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魯がお腹が空いたとき、張文忠は荘公にこう言った、「私の夫は隣人の支持者であり、王子たちからの信頼を築いています。彼と結婚し、彼との同盟を更新することが重要です。これが最も難しいことです」 「そして、国を固めるために急ぐべきことだ。有名な道具を作り、宝物を隠し、民を固めるのだ。今が死ぬ時だ。国が病んでいるので、あなたの名前で買ってほしいとお願いしたんだ。」と公爵は言いました。 「誰がやるのですか?」と彼は言いました、「国は飢餓に陥っているので、買いに行かなければなりません。それは昔からのシステムです。私に知らせてください。」使者は行きました。
従者は「あなたは息子に命令しているのではありませんが、私は息子にそうするように頼みます。これは選択の問題ですか?」と言いました。「賢い人は病気のときに野蛮人に道を譲りますが、役人はそうではありません」彼が責任を負っているとき、権力者は人々の苦しみに同情的です、これは国に何も悪いことはありません、それは私が病気だからではありません。部下のことを気にかけているのは、私が立場上怠けているからではありません。」
文忠はビアンに「長貴」と「玉清」という言葉を使って次のように告げた。足らない。”周公太公の礼拝命令、貢物と労働は矛盾しており、暴力にさらされた。先祖のお金や道具を敬遠しないで、貧しい町を救い、執事たちがその義務を分かち合えるように、停滞している蓄積をあえて伝えてください。実際に王の贈り物を受け取ったのは数人の王と 2、3 人の大臣だけで、周公、太公、そして数百の神々が永遠に彼らに依存していたということがどうしてあり得ますか。 「斉の人々は翡翠を返して買いました。
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