙人の不老不死の術と言われています。勉強したいなら、まずマンダラを作る決心をしなければなりません。殉教者の信仰と勇気は傑出したものです。彼は長い剣を持ち、祭壇の隅に立っています。彼は気を失うまで息を止めて何も言わなかった。不死を求める人は祭壇に座り、長いナイフの刃に手を押し当て、神の呪文を唱えます。評価の結果、チーミンは不死であることが判明した。持っていた剣が剣に変わった。 Lingxu Lukong はすべての不滅の恋人たちの王です。剣を持ち、命令に向けると、彼は何でも従うでしょう。老化も病気も死もありません。彼は不死になったので、殉教者たちを訪ねるために旅をします。調和の取れない長い間キャンプ。その後、街で男性と出会いました。途中で泣き叫ぶ。隠者は彼を見た。私の心はとても幸せです。だからこそ、お悔やみはとても辛いのです。彼は、私は貧しい召使たちで自分を養っていると言いました。先生の知識はとても深くて信頼できます。 5歳に達すると、彼は多額の報酬を得るでしょう。だから、困難に耐えて、困難を忘れてください。毎週5年が失われます。屈辱的であり、利益のないものでもあります。誰がこの心で悲しむことができるでしょうか？仙人は仲間たちに茅葺き小屋に来るように命じた。魔法の力を使って料理を料理に変身させます。プールに入るときに新しい服を着るように命じました。彼はまた、金貨五百枚を置いてこう言いました。幸福を求める以外に幸福を求める方法はありません。それ以来、その数は増加しました。隠れた陰徳は心から感謝しています。殉教者は親しい友人に報いるために自分の命を犠牲にすることがよくあります。仙人は言いました。殉教者を祈ります。ミ・リ歳。幸運にもあなたに出会えました。その奇妙な姿は写真に撮られるべきだが、本人の本来の願望によるものではない。一晩沈黙。殉教者は言いました。死という選択肢はありません。息を止めないでください。そこで、不滅の法を受け取るために曼荼羅が設置されました。処方箋に従って行動し、座って太陽を観察してください。日が暮れると、みんなそれぞれの用事が始まります。隠者は神の呪文を唱え、殉教者は剣を突きます。夜明け近くになったとき、彼は突然声をかけた。それは、火の下で煙と炎が蒸発していく時間と空間です。仙人はすぐに男を池に誘い込み、避難させました。すでに質問されています。なぜ弟子は黙って叫んだのでしょうか。殉教者は言いました。注文を受けてから深夜まで。悲しいことに、苦い夢はさらに変異していきます。主は過去を見て哀悼の意を表しに来られました。私の優しさに感謝の気持ちを表しきれない。男は激怒し、彼を殺害した。バルドを受け取った後、私は死体を見てため息をつきました。私は恩返しをするために、一生黙っていたいと思っています。それから私は南インドの拓生の偉大なバラモン一家に会いました。妊娠と出産さえも。困難に備えてください。ホーエンホルト。音を味わうことができない。それはほとんど彼のキャリア、結婚、死、そして子供を持つためです。あらゆることを考える前に、忍耐強く沈黙してください。一族の親戚は非常に奇妙です。 50歳以上です。妻が言いました。話すことができます。喋らなければ殺されるべきだ。この時は、自分は一生かけて老いていくのだ、としか思っていませんでした。ただ子供っぽいだけ。妻を殺さないように命令されていたからだ。するとこの音が私の耳に聞こえてきました。仙人は言いました。それは私のせいです。この悪魔の耳。殉教者たちは感謝しています。悲劇に怒り狂って亡くなった。火災災害を避けてください。したがって、人は命を救ってくれた感謝の気持ちを持って死ぬと言われています。殉教者のプールとしても知られています。

殉教者の池の西には三匹の獣がいます。ここは如来が菩薩行の際に身を焼いた場所である。災難が始まった当初、この森にはキツネ、ウサギ、類人猿が仲良く楽しんでいました。この時、釈迦牟尼天皇は菩薩行を試してみたいと願われました。精神は老人になるはずです。三匹の獣は言いました。次男、三男は元気で安心です。恐れることはありません。彼女は豊かな草と深い森の中を旅したと言われています。異なる種族の人々が一緒に喜ぶことは平和で楽しいことです。老人は言いました。二人と三人の息子たちはとてもかわいがっていたと聞きました。彼は昔の欠点を忘れて、遠くを探しました。お腹が空いているのにどうやって食べ物をあげたらいいでしょうか？彼は「ここに長くいなくて済むのは良いことだ」と言いました。したがって、私たちは無駄に協力し、別々の方法を模索します。キツネが水辺で新鮮な鯉を運んでいます。類人猿が森の木から珍しい果物を集めます。さあ、一緒に立ち止まってください、おじいさん。空だけは自由で泳ぎ回れます。老人は言いました。私が見る限り、あなたと曹操は調和していません。同志のサルとキツネは、それぞれ心をコントロールする能力を持っています。ウサギだけが何もフィードバックせずに手ぶらで戻ってきます。これは心から言える。それを聞いたウサギは、彼をからかい、猿呼ばわりしました。もっと多くの木こりを集めれば、変化を起こすことができます。キツネと類人猿は草を奪い合う。ヒキキ。憧れの炎が今にも燃え上がる。ウサギは言いました。慈悲深い。私は卑劣なので、私の願いは叶えられません。あえて軽くお辞儀をしてアピー​​ルしてみましょう。別れを告げた後、火の中に入ってそれを探すと死んでしまいます。私が王位に戻り、自分自身を解放する時が来ました。遺骨を取り除き、遺骨を集めた後、私は長いため息をつきました。キツネか猿だと言われています。なぜこれほどまでに？私は彼の心を感じ、彼の足跡を決して忘れません。月輪を送り、後世に伝えていきましょう。そこで彼は辛辣に言った。それ以来、月のウサギは存在しています。後の世代がここに建造物やブロックを建てました。そこからは須賀川に沿って進みます。東へ300マイル以上旅して、軍閥の国（中央インド）まで行きます。

火曜日には軍閥の国は千マイル以上離れている。首都は嘉江の近くにあります。週に10マイル以上。私は豊楽県に住んでおり、互いに隣接しています。土地が肥沃なときに作物をまきます。雰囲気は調和しており、習慣は純粋です。人間の本性は荒々しく、邪悪であり、同時に信頼できるものでもあります。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶の数は千人減少した。そして彼らは皆、小乗の教えに従い、20寺に行きました。さまざまな生き方をする。

大都市の北西部にある嘉蘭中市には波がたくさんあります。武勇王によって建てられました。インドの記録。そこには如来の舎利が入ったバケツが入っています。先代世尊もここで味見されました。七日間、彼は神と人間に素晴らしい法を説きました。脇にはかつて三仏が座禅を組んだ跡が残っている。隣には慈至菩薩像があります。形は小さいですが威力は絶大です。奇跡は時々起こります。

大都市から東に 320 マイル以上旅すると、アバタカル サンガラン (唐の時代では耳に穴を開ける必要はないと言われていました) に到着します。そこの壁は精巧な彫刻で飾られています。花の池はシャドウテラスとパビリオンと交差しています。僧侶たちが厳かに儀式を始めます。朱善志が言ったのを聞いた。以前、私は大学山の北で、仏教を学んだ国有僧侶の胡螺さんに会った。 ２人目と３人目の同志は敬礼を唱えながら自由時間を過ごした。それぞれのフェーズがそれを物語っています。素晴らしい原理と奥深い神秘は言葉では語り尽くせないものです。聖なるしるしは明白で、足の指で見つけることができます。聖遺物を直接調べて観察することをお勧めします。そこで彼らはザンシーと友達になり、一緒に旅行しました。インドに到着後、朱家蘭に住んだ。それを軽く見て軽蔑しないでください。風露などの外力により胃腸は内部的に疲労します。やつれた色は枯れを表します。その時、王は郊外を旅行中で、訪れた僧侶たちと会いました。不思議に思って尋ねました。物乞いはどこから来たのですか？耳には服も着ていないし汚れもありません。サマナは彼に言った。フールーの国の人が見えます。

敬意を持って伝統を継承し、世俗を超越する。仲間の旅行者を導き、神聖な遺物を観察しましょう。寛大さは、その小さな祝福のために誰からも見捨てられます。インドの修行者モグ・ジル。故郷に帰りたいのですが、ツアーはまだ終わっていません。彼は一生懸命働いて苦労しましたが、彼は成功しました。王様はその言葉を聞いてさらに悲しくなりました。つまり、嘉蘭はこのリゾートに設立されました。白い碑文にはこう書かれています。私は世界で最も高貴な人々の中でのみ生きています。これらはすべて三宝の恩恵です。人間の王として仏陀から教えを受けました。洋服を染める方のお手伝いをさせていただきます。この嘉蘭式趙ジルを建ててください。これから先、ピアスをした僧侶がみんな私のところに来て、この伽藍を諦めることができなくなりました。彼はその行為にちなんで名付けられました。

アユタヤは南東へ百マイル以上旅しました。スガ川を南に渡りマハサラへ。そしてバラモンはダルマに従いません。しかし、私はサマナが最初に勉強のために来たのを見ました。自分が強力な知識を持っていると知った場合にのみ、深い敬意を払うことができます。

上家河の北にナーラーヤナ神社があります。中二階はとても華やかな装飾が施されています。天空の像は金石で作られています。人が賢いのか賢いのかを見分けるのは難しい。ナルオヤン寺院から東に30マイル以上離れたところに障害物があります。武勇王によって建てられました。地面に沈んだタイバンの前に、高さ二尺を超える石柱が建てられました。上部は師匠と息子の肖像画です。幽霊を鎮圧することについて思い出してください。かつてここには荒野の幽霊がいた。強大な力を頼りに人間の血肉を喰らう。生き物に危害を加える者は極悪である。如来は一切の衆生を憐れみ、死ぬことを許さない。魔法の力を使って幽霊を誘惑します。避難所の尊重につながります。皆で「人を殺さない」という号令を守りましょう。幽霊たちはその教えを受け入れ、それに沿って働きました。そこで彼は石を上げて仏陀に座るように頼みました。私は真の法を聞き、自分の考えを抑制し、それを守りたいと思っています。それ以来信仰を持たなくなった人々。競争は幽霊に石の台座を設置するよう促した。取り返しのつかないものは何千もあります。茂林青池は周吉のあたりです。こちら側に来ると誰もが恐怖を感じます。

幽霊側からそれほど遠くないところに、いくつかの花輪があります。多くが破壊されましたが、僧侶はまだ存在していました。そして彼らは皆大乗の教えに従っています。そこから南東に百マイル以上進みます。波の詰まりに。基礎が崩壊してしまいました。如来が亡くなった後、私の身長は数尺でした。 8つの王国の王たちは遺物を分けました。ブラフマンの遺物を計って蜂蜜でコーティングした瓶に入れ、王たちに分配します。バラモンは花瓶を持って戻ってきました。遺物を手に入れた彼らは波を防ぐ結界を築いた。名前を付けるために内部の原因を入れるためにボトルを崇拝します。その後、武勇王が遺物の瓶を開けました。大きな門を改修します。あるいは、断食の日にはキャンドルが明るくなります。そこからは北東にある須賀川を渡った。インド中部にあるヴァイシャーリー王国 (以前はヴァイシャーリー王国として知られていた) まで 140 ～ 50 マイル移動します。

ヴァイシャリ国。金曜日には千マイル以上。土地は肥沃で、花や果物が豊かに実ります。尼寺には果物を覆う羅国猫はありません。量も多いし、値段も高い。雰囲気は調和しており、習慣は純粋です。ハオフは邪悪な雑多な情報から学ぶことに注意を払っています。何百ものガラン。多くが破壊されました。生き残ったのはわずか3人か5人です。僧侶も少ない。天渓には数十の異なる宗派が一緒に住んでいます。暴露された弟子たちは彼の党を裏切った。ヴァイシャリ市は悲惨な状況にある。したがって、土曜日には足の付け根は 70 マイル離れています。宮城木曜ファイブマイル。住民も少ない。宮殿都市から北西に 5 ～ 6 マイル、宜家蘭まで。僧侶も少ない。小乗のポジティブ定量法を学びましょう。近くにはでこぼこした波があります。 『毘羅漢経』を説いたのは過去の如来です。長老の息子はその場所を覆うために宝物やその他の供物を集めました。東側はゴツゴツとした波が立っています。遺物はこの無学の証の成果に等しい。

この遺物は南東に波があることを証明している。ヴァイシャーリー王によって建てられました。釈迦の涅槃後。この国の祖先は遺物を受け取りました。スタイルの修理と重建。インドの記録。その中にはかつて如来の遺物の束があった。武勇王はバケツを9つ開けて取りました。バケツが一つだけ残っていた。その後、王は再び道を切り開き、大きな成功を収めたいと考えていましたが、地震が発生しました。なので、あえて開けませんでした。北西部にはでこぼこした波があります。武勇王によって建てられました。近くに石柱があります。高さは50フィートか60フィート。上部は師匠と息子の肖像画です。石柱の南側には池があります。仏様を突き刺している猿の群れです。昔、如来がここに住んでいました。プールの西側から少し離れたところに、でこぼこした波があります。猿たちは蜜を集めた木の上に如来の托鉢を持っていました。池の南から少し離れたところに、でこぼこした波があります。ここはすべてのサルが仏陀を崇拝する蜜の場所です。プールの北西隅には今でもサルの像が残っています。

嘉蘭市の北東3マイルのところに昏迷の波があります。これがヴィマラキルティ（唐の時代のヴィマラキルティの名前。昔は清名と呼ばれた。しかし、清らかであれば穢れがない。名は名である。意味は同じだが、名前は異なりますが、古くはヴィマラキルティとも呼ばれます。超自然的なことがたくさんあります。ここから遠くないところに神社があります。レンガのように見えます。ユンジ石と言われています。そこは、呉古老が病気であると言い、法を説いた場所です。ここからそれほど遠くないところに、でこぼこした波があります。ここは長老である紫宝鶏の旧居でもあります。ここからそれほど遠くないところに、でこぼこした波があります。この尼寺は羅奴の旧居ではありません。仏陀の叔母と他の尼僧たち。ここが涅槃に達する場所です。

嘉蘭の北３～４マイルのところに昏迷の波がある。如来はクシナの国に行き、涅槃に入ることになる。人間も人間以外も世尊に従います。ここに立っています。北西から遠くないところにゴツゴツした波があります。ここは、釈迦が最後にヴァイシャーリーの街を眺めた場所です。南の方に少し離れたところに修道院がある。建物の前には柵があります。ここは羅女元が仏陀に布施を施すために営んでいる尼寺である。

尼寺と羅園の側面に凹凸があります。ここは如来が涅槃を説く場所である。かつてブッダはここでアーナンダに告げました。四大神力を持つ者。たとえ一度の災難でも生きていける。如来はどれくらい生きられるでしょうか？それで何度も何度も。アナンダは間違っています。だからこそ、悪魔たちはあなたを混乱させるのです。アナンダが席から立ち上がると、森の中で宴会は静まり返りました。悪魔が仏陀に尋ねに来たとき、彼はこう言いました。如来はこの世で長い間教えを説いておられます。孟子の循環は塵と砂のようなものです。殲滅の喜びが今ここにある。世尊は爪に少量の土を付けて悪魔に言った。土地がたくさんある。クロー・トゥドゥオエ。彼に言ってください。土地はたくさんあります。

仏陀は言いました。救われる者は爪の汚れのようなものです。救われていない人は地球のようなものです。しかし、今後3か月以内に私は涅槃に達するでしょう。悪魔はこれを聞いて喜んで後ずさりしました。アナンダは森の中で突然奇妙な夢を感じました。来て仏陀に話しかけてください。森の中の大きな木の夢を見ました。枝も葉も青々と茂っています。影が濃いですね。突然突風が吹き、すべてが飛び散りました。世尊は滅びることを望まないであろう。恐怖から聞きに来ます。

仏陀はアーナンダに告げました。最初に言っておきます。悪魔に守られているなら、時々ここにいてください。悪魔は私に早く涅槃に入るようアドバイスしました。もう約束しました。これは夢です。

ニルヴァーナのステージからそう遠くないところに、昏迷の波があります。ここはQianziの両親と会う場所です。かつて、岩の谷に隠棲する不死者たちがいた。春の半ばには、月太鼓が澄んだ水に浮かび、鹿が水を飲みます。女性にも感染する。見た目は異常ですが、足は鹿のようです。不滅の者は、自分がそれを取り上げて育てたのを見た。それから彼は人々にYuxianluに火を求めるように命じました。足が触れる地面には蓮の花が咲いています。彼の不死に対するビジョンは深遠かつ奇妙です。彼に小屋の周りを回らせれば、火が点きます。鹿娘は運命に従って火をもらって帰ってきた。その頃、樊禹王が痕跡を探すために華を訪れた。その奇妙さを喜ばせるために。同じ負荷で戻ります。占い師が運勢を予測します。何千人もの息子が生まれるでしょう。これを聞いたとき、妻は何かを企んでいました。太陽も月も満月です。蓮を産みます。花には千の葉があります。葉の上に座っています。妻は虚偽の告発をし、彼女を不吉だと言いました。波が氾濫する東須賀川。武奇燕王はそれを見守るために下流へ向かいました。黄雲凱が波に乗ってくるのが見えた。それを手に取って目を開けると、何千もの息子がいるでしょう。母乳育児の確立には多大な努力が必要です。彼は何千人もの息子を持ったことを頼りに、領土を四方八方に拡大しました。軍隊の力が勝利を導きます。この国を訪問します。その時、それを聞いた樊禹王は非常に恐れた。兵力が多勢に無ければどうしようもない。この時、鹿の娘は息子のことを知っていました。王様はそう言いました。現在、コウロンは分裂の危機に瀕している。愚かで忠実な謙虚な側室は、強い敵を倒すことができます。王偉さんの手紙も。恐怖は深いです。鹿の女の子は都市の塔に登って侵略者が到着するのを待ちました。銭子の軍隊が都市を包囲した。鹿の女の子は彼に言いました。自分の意志に反して何もしないでください。私はあなたの母親です。あなたは私の息子です。銭子は言った。何という誤謬だろう。鹿娘は手で胸を押さえた。銭斉に流れ込む。自然の感覚が彼の口の中で塩味を帯びます。そこで彼は武装を解除して氏族に戻り、軍隊を解放して氏族に戻りました。両国は調和しており、人々は幸せです。

千の息子が一族に戻った側からそれほど遠くないところに、波がありました。これらは如来の旅の古い痕跡です。みんなに教えてください。私は親戚に会うためにここの一族に戻っていました。知りたければ、千の息子は賢明なカルパの千の仏陀です。

この人生には古い基盤があると言われています。上部にバリアを構築します。明るいときは、ろうそくを使って祈りを捧げることもできます。 『普門陀羅尼等の経』を説くのは如来である。崇格講堂もつま先でいっぱいです。

講堂からそれほど遠くないところに段差があります。その中にはアナンダの半身の遺物が入っています。ここからそう遠くないところに何百もの波がありますが、その数はわかりません。ここは何千人もの人々が一人で沈黙している場所です。神々はヴァイシャリーの街の内外で見られます。あまりにも多くの神聖な奇跡があるので、すべてを言及するのは困難です。古代遺跡の形状は魚の鱗の間に立っています。年が一気に変わり、暑さや涼しさも変わりました。森が池を破壊し、干からびてしまいます。朽ちた植物の残りの痕跡を詳細に検査する必要があります。

大城から北西に 50 ～ 60 マイルを移動して大順多博まで行きます。義母の李固（チャン・イェファン）が如来のもとを去った場所。ヴァイシャリの街やクシナの国から来た人など。 Pozi Li Xinは、仏陀が沈黙に入ろうとしていることを聞きました。悲痛な叫びとともにあなたをお見送りします。世尊はその悲しみが言葉では言い表せないほどであることをご覧になりました。つまり、神の力によって大河に変えられるのです。崖の堤防は深く、波が激しく流れています。朱李新坡さんは弔いをやめた。如来は供養として托鉢を残しました。

ヴァイシャリ市の北西 200 マイルに古代都市があります。長年荒れ果てており、人も少ない。途中にゴツゴツした波があります。かつてこの仏陀は、菩薩たち、人間、そして神々に、自らの生活の中で菩薩行を実践する方法を教えました。彼はかつてこの街の転輪王でした。名はマハデブ（唐の大天） 四界には王となるべき七つの宝がある。衰退と無常の原理を見てください。感情を忘れるという素晴らしいポジション。彼は僧侶になり、衣服を染め、勉強するために国を出ました。

市の南東に 14 ～ 5 マイル行って、ダズンドゥボまで行きます。ここは700人の賢者と聖人が集まる場所です。釈迦の涅槃から百十年。ヴァイシャリの街には、たくさんの種類の草や反芻があります。仏教の誤った戒律から離れてください。当時、長老のヤシェトラはコーサラの国に住んでいました。長老の三菩薩は吉陀羅の国に住んでいます。リボ長老は主に漢若国に住んでいた。サラ長老はヴァイシャリの国に住んでいます。長老の福佳スミラオはサラリフの国に住んでいました。大羅漢は皆安らぎます。大蔵経を持てば三大悟りに至る。誰もが知っている名前があります。彼らはみなアーナンダ尊者の弟子です。そのとき、ヤシュートゥオは使者を送ってすべての聖者に知らせた。誰もがヴァイシャリの街に集まることができます。 700未満の人は1人だけです。当時、フージャ・スミラオは天の目を使って、法的な問題を議論するためにすべての偉大な賢者が集まっているのを見ました。法会も頑張ってください。その時、群衆の中に三菩薩が現れました。右側の男はひざまずいてこう言いました。騒ぎはなかった。チンザイニアンザイ。かつての大賢者、法王の善なる力は消え去った。長い年月が経ちましたが、言葉や教えは今も残っています。ヴァイシャリ市は怠惰で規則を守ります。十力宗派に反するものが10ある。今日、賢者は皆、罪を抑える方法を知っています。すべては偉大な徳のあるアーナンダの教えを受け継いでいます。仏様のご恩に報い、改めて聖勅を宣告したいと思います。その時、偉大な賢者は皆悲しみました。つまり、男女全員を召喚したのです。ビ・ナイヤヘ氏によると、それを阻止したのは彼だったという。偽りの法律を排除し、神聖な宗教を宣言します。

700人の賢者が集まり、80マイルか90マイル南のシヴェダ・プラ・サンガラムまで旅しました。テラスは若返り、パビリオンは活気に満ちています。僧侶たちは浄化され、大乗を学びました。その隣には、かつて座って瞑想していた四仏の遺跡があります。その側面は波に遮られています。武勇王によって建てられました。如来は南のマガダ国にいます。北部のヴァイシャリ市を訪れてください。遺跡が途中で止まった場所。

Shiveduobuluojialan は南東に 30 マイル以上移動します。須賀川の北岸も南岸も波がゴツゴツしています。これは尊者アーナンダと 2 つの王国の化身です。阿難、如来は父であり弟のような存在です。博識な人は常に自然史についての深い知識を持っています。ブッダの死後、カッサパの後継者となった。彼は正しいダルマを持って学者を導くよう任命されています。マガダ国の森を歩く。私は新米僧侶が仏典を風刺的に暗誦しているのを見ました。章と文が間違っており、文章がわかりにくいです。アナンタはそれを聞いて、彼はすでに賞賛と賞賛の気持ちでいっぱいでした。 Xu Yiqi は指示を指摘しました。初心者は微笑んで言いました。大徳は古い。あなたが言ったことはばかげています。私の先生は明の春秋時代に最盛期でした。私の個人的な指示と指示は正しいです。アナンダは静かに後ずさりしてため息をつきました。私は高齢ですが、衆生は皆、この世に長く生きたいと願っています。修道院長ダルマ。しかし、生き物はとても汚いので、教えるのは難しいです。利益が出ない状態が長く続くと、すぐに潰れてしまいます。そこで私はマガダ王国のヴァイシャーリーという街に行きました。ドゥスガ川でラフティング。マガダ国王はアーナンダが出発することを聞きました。深い愛は美徳に変わります。つまり、燕栄は急いで車を走らせて追いかけた。数百、数千の軍隊が南岸に野営した。ヴァイシャーリ王はアーナンダが来ることを聞きました。悲しみと喜びが心を満たします。李志の軍勢が彼を出迎えようと駆けつけた。何百、何千人もの人々が北岸に集まりました。両軍は旗を太陽に輝かせて対峙した。アナンダは兵士たちが殺し合うのではないかと恐れていました。ボートから虚空へと立ち上がる。それは神聖な変容が死に至ることを示しています。火は骨を焼き、骨は砕きます。 1つは南岸に落ちた。 １匹は北岸に落ちた。したがって、2人のキングはそれぞれ1ポイントを獲得しました。軍隊は悲しみの叫び声を上げた。全員が自国に帰国した。波動を上げて育てて供物を作りましょう。そこから彼は北東に500マイル以上旅し、フリティアンという国（北部の人々には三世代の国として知られています。インド北部にあります）に向かいました。

富利は国に頼っている。木曜日には千マイル以上。東西に長く、南北に狭い。その土地には花や果物が生い茂っています。空気の流れは少し冷たく、人はせっかちです。異教徒をもっと尊重し、仏教をあまり信じないでください。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶の数は千人減少した。大小の広場を使って一緒に勉強することができます。寺院は数十あります。異端者は大衆を怒らせる。この国の首都はザンシュナと名付けられました。多くは廃墟となった。紫禁城には今でも 3,000 世帯以上が住んでいます。村は都市のようなものです。

大河の北東に嘉蘭がある。僧侶も少なく、学問的にも高貴です。それから西に進むと、川岸に沿って波が立ってきました。私の身長は3フィート高いです。南側のベルトは長い流れを持っています。ここに大慈悲の世尊が漁民を救ってくださるのです。仏教の世界では、五百人の漁師が一行を組んで漁をしました。この川で大きな魚が釣れました。頭は 18 個あり、それぞれに 2 つの目が付いています。漁師は皆、それに害を与えたいと思っています。如来はヴァイシャーリーの国にいます。天の目は喜びも悲しみも見ます。チャンスを活かして変革していきましょう。その機会に啓発されました。みんなに大乗について教えてください。フー・リーは国家が所有する大きな魚に頼った。漁師のことを理解してもらえるように指導したい。あなたは時間を知っているはずです。そこで群衆は神の足の周りに集まり、Lingxuは川辺に行きました。いつものように着席。それから彼は漁師たちに言いました。魚を殺さないでください。超自然的な力を使って便利なドアを開けてください。魏は大魚から自分の運命を知るように告げられた。人間の言葉を話し、人間の感情を理解することができる。その時、如来は知っていたので尋ねた。あなたは前世でどんな罪を犯しましたか？下位領域をさまようと、その影響を受けます。魚は言いました。昔、誇り高い家族に生まれた偉大なバラモンが誕生日を祝う祝福を受けました。他の人より災難が多いのは私です。彼の姓はリンミー・レンルンだから。彼は膨大な知識を頼りに、経典や法を軽蔑しています。軽蔑の心で諸仏を破壊する。彼は醜い言葉で僧侶たちを侮辱した。喩えを紹介すると、ラクダ、ロバ、ゾウ、馬など、醜い形のペアがあると言われます。この悪いカルマは体に害をもたらします。善く生きようとする者は仏の世界に生まれる。聖化を目撃し、個人的に聖なる宗教を継承してください。ですから、悔い改めて、まず宿題をしてください。如来が勝手に摂取して悟る。魚は法を聞いて死んでしまいました。成子の祝福により、彼は天宮に連れて行かれます。そこで彼は、なぜ自分がここに生まれたのか自問しました。自分の運命を知った今、仏様のご恩に報いたいと思います。すべての天と肩を並べて暴力を止めましょう。正面の儀式を終えて右に回って後ろに立つ。天宝の香りのよい花をお供えに。世尊は漁師たちに素晴らしい法を説くように指示されます。すぐに気づきました。誠実な告白。網を割って船を燃やす。真実に立ち返り、ダルマを受け入れてください。洋服も染め物も。教えについても聞きました。すべては土から生まれます。全員が聖なる果実を達成します。

漁師は北東へ100マイル以上旅しました。旧市街の西側はでこぼこした波が立っています。アショーカ王によって建てられました。高さは百フィート以上。この六ヶ月に天と人を救う法を説かれた仏陀です。ここから百歩か四十歩か五十歩北に行くと、波を遮る小さな障壁がある。如来はかつてここの僧侶全員に戒めを与えていました。それほど遠くない西に、爪を立てて波を立てている如来がいます。かつてここには如来が住まわれ、遠方からも近くからも人々が集まりました。お香を焚いたり、花やランプを散らしたりすると終わりがありません。そこから私たちは山を越え、谷に入り北西に1,400～500マイル進み、ネパ王国（中央インド）に到着しました。

ニバラ王国。木曜日には千マイル以上。雪の山の中。その国の首都は10マイル以上離れています。山と川がつながっており、農作物や花、果物の栽培に適しています。赤銅色のヤクが現れ、運命の鳥が現れる。商品には赤銅貨が使われています。気候は寒くて厳しく、税関は危険です。人間の本質はタフで信頼できるものです。学問も職人技もありません。外見は醜く、邪悪であり、同時に善でもあります。嘉蘭寺が並んでいます。僧侶は2,000人以上います。大小の正方形の両方を包括的にレビューします。異端者の数は不明である。王クシャトリヤ・リー・シンポー種もございます。学び、高貴になることを目指してください。仏教に対する純粋な信仰。現代、楊守法母という王がいました。 （広州唐燕） 科学と知恵の達人である彼は、自らの発言を行った。学び、美徳を尊重し、知識を広めることに重点を置きます。首都の南東に小さなプールがあります。人間の火によって投げられた水は爆発して炎上します。残ったものも火になります。それ以来、ヴァイシャーリー王国が復興されました。須賀川を南に渡り、マガダ王国（旧称マガダ。マガダとも。どちらも誤り。インド中部の領土）へ。