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越西県水九県で洪水が起きたとき、ルー・チェンさんは「洪水が起きた」と語った。
東南から清営県へ。
県内には玉通山があり、その山の神は金馬や緑の鶏は突然突然現れ、人々はそれらをよく目にします。漢の宣帝は役人の王宝に、鶏や馬を犠牲にせよとの忠告を送りましたが、宝もむなしく病死してしまいました。王宝の『玉鶏頌歌』にはこう書かれています：黄金の精霊馬である霧の玉鶏を敬意を持って動かします。したがって、左太充の『蜀都頌歌』には、「金の馬は光の中で疾走するが、影を失い、緑の鶏が突然輝く」とあります。その後、固符県の南を東に通過し、東の羅水に入ります。
水はリンチゼ郡まで浸水し、雲南県の北東から西までが水で満たされた。益州の野妓江は県の北の境界から流れ出て、県の北東に流れます。県は滇池湖が禹を叱る国です。漢の武帝元豊の治世 2 年に、唐孟はそれを開き、これを益州県と呼ぶように命じられました。県の北西80マイルのところに貂蝉山があり、毎年7月か8月に数千羽の鳥が鳴き、16日か17日に止まります。
彼が1歳と6歳になると、キジがやって来て彼を吊るし、夜に火を焚いて彼を待ちます。作物がなければ食べない、とても悲しい人のように見えます。自分が正義の鳥だと思っているので、食べません。ことわざにあるように、この山で鳳凰が死んだため、多くの鳥がそれを吊るしに来たため、「首吊り鳥」と呼ばれるようになりました。県の東部には野峪沢があり、野峪川は四川河として知られています。
不威県を過ぎると九龍愛螺の国になります。老山があり、最初に老山に住んでいたシャイーという女性がいました。釣りの水の中の枯れ木に触れてその感触を感じると、妊娠して10人の子供を産みます。その後、沈んだ木が龍になって水の中から出てきたので、９人の息子たちは驚いて逃げました。少年は行くことができなかったので、ドラゴンを背中に乗せて座っていました、そしてドラゴンは彼をなめました。母鳥の花言葉は背中が九、座る位置が長いということで九龍と名付けられました。長い時間が経って、兄弟全員が共同で九龍を王に選出しました。後螺山のふもとに、十人の娘を産んだ男女がいたが、九龍はみな彼女を妻として迎えたので、繁殖のせいで、みな体に龍のような模様が描かれ、服には尾が生えていた。九龍氏の死後、彼は生涯中国と交流することはなかった。漢の建武帝の治世23年、王は漢民族を攻撃するために革製の船に乗って南下する軍隊を派遣しました。魯と博の人々は弱く、捕らえられそうになったので、大地震が起こり、雷と雨が降り、南風が吹き、水は逆流して、波は200マイル以上も押し寄せ、革船は沈没しました。そして何千人もの人々が溺死した。次の数年で、彼は再び6人の王を派遣し、数千の人々を派遣して鹿橋を攻撃させました。魯昭王は彼と戦い、6人の王を殺し、長老たちと一緒に弔い埋葬した。その夜、トラはそれを掘り出して食べました。明日、骸骨を見て怖くなった。彼は怖くなったので、長老のシャオ・ワンに電話して、「刑務所の囚人の追悼は昔から行われている」と言いました。今、もしあなたが陸父を攻撃すれば、あなたは天に殺されるでしょう。中国には任命された王がいますか？何という神からの祝福でしょう。つまり岳越に使者を送り、犠牲を捧げさせたのだ。あなたが助けを求めれば、それは含まれ、あなたは常に保護されます。漢の明帝の治世12年に永昌県として設置されました。武威郡を統治しており、秦始皇帝移行する呂不韋子孫がここに住んだため、郡は武威と名付けられました。野峪まで北に600マイル以上行くと、野峪の水は郡を通らないため、魏滄は水を飲むことを禁じられています。葉玉水は県の南から始まり、水九県の東を通過し、固富県の西を通過し、そこで塩水と合流します。また、南東に永昌市西龍県に至り、同県は設立されて 3 年になります。リウ・チャン雲南省と武威県の東北部に分かれています。
野峪川は南東の益州県境を離れ、西友県の南東から流れ、秦蔵県を通過し、滇池湖で浦川と合流し、連蘭県と双白県で終わります。野玉水は紫沢から流れ、滇池県の南を北東に流れ、通辺県の南を東に流れ、福柳山のふもとでピの河口に戻ります。それは柳江と呼ばれます。左恩の『蜀都頌歌』にはこうある：漏水の重荷がその上を流れ、その川は唐の谷の立ち寄せる波のようにゴロゴロと音を立て、蒙古川の押し寄せる波のように豊かである。諸葛孔明それは南の真ん中にあり、戦いは水の南です。野峪川はベング県の北を流れ、東で潘江に合流します。盤水は鹿高県南東部の七定山から出て、東に涼水県の北を通り、南に瑞谷県に至ります。その水は幅100歩以上、深さ10フィート以上あり、非常に瘴気のようなものです。朱宝が反乱を起こすと、李会は彼を追って潘江へ赴いた。建武治世19年、苻碧将軍馬源前述したように、我々は本陵から本宮を出発し、益州を攻撃しました。大臣は羅岳を率いて一万人以上の兵を率い、二千人以上の兵士と戦うよう訓練され、毒の糸と鋭い矢を数回発射し、矢は雨のように落ちた。殴り殺した。あなたが愚かであれば、これが軍隊を指揮する最も便利な方法です。ガイチェンは水利施設を借りて、それを奇跡として利用します。潘水も東に進み漢興県に至ります。山や川の中に竹やサトウキビの木がたくさんあり、その木々が目立ち、野蛮人は自分たちを支えることができます。したがって、『蜀の都への頌』には、瓊竹源嶺とあります。目の前にはサトウキビの木があり、北は盤水が野峪河に入り、南は諸葛孔明が入り、盤東で戦ったとも言われています。隋県の西にある蔵科県に入り、北は西水水、東に出て三関に出て三県に入り、蔵科の南部は杜魏が統治する。水に関係するので三関に入るという。そこで、馬元燕は陵水路を離れて宋に入り、益州辨谷県に到着し、同里に軍隊を移し、軍隊、車両、物資を輸送する場所を建設した。西から焦子までは山があり危険があり、水路は三千里である。野峪水は南東に流れ、完全に暖かい水ですが、南東は礁池に流れ込みます。焦済陵県の北を通過して5つの川に分かれ、焦済県の中央を通過し、南で3つの川に合流して東で海に流れ込みます。 『商書大図』にはこうある。八尾市彼は南の焦子を気にかけています。ゆう「貢」 荊州の南は人里離れた荒野の向こうに垂れ下がっており、越とも呼ばれています。「周の礼儀」南方の八蛮族の中には、釣帝や焦子など穀物を食べない者もいる。 「春と秋」は伝説にはなく、中国では知られていません。島では人々と鳥が歌っています。秦の始皇帝は嶺南地域を越えて滄武県、南海県、礁師県、翔県を設立した。漢の元定二年、武帝は初めて白越を合併して七県を設立し、最初に交州太守を任命して広信を統治した。当時朔芳が建てられ、明代に北が開かれ、南に焦子が建てられ、子孫の基礎の地となった。霊仙県は漢の武帝によって元定6年に設立され、杜魏が統治した。 『膠州外地』には、越王は二人の使者に焦済県と九鎮県の民を率いるよう命じ、後漢は布伯将軍呂伯徳を派遣して越王を攻撃させた。魯将軍が合浦に到着すると、越王は二人の使者に牛百頭、酒千鐘、両県の人民の戸籍を魯将軍のところに持ってくるよう命じた。そして、二人の使者を焦済と九鎮の長官として崇拝した。朱洛の将軍は以前と同様に民を統治します。膠済県と州はここに本拠を置き、州は膠州と呼ばれています。その後、朱洛の息子は詩に名前を付け、嶺洛将軍の娘鄭側は勇敢な男であり、彼の詩は盗賊を呼び起こし、県と郡を征服し、すべての羅将軍を征服しました。鄭側が王となり霊県を治め、焦済・九鎮の二県の民は2歳で府に移された。後漢王朝は布伯将軍、馬源とその軍隊を派遣して晋西に留学し、3歳でそれを手に入れた。このとき西蜀は兵を派遣して側面などを攻撃し、郡を指揮官に任命した。山にはヒゲヘビと呼ばれる、体長10フィート、周囲7～8フィートの大きなヘビがいて、よく木の上で鹿や獣を待ち構えています。鹿が通り過ぎると、彼は頭を下げてその周りを旋回しましたが、鹿は最初にそれを濡らし、それから頭、角、骨をすべて飲み込みました。最初にヘビが動かないのを見た蛮族は、大きな竹の棒でヘビの頭から尻尾まで突き刺し、殺し、宝物として食べました。したがって、楊氏の『南夷異物』には、「ひげは大蛇のようで、長くて太い。」と書かれている。色を選び、品物を錦にします。豚を食べたり、鹿を飲み込んだりすると、太って健康になります。ゲストは宴会を楽しみ、豆と杯を楽しみます。体に栄養を与えていた頃は、とても太っていたと言われています。格闘して女装で投げても起き上がらず歩いて取れます。北の2番目の川：瑞水は北東に流れ、南は望海県に至ります。建武19年に馬元正が設けたもので、龍源県の北を東に流れ、東で南水と合流します。水は陵県の東から来て、豊渓県の北に流れます。 『膠州外国領土』には次のように書かれています。昔、膠州に県がなかったとき、この土地には海辺の田畑がありました。潮の干満によって田畑が浮き沈みし、人々は畑を耕して食べるので、羅族と呼ばれています。羅王と羅侯が設置され、すべての郡と郡を担当しました。ほとんどの郡には青銅の印章と緑のリボンを持った羅将軍がいます。その後、蜀の王子は3万の軍隊を派遣して羅王と羅侯を攻撃し、すべての羅の将軍を征服し、蜀の王子は安陽王と呼ばれました。その後、南越王魏佗は軍隊を動員して安陽王を攻撃した。安養王には高通という神聖な人物がおり、一発で三百人を殺すことができる神聖な石弓で安養王を助けました。南ベトナム国王は、戦う方法がないことを知っていました。しかし軍は武寧県に住んでいた。 『晋太康記』によれば、同県は焦済に属する。岳は史という王子を遣わして安陽王に降伏し、大臣として仕えさせた。安養王は神と交信する方法を知っている人々のことを知りませんでした、そして無知な人々に出会ったとき、彼は他の人に助けを求めに行きました、そして彼は王にこう言いました、「この石弓を握ることができる人々が統治するでしょう」。しかし、この弩を持てない者は滅びるだろう。そこへ行く途中、安陽王には梅珠という娘がいたが、彼女は施施を見て心を通わせた。最初に真珠について尋ねたとき、彼は父親の石弓を検査するように命じましたが、太守を見ると、鋸で石弓を盗み、南越王に報告するために逃げました。南ベトナム軍が攻撃してきたとき、安養王は石弓を発砲したが、石弓が折れて敗れた。安養王は船から降りて海に出ました。現在の平島県後王宮城にはその古い場所があります。 『晋太康記記』によれば、同県は焦済県に属する。そしてユエは全ての将軍に従った。馬源の南西は遠く、道は数千里離れており、泗県に分かれていた。都市を管理し、運河を編み、灌漑を行い、人々に利益をもたらします。郡内には黄色い犬に似た純真な姿をしたゴリラという獣がいる。顔も整っていて頭も良くて、話し上手で、声も綺麗で、いい女みたいな女性です。二人は言葉を交わしたが、それを聞いていると悲しくて悲しくなった。その肉は穀物を切り取ることができるほど甘く、何年も保存できます。それから彼は東に向かってランポまで歩き、そこで馬源は高台のため西からキャンプに来ました。龍源県の古城の南を東に進み、左側の台北河に向かって東に進みます。建安23年に建国されたとき、南晋と北晋に焦龍盤が設立されました。龍源に変更され、優辺にちなんで名づけられました。魯迅志が膠州に侵攻したとき、朝、膠州総督の杜慧都は歩兵部隊を率いて南京から出撃し、ロケット弾で攻撃し、船を焼き払った後、荀攸は射殺されて水中に散り散りになった。それで彼は首を切り、首都に引き渡しました。恵都は荀彧を殺害し、竜と侯爵の称号を与えた。劉信奇の『焦州記』にはこう書かれている：龍辺県の功労者曹作飛は、数か月後に虎に変身した。私たちは変化について話しているので、牛は嘆き、虎は変化します。それが革であると考えたら、どうやってそれが変化したのかを知ることができますか？その水は曲宜県を東に流れ、東に流れて裕嶼に流れ込みます。 『ザ・クラシック』によると、郡の東の境界は3つの水域で構成されており、それが2番目の水域である。第二に、水は東に豊渓県の南に流れ、次に南西に西に県の南に流れ、東に営碧県の北に流れ、東に北に県の南に流れ、東に吉徐県に至ります。水で満たされているところ。水は龍辺県の山々から流れ出て、南東の吉徐県に流れ込み、中水に注ぎます。中水も威陵県の南を東に通過しており、『膠州外国領土』には次のように記されている。 『林易記』には次のように記されている。その水は県の東から安定県に流れ、北には長江があり、潮が引くと越王が作った青銅の船が人々に見られます。その水は再び東に流れ、川の向こうにはアショーカ王が築いたニリ市があります。南東では南水とも合流します。南から南東に流れ、九徳県の北を通過します。 『膠州外国領土』には次のように書かれています。 膠済県の境界は県の北部にあり、川によって隔てられています。それは水です。川は焦竹朱県に流れ、東は濮陽県の北、東は梧棲県の北に流れます。建武 19 年 9 月、馬援は次のように書いた。「私は焦子の精鋭兵 20,000 人、大兵 20,000 人、船と戦車 2,000 隻を集めたいと思います。それ以来彼らは焦子に入り、今では繁栄しています。」 10月、軍は南方の援助を得て九鎮に入り、梧棲県に到達し、そこで盗賊が下降した。ユファに入った後、屈の司令官である朱伯は郡を放棄し、深い森と巨大な賢者に落ちました。サイとゾウが集まり、数千頭の羊や牛が集まり、時には数百頭のゾウの群れが現れることもあります。援軍は未組織の郡に分割された。王莽九鎮パビリオン。九峰県に到着すると、指揮官は降伏を拒否し、数百人によって斬首された。その水は東の固洛県も流れており、川の対岸は安定県とされている。郡の川には水牛に似た水牛がいます。戦いのために岸に行き、角は柔らかくて川に戻りますが、角は強くて強いです。そして東の水は北と合流し、東では窪んで水は乱れて流れ去ります。これが 3 つ目です。平索は通称「玉海」と呼ばれているので、『経』には入海記事が載っている。
沂水川は八君県の由布県川から流れ出ており、水の色は澄んでいて、砂と砂利が10フィートに分かれているのが見えました。清流なので青江と名付けられました。かつて、林卿は沂水川に土船を浮かべ、峠と王巴を守りました。したがって、ダルマには、親孝行と正しさを表す言葉があります。魚は防御を取り戻し、川の近くにあり、国家の不幸と祝福への入り口である水を制御します。沂水河は東に流れて平沙曲県を形成しており、その水は県の東側に流れ出ており、南岸の山道は500マイルにも及びます。
宜山県の南を東南に通過し、沙曲県から流れ込む川は浅くて狭く、舟が通れるほどです。市は山に近いため、市の南側の東側の道に滞在するのは困難です。西側に独立した急峻な石の洞窟がある。火のそばを 100 歩歩くと、大きな石のモレーンが 2 つ得られます。洞窟の中に 1 フィート離して並べて置きます。これらは一般的に「陰石」と「陽石」として知られています。陰の石は常に濡れており、陽の石は常に乾いています。洪水や干ばつが起こると、住民は荘厳な服を着て洞窟に入り、干ばつがあれば陰石を鞭打ち、雨が降れば陽石を鞭打ちます。クリア。 Xiangcheng の言ったことはしばしば効果的ですが、鞭を受ける者は長く生きられず、人々はそれを嫌うので実行しません。北東にも数百人が収容できる石室がある。混乱が起こるたびに、人々は家に泥棒を避け、攻撃するものは何もありません。昔、蛮族には5つの姓があり、王はいませんでした。彼らは幽霊と神々とともに石の洞窟に剣を投げ、あなたを攻撃できる者に仕えることを約束しました。 Ba氏の義理の息子が勝者となった。また、全員に土の船に乗るように命じ、それに同意した者を王とみなすべきであるが、事務を担当する者は一人で浮かんでいたので、彼らは一緒に設立されたため、彼が王でした。林さんの。そして李江から土船に乗って延陽へ向かいました。塩水には女神がいて、林さんに「ここは広大で、魚や塩が採れる場所だ。ここに留まって一緒に暮らしたい」と言った。林君はそれを許しませんでした、そして、塩の神は時々夕暮れ時に滞在するようになり、昆虫に変わると、彼らは群れで飛んで、10日以上も空と地が暗くなりました。 。リンジュンは彼を待っていたので彼を撃ちました、そして空は啓発されました。林君は土船に乗って宜城へ下った。宜城の石の堤防は危険なほど湾曲しており、その水も湾曲しており、林卿はそれを見てため息をつき、崖から出たときに崩れました。リンジュンはそれに登りました。その上に2フィートと5フィート四方の平らな石があり、その隣に都市が建てられたため、4つの姓の大臣がそこに住んでいました。死後、魂は白い虎になるので、バはその虎を使って人間の血を飲み、それを人間に犠牲にしました。塩水は李水です。陽石である塩石もあります。シェンホンがそれを推理した理由は、そこが林軍が塩の神を撃った場所である疑いがあるためでした。将軍は陰石が陽石の名前であることを知っています。古いことなので、明確に説明するのは難しいです。沂水は東に進み、岩層の上にある石室に通じています。石室は南を向いており、石室の下からは水が流れ出ており、水面からは高さ数千フィートの崖が見えます。芝山に人がいるたびに、彼は木片を引っ張って横に歩きますが、誰も彼が誰であるかを知りません。村人であるルオ・ドゥは子供の頃、蜂蜜を集めるためにこの部屋にやって来ました。彼は石のベッドに座っている不死の者を見ました。彼らは皆、村人たちに戻ってくるよう呼びかけますが、二度と会うことはありません。村人たちは今、それを不滅の部屋と呼んでいます。ユアン・シャン・ソンユン：杜孫熙はまだ生きています。沂水は東に流れ、3 つの温泉水と合流します。大溪河の北岸と南岸には温泉があり、夏は暖かく、冬は熱く、霧が立ち込めるため、入浴するとさまざまな病気が治ります。長老たちは、この泉が最初に塩を生成し、今では水に塩ガスが発生していると述べています。李水は塩水と呼ばれていますが、これもその1つです。宜水は宜山県の旧市街の南を東に流れており、県の名前はこの山の名前にちなんで付けられました。孟康は「音は絶えず、薬草が出てくる」と言いました。現在の恒山は銀の音を指しますが、かつては武陵の管轄下にあった県でした。南に 1 マイルのところに清江東朱があります。南は長陽江に面している。渓流の南西に洞窟があり、その洞窟は社塘村の東6、7マイルのところにあり、30歩ほどのところに石の洞窟があり、そこが水源となっている。長陽。水の中には魔法の魚がいて、大きいものは2フィート、小さいものは1フィートです。釣りをする住民たちは、必要なものを失って、頭を下げてそれを求め、頭を下げて釣り針と餌を投げ込みます。魚を捕まえすぎると、水が増水し、嵐が起こり、木が折れます。水辺には奇妙な花が咲いています。 通行人がそれを摘み取りたい場合は、まず尋ねて、むやみに取らないようにしてください。水源の北東にある楓井山は独特の曲がりくねった形をしており、洞窟の入り口は盆地ほどの大きさです。ユアン・シャン・ソンユン：夏は風が出て、冬は風が入ってきて、春と秋は静かです。私はそれを見に行きました、それは4月中旬でした、そして私は数フィート離れたツボに行きました、特に6月中旬には、すぐに寒さがやって来ました。昔は冬を越した人が帽子の穴に入れて風に当てていたそうです。陽江沿いを一ヶ月歩いて帽子を見つけたら、そこが銭東だとわかります。水源は明らかで、北の流れはイ川に流れ込みます。この水は透明で冷たく、暑い夏でも入浴することはできません。郡から10マイル以上北にある聖なる洞窟があります。通常は水がありませんが、時々喉が渇くと、心から懇願して簡単に水を得ることができます。あるいは助けを求めても水は決して出てこない。郡から東へ10マイルほど離れたピングル村には、別の石の洞窟があり、そこには澄んだ泉があり、そこにはドラゴンが隠れている。龍が怒ると、たちまち水が出てきて草を汚し、横の畑に水を与えます。平楽から川を5、6マイル下ったところにある洞庭村の北の山は非常に高く、上部は空で、下部は空で、幅は東から西まで約2フィートです。真ん中に石のベッドがあり、とても整然としていて、近くには野生のネギが生えています。人々が物乞いをするとき、神は風が人々を吹き飛ばし、規則に従えば負けて渡れなくなると約束する。そこに行くととても静かで、自然と敬意を持って厳粛な場所になります。
東は宜島県の北を通り、湖潭の東には沂水河が流れています。石の岸辺には虎の像があるので、この浜にちなんで名付けられました。沂水は東に向かって釜瀬に通じており、大釜ほどの岩とバケツほどの小さな岩があり、形も色もわかりにくいですが、まさに中耳のようです。北東にはイ川があり、ダン川が流れ込んでいます。その源は数百マイル離れており、南西の望州山から出ています。山の形は急峻で、頂上は非常に高いです。北東には白い岩壁がそびえ立ち、南西には小さな崖が登れます。頂上まで登ると約3エーカーで、その上に古い都市があり、都市に登ると州の領土が見えるため、王州山と名付けられました。一般的に言われているのは間違いで、現在は呉中山と呼ばれています。山根の東側には淡水の源となる小川が湧き出ています。ダン水を注ぐと雨が降り、常に赤い空気が発生することから「ダン水」と呼ばれています。淡水も東屋の下を通り、とても深い石の洞窟がありますが、まだ距離を測っていません。洞窟にいるコウモリはカラスほどの大きさで、ほとんどが逆さまにぶら下がっています。 『玄仲記』には「百年前のコウモリを逆さ吊りにして、これを手に入れて従えば神になれる」とある。洞窟の入り口には泉があり、冬は暖かく、夏は寒いので、秋にはチベットに行き、春には出かけます。人の秋に水口が切れると、大きなものは体長四、五尺で、骨が柔らかく、身が他の魚と違って美しい。その下を淡水が流れ、深い深淵へと溜まっていきます。深淵にはドラゴンがおり、干ばつが起こるたびに村人たちは深淵の上流に草を投げ込み、多くの魚が死んでしまいます。ドラゴンは怒って、大雨が降りました。淡水は再び北東に流れ、岸の両側の岩には多くの虎の跡があり、それらはすべて自然のものであり、人工的なものではありません。淡水は北から沂水に流れ込み、その水の色は大溪と同じくらい透明です。沂水川は宜島県の北と東を通って北東に流れます。
東から汪江に入る。沂水は宜都の北を流れ、東の川に流れ込み、景威と景威の比率を持ち、渭山の北河とも呼ばれます。水は岩山を通り、土手はありません。水面に水面が映り、泳ぐ魚を見下ろすと、まるで空を飛んでいるような気分になります。浅いところには五色の石がたくさんあり、冬も夏も透き通っていて、近くにはたくさんの木々が茂っていて、静かな夜に耳を傾けると、いつも澄んだ音が聞こえてきます。何百羽もの鳥が仲良く飛び交い、波間を巡回する鳥たちは疲れを感じず、戻ることを忘れません。
武陵チリン県の西側の境界から油と水が流出し、郡内には白石山があり、油と水は県の東と西から流出し、建水川に合流します。水は高城県の威山山から流れ出し、東に下って県の下部を経て東の小陵県に達し、そこで油水に入ります。県の北を東に進むと県は旧市街となり、王莽は名を衛鹿野に変えた。劉備サン夫人、クアン姉。それから彼らはそれを修復し、都市は石油に支えられ、沼地に面した状態になりました。
そして北東から汪江に入る。
油と水は斉陵県の北東から公安県の西に流れ、北に流れて川に達します。麗水は武陵県崇県の西里山から流れ出し、県の南を東に通過し、県の東から臨渠県と陵陽県の旧境界まで流れます。水の南岸には、人間の形をした 2 つの白い岩が立っており、それぞれ高さ 30 フィートと高さ 4 フィートです。古代の伝説によれば、西崇仙衛と霊陽衛は互いに害を及ぼし合って石に変わり、東に霊陽、西に霊陽衛が封印することについて話し合ったという。崇仙は省として廃止され、林里が崇仙の本来の統治地であり、麗水河に隣接していたため、晋の大康4年に郡と名付けられました。王朝。東には麗水があり、そこに露水が流れ込んでいる。龍楼山から水が出てきて、水は澄んでいて、岩が漏れていて、砂が分離しています。荘信は、楚の襄王が六西の流れを飲む者をこう呼んだと言いました。露水の東側には麗水が広がっています。
また、陵陽県の北を東に通過し、麗水河の東で温泉と合流します。長さ30フィートの北山の石の洞窟から出てくる水で、冬と夏には沸騰し、スープのような状態になることがよくあります。暖かい水が南に流れ、麗水に注ぎます。麗水川は東で霊渓と合流し、南の霊陽山に源を発し、北で麗水に注ぎます。東には麗水河が流れ、九渡水が流れ込んでいます。南には九頭山があり、その麓に小川があることから九頭という名前が付けられました。山の獣はこの塩水を飲み、他の川を通過しますが、彼らはそれを飲みません。九頭水の北路にある仙塔の麓に、極めて四角くて急峻な形状をした石があり、世界的に仙塔として知られています。水は川の底から曲がりくねって流れ、蛇行しながら注ぎます。旅人は峠を越え、それぞれの要塞をたどります。山や川の名前、そしてその冠も出来事によって生まれます。九渡河は再び北へ流れ、麗水河に注ぐ。麗水河は楼河の東側に流れ込みます。水源は八東境から出て、東に楼中県の北、天門県、東に連陽県を通り、麗水河に流れ込みます。麗水は霊渓の東に位置し、霊渓で有名な霊陵県の南を通ります。麗水河も寿陽県を通過し、右側で寿水河と合流します。水は建平県から流れ出て、東に向かって徐陽県の南を通過し、金太康県の中央に位置します。吉水河は左側で黄河と合流し、陵陽県の西に流れ出て北の烏山河につながります。とても幻想的な川です。収穫には冬の月がかかることが多い犠牲石は良い黄色になるように数フィートの深さで彫られていたため、この川はヤンと名付けられました。黄河は北に流れ、吉水河に注ぎます。積水河は東で麗水河に流れ込み、積水河と呼ばれます。麗水は溪陽県の南を東に通過し、南は天門県と隣接しており、晋の太康四年に設立されました。呉永安の治世6年、武陵県松梁山に孤立した峰と平城があり、見ると香炉のように見えました。洞窟は扉のように開いており、黒くて明るく、高さ三百フィート、幅二百フィートの扉の四隅に竹が生えていて、それが垂れ下がっていて、ほうきと呼ばれています。孫秀はこれが良い例だと考え、武陵を分割して天門県を設立した。麗水の東には山々が重なり、とても高くて美しいです。山の麓には急な川があり、そこから泉が流れ、南の流れは麗水川に流れ込みます。
その後東に進み、唐県の北になります。
唐県として設立され、漢代以降に小陵県に分割されました。麗水は郡に入り、左側の潤水と合流します。この水は北西部の天門県の境界を出て、屯屯屯を通って南に流れ、数千ヘクタールの農地を灌漑しています。南東から麗水川に流れ込みます。麗水河は東に進み、淡水河が出てきます。麗水は古君市の東を南に流れ、唐県の南を東に流れます。麗水も南安県の南を東に通り、晋の太康元年に設立されました。水で満たしてください。この水は麗水河を唐県に運び、県の北を東に流れ、丹口と呼ばれる麗水に東に流れ込みます。王忠玄の『学者孫張石への詩』には次のように書かれています。麗水河は東に流れ、赤沙湖と合流し、北は川につながり、南は沙口と呼ばれる漓江に流れ込みます。麗水は麗水と呼ばれる南東の沈み水に流れ込み、その枝が耳を覆っています。 『李相』には「元には志があり、李には蘭がある」とあります。
長沙市夏軍県の北西を東に進み、東で汪江に入る。
漓江は洞庭湖に流れ込み、一般に麗江河口として知られています。元川はザンケキエラン県から流れ出て、パンゴウ川と呼ばれ、東の丹城県に達し、そこで元川と呼ばれます。
東の武陽県を通過し、古祁蘭から出る武水から南に流れて武陽古県に至ります。この郡には水がないので、ヨシ郡です。水がなくて南東から元に入る場合は口がないと言われます。源水は東の五陽県と南の源水を通ります。水は南東海岸の許山から源を発し、北西に県の南を通過し、雄渓に流れ込みます。雄川の南の帯は山を動かし、夕方になると山は水の北にありますが、朝になると山は水の南に移動します。山にちなんで名付けられ、滄武幽州、東武奇山などとも呼ばれます。シオンシーは袁水を賭けます。源水河は龍渓のある城陽県を東に流れ、南の龍橋山に源を発し、北の源河に流れ込みます。東には元江が流れ、福江が流れ込んでいます。水は南の富陽山から流れ出し、北の元に合流します。源水河は東に進み徐渓と合流し、武陵県宜陵県の富良山から流れ出て北西に流れ、王莽の建平県も徐渓を支配している。この都市は劉備の子孫によって建設され、馬良は無錫から出て、蛮族をなだめ、蛮族を率いて建設した。管理する徐渓河は最も肥沃な土壌で、特に米の栽培に適した肥沃な土地が数百ヘクタールあり、栽培は成功している。そして北西から豫園に入ります。源河は東に流れ、蜀河と合流します。水は焦河から北に流れ、源河に流れ込みます。源水は晨陽県の南を東に流れ、東で晨水と合流します。水は郡内の 3 つの谷から出て南東に流れ、ドゥム水で満たされています。水源は南の龍門山から流れ出て、杜木渓を経て北の澄水に流れ込みます。県の北部には晨水も通っており、昔の統治地が晨水の陽であったため、燕と名付けられた。「チュー・シー」いわゆる夜に朝日を浴びる人。王莽は名を恵亭と改名した。右側に陳水と源水があり、そこを陳渓口といいます。武陵には雄渓、西渓、無錫、佑渓という五つの川があり、そのうちの一つが陳渓です。嘉西は満作族が住んでいる場所なので五江蛮族と呼ばれています。源陵県の西にも水が流れ、霧山から源を発し西陽山から分かれる無錫川があります。水源石には盤湖の痕跡が残っている。パンフーは五色の毛を持つガオ・シンの飼い犬です。ガオ・シンは犬の暴力に苦しんでいたので、世界で最も有能な将軍である呉将軍を女性と結婚させるために採用しました。命令を出した後、潘湖は呉将軍の首を宮殿に運びましたが、皇帝は大喜びしましたが、報酬は不明でした。それを聞いた娘は、約束を破るわけにはいかないと思い、一緒に行こうと言い、番湖に乗って南山に連れて行き、石室に上がりました。その場所は危険で近づくことができません。皇帝は悲しみ、使者を派遣して2年後に男の子6人と女の子が生まれました。パヌフは自分と結婚していたために亡くなった。木の皮を編んだもの、草で染めたもの、五色の上質な服、すべて尾で仕立てたもの。彼の母親の白帝は彼に有名な山々を与えました。その後、それは広まり、バーバリアンと呼ばれるようになりました。現在、武陵県のイ族は盤湖の人々です。彼の犬の毛皮は、彼の直系の子孫である芝尾によって記録されました。呉水は南に流れて元に注ぐ。東に源河が流れ、水が満ちています。川の南には石山があり、その源流には断崖絶壁があり、その断崖は真っ白で雪のように見えます。地下には石造りの部屋が２つあり、そこには人が住んでいた。細い泉が緩やかに流れ、川には水が満ちているのでなんとも言えません。石水は北に流れ、袁と出会う。源水は源陵県の北を東に流れており、そこには漢の時代の前清州、呉陽の町でもあります。王莽は名前を袁路に変えた。県の北部は源水川沿いにあります。かつては源水県と東京県が北部を統治していたが、同県に移転した。 Duwei Mansionは郡の旧市街に建てられました。印港はAに隣接しており、勢力は四川全土にあり、林源はYouに面しており、2つの川が合流します。游江は宜州市巴県の臨江県から武陵県崇県の西源山に至り、南東に流れて武陽県に至り、東に流れて霊県県境に至り、そこで西郷と合流する。延江の支津にある小川、庚石の下流域は西郷西口と呼ばれます。幽水は乾陵県の旧市街の北を東に流れており、王莽は名を乾陵と改名しました。ヨウ水はヨウ陽県の南を東に流れ、西陵とも呼ばれます。幽水は円陵県の北を東に流れ、無錫の蛮族と戦うために鄭明の軍隊が築いた潘澄明の砦の西を南東に流れています。その都市は山と谷にまたがっています。西江は南から元江に流れ込み、関鵬は受水と呼んでおり、その水が流れ込む場所を楊口と呼ぶ。元水川は、元家王朝初期の蛮族によって築かれた竇英明城も通過します。東には源河が流れ、南は名山から流れ出ており、山は深く危険で、人や獣は立ち入りを妨げられています。袁江は東に流れて袁江と合流し、水は北の聚峪山から流れ出て、天門県の麗陽県から流れ、南に流れて袁江に合流します。東には元川が流れ、イー川が燕川に流れ込みます。水は南の宜山から流れ出し、北の元に流れ込みます。宜山は東の湖頭山とつながっており、高さは 100 マイル、幅は 300 マイルです。山の麓と水辺には、無錫の蛮族からの新西侯馬の援軍が立ち寄った場所があります。湖頭の道は曲がりくねり、何千もの曲がりくねった危険な道です。道が瘴気に遭遇すれば、すぐに効果が得られることを願いながら、ポットヘッドを助けます。信者が中傷されるのは哀れなことだ！劉成志は言った、「源水は湖頭の支流から分岐し、三十三の交差点を越え、礁渓龍辺県の北東を通り、海に入ります。」脈水の中にビームを見つけるのは調査の問題ではありませんが、古代人は疑問を伝え、本で聞いたことについて話すことを約束しました。
また、林源県の南まで北東に通過し、林源県と源南県の水を分けています。源南県の西には宜王山があり、古龍河はかつて蛮族が侵入を避けるために住んでいた危険な場所であるため、宜王と呼ばれています。南には宜王渓があり、南には重い山々があり、遠くには元山があります。源水河は東に関霞山に流れ、東に関西河が流れ、源渡河に流れ込みます。源水は林源県の東と西に流れ、明岳湖と白碧湾を形成しています。半月のような形をした湾、空には風の音、下には春の音が聞こえます。旅行者は皆、遊んだり、歩き回ったり、ぶらぶらしたり楽しんだりするのが好きです。源水河の東側には三つの石峡があり、どれも三脚のように際立っていて、まるで切り取ったかのように美しく、その両側には竹が生い茂っていて、遊ぶことができます。東には緑豊かな山々に囲まれ、水に面した崩れた岩があり、その音は神の住処であると信じられています。山西省の西を東に流れ、南は源水に隣接しており、そこに住む人は冷たい松の木々に覆われ、清らかな泉が湧き出ています。袁水も袁県の南を東に通っており、県の南は袁水に隣接しているため、王莽はその名を建源と呼んだ。県の南部には、宣を攻撃した晋の征服者、漢寿の墓があります。明、太原中哲呉子力。この県は武陵県が統治しており、これは楚の銭中県に当たる。秦の昭襄王26年、司馬匡を派遣して隴州軍を率いて楚を攻撃させ、30年に秦は呉、貴州、江南を占領した。楚はそれを貴州省の中心県と呼びました。ハン・ガオズ2年目、貴州市の中心部を切り離し、武陵郡として統治し、建平郡と名付けた。南の源南県に面しており、後漢時代の建武中心に建てられました。この県は源水川の殷側に位置しているため、源南にちなんで名づけられました。県庁所在地の旧市街は、過去に馬援が臨郷を攻撃したときに建設されました。源水は東に流れて小湾に至り、そこは五竹と呼ばれます。諸公へ東に行くと烏仁山に行かなければなりません。山西省には 160 マイル以上の秀渓があり、生い茂る竹と美しい木々が小川に覆われ、朱江の影になっており、元江に続く長い道があります。源水川は東で龍陽県に入り、淡水川は漢寿県の西の陽山から流れ出ます。南に流れて東に向きを変え、郡の南部を通過する。県庁は蘇城市であり、蘇県県の旧市街である。漢の順帝楊嘉忠が現在の名前から改名した。関鵬はそれが星水から出て東の元に入ったと考えた。しかし、水は東の湖を通って、建水とも呼ばれる南の元に注ぎます。水が入る場所を三脚の口といいます。源水川は長さ20マイルの龍陽県泗州まで東に流れており、呉丹陽の知事李恒がこの川にミカンを植えました。死の間際、彼は息子にこう命じた。「私の州には何千人もの木造奴隷がいるが、彼らは衣食住に責任を持たず、毎年何千本もの絹を持っている。」太師功彼は、「江陵には何千ものオレンジの木があり、それらは王になれるだろう」と言いました。これがそう呼ばれています。呉王朝の終わりには、ミカンが収穫され、毎年数千枚の絹が生産されました。島には今でも古い根や小枝が残り、遺跡を覆っています。源水川は龍陽県の北を東に流れ、市の側を寿江に向かって流れ、川の河口につながっています。堤防の両側には根を張った木があります。そして二人は空で出会う。湖と源水があります。
長沙市夏軍県の西を東に進み、北で汪江に入る。
元江は洞庭湖に合流する前に流れ落ちます。
源水河は武陵潭から出て、県の北部に源水渓谷を形成します。『山と海の古典』には、源河は祈る山から出て、南の流れは海に流れ込みます。南の楡林潭中県に達し、近隣の水と合流します。
武陽郡から水が出るので郡ができた。金一希中、現名から改名。一般的に宜渓として知られるこの小川は、南に流れてプールに流れ込み、川に注ぎます。
滄武蒙陵県までの東は玉渓と呼ばれ、高要県から東は大水と呼ばれます。玉水は楡林市阿林県から出て、東に向かい蒙陵県に至ります。蒙陵県は広新市の南西部に位置し、王莽の蒙露地区にもあります。水は県の左側から玉渓河に流れ込み、広新県を乱流します。地理『志』滄武郡が統治され、元定六年に武帝が開いた。王莽の新光県、この県は広新亭と呼ばれています。王の『交光春秋』には次のように書かれています。元豊の治世 5 年に、膠州紫英鼻県が行政をここに移しました。建安16年、呉は林淮布昭を膠州太守として派遣し、軍官400名を膠州に派遣したが、道路は封鎖された。長沙の滄武の知事であるウー・ジュには5000人の群衆がいたが、その種牡馬はジュを疑ったので、まずユ・ジュを派遣し、ジュは彼を霊陵に迎え入れ、その後州に入った。巨人が種牡馬を受け入れたら、後で後悔するだろう、種牡馬の兵力が少なければ生き残れないのではないかと心配する。チュ・ユドゥはこの地区の風景を持ち、彼の勇気はチュと同じであり、彼の才能は学者によって利用されています。牡馬が悪い場合、陰は人々に巨人を招待させ、巨人は現場に行きますが、牡馬には行かないでください。屋台は尋ね続け、そして景色が戻ってきたので、彼らは全員、ホールの前と中庭で群衆に好意を示すために頭を使って殺されました、それが起こったのです。玉水は高陽県も通過します。 「晋の書」。 『地理年代記』には、この県は東に500マイルあると書かれており、夏太守は毒を避けて水の中に住むために県に移った。同県には湖本亭があり、広心蘇軾の妻石朱がその幽霊で膠州太守の何昌を告訴したが、この事件は竹亭の女性幽霊の事件と同じだった。王の『焦光春秋』には、彼は徒歩で呉居と屈静を殺害し、燕周を船に送り、2万の兵を集めて南シナ海に下ったと書かれている。滄武の恒毅と銭伯は蘇軾の軍勢とともに挙兵し、滄武高要峡谷の河口に向かって進軍したが、両軍は衝突して水に身を投げ、千人以上が死亡した。彼ら。
南海番禺県の西を東に進み、2つの部分に分かれており、1つは南で海に入ります。
游水雲南ノート。
まず、郡の東を通過し、南の海に入ります。
済水河の東には番禺への別の道があり、山と海の古典では弁禺と呼ばれています。膠州は中和浦を治めていたが、姚文師は「なぜ番禺と呼ばれるのか？」と尋ねた。答え：南海県は、現在の周城市に属し、番禺県とつながっていました。現在の市の南東に水坑陵があり、この県の人々はここを樊山と呼んだと聞いています。 。県名は樊禹であり、樊山の禹とも呼ばれる。『漢書』いわゆる苻ザンケは天津から下り、番禺に会い、川に乗って越に入る。秦王朝は世界を統一し、楊岳を一時的に定め、南東に一人、北西に一人の船長を置き、南シナ海を開いて人民を追放し移住させた。治世二年目、南海中尉任暁は龍川を呼び、趙佗にこう言うように命じた。チェン・シェン反乱が起こり、英雄たちは秦に対して反乱を起こし、パンユが危険にさらされているのを阻止するために軍隊を集めました。私は長い間病気で、誰も私に話してくれないので、趙功来てあなたの素晴らしい計画を教えてください。佗は船長として南シナ海に赴いたとき、門を閉めて衛兵を設置することを拒否し、法を利用して秦が任命した役人を罰し、党を衛兵として利用し、王としての地位を確立した。高帝は世界の平定を命じ、魯佳を南ベトナム王に据えて正式な使節とするよう派遣した。武元定帝の治世5年、伏伯将軍呂伯徳らを派遣して南越王を攻撃させ、第5代皇帝は92歳で崩御した。その地域は南海、滄武、楡林、合浦、礁師、九鎮、リナンイェです。建安のとき、呉は馬を膠州に送り、魏佗の古い行政地を見て、目を大きく見ました。森の頂上には桑があり、森の麓には鳥や獣がいたのです。海の怪物、魚やカメ、リス、新鮮なワニ、珍しい奇妙な生き物など、数え切れないほどの種類が存在します。沮業崗は北に漢王朝に面して建てられ、基礎は千段あり、急な坂は100フィートあり、道は曲がりくねっていて、こう呼ばれています。チャオタイ。前後の太守や郡太守たちは、新しい地に移って、いつも馬車と靴に乗って自由に楽しんだ。高く登って遠くを見れば、広大な海と平原が見えます陰フー、ナイは言った：四城島の肥沃な土地は都市に適しています。建安22年、番禺に移り、綏河白越の城壁を築き、その後寧吉を使用した。 『膠州志中』の姚文石の「問答」には次のように書かれている：朝台市は市の北東30マイルにある。培源の『広州記』には、市の北に維崙の墓があり、墓の後ろには馬安崗と呼ばれる大きな丘があります。秦の時代の気の占い師は、南には皇帝の気があると言いました。始皇帝は民にこの丘を掘るよう命じましたが、掘った場所はまだ地面に血痕がありました。形から目をとったので、この丘を燕と呼びます。王の『焦光春秋』には、越王趙佗は生前は臣下の栄誉を受け、死後には謎の墓があったと記されている。佗が埋葬されたのは、その山が墓であったため、彼の墓は豪華で大きく、宝物が詰まっていたためです。呉の時代に使者が派遣され、彼の墓を発掘し、棺を探し、山や岩を掘りましたが、何日も費やしましたが、何も見つかりませんでした。佗は贅沢で潜在的な人でしたが、今後、人々は彼がどこにいるかを知ることはありません。鄧徳明の『南康記』には、「昔、国の役人で統治を担当していた陸丹がいた。彼は滅多に不老不死で、雲飛の理解に優れていた。 Lingxu は毎晩家に帰り、夜明けに州に戻ることがよくあります。元恵が宮廷に来ると、宮廷の列には及ばず、宮殿に来ると白い白鳥に変わり、飛び去ろうとしました。当時、布昭は広州にいたが、彼の意図は非常に邪悪であったため、それを聞きつけて処刑を命じた。 『広州記』によれば、呉平、金、滕秀は太守であり、秀秀はネイティブスピーカーで、ひげは赤くなり、秀の責任は空虚であると考えられていた。彼は東シナ海まで行って、赤く長いエビのひげを4本拾い、すぐに送って修復方法を教えてくれました。川の南から入るものは玉川に分かれて四方から海に入る。そのうちの1つは番禺城の下にある東の四川峠で、『漢書』によると、傅ザンケと夏麗人が一緒に番禺に会い、凱はこの水を利用して越に入ったと言われています。鹿水河は懐化県を東に流れ、海に注ぎます。水の中には魚がいます。培源の『広州記』には次のように記されている。魚の長さは2フィート、胴囲は大きく、皮は厚い。子どもが生まれると、幼い頃は母親と一緒に食事をしますが、ショックを受けると母親の胎内に戻ってしまいます。 「ウー・ルー。 「地理的記録」には、魚卵は朝に食物を求め、夕暮れに母親の子宮に入ります。 『南岳志』には、黄昏は臍から入り、黄昏は口から出る。腹部には2つの穴があり、腸には子供たちに栄養を与えるための水分が蓄えられています。腸には 2 人の子供が収容でき、そのうち 2 人は 4 人です。
残りの水は東の龍川に達して聶水となり、曲北は袁水に合流します。
志水之神の注釈は番禺の東にある増城県で書かれた。 『南岳志』には、「県が多い。 、キジも。鮮やかな輝きと五色の鮮やかな飛距離を持ち、世界中の鶏が捕獲することができます。また、左思が「龍川の目」と呼ぶ博羅県西部の龍川も通過します。趙佗はこの郡を利用して南ベトナムに渡った。源水は南東に1,500マイル進み、南シナ海に入る。
東部の掲陽県では、王莽の南海館が海の中にありました。
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