22巻12章 章

中国についてですよ!お届けします!

◎楽上

なぜ夫の性質や精神の表現が歌から来るのかはわかりませんが、なぜそれが感動したときの手と足に関係しているのかわかりません。心に生まれるものを道といい、形となるものを用といいます。たとえば、天と地はまだ影響力を持っており、獣たちは踊っていますが、人間にとってはさらに悪いことです。平和を称賛しながらも混乱を悼み、法律を支持し、その声を広めることです。

農機、西琴、鐘、チャイムは精神的な性質を表現し、その利点を示すために物体に似ていることから、それらは遠くから来たものであると言えます。陰家名が外れ、悪の遺産が残り、猥褻な音楽が隆盛し、優雅な章が散在し、「陰」と「幹」のシステムが弱体化しました。孔子「人は道を広めることができますが、人を広めるのは道ではありません。」 「南」と「鳳」は周王朝の初日に六朝に含まれていました。習黄帝「クラウドゲート」を作曲、八尾市「Xianchi」を作曲し、シュン「大邵」を作曲し、ゆう『大夏』は殷代、『大呉』は周代に書かれたもので、先王の礼により皇帝の体裁が整えられ、調和のとれた積み重ねがあったと言われています。そしてその美しさが明らかになりました。 『書』には明逡の古典音楽が周子を教えたとあり、『周関』には大魯を演じ黄忠を歌ったと記されている。空が下がると、人々は色だけを動かし、周建を抑制し、優雅な音を促進します。賞賛と美が災いをもたらすとき、平王は混乱に陥り、儀式は廃止され、親戚はまばらになり、幸福は川や海に沈みます。そこで、延陵の慈子は「小雅」の歌を聞いて、「周王朝の徳は衰えた！ 先代の王の名残がまだ残っており、その土地は寂しいと呼ばれ、それぞれが唱えた。」と言いました。魏の文侯は古い音楽を聴いて横になるのを恐れ、晋の平公は新しい音楽を聴いて食事を忘れました。九州には四方八方で風があり、スタイルも異なります。秦家はそれを併合し、特に弦楽の「詩」と「頌歌」については、チー・チーとユウが花火を投げて一掃した。

漢王朝の祖先は剣を掲げて天下を平らげ、文明化した盗賊は道徳の向上に専念し、武術は工芸に専念した。追放された皇太后儒教大臣は賈氏の言葉を拒否したので、沈氏は深くため息をついたが、子正氏と中叔氏はまだ何もできなかった。燕漢王朝が復活すると、明の皇帝は「清廟」を贈り、バッタの木陰があり、ビスがまばらであることを示し、神に匹敵するように明唐の光武を崇拝しました。彼はHuanrongをTaixueに呼び出し、動物をさらして切りました。彼はYan、Huangyan皇帝を助けました、見守るのに十分な人々がいます。それ以来、儀式や音楽がより人気を集めるようになりました。永平三年、官吏の音楽が大禹と改名され、儀式が推進され、道林の「雅」と「歌」によって事態は円滑かつ平和的になった。五方に幸福があれば「九変化の大幸福が神に迎えられ、崇められる」と言われています。祖廟の音楽を楽しむ人たちは、「祖先はスヨンのハーモニーの音を聞いていた」という人たちだ。シェジの音楽を持っている人たちは、「ハープ、ハープ、太鼓を演奏して祖先を野原に連れて行く」人たちです。ピヨンの楽しみを持っているのは「風習が変わり、音楽の上手い人はいない」と言われる人たちです。黄門の喜びを持つ者は、「大臣を楽しませ、楽しませ、私と一緒にしゃがみ、踊る」者です。短いフルートの音楽を楽しむ人々は、「王の軍隊に大勝利をもたらし、軍隊に勝利の歌をもたらす」と言われる人々です。

魏武は皇帝を連れて王子たちを指揮し、軍隊として奉仕することを望みましたが、同時に彼は飲み込まれ、憲章は塩味でした。そして平らにする劉表, まず杜逡が獲得され、楊進が総書記に任命されたが、そのスタイルは前注を踏襲したものであった。三人の祖先は豊かで多様性に富み、塩業に関する多くの物語を持っていましたが、歌と歌は損得をもたらしましたが、印鑑を彫るのが大好きでした。そこでワン・カンらは新しい詩を作り、彼らの考えを汲み取り、神を唱え、賛美した。

武帝は漢と魏の王朝から受け継いだモデルを採用し、景文の規則を読みました。太史9年、広魯の官吏荀勗は、発音や韻を整えるために古代の定規を作り始め、張華らが作った高度な文書を部下に提示した。永嘉の乱の間、俳優や女優の数が減り、曲台の公共のパビリオンは汚れた。 『項羽』で歌手の仕事を再開し、胡から晋に戻ったが、古珠関、雲和の琴、孔武朗の琴、シビンのチャイムなどは、用意できる人がたくさんいる。女性は天地の精を受け、精気を内包し、硬軟を使い分け、悲しみや喜びを表現します。春の日差しを見ると幸せですが、秋のワシに出会うと残念です。ヨウフ金石の端はオーケストラの向こう側にあり、物の動きがあるため、引き返さずに流れに乗っていきます。そこで、楚王は彭里の清玄に上り、韓順は樊曲で鳴き鳥の声を聞きました。聖人が音楽を作曲することに成功すると、音楽のレベルを下げてリズムを高め、滑らかに和らげ、喜びを飾り、悲しみを止めることができます。

すべての音楽は五音、八音、六拍子、十二管で構成されています。

五音：宮殿は王であり、宮殿は言葉の意味です。無力化する方法は、すべてを無視することです。商は大臣であり、商は強い人であり、金性が強いことを意味します。角は人々のためのものであり、角は言語や接触のためのものであり、物に触れて生まれる陽のエネルギーのようなものです。鄭は物、鄭は言を止める、言葉や物は栄えて止まる。羽は物であり、羽は陽の気が回復し、万物が育まれリラックスするという慰めを表現するために使用されます。 「儀式と音楽は体から取り除かれなければならない」という古代の格言があります。自分自身を善行に変えることは、それを達成できないのと同じです。したがって、宮殿の音を聞くと人々は優しく寛容になり、角笛の音を聞くと人々は誠実になり、正義を愛し、戦争の音を聞くと人々は幸せになります。喜んで与える; その羽の音は人々を敬意を持ち、倹約的で礼儀正しくさせます。

八音は四方八方から吹く風です。 Qianzhiyinshi、その風は周りにありません。寒芝の音変化、風体は広毛。ゲンの音が柔らかく、風が溶ける。竹の音は震え、風は明るく普通です。迅の音木は風に吹かれて澄んでいます。別れの音、景色。クンの音は土っぽくて、風も涼しい。音が金のとき、風は閉じます。

6 つの陽のカテゴリは、Lu、つまり Huang Zhong、Tai Ku、Gu Xi、Ruibin、Yi Ze、Wu She であり、6 つの陰のカテゴリは、Lu、つまり Da Lu、Ying Zhong、Nan Lu、Lin Zhong、Zhong Lu、およびJia Zhong: 12 のチェンに合わせて、すべてが 12 を持っています。 Luzhi は話し方であり、Luzhi は陽気を促進する方法であり、陽功を達成するのに役立ちます。

正月の日を陰といい、陰とは晋を指し、これを生き物の晋土といいます。 2月の日は「マオ」と呼ばれ、マオとは繁栄を意味し、陽のエネルギーが発生し豊かになることを意味します。 3月は陳といいますが、陳というのは「震」という意味で、物が揺れると成長するという意味です。 4月は「シ」と呼ばれ、「シ」は「上昇」を意味し、すべてがこの時期に終わり、上昇します。五月の昼は正午といい、正午は長く大きくなるという意味があり、万物が成長するという意味があります。 6月は「魏」といいますが、「魏」はすべてが実ると言うと風情があります。 7月の日はシェンと呼ばれ、シェンは体のことを指します。これが言われると、体のすべてのことが完了します。 8月の陳は「曜」と言われ、「曜」は「秧」のことで、その時のすべてが縮んでいくことを意味します。 9月は「徐」と言われますが、「徐」とは滅びを意味し、その時の万物は衰退して滅びることを意味します。 10月の日はハイと呼ばれ、ハイは弾劾を意味し、陰の気が弾劾されて万物を殺すことを意味します。毎月11日は子供が生まれ、子供が繁殖すると言われており、この時期は陽の気がより繁殖力があることを意味します。旧暦12月は醜い日と言われていますが、醜とは結び目を指し、結び目とは言葉の終わりと始まりを指します。

11月は黄中と呼ばれ、黄は陰と陽の間の色です。天には六気、地には五タラントがあり、天地の数が揃う。あるいは、冬至の徳は土であり、土の色が黄色なので黄忠と呼ばれるとも言えます。最初の月の管は太原と呼ばれ、すべてのものは陽気太原によって生じることを意味します。 3月の管の名前はGuxiで、それを洗う人は次のとおりです。Gu、乾燥、洗う、洗う、これは物事が新しくてきれいであることを意味し、乾いた葉を洗い流すことはKe Yiの葉を変えることができます。 5月の管の名前はルイビンで、垂れ下がった外観の「威ルイ」を意味し、「ビン」は「尊敬」を意味し、陽のエネルギーが減少し、陰のエネルギーが増加し始めるときに、お互いを尊重することを意味します。 7 番目の月の管名は Yi Ze で、平坦を意味します。Ze は法則を意味し、すべてが完成することを意味し、すべてのものには平均的な法則があります。9月の管名は霧社、射手が出てくる 陽気が高まると万物が動き出す。集めるカムバックはありません。 12月の管名はDa Luで、Luは陽気を担当し、陰気を担当するといわれています。 10月は陰中と呼ばれ、一年の成果がすべて完了し、陽の功徳を集めて集めるという意味です。 8月の関はNanlu、南のGuanはRenと名付けられ、その時期にはすべてが美しいことを意味し、Renを大切にする兆候があります。 6月の管の名前は林忠で、森は青々としています。これは、その時期に野生のものが豊かであることを意味します。 4 番目の月のチューブ名は Zhonglu で、陽気は強く、陰はうまく助けます。 2 番目の月の管は「嘉中」と呼ばれ、「嘉」は助けるという意味で、物事がまだ使い尽くされていないときに、陰の徳が陽を助け、物事が現れることを意味します。

漢王朝は東京以来混乱しており、金石には音楽がなく、二度と知られることはありません。魏の呉と荊州が征服されたとき、河南省の杜逡は漢の時代に「エールラン」の称号を与えられ、古い法律を認識し、軍隊のためにワインを犠牲にすることを計画しました。エール大学を設立する。当時、三斉の大臣には、雅楽を教えるのが得意な鄧景と殷尚がおり、歌手の殷滬能は祖廟の郊外に歌を歌い、踊り手の馮素、扶陽暁子、崔喜はすべての舞踊を担当した。祖先。遠くから経典を研究し、遠くから物語を収集し、古代音楽を研究した後、釣り鐘とチャイムが設置されました。しかし、黄忠忠の弟子である蔡余と左延年は新しい声を好まれ、発音を変えた。

武帝が任命されたとき、百度が設立されました。太子治世二年、周王朝の殷の祭祀の意味に倣い、明唐郊外で魏の祭祀と音楽を使用するよう命じられたが、譜を変更しただけで傅玄に書かせた。それに対する歌詞。

【天地五郊外の夕べの生贄の歌】

運命はジン、ムームーは明らかです。私の人生はすべてスピリチュアルな事柄に捧げられています。常に時間を有効に活用し、最大限に活用してください。ユウは玄武を推薦し、夕方に彼を生贄に捧げます。人々が美徳を崇拝し、音楽を奏でると、神々は耳を傾けます。

【聖歌を迎え送り出すために天地五郊外に犠牲を捧げる】

玄文は湯気を立てており、太陽が四方八方に輝いています。彼を守るという約束を常に守ってください。そうすれば彼はいつでも安全です。神は神の運命に従って皇帝である。ジアレ・インジャン、リンザオ・ジンシャン。神々はあなたに休暇を与え、あなたは無限の祝福を享受します。

【天地を楽しむ五郊外の歌】

天祖には仁がおり、その運命は新たです。魏がようやく到着したとき、人々は瀕死の状態でした。ヤンは皇帝の空に到達し、数百の神々を受け入れて調和させます。パイの遺産は力強く、彼の美徳は純粋です。 Xuanmuを楽しんで、スタイルを使って良い雰囲気を作りましょう。神様が来ると福も福も成就します。

時が来ても、それはまだそこにいます、そしてそれは天の御子です。あなたは晋王朝を楽しみました、そして趙叔はそれを着ました。天の力を畏れ、人に教える時間を大切にしましょう。 Pi Xian Pi Cheng、Yu Yu Ysi。黄季寺を建立し、側室が宣西を達成した。庶民は数日眠っていますが、晋の気です。

Xuan Wen Weiは女王であり、彼は先日にふさわしい人物です。世界に平和をもたらし、健康的な生活を保証します。 Yu JixiはJingminを使いたいだけ利用しました。元は法と規則の体系を確立し、元は儀式と規律を育てました。人々に最大限の奉仕をするためには、資本を盗んではなりません。ケチャンの後は、私が必ず守ります。

【天地郊外明唐の夕べの犠牲の歌】

皇帝には晋の時代があり、その時に徳が大きく向上しました。天国の果てまで到達し、すべての国に光をもたらしましょう。どの国も明るく、神々は決意があり、縁起が良い。郊外で敬虔な信仰を持ち、皇帝のみに仕える。あなたが皇帝である限り、すべての祝福は達成されます。崇高な先祖の試練は天に値するものです。良い犠牲、盗賊、善行は幸運をもたらします。神の祝福を受けて、彼はあらゆる場所で神に変えられます。

【天地近郊の明唐の賛美の歌】

ユ・ヘ・ダジン、イン・ティアン・ジンシャン。両皇帝は偉大な徳を持ち、この偉大な栄誉を宣言します。私の皇帝は死を命じられました。郊外では犠牲を捧げ、儀式や音楽を楽しみます。神々はそれを楽しみ、ズカオは皇帝です。柯昌以降、宝作には国境がなくなった。

【天角食歌】

タイの祭壇全体は皇帝と神に捧げられています。本質の感覚、バイリンビン。中には朱色の炎と香料が入っています。紫色の煙が流れ、青い雲を冠します。神の体は圧倒的に象形的である。行くべき道はなく、静かで澄んでいます。神様が来られると状況は明るくなります。何も聞こえず、何も見えない。神が来ると、新心を持ち上げます。謝玲双は私の心を動かします。神は座って一緒に楽しんでいます。ゼユンシャン、風が心地よい。 Jiale が演奏しており、音声がテキスト内にあります。八つの音が調和し、神は聞いておられます。塩味と香り。動物を調理して、翡翠のワインカップをお楽しみください。神は喜んで食事をし、シンは熱心に礼拝します。晋王朝を祝福し、人々に幸運をもたらします。首都として世界中に広がります。バオティアン・ニアン、貧しい大地のジー。

【郊外の食べ物の歌】

皇帝がいなくなるまで国全体が壊れるだろう。神々の感覚、集団の霊具。陰の犠牲が設置され、縁起の良い贈り物が与えられます。夜が近づいていますが、時間は動きません。本体のみ画像がありません。人里離れた深い水域に隠されていた洞窟は、突然無人になります。出てくるのは、あるとしても {fuck love} だけです。精神は無限であり、世界の母です。来るだけ、景色は残る。趙が存在するとしても、結局は闇の中に残ることになるだろう。それが来ると、それは喜びをもたらすでしょう。踊りは美徳に似ており、歌は文章になります。ただ座って一緒にユウを楽しんでください。雨が広がって雲になります。 8つの音楽変化、音声教育アプリ。物事が繁栄しているのは娯楽のためだけです。チーは清潔で、ウェイターは厳粛です。翡翠のワインカップが入り、塩辛いワインが入ります。美味しいものを食べて、良い気分を味わいましょう。左には金、季群生がいる。それは九つの土に溢れ、天を覆う。寿命を延ばし、寿命を何億年も延ばします。

[明堂料理の歌]

石明堂を通り抜けると、山賊たちは犠牲を楽しんでいた。皇帝の厳しい試験の結果、彼は神にふさわしい人物でした。輝かしい神は崇高であり、高貴でもあります。 Shengkaoは一致しており、美徳は明確で調和しています。土地を率いて任務を遂行し、あらゆる方向から犠牲を捧げに来ます。永遠に私たちと一緒にいて、永遠にあなたを守ってください。

[神殿の夕べの犠牲の歌]

私は私の犠牲であり、あなたを尊敬しています。皇帝が穴を訪れると、あなたに生贄を捧げます。神々は誠実であり、マスターも誠実です。先祖たちは、ユウの孫への親孝行の心を込めて、宴を送りました。

【祖霊舎の歓迎と別れの歌】

ああ、どういたしまして、日本の刑務所がここにあります。適切なタイミングで犠牲を楽しめば、神があなたに降りてくるでしょう。神々は彼らを祝福するために降臨しました。私には境界がありません、そして私は天から祝福されています。威厳ある聖祖陛下。注意深く検討した結果、パイはその命令を継承した。

【西方を征服した将軍は神殿で歌った】

石宗寺を過ぎると神々は暴れなくなりました。 Shenxi には境界がなく、犠牲を継承し享受するだけです。偽りの皇帝ではあるが、孫に相応しい人物だ。燕から侯君まで西子は繁栄した。

【豫章邸ジュン・チェンゲ祖廟】

佳楽祭が推奨され、ホールで崇拝されます。天皇の祖廟は祖先であり天皇です。一般の人も手伝って、一緒に蒸して味わってください。あまり苦労せずに犠牲を楽しんで、あなたに祝福をもたらしてください。

【営川県ジュン・デンゲ】

禹苗の後は田を担当した。皇帝の祖先が明らかにされ、皇帝の財産が達成されます。この支店のケチャン、首都は元王朝を開き始めました。国境なく私に利益をもたらし、永遠に楽しんでください。

【景照府寺歌】

黄偉征は徳を示した。商明王朝は明確で明確であり、盗賊の競争は柔らかく落ち着いており、保護と運命は祝福であり、基本的な運命は規則です。聖なる祖先が誕生し四国に栄光をもたらした。

[宣帝が寺院で歌を歌った]

皇帝の祖先である虞朔は優れた徳と徳を備えていました。あらゆる方向に熱心に働き、常に敬意を払います。文化と教育が含まれており、武道を促進しています。クアンは国を定め、天罰を執行する。大義が始まり、天皇の基礎が築かれました。神の運命を恐れ、適切なタイミングでそれを守りましょう。

【祖先の場面で歌う天皇】

景京の王は皇帝であり、明と浙の主人です。あなたの隣にはムームーがいますが、ただ怖いだけです。 Xuanyuan、Qi Ding Jue Gongの編纂。このジュンイに登って、他のグループの邪悪な力を正してください。産業が軌道に乗ると、皇帝はそれを阻止することに熱心になる。それはただ神の運命であり、Yu Mu 自身の運命です。

【皇帝の祖先の文斉】

晋王朝の雲文帝の治世では、雲文帝は賢く、賢明で、神聖で、敬意を持ち、強力でした。すべてを考慮に入れる必要はありません。皇帝がそれを解決します。蛇と豚は命を手放し、皇帝は彼らをなだめました。ルーは遠くにいても近くにいることもでき、賢者はただ教えられるだけです。起業家精神は血統と結びついており、天皇はその名誉に値する。

【精進料理の二曲】

晋王朝は不変であり、崇拝の時を楽しんでいると言われています。祖先の寺院に敬意を表し、儀式や音楽を行います。しかし、彼が犠牲を捧げに来ると、全世界が地球を導きます。犠牲の壺が並べられ、ワインが注がれます。スープもあり、お勧めで恥ずかしいです。時代を感じながら感嘆の湯が沸く。歌ったり踊ったりして、神々は幸せで調和しています。 Zu Kaoraige、私の国と家族に祝福を。世界中で称賛が絶えません。

彼は厳粛な態度で職務に就き、大臣や労働者を補佐します。世界中から集まりますが、神事には定員があります。鐘と太鼓が振動し、弦が整えられ、踊りが始まり、歌が永遠に始まり、神々は喜んでいます。スースーが責任者であり、大臣たちは懸命に働いています。若者も老人も上から下まで礼儀正しく礼儀正しいです。オーケストラを管理し、太鼓や鐘を振動させ、美徳に合わせて踊り、美徳を歌えば、神々は喜ぶでしょう！蘇蘇が権力を握ったとき、ヨンヨンがやって来ました。武武皇帝は首相でした。作法や作法があり、音楽にはルールがあり、象の技で踊り、美徳を歌い、神々も喜ぶ！

杜逡は4つの古い優雅な音楽を伝えました。1番目は「Lu Ming」、2番目は「Zou Yu」、3番目は「Fa Tan」、4番目は「Wen Wang」であり、すべて古代の声です。詩。太和の時代、左延年は崔の『鄒宇』『法譚』『文王』の三曲を改作し、自ら詩を作曲したこともあるが、名前は残っているが、実際の音は異なる。クイの「ルー・ミン」だけは全く変わっていない。正丹の会合のたびに、太魏は玉を贈呈し、女王のグループは敬礼し、東室の優雅な音楽は著者によって頻繁に演奏されました。その後、さらに 3 つの儀式詩が改訂されました。初日の「余和平」は武帝について歌い、その声節は古代の「陸明」と同じです。第 2 章は、文帝を称賛する「微微平」で、燕年が改変した「ゾウユ」の音を使用しています。 3日目には、燕年が改変した「文王」の音を使って、明皇帝に向かって「楊陽ピアン」を唱えます。 4つ目は「鹿明」の再利用です。 「鹿鳴」の音を再利用し、古代の「白檀の木」を排除しました。晋初期には『史州』にも「陸明」が使われていた。太子の治世五年、上叔は宮臣の傅玄、中叔の監督である荀勒、黄門の大臣の張華に正丹の儀式を執り行い、諸君らには酒を酌み交わし、食事をし、歌い、そして詩を歌います。荀彧は、「魏家では儀式を行って食事をし、その後周の詩『陸明』を音楽としている。 『陸明』では、宮廷からの招聘ではなく、未知の答えに基づいて宴会が開かれていました。 「古い歌『陸明』に加えて、徐内は三王朝における皇族の意味を初めて規定した4つの儀式詩を書きました。彼はまた、正丹会議のための詩、王子の誕生日の歌、詩も書きました」食事と音楽を祝うために、合計 13 の詩を作りました。詩は 2 語、3 語、4 語、または 5 語です。古代の詩どうしても、私は史魯忠朗の総司令官である陳斉に尋ねた。斉は「キルトに使われている金や石がすべて適しているわけではない。だから、徐が作った晋の歌はすべて四文字だが、王子が長寿を願う酒を飲むという歌は三文字と五文字である」と語った。キャラクター。張華氏は、「魏尚寿、四十史、漢代がこの言葉を使っていた。文の長さは統一されておらず、すべてが古代と一致しているわけではない。この言葉は、詠唱弦の部分に基づいており、自分のルーツと音を知っていれば、音をコントロールし、音楽を測定することができます。その方法は、最近の変化によって変えることはできませんが、詩と三都は変わりません。詩は異なり、いつでも上がったり下がったり、韻は残ったりねじれたりしますが、それはすべて同じ理由によるものです、それを変えることを敢えてしないでください。」これは華と徐が言ったことです。このときの勅令は、中州大臣の程公水にも同様のことを命じた。今日はみんなで雲を集めてみます。

4つのコンパートメントの音楽

[正丹集会の敬礼と歌唱が公の儀式となる]

武武皇帝がすべての国にやって来ます。王朝には学者が多く、徳のある盗賊はいない。圧倒的な流れで王友雲を阻む。晩餐会ではワインが振る舞われ、宮廷は招待客で埋め尽くされる。羽は輝き、鐘と太鼓は振動し、平和は澄み渡ります。白皮王朝の三王朝では、Yu Yuは儀式の外観を明確にしました。翡翠と翡翠が振動する音。

儀式用の楽器と宴会のゲスト。眉毛と長寿は聖帝のようで、景色は日に日に新しくなります。集団の後方での暴力が止まり、そこにヨンヨンがやって来た。報酬を提供し、志を受け入れることは尊重される礼儀です。金持ちで恥ずべき人が何千人もいて、彼らは何千回も酒を飲む運命にある。佳楽はごちそうでいっぱいで、幸福、富、塩は同じです。

喜び！世界は平和です。タオは変化し、習慣は明確になります。笛「シャオ」は作曲、詠唱は9割。年々繁栄し、世界は平和です。究極の治療法は無限の喜びです。国家元首は賢くて忠実です。シュー・フォンゼ、ヤン・チンフォン。

ジアルイが出てくると精神が輝くはずだ。ユニコーン、フェニックス、皇帝が飛ぶのを見てください。リク泉が湧き出て唐の時代に流れ込みます。ジアヘが生まれ、耳は箱でいっぱいです。繁栄を制圧し、聖帝を排除する。天の王位を継承し、すべての国を統治する。そのように命じられたとき、彼は神聖な徳を授けられ、4世代にわたって栄誉を受けました。大義、荊克昌、文清明、徳を宣べ伝える。それは晋国家を開始し、国境なく広がりました。

Tai Shi Jianyuan、Fenghuang Longxing。龍がYheheで昇るとき、それは何千もの乗り物を楽しみます。破壊の危機に瀕している砂漠が 8 つあり、それらは李徴によって改造され、開拓されています。本は生命力に満ちており、金属や石が咲き誇ります。デ・グアンダ、タオ・シーロン。キルトは 4 つの面で囲まれ、帝国のドームを縁取っています。王朝には何千もの子孫があり、それは明白であり、高い秩序で終わります。宝子永作は空よりも尊敬されています。

聖帝は世界を統治し、人々に従い、運命に従います。三つの葉が光と結合し、タイはホン基地を開き始めます。明るい太陽が太陽と月を結び、その力が四季へと変化します。宇宙は純粋で平和です、Li Shu Xian Yong Xi、良いYong Xi！

しかし、神は彼に運命を与え、イレンは聖人を祝福しました。武帝の治世中、彼の美徳は栄えました。斉玄基将軍は七政を統一した。バイクイのタイミングは神聖なものになります。世界は同じ風で結ばれ、慈悲が栄えます。人を利し、物を育て、陶君を真似て。模造陶器は均一で、有益で湿っています。皇帝は才能に満ちており、イーはインジュンです。徳華軒、その香りが陰に広がります。殷に広がり坤に垂れる。清寺には 4 つの門があります。黄池には 4 つの門があり、すべての機会が包括的です。 Qian Qian Yiyi、幸福は飢餓ほどではなく、飢えは食べるのに十分ではありません。素晴らしい贈り物が完成したら、その喜びは無限です。

崑崙に登り、上の街に到着します。飛龍に乗って清朝へ昇り詰める。冠には太陽と月、そして五つの星があしらわれています。虹を掲げて旗を立てましょう。ファイ・チンユン、繁栄の陰。八つの極みを見て天国へ旅立ちましょう。天と地、陰と陽との調和。シーケンスの 4 時では、太陽が 3 回輝きます。張帝剛、鄭黄剛。恵みの風が広がり、恩恵が流れます。マイホンファ、ジェンリンウェイ。全方位を受け入れ、9人の野蛮人を受け入れます。法廷は閉鎖され、宴会は紫色に染まります。旗を5つ立てて羅忠雅を建てます。 4列に並んで「シャオ」と「ウー」をプレイします。黄金の石が羽を立てる。八百年続く「バーユダンス」。ヨン・ヤソンとル・ル。 Yu Xu Le、Le 聖主。

それが揺れに変わり、風が抜ける。トータルヒーロー、ユ・ジュンジエ。宇宙を開き、四人の子孫を一掃する。 Guang Jixi は美しい賢者です。 EMIを超えて、ヤン・シューリー。流れるようなシーンはどの年齢層でも明らかです。

皇帝は先祖を示し、皇帝は時代を助けました。 Ningji Liuhe、注文は期限です。神と鷲が立ち上がり、仙西は一変します。皇大通りは天皇の礎となるために開通されました。

競争のない激しさを持つ栄光と栄光の王。クアンシーは世界を救い、大きな成功を収めました。宇宙は健全であり、九界は断絶されている。天は彼に投獄を命じ、斉左は賢人になった。

Mu Mu Lie Kao、Ke Ming Ke Jun。天性の美徳を悟り、幸運を持って生まれましょう。帝国の建国と晋王朝の建国。世界の美徳を含み、ホン・インを祝います。

聖帝が空を飛んでいるのが分かる。精神と調和することで、人は深遠な美徳と神秘を理解することができます。青い雲を見上げ、重い川に頭を下げます。万思の年に精神の祝福を。

【正丹議会と王子たちの誕生日酒飲みの歌】（荀彧）

ユアン・チェンを練習し、シアンロンを伸ばす。ワインカップを捧げて終息を祈ってください。私の皇帝は長命で繁栄しており、私の皇帝は豊かで繁栄しています。この枝は百世代続くだろうが、私は決してあなたに屈しない。

【東西食楽院の歌】（荀彧）

明るく明るいQiyao、崇明はスムーズなコミュニケーションを持っています。はい、いいえ、ゲストがいます。国務が計画され、その後に盛大な祝宴が行われます。人々は私に親切であり、道徳を守り、他の人に道を譲ってくれます。

初宴会のゲストは皆さん親切で優しいです。宮廷に行った後は、すべての儀式を讃える宴会が開かれます。この賞は宮廷または陛下のいずれかの地位によって与えられます。結婚式の舞台上の老人にも兄弟がいます。徐子は廖に同行し、項子は櫂を研究する。イーを監視し、正しさを保ち、コンカイを祝福してください。

かつて私は三代目女王であり、私の大義は魏でした。今日、私は聖帝、崑帝と銭慧です。イシはルールや規則に注意を払い、ジウジを明るく照らします。時間切れを考えてもルール違反にはなりません。 Zhi Yuの痕跡はすべて強力です。天は吉を表し、吉は隋を表します。

彼は偉大な先祖であり、広と明徳を征服しました。宇宙を切り開き、世界の原則を確立します。変化がなければ、人々は完璧なままになります。起業家精神は一般的であり、それは私たちの晋国の象徴です。

李文伯高は魏の皇帝でした。危険を排除し、混乱を静めますが、強力ではありますが、激しいものではありません。ユヘンは混乱していません、そして皇帝の絵は風景でいっぱいです。七つの美徳は仙玄ですが、その静けさは永遠です。

猗欤盛椤！先帝の聖典。そうすれば空は繁栄し、あなたは王になるでしょう。沈暉の五つの規範は勤勉です。文民および軍事の才能が最大限に発揮され、成果が上げられます。自らの修身と統治、そして国民の安心。淮園は暗くて暗く、玄角は濃いです。この世界で良いことをするのをやめずに、勝ち点3を提供してください。 De Bo Hua Long、Dao Changは無限です。

龍華襄陽、皇帝は浦江に命じた。晋に昇り、聖王となります。ロンフェイ革命、リン・タオ・バ・ファン。瑞哲秦明、豫唐王朝と。封建制は幸運に恵まれ、馬は縁起が良い。 3つの王朝を経て、ついにザンを受け入れた。ザン・ウェイはどこですか? あちこちにあります。四山の王、袁侯烈皮。世界を見て、時々それを楽しんでください、そしてそれは常にあなたにあります。旅行者は法廷で互いにお辞儀をし、ゲストはホールにいます。ソン・ウェイが絶頂期に達したとき、チェンは山陽に留まりました。国の光を見つめる客人や使者がいる。徳のある者に敬意を表して計画を受け入れ、張に仕えるために玉を捧げます。あなたの人生に祝福を、シェン・シー・ウージャン。

白鷺が飛び、巨人が羽を広げている。首都はムームーで、四方位がスタイルです。荊偉人はいない、と王剛雲は命じた。紳士が法廷に来るとき、彼は自分の言葉の極端さを観察します。

ハオユン大君は人民の指導者です。信念と天職、健康は不足しません。将軍は慈悲とは程遠いでしょうが、純粋で純粋であるように訓練されるでしょう。ヨウミンは倫理を持ち、ジュンイーは権力を持っています。 9つの部族は調和しており、庶民は調和しています。開元は憲法を発布し、世界中から人々を集めた。この関連付けはオーソドックスであり、違いは一貫しています。美徳はすべてを運び、魂は高貴です。真実を語り、タブーなく受け入れてください。木の象徴、教えの意味。上の教えは風のようなものであり、下の教えは花のようなものでなければなりません。一人が負けても、その集団は成功します。後で宴会をしますので、質問が落ちないようにしてください。

宴会も歓喜もすべての国民に喜びをもたらしました。礼儀作法、礼儀作法、すべてに内容があります。中庭はすっきりと明るく、太鼓や鐘の音が鳴り響きます。聖とチャイムが美徳を唱え、何千頭もの象が踊り、技を披露します。 8つの音色が倍音を克服し、カスタムを理解しやすくします。音楽のように調和があり、庶民が楽しむ時代です。

ヨンビンビンの時、六界は塵にまみれる。私の先祖たちに、彼らは雄大で静かであると宣言してください。まず荊楚を征服し、次に燕と秦を滅ぼした。チー・チー・ウェン・ファン、マイ・デリウ・レン。恋をしているなら、人々に従順でなければなりません。霊瑞はお守りに告げるが、戦いの音は聞こえない。天と地は神と人を調和させるために対立することはありません。鳥は蜀に劣るので呉がゲストとなります。蘇シェンが任務を担当し、朱雅がチェンのもとにやって来た。ハン・イーは楽に入城し、チン・ジュンは宮殿で征服された。マスティフを提供するために西へ旅したフナンさんはマスティフを大切にします。野蛮人の再翻訳、Xuan Teeth Tattoo。私の皇帝はそれを愛撫しており、景色は新しいです。

ジアの集会は唖然とし、声は聞こえたが沈黙した。清朝が敷かれると、豆は上昇します。式典は音楽だらけで、笛「シャオ」が９割。カイルはワインを飲みますが、満腹ではありません。国を率いてユを満喫し、国に平和をもたらしましょう。王游は要塞を一万年間無傷のままにしておいた。

【冬至の始まりの小歌】（張華）

日月は留まらず、四気は円に還る。祭りの序文では、すべての国が共に休息します。側室殷派を経て長寿で宮廷に昇進した。誕生日プレゼントと何百人もの役人の宴会があります。食べ物は豊富で色鮮やかで、目的は酒泉亭です。シェンとヨンが息を合わせて演奏し、チャイムとパイプの音が流れます。彼の愛は高く上昇し、彼の心は下に下がります。停滞を宣言し、美徳の音を教えます。 Nai Xuan Nai Xun、平和を楽しむに値する。慈悲の風は常に運ばれ、外部からの愛撫はありません。

【宴の歌】(張華)

私の皇帝、Qi Qi は空からの光を受けるに値します。エッセンスを長期間保管すると、それを読むことができなくなります。法廷での話を聞く時間があれば、すべての大臣に命令を下すことができます。王冠や表紙が一堂に会し、スターが随所に散りばめられています。珍味八品を替えて様々な蒸し料理をご用意しております。ユジュエには計算はありませんが、究極の宴を楽しんでいます。歌手は歌い、ダンサーは踊ります。動きのある姿には節があり、絹と竹が並んでいました。四体を持ち上げるのが適切で、手には興味が満ちています。楽しく和気あいあいと礼儀を忘れません。幸せに無駄がなく、翼がいっぱいです。

【出征将軍の歌】（張華）

華龍皇帝のやり方に従うなら、あなたは野蛮人ではないかもしれません。徐宜興には周王朝があり、幽霊は殷王朝にも違反しました。現在、繁栄を極めた明の時代、盗賊たちが四方の壁を容赦なく攻撃しています。ジャッカルの歯と爪は汚れており、この生き物のグループは瓊民と呼ばれます。元帥は方夏に命令し、秦を撫でるために車を走らせた。すべての貞操は法律に基づいている必要があり、Zang が実在の人物であるかどうかを確認する必要があります。プレステージは、まばらで思慮深い特別なカテゴリを追加します。ひとくちの醪に味はありませんが、慈悲のような味わいがあります。武道は争いをやめさせ、七つの徳目は人々に平和をもたらすことができます。遠い痕跡がここでたどられ、世界には永遠に塵が残らないでしょう。

【恩師への恩返しの歌】(張華)

灁灁は天の徳を裏切って国を乱す。軍の戦車がShuoyeを揺さぶり、指揮官たちは皇帝の威厳を称賛した。兵士たちは自分たちの義務を感じ、利己心を忘れて一丸となって行進します。勢いをためるのはクロスボウのようなもので、お祭りに行くのはモーターのようなものです。轟音が谷を動かし、金色の光が輝く。強敵ゴー・リンを相手に、力強く死体を踏み越える。クジラサンショウウオはすべて首を取り去られ、北の大地はいつも晴れ渡ります。昔は暑い夏でしたが、今は雪が降っています。鄭胡は勤勉で勤勉で、古くから「魏を摘む」と唱えていました。シェジュエから栄誉を受け取り、ヤンは喜んで凱旋する。

【中宮の歌】(張華)

先王の統一の大義、玄華は徐々に八次元化していきました。礼と罰は万国に繁栄をもたらし、内なる修行は龍義偉です。皇帝の賛辞「ダヤ」は三人の側室を讃えます。玄龍教を信奉し、正しい立場と合理性を保ちます。ハン・チャンの体はしなやかでハンサムで礼儀正しい。 「キリギリス」はホンジフイ、「樛木」はヨウウェイを捕まえています。フイイン・ムー・チンフェン、ガオ・イー・ミャオ・ブ・チャー。残された栄光は太陽と月であり、百世代がその余韻を賞賛するでしょう。

[一族再会の歌](張華)

ヤン一家は礼儀正しく従順で、食事の前にはキスをします。たとえ血肉が散らばっていても、クンディは他の人と同じではありません。弁志都同清『唐帝』は先祖が書いたものです。皇帝が悟りを開いた後、空は寛大さと慈悲に満ちました。親戚に贈り物をし、氏族に結婚支援を提供します。王室が用意した珍しい料理を飲みながら、優雅に晩餐会を楽しんでください。平和と喜びが告げられ、上から下まで全員が喜びます。道徳教育は世界中に広がり、調和は無限です。

太子九年、広魯の官吏荀勗は杜逞の体系を用いて律法を作り、太越・宗章を正し、八声を提唱し、律法に誤りがあったため、古の定規を作り、新たな定規を作った。 lulu で音と韻を調整します。この件は『呂礼志』に記録されている。法律が完成した後、階級の指導者である戴常は、戴楽、宗張、法学者、青尚によって任命されました。徐水典は音楽を知っており、清朝の学者たちは音楽と音律を共有していました。郭霞、宋史らは「正徳」と「大雨」という二つの舞踊を作曲するよう依頼され、その音楽も張華志が作曲した。

【正徳舞曲】（張華）

日本の天皇は昇天し、神秘的な鏡は光だけです。工芸品は流通し、五つの美徳が表現されます。左王は晋に任命され、天下に哲学王がいた。夏、紅済区、陶振万芳。明朝は太陽を垂れ下げ、その横のろうそくは無限です。チチチは平民であり、人徳は永康である。皇道は明瞭で、儀式も音楽も古典である。金と石がぶら下がっており、宮廷では何千もの踊りが踊っています。象の登場はお祝いを表し、連想のリズムが響きます。易の「呉」は「易」を超え、「劉英」から取られています。前進と後退が一緒になり、見えなくなります。大調和が告げられ冥界と繋がる。

【大夫舞曲】（張華）

しかし、神の運命、幸運は戻ってきます。輝かしい晋王朝、三代目皇后が再び輝きを増す。明王朝、紹王朝に続く光復九威。私の皇帝、少奇は玄吉にいました。すべての生き物は運命に属しており、死の瀬戸際には共通の状態があります。神会と宣教の五つの法典は奥が深いです。すべての方向が同じ軌道上にあり、国を咸竜に導きます。ユアンは「ダユ」とスアンデのダンススキルを向上させました。ワインはムーであり、王は繁栄しています。穀粒と植物、ホイと昆虫。何十億ものイ族の人々が帝国のスタイルを賞賛しています。パイは素晴らしい業績を示しており、永遠に尊敬されるでしょう。

荀彧はまた、魯と正雅の音楽を調律するために使用された12本のフルートを作り、それらは正恵宮で作曲されたが、解説者たちは依然として徐安傑を呼んだと述べた。当時、Ruan Xian は 8 つの声調を習得しており、解説者はそれを神聖な解釈と呼んでいました。 Xian は Xu Xinluo の高い音をよく笑い、その音が高すぎて自分の悲しみと調和できないと考えました。ギルドが音楽を作るたびに、Xu Yi Xian は調子が合わないと言い、自分にとって異質なものだと考え、平和の始まりとして西安を出ました。その後、田さんの父親は畑を耕し、周時代から玉定規を入手し、自分が作った鐘、太鼓、金、石、絹、竹などを1メートルほど短く修正した。苻仙は不思議に思い、仙桂への遠征を再開した。その後、徐さんは新しいリズムで 2 つのダンスを作成し、鐘を修正しました。彼は物乞いの方法を知っていますが、彼の仕事はまだ完了していません。元康3年、娘婿に郊外の寺院の金石の修理を命じた。価値を求め、混沌の中に身を置き、誰も覚​​えていない。

　　ハン・ガオズ蜀と漢の将軍が三秦王朝を樹立して以来、朗中の范嬰は人民を率いて皇帝に従い、先鋒の役割を果たしました。秦中に定住すると、朗中侯爵の称号が与えられ、人民の七姓が回復された。彼の習慣は踊りが好きで、高祖皇帝は彼の踊りを何度も見て喜び、その後他の音楽家にも練習させました。朗中には重慶川があり、その居住地から「八湯踊り」と呼ばれています。ダンスミュージックには「MaoとYuの歌」、「AnnuとYuの歌」、「An Taiの歌」、「Xingciの歌」の合計4曲が含まれます。言葉は古いものですが、文の長さは誰も知りません。魏王朝の初め、王缶は詩を変えて軍にワインを犠牲にする計画を立てさせました。缶は八宇の司令官である李冠と鍾瑜に歌の意味を尋ね、歌を作ってみて、それを聞いて校歌を試し、「茂裕新府歌」、「牛雨重慶新府歌」、「安泰新府歌」に変えました。 Song」「Songs」、「Xingci Xinfu Songs」、「Xingci」で魏徳を説明します。黄忠の治世3年に、「巴有舞」は「趙武舞」と改名されました。景初元年、商叔は三王朝の祭祀音楽を研究し、孔香徳に基づいて「呉師」、「献西」、「張賓」の３つの舞を作曲し、いずれも禹が演じた。孟。晋の時代、「昭武舞」は「玄武舞」に、「玉公舞」は「玄文舞」に改名されました。咸寧元年、祖師の称号が制定され、寺楽は「玄武」と「玄文」の二舞をやめ、荀彧の郭霞が作曲した「正徳」と「大兪」の二舞を使用した。 、ソン・シーら踊る雲。