『唐西域記』第4巻章

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唐代西域記（十五国記）第4巻

大蔵経大師玄奘の勅書を訳したもの

チシ僧院牧師が編纂

ドージア王国からナプチ王国へ

ジャムランダラ国は降伏し（反乱するな）、多くの国を暴露した

セトゥル王国、パーリ・イェジュルオ王国

モスルオの国、サタ・ニシヴァルオの国

ルキンナの国とモディブルオの国

プラスモプラの国とクヴィシャナの国

中央香州と羅羅の国

他国に比べて災害が多い

定佳国。周囲には一万マイル以上あります。東はボシェ川に隣接しています。西にはシンドゥ川があります。その国の首都は10マイル以上離れています。ジャポニカ米を使用し、小麦を多めに使用するのが良いでしょう。外金銀、石、銅、鉄。その時は暑くて風が強かったです。習慣は暴力的で、言葉は卑劣です。服装は真っ白、いわゆるコシェイ服、朝焼け服など。仏教をあまり信じず、神のことをもっと心配してください。嘉蘭十院。何百もの寺院があります。かつて、この国には貧しい人々を支援する多くの祝福がありました。または薬や餌を与えます。食べるお金があれば、疲れずに旅行できます。

大都市から南西に 14 ～ 5 マイル、シェカラの旧市街にあります。壁や詰まりは傷んでいますが、基礎やつま先はまだしっかりしています。週に20マイル以上。その中に小さな町が建てられました。土曜日は7マイル。そこに住んでいる人々は裕福です。あれはこの国の古都です。数百年前、墨羅覚羅（唐代の裕福な家族）という名前の王がいました。

この都市はインド全土の王によって統治されています。知的で勇敢。近隣諸国はすべて服従している。暇なときに仏教を勉強したいです。僧侶の中から徳のある人を推薦してもらいましょう。当時、命令に従おうとする僧侶は一人もいませんでした。欲望も少なく、行動もせず、知識や悟りの追求もありません。知識が豊富で賢い人は権威を恐れます。当時、王家の年老いた子供たちは長い間衣服を染めていました。言葉遣いはエレガントで、会話は繊細です。誰もが彼を推薦し、彼の命令に応えました。王氏は語った。私は仏教を尊敬しており、遠くから有名な僧侶を訪ねます。みんなが私と話し合うためにこの記事を勧めてくれました。僧侶の中の聖者は肩を並べるとよく言われます。今私があなたを知っているということは、どれほど敬意を表しているでしょうか？そこで彼はインドに5つの王国を宣言した。これに続いて、仏教の教えはすべて破壊されました。修道士たちは回復することなく生存者を追放した。

マガダのブラーディドゥオ王（唐時代にはヨウリと呼ばれた）は仏教を尊重し、李源を愛し、教育しました。大きな氏族の王は姦淫、懲罰、圧政を行った。戦場で身を守ることは義務に対する失礼です。当時、大一族の王が軍を指揮し、それと戦うことになった。幼い日、王は彼の声を聞いてそれについて尋ね、大臣たちに話しました。さて、侵略者たちは兵士たちと戦うことに耐えられなかったと聞きました。幸いなことに、当局者は全員赦免され、無罪となった。この小さな体を草の中に忍び込ませてください。そう言って私は宮殿を出て山野に退却した。この国には感謝に満ちた崇拝者が何万人もいます。島に住んでいます。裕福な一族の王は弟のフハイにお金を払って軍隊を攻撃させた。若い太陽王は彼の危険を守り、軽やかに乗って彼を戦いに誘った。黄金の太鼓が揺れ、異形の兵士たちが湧き上がった。金持ちを生け捕りにして、出頭させる。裕福な一族の王は自分自身を恥じています。衣服で顔を覆いましょう。若い日、王寿は主人の息子であり、周偉の役人でした。それから彼は大臣たちに大家族に告げるよう命じた。顔を出して何か言いたい。金持ちの家族は彼らに言いました。大臣と領主は位置を変え、敵はお互いを見つめます。良好な関係が築けなければ、面接をする意味がありません。何度も警告したにもかかわらず、彼は決して従わなかった。そこで彼は自分の罪を数えるよう命令を出しました。三宝、福田は四人の命にかかっています。オオカミがあなたの成功を破壊するのは放っておいてください。祝福されていなければ、あなたは私に捕らえられてしまいます。この犯罪は許されるべきものではなく、処罰によって対処されるべきである。若い頃、私は皇太后でした。博識で知識が豊富で、占いが得意。裕福な一家が殺害されたという。若き太陽王に伝えておきます。お金持ちの奇妙な姿や知恵について聞いたことがあるので、見てみたいと思っています。若い日に、王は偉大な一族を母親の宮殿に連れて行くように命じました。ユリのお母さんは言いました。うおー大家族だ。幸いなことに、恥ずかしがることはありません。世界では名誉や不名誉が永​​久に変わることはありません。私はあなたの母親に似ており、あなたは私の息子に似ています。一言で状況に直面した方が良いです。お金持ちの人たちは言いました。彼はかつて敵国の王でした。今、彼は囚人の中の囚人です。王の事業は廃止され、先祖の犠牲は破壊されました。私は先祖を恥じており、庶民を恥じています。誠実かつ恥じ入った顔で天と地を仰ぎ見る。私は嘆いても仕方がなかったので、服を着て体を覆いました。皇太后は言いました。生死にはいつでも運がある。心のバランスを保っていれば、損失はすべて忘れられるでしょう。物事が平等であれば、名声と名声は高まります。 CreditEase のカルマは時間とともに変化します。モンゴル語の​​対話に進むか、命を救ってください。裕福な家族は感謝の意を表しました。才能が足りなければ鷲王を継ぐことになる。左国は不適切な刑罰と政治運営により崩壊した。刑務所にいるのに。まだまだ人生に対して貪欲です。ご親切にありがとうございました。それで彼は顔を隠しに行きました。皇太后は言いました。あなたの自己愛は一生続くでしょう。ヨンサン王にはすでに伝えました。古代の経典は、良い人生を送ることを教えています。今日の大一族の王は長い間悪を積んできたが、その祝福はまだ尽きていない。この人を殺したら。私たちは12年間お互いを見つめてきました。復興の精神があります。彼は決して大国の王ではありません。北に小さな土地があります。若い王は愛する母の命令を受け継ぎました。国を失った国王が可哀想です。ピンは若い女の子に特別な贈り物をします。要するに、彼の残りの兵士たちはより防御的で従順です。まだ島を出ていない。裕福な家庭の王弟が田舎に戻り、独立して身を立てた。裕福な家族は地位を失い、山に逃げました。北投カシミラ王国。カシミラ王は彼に深遠な儀式の命令を与えました。国の喪失に応じて、彼はトゥイの称号を与えられました。数年が経過した後、彼は民を率いてカシミラ王を殺害し、自立しました。魏西は勝利に乗じて拓洛国を攻撃した。隠れていた兵士たちが待ち伏せして王を殺害した。その国の大臣たちは罰せられ、滅ぼされました。柱を破壊し、サンガブルーを破壊します。 1,600箇所あります。兵士と兵士のほかに、まだ9億人が残っていた。彼らは皆、あらゆる種を殺したいと考えています。その時、補佐官の項進全員が彼を諌めました。王は強力な敵の兵士たちを脅して戦わないようにした。なぜ李書が悪人の首謀者を殺した罪で責められなければならないのでしょうか？私にふさわしい死の代わりに、軽く頭を下げたいと思います。王氏は語った。あなたは仏教を信仰し、冥界の恩恵を大切にしています。仏陀になったふりをして、この人生について広く話します。あなたは私が将来悪者になると言いたいのですか。自分の立場をリセットし、決して辞任しないでください。そこで彼は、自分を殺すために3億人の上官を川を渡らせた。 3億人の中国人が彼らを殺すために新都川に降り立った。 3億人の部下に兵士が与えられた。そこで彼は祖国を征服した品物を持って帰った。年齢が変わらないと、見つけて落ちてしまいました。その時は雲も霧も薄かった。大地が揺れ、嵐が吹き荒れた。その時、病気の果実を知った人々は驚き、ため息をつきました。罪のない人々を無駄に殺すことは仏教を破壊します。無限地獄に落ちて無限に循環する。

シェカラの旧市街に嘉蘭があります。百人以上の僧侶がいる。そして小乗法を学びます。ヴァスバンドゥ菩薩はかつてここで究極の意味と真実を論じました。その側面は波に遮られています。高さは二百フィート以上。過去の四仏がここで説法した。四仏経の遺物もある。嘉蘭市の北西 5 ～ 6 マイルのところに、昏迷の波があります。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。かつて四仏が法を説いた場所です。

新首都から十マイル北東に至鎮都博まで。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。ここで如来の北往復の旅は終わる。インドの記録。昏迷の波には多くの遺物があります。または、断食の日に点灯します。そこから彼は東に 500 マイル以上旅して、ナプチ王国 (北インド) まで行きました。

プシの国へ。火曜日には千マイル以上。この国の首都は14、5マイル離れたところにあります。作物は生い茂り、果樹はまばらです。登録された世帯は国から手厚い支援を受けています。天気の順序は暖かく、暑く、習慣は臆病です。学習には、真の信念と世俗的な信念、そして悪と正義の両方が組み合わされます。嘉蘭十院。神社は8つあります。

西嘉ニセカ王の宮殿でもあります。その音は近隣諸国の威信を呼び起こし、特別な風習とされています。 Hexi Fanweは力を恐れて品質を送りました。カニシェキヤ王は陽子を手に入れた。報酬は豪華です。 3時間のイーグアン。四人の兵士が護衛する。この国は冬が住む国です。したがって、陽子が住んでいた場所が国の名前になったと言われています。この州はインドに行きました。土壌には桃のプロトンは植えられていません。桃は那爾（唐の時代は漢チーライと言った）に行き、梨は那羅家福吉羅（唐の時代は漢の王子と言った）に行くと言われているので、この国は東の地を深く尊敬しています。もっと言えば比喩です。彼は私の亡き王の国の出身です。

市の南東に 500 マイル以上進むと、ダジューのスヴァルナ サンガランに到着します。 （唐岩嘉林） 僧侶は300人以上います。サルヴァスティーヴァーダの教義。公共の場でのマナーは厳粛であり、道徳的行動は高いです。小乗の研究は特に博学です。善カルパの数千の仏陀がここに集まり、天人や人間を集めて深遠で素晴らしい法を説きます。釈迦牟尼如来の涅槃後。三百年後。カダヤナ（以前はジア・ザンヤナとして知られていた）の教師についてコメントする人たちがいます。これは知的理論を発展させるための基礎です。

ジャリンガブルーには昏迷の波があります。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。側面には座って瞑想した過去の四仏の遺骨が安置されています。小さな門が波を遮ります。大きな石室。互いに向かい合う列と列。番号は不明です。さらに、艱難の始まりはすでに到来しており、絶滅の目標を達成したすべての聖徒たちは歯と骨を準備することができずにまだここにいます。山を一周すると2週間、10マイルかかります。仏陀の遺骨が波のように散らばっています。何百、何千も。リアンユウはその影を捕まえる。そこから北東に 140 ～ 50 マイル移動して、ジャムランダラ王国 (北インド) に到着します。

ジャランダルオ国。東から西まで何千マイルも。北から南まで800マイル以上。この国の首都は12、3マイル離れたところにあります。より多くのジャポニカ米を栽培するのに適しています。森には木々や低木が生い茂り、果物が豊かに実ります。天気の順序は暖かく、暑く、風習は強いです。見た目は質素だが家柄は裕福。嘉蘭には50以上の場所があります。僧侶は2,000人以上います。大小の正方形を専門的に研究します。 3 つの寺院には 500 人以上の異端者がいます。そして灰に塗られた夫婦。この国の歴代の王たちは異端者を尊敬していました。その後、彼は羅漢に会い、法を聞いて信じました。したがって、インドの王はその誠実さが特徴です。インドの三宝についての5つのこと。一人は監督です。一緒に集まって、お互いの好き嫌いを忘れてください。監督僧侶は妙瓊守民。したがって、道徳を聞く人。心からの敬意。不正行為をする人は避けてください。懲罰を深めます。すべての神聖な場所が建てられています。あるいはでこぼこした波。あるいはサンガラ。インドにはたくさんの場所があります。それから私たちは北東の険しい山々や洞窟の谷を越えました。危険な道を通って危険な道を通ってください。 Qu（後戻りしないでください）からLuduogu​​o（北インド）までは1,100マイル以上あります。

Qは多くの国を暴露しました。水曜日には千マイル以上。首都汕州市までは14.5マイルです。土地は肥沃で、作物は適切な時期に播種されます。花や果物が生い茂り、草木も生い茂っています。雪山に隣接しているため、貴重な薬がたくさんあります。金、銀、赤銅、火の玉、雨石が出てきました。空気の順序は寒さを超え、霜と雪がわずかに降ります。人の容姿は粗暴で悪い。強くて勇敢な性格。嘉蘭には20以上の場所があります。僧侶は千人以上いる。さまざまな流派についてではなく、大乗について詳しく学びましょう。天慈では宗派の異なる15人が一緒に暮らしている。石室は岩と尾根で区切られています。あるいは阿羅漢が住んでいる場所。あるいは不死者によって止められる。国内にも波がある。武勇王が建立されました。昔、如来がこの国に来られました。人々を救うことについて話してください。遺跡の残骸。それ以来、北へ千マイル離れた。山や谷を越える道は危険です。羅湖国へ。ここは北へ3,000マイル以上離れたところにあります。モルルオスオの国（サンボハの国としても知られる）への旅は、冷たい風と吹雪に妨げられ、困難を極めました。

多くの国に触れたため、彼は 1,100 マイル以上南へ旅しました。山が大きければ、川も大きくなります。シェドトゥル（インド北部）の国へ。

トゥルの国を建国する。火曜日には千マイル以上。西には大きな川があります。この国の首都は周囲17～8マイルです。顧佳陰果実が生い茂っています。たくさんの金と銀、真珠と真珠。新鮮な私服と美しい服を着てください。気候は温暖で、風習は素朴で調和がとれています。人間の本性は親切で秩序正しいものです。仏教を信じ、心から尊敬します。王都の内外に嘉蘭学校が 10 校ある。中庭は荒れ果てており、僧侶もほとんどいない。市の南東3、4マイルのところにでこぼこした波があります。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。近くには、かつて座って瞑想していた 4 体の仏陀の遺跡があります。ここから私たちは南西に 1300 マイル以上旅して、パリ イェジュルオという国 (中央インドの領土内) まで向かいました。

ポリの夜とルオの国。水曜日には千マイル以上。この国の首都は14、5マイル離れたところにあります。作物が豊作で小麦が豊作であることが適している。六十日で収穫できる米もある。牛や羊が増え、花や果物は減ります。気候は暑く、風習が強く、学問や芸術を重視しません。王は贅沢な種を求めて吠えます。彼は本質的に勇敢であり、多くの武道のスキルを持っています。ジャランバは完全に破壊されました。僧侶は少なく、小乗を学んでいます。神社は10以上あります。さまざまな立場の人が千人以上います。そこから彼は東に500マイル以上旅して、モスルオという国（中央インドの領土内）に向かいました。

モトゥルオの国。金曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。土地を肥やし、作物を栽培することが最優先事項です。羅国さんの家族は尼寺に森を植えました。同じ名前ですが2種類あります。小さいものは生では緑色、熟すと黄色になります。大きい方は常にシアンです。上質なクラスとゴールドから。天気は暑くて夏らしく、税関は良好でスムーズです。冥界の修養に優れ、徳と学問を主張する。嘉蘭には20以上の場所があります。僧侶は2,000人以上います。大きな四角い乗り物と小さな四角い乗り物の両方を学びましょう。神社は５つあります。さまざまな生き方をする。遮断波は3つあります。武勇王が建てたものではありません。過去には四仏の遺物が数多く残されています。釈迦牟尼如来の聖弟子は皆、風に乗って亡くなった。舎利弗（古い名は舎利弗。舎利弗とも言う。舎利弗とも言う。） 注記佳羅子（古い名は武前蓮）はブザナメイ、リャンニフジュルオ（唐の名はリャンニフジュロ）。マンシジ、古い名前はドロニジです）ウー・ボリ。アナンダ。羅初羅（旧称：羅□。別名：羅雲。いずれも誤り） 文殊菩薩（唐代は苗字祥。古名は露寿。文殊菩薩とも。または文殊菩薩。苗徳二利とも訳。）菩薩は波などにつまずく。生後3日、絶食6か月。僧侶たちは道を先導するために互いに競い合いました。彼は多くの供物を持ち、奇妙なものを持ってキャンプをしました。彫像はその祖先に従ってデザインされています。アビダンマの人々は遺物に供物を捧げました。サマタに慣れている人はマハラジャにお供え物をします。経典を讀誦し擁護する者は蛭子子に供物を捧げる。ヴィナイヤから学び、ウボッリに供物を捧げましょう。修道女たちは皆、アーナンダに供物を捧げました。戒を受けていない人は羅忠洛に供物を捧げるべきである。大乗を学ぶ人は菩薩に供養をします。同じ日です。すべての仏塔がお供え物を競い合います。真珠の旗は宝物と天蓋で飾られています。煙草は雲のようで、雨のように散らばる。欠けていく太陽と月が谷を揺るがす。善行を実践するのは国王と臣下の義務である。街から東に 5 ～ 6 マイル歩いて嘉蘭山まで行きます。まばらな崖は部屋として機能します。谷が扉だから。尊者ウボドゥオ（唐燕金胡）によって建てられました。その中には如来の指や爪も含まれています。

嘉蘭北岩の間には石​​室があります。高さは二十フィート以上。幅30フィート以上。内部には4インチの微細なチップが充填されています。尊者は夫婦を守り、ダルマを通して導いてくださいます。皆羅漢果を成就した者。それが次のステップです。別の部屋やクランにいたという証拠は覚えていませんが。

石室の南東 24 ～ 5 マイルのところに大枯池があります。近くにはでこぼこした波があります。昔、如来がここを通られたそうです。その時、一匹の猿が蜂蜜を持って仏様に捧げていました。佛霊水と一般大衆。サルは喜んで飛び上がって穴に落ちて死んでしまいました。人々の間に生まれるこの恵みを活かしてください。

プールの北側はそれほど遠くありません。森には過去四仏経の遺物が残っている。その横にはサーリプッタ・ムテガラズィら大羅漢ら1,250人が瞑想を行った場所がある。そして遺跡を忘れないように結界を築きました。如来は生涯に何度もこの国を訪れました。法を説く場所には封印の木があります。そこから私たちは北東に500マイル以上旅し、サッタ・ニシヴァラ王国（中央インド）に向かいました。

サタ・ムドシヴァルオ国。周囲は7,000マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。土地は肥沃で、作物は豊かに育ちます。天気の順序は暖かく、暑く、天気は薄いです。裕福な家庭は贅沢品とみなされます。神仙幻想は高貴な超大国です。より多くの利益を追求し、農業を減らします。彼の国には四方八方から珍品が集まる。嘉蘭三朔。僧侶は700人以上います。そして彼らは皆、小乗の教えを学びました。寺院は百以上あります。異端はたくさんあります。

大都市は四方八方二百マイル以内にあります。その土地の人々はそれを祝福された土地と呼びます。朱善志が言ったのを聞いた。かつて、インドの 5 つの王国は 2 人の王に分かれていました。国境は互いに戦争状態にある。二人のマスターは戦いを決定するために共謀した。オスとメスを判断するため。下品さを避けるため。李書徐は王の命令に従えないと不満を漏らした。王様は庶民が心配するのは難しいと思いました。神は動物のように功績のある行為を行う力を持っています。当時、素晴らしい才能を知り、優れた才能を持っていた樊志がいました。ハニーとシルクは縛られ、裏庭に行くように命じられました。法本はさまざまな洞窟に隠されています。時間が経つと木々もすっかり閉まってしまいます。王は法廷に座り、大臣たちにこう告げた。私は不道徳行為で高い地位を占めています。天の皇帝は夢に従って霊的な本を与えました。今では、とある山のとある尾根に隠れています。そこで彼は陣営に物乞いをするよう命じた。森の下で本を入手してください。役人らはユでの喜びに対する庶民に感謝の意を表した。遠くの人々にも近くの人々にもそれを宣言してください。ざっくりと言われています。夫の生と死が際限なく流れていく。魂が溺れてしまったら、自分を助ける方法はありません。私はあらゆる苦しみから逃れるために独創的な計画を立てます。現在、この王都は数百マイル離れています。古代の皇帝たちの福利厚生の場所。年月は遠く離れてしまいましたが、永遠に記憶されるでしょう。それに気づかない生き物たちは不幸の海に沈んでしまいます。夫を救わずに溺れるとはどういう意味ですか?敵兵と対峙して死ぬと、民衆の中に生まれ変わることは皆さんもご存知でしょう。もっと罪のない人々を殺して、天の祝福を受けましょう。私は孝行息子として、親戚や年長者をサポートし、この場所を訪れることで限りない祝福を得ます。メリットを減らして祝福を増やして失敗する方法。 1人が体を失い、3回の旅は砂漠の中だった。そのため、ハンシェンはさまざまな取り組みを行っています。だからみんな死んだかのように戦った。そこで王は勇敢な男たちを募集するよう命じた。両国間の戦争では死体の山が残された。今日に至るまで、その遺産は驚くべきものです。あの頃は古人も古人も偉大だった。国の慣習によれば、それは祝福された場所と呼ばれています。

市の北西 4 ～ 5 マイルのところにでこぼこした波があります。高さは二百フィート以上。武勇王によって建てられました。レンガはすべて黄赤色で、非常に光沢があります。そこには如来の舎利が入ったバケツが入っています。光が輝くと、たくさんの奇跡が起こります。

街から 100 マイル以上南に進むと、トゥ サンガ ランに到着します。パビリオンとテラスが何層にも重なっています。僧侶たちは厳かで威厳があり、優雅です。そこから彼は北東に600マイル以上旅して、スルキンナという国（中央インドの領土内）に向かいました。

魯琴の国。土曜日には1000マイル以上。東は須賀川に面しています。山を北に背くと、真ん中を山宇奈川が流れています。その国の首都は10マイル以上離れています。東は山名川に隣接しています。とても荒れていますが、根元とつま先はまだしっかりしています。その土地が生む風習がふさわしい。トンシャット・ムドシヴァルオ国。人間の本質は純粋であり、人々は異端者を信じます。絶妙な芸術と学問は幸福と知恵を大切にします。嘉蘭五学院。僧侶は千人以上いる。小乗についてもっと学び、その他についてはあまり学びません。微妙な言葉について話し合い、謎をわかりやすく説明します。 Yi Fang の Junyan は議論と疑問を探しています。何百もの寺院があります。異端はたくさんあります。大都市の南東、山宇奈川の西。大嘉蘭東門の外は波が立っています。武勇王によって建てられました。昔、如来はここで人々に教えを与えました。その横にはまたゴツゴツとした波があった。如来の毛爪が入っています。遺物にはテハロがありません。羅漢たちはみな爪を立てて波を防ぎました。彼の周りには何十もの場所があります。如来が入滅した後。この国は部外者から批判されている。悪法を信じて受け入れ、正見を犠牲にします。今日の嘉蘭人は5人です。外国人解説者です。異端者やバラモンたちとその功績について話し合ってください。だからジャンヤン。山宇奈川は東に 1,300 マイル以上流れて須賀川に達します。川の源は幅が３、４マイルあります。南東の海に流れ込む場所は幅が10マイル以上あります。水の色は汗が流れる波のようです。精霊や怪物はたくさんいますが、物理的なものに害を与えることはありません。味は甘く、細かい砂が一緒に流れます。世俗の秘書はそれを祝福された水と呼びました。罪悪感が溜まってもお風呂に入れば解消されます。自分の命を軽く考えて自殺すれば、天国で祝福されるでしょう。死んで死体の中に身を投げても、下界に落ちることはありません。波に乗って逃げた人々の魂は救われた。当時の彼は国の主、提婆菩薩であった。現実に深く到達し、すべてのダルマの性質を取得します。ここに誘導しに来た愚かな人々を申し訳ありません。当時、仙会協会の若い男女が結婚していた。川岸には激しい波と急流があります。提婆菩薩と広景厳は頭を下げて答えた。さまざまな外見を持つ人々には異端者がいます。うちの息子は全然違うんです。提婆菩薩は言いました。私の両親はジュシジの国出身です。苦しみ、飢え、渇きを恐れるジ・シは、助けを求めて遠くにいます。部外者は語った。私の息子は間違っています。もう無謀にやろうとは思わなくなりました。母国 綿廟の山と川リャオ滕。この水を刺激して空腹感を和らげます。しかし、それでも彼は前に進みたいと考えています。そしてそれは前代未聞です。提婆菩薩は言いました。人里離れた旅の罪は、今もこの水によって覆われています。山や川が遮ってはいるが、どうにもならない。当時、部外者は感謝するのが難しいと感じていました。邪悪な考えを捨て、正しい法を受け入れてください。過去を変えて、喜んで教えてもらいましょう。川の東岸を渡って、モディ ブルオ王国 (中央インド) へ向かいます。

莫の基礎は羅の国を形成するために使用されました。土曜日には1000マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。穀物、小麦、多花性果物に適しています。雰囲気は調和しており、習慣は純粋です。芸術の研究と深い余暇の呪文を提唱。悪と正義を信じる者は他の者の半分の善性を持っています。ワン・シュダラも一種です。仏教を信じず、神を敬う。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶は800人以上います。小乗の教えとサルヴァスティーヴァーダについて詳しく学びましょう。寺院は50以上あります。さまざまな生き方をする。

大城から小家蘭まで南に4、5マイル。僧侶は50名以上います。過去に、Qu は Cicpo (Tang Yan Deguang) のボウルを使って先生についてコメントしました。ここで本当の議論をしてみましょう。部族は100以上あります。教師に関しては、教師の数は少ないですが、英雄は長くて賢明です。知識と知識が豊富なナチュラリスト。この大乗の実践は終わりがなく、神秘的です。ヴィポシャ理論を読んだためです。ビジネスを辞めて小乗を学びましょう。数十の論文を執筆。大乗の輪郭を打ち破り、小乗の執着となる。彼はまた、数十冊以上の世俗的な書籍を出版しました。先進的な人々が作った古典や理論を非難する必要はありません。タンは仏典について10回考えましたが、決断できませんでした。長い間本質を磨いても疑惑は消えませんでしたが。当時、提婆雛（唐の天軍）羅漢がいました。何日も会っています。徳光は慈施に会いたいと願い、イー・ティエンジュンに超自然的な力を使って天宮に行くように頼みました。 Ci夫人が頭を下げているのを見ると、それは失礼だった。天の軍隊はこう言いました。慈師菩薩は再び仏陀を王座に紹介しました。プライドが高すぎる人にどうして敬意を払わないことができるでしょうか？どんなに不屈のファングがカルマを受け入れたいとしても。徳光氏は語った。陛下の言葉は誠実なご指示です。しかし、私には出家して弟子になるための戒律があります。慈師菩薩は天の祝福を受けており、僧侶の仲間ではありません。しかし、儀式を行いたい場合には、それは適切ではないかもしれません。菩薩は、自分の傲慢な心が決して法を聞くための道具ではないことを知っています。 3回の訪問で間違いはありません。天軍にも敬意を表します。天の軍隊は私を嫌っており、傲慢で軽蔑しています。徳光さんは満足していなかった。憤りが生じた。つまり、山や森を耕して定住するのです。私の傲慢さは消えず、道と成果を実現することはできません。徳光伽藍の北3、4マイルに大伽藍があります。僧侶は200名以上います。そして小乗の教えを学びましょう。ここはすべての賢者と教師が死んだ場所です。ちなみに、彼はカシミラ出身です。賢くて知識豊富な若者は、優雅さと評判を伝えます。 Sarvastivada Vipassana の特別な詳細な研究。その時、ヴァスバンドゥ菩薩がいました。彼は神秘的な道に専念し、言葉を超えた説明を求めています。マスター・ヴィパッサナーによって書かれたアビダンマ・カーサのテキストは破壊されました。語法、意味、スキル、推論は高貴さをもたらします。賢者たちは皆それを見て興味を持ちました。つまり、沈延庄基は12歳でした。ジュシェハイルの理論を立てる。 25,000 曲。 80万語あります。いわゆる言葉は奥深く、広範囲に及びます。情報提供者は語った。私は自分の才能を使って自分の正しい意見を守ります。世俗的な親戚を放棄すると、彼の鋭さが弱まります。老人が名を上げるのが得意なわけがない。そこで、見習いのシサン・ジュニャンは、彼の言葉に基づいてヴァスバンドゥを訪ねました。ヴァスバンドゥはその時、トージア国のシェカラ市にいました。遠くから賢者全員に到着するようにというメッセージがあります。ヴァスバンドゥはすでに服をまとめていると聞いた。弟子たちは前金が彼を戒めたのではないかと疑いました。マスターは非常に徳の高い賢者であり、当時は有名でした。近くの実習生も遠方の実習生も皆、感謝の気持ちを表しました。今、賢者たちは皆、何かが起こるのではないかと非常に恐れていると聞きました。私はとても恥知らずです。ヴァスバンドゥは言った。私はこの子を避けるために遠くへ旅行に行っています。この国にはもう監督当局は存在しないと思います。徳のある人は皆、後ろからやって来ます。詭弁。おしゃれすぎるんです。誰も議論できません。たった一言で頑固さを覆したい。様々な学者と取引するために中央インドへ向かう。真贋を観察して損得を判断してください。 Xunは、カップルが遠くへ旅する運命にあることを意味します。翌日、聖人や解説者が全員この場所に来たとき、ジアランは突然自分のエネルギーが弱くなっているように感じました。そこで彼は手紙を切って謝世琴に言いました。如来涅槃の弟子たちが担当します。彼の宗派はそれぞれ専門分野に特化していると言われています。党の同志はさまざまな部門にいます。愚かさは無知と猥褻さによって伝わります。アビダンマ・クシャを見た後、彼はヴィパッサナー大師の大義を打ち破りました。彼はしばしば自分の能力を無視し、何年もその能力に固執します。この理論はZongxueを支持しているので。小さな計画と大きな死がやってくる。菩薩は微妙な方法で真実を宣言します。保管している残りの書類は破棄しないでください。これは祝福です。死ぬことに後悔はありません。したがって、選ばれた弟子たちの中には、議論できる者もいる。そして彼に伝えてください。私は青陵から心から学び、最初に到達します。運命もそうです。この観点から、この本とそこに含まれる意見を支持してはなりません。私に代わって懺悔してくださった菩薩様に感謝します。演説が行われた時は、エル・ユンにとってまさに死に時であった。弟子たちはその本を渡しました。彼が世界の親戚のところに来たとき、彼は来て別れを告げました。私に教えてくれた賢者たちは皆、命を犠牲にしました。私の最後の言葉は感謝の手紙に書かれていました。彼の名に恥じないことは考えられない。ヴァスバンドゥ菩薩は本や解説を読んでいます。彼は長い間考えました。彼は弟子たちに言った。すべての賢者の中で、教師は賢くて後進的です。説明するには言葉が足りませんが、十分以上です。今、私は賢者たちの理論を打ち破りたいと思っています。手のひらを指すと。 Gu Yi はあなたの人生の終わりまであなたをサポートする人です。難しい言葉と同じくらい大切な言葉。呉元は義に厚く野心を持ち続ける。さらに、この理論は私たちの宗派を発明したものです。そこでタイトルを「順正理論」に変更しました。弟子たちは彼を戒めました。すべての賢者は主人のもとを離れていません。理論が得られただけでなく、話題も変更されました。弟子がどうして恥じ入ることができるでしょうか？ヴァスバンドゥ菩薩はすべての疑いを晴らしたいと考えています。そして歌を言います。王様も主人と同じように豚を避けて遠くで亡くなりました。 ２つの勢力が勝つか負けるか。賢い人は知っているはずだ。賢者は皆死んだ。遺体は焼かれ、骨は嘉蘭市で収集された。北西の尼寺から 200 歩以上離れた森には、でこぼこや波がありました。今でも。

尼寺の側面に凹凸があります。ビモ・ラミタルオ（唐代の呉游）が師の遺産について語る。ちなみに、彼はカシミラ出身です。ユウさんは、サルヴァスティヴァーダは僧侶になったと言いました。さまざまな古典を総合的に研究。旅五印度漢学大蔵経玄文。有名になって成功したら、母国に帰ります。途中、多くの賢者たちがこの問題について議論し、波紋を広げました。彼はため息をついて言った。先生の優雅さ、高貴さと正義についてだけ。ファングは、さまざまな部族による自分の宗派の設立を阻止したいと考えています。一年を永遠に続ける方法。私の友人のウー・グーが最後の学校を引き継ぎました。同時に、私はイー・クアンを尊敬しており、高潔です。ヴァスバンドゥには宗派はありませんが、今でも受け継がれています。私は、私の知る限りすべての意見を管理します。彼は甘部州および他の大乗学派のすべての学者に、彼を個人名で呼ぶように命じました。彼は全精神を不滅に捧げました。 「はい」と言ったとき、私の心はおかしくなりました。再び五つの舌が出てきて熱い血が流れる。あなたの運命は終わることを知ってください。蔡淑は残念そうに言った。夫は大乗の教師です。仏教における究極の理論。名前も味も純粋すぎて不思議です。無知なまま進歩を否定するのは簡単です。業の報いは必ず肉体を滅ぼす。私は学者たちに、これが事実であるとあえて言います。注意して疑いを持たないでください。大地は揺れ、生命は終焉を迎えた。彼が死ぬと、地面は穴と化した。同行者の遺体は焼かれ、遺骨は収集されて記念碑となった。時々羅漢はこれを見てため息をつきました。なんという残念さ、なんという苦いことだろう。さて、この解説者は感情によって判断されます。邪悪な大乗を滅ぼし、永遠の地獄に落ちてください。

国の北西部、須賀川の東岸に真由良市があります。週に20マイル以上。殷盛と清の時代に住んでいた人々は相互に交流しました。貴重な石と水の工芸品が生産されます。市内からそれほど遠くない上家河沿いに大きな寺院があります。超自然的なことがたくさんあります。石の堤防のある池があります。佳佳水をサプリメントとしてご利用ください。 5人のインディアンはそれをサンガヘ門と呼んでいます。祝福が生じ、罪が滅ぼされる場所。遠くから何百、何千人もの人々がここに集まり、入浴することもよくあります。慈悲深い王たちは祝福の家を建て、宝物や薬を準備しました。未亡人や孤独な人にとっては有益です。そこから彼は北に300マイル以上旅して、ブラマプラの国（インド北部）に向かいました。

ブラフマプラの国。木曜日には千マイル以上。山四界。国立大学教育都市は 10 マイル以上離れています。殷生に住んでいる人は裕福な家族を持っています。土地が肥沃なときに作物をまきます。水の本質は石から出ます。雰囲気は少し冷たいですが、風習は活発です。学ぶことを減らし、より利益を追求します。人間の本性は荒々しく、邪悪で、雑多である。嘉蘭五学院。僧侶も少ない。神社は10以上あります。さまざまな生き方をする。この国の北の雪山に、曲洛国（唐の金氏）の金を産出するスーファ族がいたので燕と名付けられた。東西に長く、南北に狭い。それは東の女性の国です。この国は女性によって統治されています。夫も王様です。政治事情については知りません。夫は畑を耕すだけ。この土壌は小麦のほか、多くの家畜、羊、馬の生育に適しています。気候は寒く、人々は暴力的です。東にトゥボ王国と隣接している。北はホータンと国境を接しています。西にサンボヘ王国と隣接している。モルデプラからクヴィシャナ王国（中央インドの領土内）まで南東に400マイル以上旅します。

屈壁双国。火曜日には千マイル以上。この国の首都は14～5マイル離れたところにあります。陰生に住む人々は高尚で危険です。花林池は交互に配置されることがよくあります。気配列の土壌はモディブルオ国の土壌と同じである必要があります。誠実な習慣、勤勉な勉強、そして幸運。もっと部外者を信じて、今すぐ幸せを探してください。嘉蘭第二研究所。百人以上の僧侶がいる。そして彼らは皆、小乗の教えを学びました。寺院は30以上あります。さまざまな生き方をする。大都市側の古家蘭には波があります。武勇王によって建てられました。高さは二百フィート以上。如来は先月、仏法の要点をすべて教えてくださいました。その隣には過去の4つの仏座跡とその散策路があります。側面には如来の髪の爪と波を防ぐ二本の杖があります。それぞれの高さは1フィートを超えています。そこから彼は南東に600マイル以上旅して、エクシャンチャジュルオという国（中央インドの領土内）に到着しました。

悪霊がルオ王国に侵入しました。水曜日には千マイル以上。首都の周囲は 17 ～ 80 マイルです。保険に基づいています。イグ・マイドゥオリンの春。雰囲気は調和しており、習慣は純粋です。彼は勉強熱心で、多くの才能と知識を持っています。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶は千人以上いる。小乗のポジティブ定量法を学びましょう。九つの寺院。他宗派からも300名以上が在籍しています。空に灰がかかったカップルにとって、物事は簡単です。街の外のロンチー側は波が立っています。武勇王によって建てられました。この如来は昔、龍王としてここで7日間教えを説いてくれました。側面には小さな階段が4つあります。四仏が座して瞑想していた場所です。それ以来、私たちは東に向かって4,670マイル旅しました。シュガ川を南に渡り、ヴァイラナ（中央インド）の国へ向かいます。

ヴァイラナの国。火曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。気配列の土壌は、Calco と Luo の土壌と同じである必要があります。風習は厳しく、人々は芸術を知っています。異端者を信じる人が仏教を尊重することはめったにありません。嘉蘭第二研究所。僧侶は三百人いる。彼らは皆、大乗の教えを学びました。神社は５つあります。さまざまな生き方をする。大都市では、古家蘭に仏塔波基地があります。それでも長さは100フィート以上あります。武勇王によって建てられました。過去のこの七日間、如来は集合世界における経の所在を説かれました。側面にはかつての四仏座と歩行瞑想の跡が残っています。そこから彼は南東に320マイル以上旅して、ジエビタの国（かつては中央インドの領土にあるサンギャシェの国として知られていた）に向かいました。

他の国よりも災害が多い。火曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。気系列の土壌はヴァイラナナ国と同じでなければなりません。風習は純粋で、技術を学ぶ人もたくさんいます。嘉蘭の四ヶ所。僧侶は千人以上いる。そして小乗サマーディのメソッドを学びましょう。十寺。さまざまな生き方をする。共に天の大いなる自由に従いましょう。市から20マイル以上西に大嘉蘭があります。システムが完成しても仕事が下手で仕事が下手。聖像のイメージは非常に厳粛です。何百人もの僧侶がいます。正しい測定方法を学びましょう。嘉蘭万里の長城には、何万人もの純粋な人々が家に住んでいます。北柱と南柱は東側にあります。これは三十三天から降臨するようなものです。昔、如来は昇林から起きて天宮に昇りました。彼はシャン法堂に住み、母親に説教をしていました。 3ヶ月も経つと意欲も減退してきました。天帝シナイは神の力を使って宝階段を築きました。中級のゴールド。左水井。まさにシルバー。如来は善法堂を建立する。天の混雑から真ん中の階段を降ります。ブラフマー王は白いブラシを持ち、銀色の階段を歩き、右側で待ちます。天帝は宝の覆いを持ち、水の精霊の階段を歩いて左手で待ちます。すべての天人は花を散らし、徳を讃えました。何百年も前にはまだ授業がありました。捕らえられた後、罠は完全に破壊されました。各国の王たちは彼を見て悲しみました。レンガや石を積み上げ、宝物で装飾されています。古い土台には、かつての宝物の階段が模倣されています。高さは70フィート以上あります。修道院に上がってください。中には石仏があります。左右の階段にはシ・ブラフマーの像が描かれています。当初はまだ減少傾向にありました。近くに石柱があります。高さは70フィート以上。アショーカ王によって建てられました。色はチアノーゼで、滑らかでしっとりとしていて濃厚です。上の先生は階段にしゃがんでいます。奇妙な形の彫刻があちこちにあります。人々の罪と祝福とともに、柱に影が現れる。

宝の階段の脇からそれほど遠くないところに段差があります。四仏が座して瞑想していた場所です。その側面は波に遮られています。昔、如来もここで沐浴したそうです。その隣の景社は如来が集中する場所です。

修道院の脇に大きな石の基礎があります。長さは五十歩。高さは7フィート。ここは如来が歩くところです。私の足跡のすべてに蓮の碑文があります。底面の左右に小さな凹凸があります。シ・ブラフマー皇帝によって建てられました。

僧侶が波の前を遮った。蓮の色と色のこの尼僧は、仏陀が転輪王に変身する場所を最初に見たいと考えています。天の宮殿から来て佛州を応援するようなものです。その頃、蘇武帝（唐の時代には山県と呼ばれた。旧名は徐福帝。あるいは素伏帝。山吉と訳される。どちらも間違い）は石造りの部屋に座って宴会をしていた。私は心の中で思いました。今、仏陀はまた、従うべき人間と天の指導者を下しました。私は今どうすればいい？仏陀が言ったことを聞いてください。すべてのダルマには空の体とすべてのダルマの性質があることを知ってください。これが智恵の目で法身を見る方法です。その時、蓮色の尼僧は初めて仏陀に会いたがりました。車輪を回す王になろう。七宝は四人の兵士を誘導して警備す​​る。世尊のもとに帰られた。ビクニ。如来は言いました。あなたにお会いするのは今回が初めてではありません。現れるのが上手な人は、すべての法の空性を見て、法身を見ることができます。聖遺物壁では超常現象が次々と起こる。その大きな門の南東にプールがあります。ドラゴンは常に聖遺物を守ります。すでにハデスがいる。軽くコミットするのは難しい。時間をかけて悪人によって破壊されるものは何もありません。そこから南東に 320 マイル移動して、ジルオジュジュ王国 (唐の時代のクンブ市王国。中央インドの領土) まで行きます。