58巻 伝記39◎蛮族東南李章

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さまざまな言語を話す多くの種類の蛮族が住んでおり、荊、襄、永、殷、泗の五つの国の国境をまたぐ仙義の谷に住んでいます。宋の時代、西陽満美崇生は高山侯爵の称号を与えられ、田志は威山侯爵の称号を与えられ、梅雅陽は寒山侯爵の称号を与えられました。太祖が王位に就いたとき、蛮族の称号について説明されるべきであると報告した大臣がおり、議論は「栄毅には貴族が少なく、規則は世代を超えて受け継がれ、首長は世襲であり、政務は冰乾によって行われた」というものでした。現在の陳暦では、物事が変更され、古い本は移されましたが、梅生らが政府を担当するとき、彼はすべてを担当しなければならず、彼の命令と賞賛は並外れたものです。特別な習慣を教えるために彼の名前を残すのが適切であると言われています。」布告はそのまま残った。彼は生活を管理するために州将軍と胡本忠朗の補佐を務めましたが、将軍と侯爵は以前のままでした。

建元二年、捕虜が河南と桝に侵攻してきたが、南翔城の蛮族は秦から遠く離れていたため、捕虜が近づいているという噂があった。県と郡は準備ができていなかったので、トンヤンは攻撃され、郡判事のジャオ・ウェンドゥは戦闘で死亡した。泗州の蛮族が捕虜を率いて平昌の守備隊を攻撃し、守備隊の指導者郭元彬がこれを破った。秦源は再び臨州百方村を攻撃し、100人以上を殺害した。北に進んだ黄満温と綿徳は文陽に侵攻した。太守の戴源と孫古成は弱っていて自分たちを守ることができないと恐れ、守備隊を放棄して江陵に戻った。荊州の太守である虞章王は数千人の兵を率いて綿徳に挑戦するよう派遣し、綿徳は降伏を求め、彼の部族が統治する都市に駐屯するよう命じた。文陽は商人たちに出張を続けるよう命じ、通行料を払って遠くへ逃げた。

文陽はもともと莒の西の境界に近く、水と陸は狭くて狭く、乗れない場所がいくつかあり、水と白い野原は非常に肥沃です。桓温の治世中に県となった。北西は涼州新城、北東は南翔城、南は巴と五辺に隣接しており、山々は険しく凶暴であり、盗賊にとって危険です。宋の初め以来、巴建曼は氏族の指導者に対して反乱を起こし、太守の沈友之は塩と米を絶ち、彼を攻撃することさえできませんでした。晋の泰興三年、建平王朝の李王項弘、項倭らは大臣の張良が「蛮族は軍のラッパを誤って使用すべきではない」と進言し、排除を求めた。元朝の皇帝はホンを浙中将軍および平祥侯に任命するよう命じ、晋王はホンに宮廷服を直接与えた。宗頭も続いた。太祖は巴州を権威と平穏の地として確立しました。

武陵の幽渓の野蛮な野原にいた四蕉の盗賊は、内史家の王文和を襲撃し、軍隊を率いてその地域の奥深くまで食糧供給を遮断した。豫章王は荘明の兵500名を派遣し、翔州から来た兵1000名を救出したが、蛮族は石弓の矢で殺された。

永明朝の初め、襄宗頭、黔陽の曼天豆曲ら五千人の盗賊が、八東の太守王図安らに道を開いて宗頭の本拠地を攻撃させ、夜に本拠地を焼き払った。 。

3年目、湖南省と四川省の蛮族である陳爽と李大口が県や郡を襲撃したが、総督陸安は彼らを倒すことができなかった。 4年目には総督の劉世龍が遠征を監督したが敗北した。

5年目、鄴と四州の蛮族は蛮族と連絡を取り、脱走兵の桓天生を助けて混乱を引き起こした。

6年目、田実魯は北翠安の左君の知事を監督し保護することに加えて、元寧州の将軍田魯望は新平の左君の知事であった。営州では全員野蛮人だった。

安隆の治世9年目、安隆の内史家である王生旭は民衆に軍隊を送り、寛城の守備隊である万民河を派遣し、800丁村の蛮族が1200丁村の蛮族を攻撃するのを支援した。ミンヘは野蛮人によって負傷し、馬と武器を失い、記念碑によって免除された。

西陽の満天李宗は、沈游の治世中に功績により将軍に任命され、臨川王の牙格となり、反乱を起こして捕虜に降伏し、東虞県の太守となった。建武3年、捕虜たちは宜宗を派遣して汕州龍城守備隊を攻撃させたが、守備隊の指導者朱生斉がこれを破壊した。

彼らは野蛮な服を着ており、髪を束ねたり、髪を切ったりする人もいます。武器付き金彼らは銀で装飾され、虎の毛皮を着て、クロスボウで射撃します。彼らは皆、山賊のような凶暴な人物です。

高麗の国は東に位置し、西は魏路と国境を接していました。宋王朝の終わりに、高麗の楽浪王、高蓮は使節、軽騎兵の定期的な従者、両国の軍事の最高司令官、戦車と騎兵の将軍を務めました。そして開府宜通三師団。太祖皇帝の建国初年に、彼は軽騎兵将軍に昇進した。 3年で、彼は貢献するために使者を送り、海を渡って、ポストが常に接続できるようにし、魏の捕虜も加えましたが、彼らは強くて制御できませんでした。

彼らは各国の使者の住居を占領したが、最初は斉の使者、次に高麗が続いた。永明朝の7年、顔陽明は平南で軍隊に参加し、家臣たちは劉六王を捕虜として射殺しました。彼は元徽を捕らえ、高麗の使者に従った。ヨウミンは偽のホストであるペイ・シュリンにこう言いました。「私たちは清国を建設するために中国に行くよう命じられています。敵に抵抗する唯一の方法は魏です。私は外国の野蛮人であるため、私が中国に行くことを望む理由はありません」それに加えて、私の部下の東儀小宝、今日朝廷はあえて私に忍び寄る」と四衞は南の傀儡大臣である李思充にこう言いました。 「それは本当です。彼は報復するのに十分高い位置に座っています。」と李道九は言いました。「李道九は服を着て帽子をかぶっています。捕虜の指導者は「両国は互いに相いれない。国境にいる斉と魏だけが大臣たちをスパイしようとするのだ!」と言いました。

高麗の一般的​​な服装は粗末な袴で、冠は風に吹かれて折れた紗という。五経の読み方を知る。使者は首都にいたとき、梁王栄熙に手紙を書いてこう言った、「もしあなたがそれを受け入れなければ、それはあなたに災いをもたらすでしょう。あなたの頭には何があるに違いありませんか?」彼はこう答えました、「これは肖像画です。」古代ビアンの。」

高蓮は百歳を超えて亡くなった。龍昌元年、高麗の楽浪公王高雲が祭り開催の使者に任命され、両国の軍政最高司令官である三斉の常勤従者であり、将軍であった。東方を征服した高麗王、楽浪宮。建武の治世 3 年目 (以下に本文はありません) に、彼はその勤勉さと殉教者としての評判が称えられました。偽り寧朔に赴いた寧朔将軍・陳潔仁ら4人は、忠誠を尽くして国難を除去し、勇気と決意を持って都市を守り固めた名将と言える。功績と勤勉さの点では、彼らは鎮県にあるはずです。さて、私はいつものように仕事をするために休暇を取ることが多いです。親切丁寧に嘘にも耳を傾けていきたいと思います。彼の前にある寧朔将軍と王潔進は時事問題を賞賛し、同等の武術のスキルを持っており、今日では彼らはチャンピオンの将軍、首都の将軍、そして首都の漢の王になります。建偉将軍と第八中学校の侯爵であるユウ・グは、長い間弱くて助けられ、忠実で忠実でしたが、今では寧朔将軍とアクオ王のふりをしています。建偉将軍は長い歴史を持ち、忠誠心があり、文武において優れた人物であり、現在は龍祥将軍と馬璋王を務めています。光武将軍の虞固は時事に忠実で国政を推進しており、現在は建為将軍および伏司侯を務めている。

蒙達はまた、「私は広陽太政官建偉将軍、朝鮮太政官建偉将軍の石陳高高、司馬陳楊毛、玄偉将軍、軍相の恵梅らの三人を派遣した」と述べた。彼らの中には明確な意図と長期にわたる忠誠心があり、大使として太市中に赴いた。宋の時代使者としての任務を遂行するにあたり、最良の結果を得るために危険を冒して貴族の地位に昇進し、休日に任務を遂行することをお勧めします。しかも玄沢の魂は眠っており、たとえ本人が天国に到達しても頼られることはない。 Fuyuan Tianjianは正義を排除することを専門としています。大辺蕭氏は長期にわたって在職しており、現在は龍祥将軍および方方太守として休暇をとって公務に勤しんでいる。毛志興は清朝にいたが、公務は廃止されず、現在は建為将軍および広陵太守を務めている。慎重な決断と勤勉な業績により、彼は現在、光武の将軍および清河の知事を務めています。 「勅令が発令され、総督を罷免する軍番号が与えられた。使者として知傑は百済全軍と真東将軍を指揮した。使者と疲れきった従者は孫を射殺し、副政は命じた」大規模な攻撃を受けて祖父の蒙都を殺害し、百済の王となった。しかし、あなたは世襲の忠実で勤勉で、誠実で忠実であり、道は明瞭で明瞭であり、代わることなく敬意を払わなければなりません。スタイルはイーの規範に従っており、コンピレーションは運命を示しています。秦へ行こう!敬意を持って仕事をやめるのは残念です!百済の軍事全般を監督する勅令が執行され、百済の武大鎮王である真東将軍が百済王として祖父の武都を攻撃し、張寿ら玉・青銅・虎が即位した。そして竹のお守りは4つでした。斉王はそれを崇拝し、受け入れましたが、まだ終わっていません! 」

同年、魏の捕虜は白鶏を攻撃するために数十万の騎兵を派遣し、その領土に進軍した将軍シャファ・ミン、ザン・ショウリウ、謝立坤、ムガナを派遣して捕虜軍を攻撃し、これを破った。建武二年、蒙達は使者を送ってこう言わせた、「私は昔から爵位を授けられており、生涯宮廷から栄誉を受けてきた。蓮祭りの斧を使って敵を打ち破った。」私は済進らを追い払いましたが、私は平民であり、僋武の年には何もすることができなかったので、彼らは夜に攻撃しました。 、そしてハンガリー人はパニックに陥りました、クジラは今静かです、そして彼の本当の名前は次のとおりです、今彼は将軍であるふりをしています。シャファ、彼は軍のリーダーであり、謝立坤は興武威の将軍であり、武漢の侯爵であり、龍祥将軍、楽浪県長として派遣されました。歴史家の穆儀、城陽県知事の建武将軍と司馬陳の王茂、同じく軍に参加した北朝鮮の知事、振武将軍と張才、そして楊武の陳将軍 明の時代、私は個人的な利益を忘れて公務のみに奉仕した危険を見ては、危険を顧みない、私は今、使者として命を賭けて、皇帝の称号に昇進するために全力を尽くしています。「義に加えて、勅令が与えられます。軍人番号が与えられるだろう。」

賈羅国には3種類の朝鮮種が存在する。建元元年、王の使者が献上に来た。勅書にはこう書かれていた:「私が初めて国に上がったとき、私は遠方の蛮族と和平を結びました。賈洛王何志は海外に送金し、志に従い東へ向かいました。彼は補佐官の将軍に授与される可能性があります」この国とこの国の王です。」

日本の国は戴方島の南東にある大きな島にあり、漢の時代から女王が存在しました。地元の習慣は歴史の中で存在しました。建元元年、使者赤傑と日本六国の新羅・仁奈・秦・漢・武漢の軍督に加え、晋信・安東将軍・日本国王が将軍の称号を得た。ジェンドン。

南義臨沂州は膠州の南に位置し、海線は 3,000 マイルに達し、北は九徳であり、秦の時代には臨沂県の故郷でもありました。漢末に王となった。金泰康は5年目から貢献し始めた。宋の永初年、臨沂王范楊梅が第一子を出産する夢を見て、金の敷物を借りましたが、その子はとても輝いていました。中国人はそれをZi Mo Jinと呼び、イ族はそれを「Yang Mai」と呼ぶので、その名前が付けられました。楊舞の死後、息子は父を慕って立ち上がり、名前を楊舞に変えた。

臨沂には金の山があり、浦には金の汁が流れ出ています。ニガンの道に、周囲10個の大きな金銀の像を鋳造した。元嘉二十二年、膠州太守の譚和は臨沂を攻撃し、金一万斤、銀十万斤、銅三十万斤を失って南国に帰還しようとした。牧師のダ僧は聞く耳を持たなかった。何直は北の境界である泉栄区の李城を進軍して破り、無価値な金財宝を手に入れ、その金人たちを滅ぼして数万斤の金を手に入れ、残りは「これだ」と言われた。彼は後に病気で亡くなり、悪霊胡を見ました。小建の治世2年に、臨沂の首席歴史家范龍波が楊武の将軍に任命された。

ヤンマイの子孫は王と言われていますが、称号はありません。外国人のファン・ダンゲンが彼の国を攻撃して占領し、王の座を奪った。永明9年に使者が派遣され、金マットなどを寄進されました。勅書には「林儀は故郷から遠く離れているが、それでも王として仕えている。根が清らかであれば、心からその代償を払い、部下を率い、長期にわたる功績をあげ、称賛に値する。」とありました。秀澤を昇進させるために称号を得るのは賢明である、袁海朱君の総司令官、安南将軍、そして臨沂王は「范楊梅の子孫である范卓農が民を率いて当源春を取り戻した。国。 10年目には農民が責任者となり、元海の武将、安南将軍、臨沂王が責任者となった。建武治世2年に鎮南将軍に昇進した。永台元年、農民は皆朝廷に来て、子文の金を休暇として使い、太守は袁海君、安南将軍、臨沂王であった。

晋王朝が隆盛を極めたとき、南李朝の総司令官である樊志怒は多くの商人を書き、殷王国の制度を見て、臨沂王范儀に建築を教えた。都市、宮殿、宮殿。王は仏冠のような天冠をかぶり、体は香りのよい房で覆われています。中国人は獰猛で、山と川に精通し、戦いが得意です。海ユリを角に吹き込みます。みんな裸だ。一年中暖かく、霜や雪が降りません。高貴な女性だが卑劣な男はマスターをバラモンと呼びます。信者のグループは互いに結婚しており、女性はまず Ping を送信して義理の息子を求めます。女性は結婚するとき、旗と井戸のような縫い目がついた青いローブを着て、頭には花の宝物をかぶっています。バラモンは義理の息子を連れて妻と握手をし、幸運を祈ります。喪中に髪を切ることを親孝行といいます。焼けた死体が荒野に埋められた。遠い世界には霊的なハゲワシの鳥がいて、人が死ぬことを知って、死んだ人の肉をすべて食べて飛び立ち、灰を燃やします。彼らは埋葬のために海に入れられました。南の国ならどこでもそうであるように、人々は黒を美しさだと考えています。 Licheng 地区は 8 フィートのメーターを建てました。太陽の影は8インチ南にあります。

南西3,000マイル以上の臨沂から扶南まで。

扶南王国は臨南南部の大海の西満湾に位置し、幅は3,000マイル以上あり、西から海に注ぐ大きな川があります。まず、ウィロー・イェという名前の女性が王でした。そこには国から来た人々も混じっていた。夢の神は彼に弓を与え、海への航海を教えた。彼は朝起きて寺院の木の下に弓を置き、船で扶南へ向かいました。ウィローリーフは船を見て、群衆を率いて船を制御しました。彼は船首を上げて遠くから射撃し、ボートを突き破り、片側の人々に命中しました。柳の葉は怖くなって降りていきました。誰かと妻として結婚してください。彼は裸の体を嫌がり、布を頭にかぶった。そして彼は自分の国を統治し、それを子孫に伝えました。王盤光が死ぬと、民衆は范世満を将軍に任命した。マンが病気になったとき、彼の妹のザンが王位を奪い、マンジ・ジンシェンを殺害した。 10年以上後、マンの幼い息子チャンがザンを襲い、腹部を刺して殺害した。「あなたは過去に私の弟を殺しました。今、私は父と弟の報いをします。」瓊の将軍が再び瓊を殺し、国の人々は彼を王として立てました。これは呉と晋の時代にもありました。ジンとソン・シトンは敬意を表した。

宋時代の終わりに、姓が陳如で名前がジェンヤヴァルマンという華僑である扶南の王は、商人や商品を広州に送りました。天竺の道士長仙福才は祖国に帰りたかったが、風に煽られて臨沂へ行き、持ち物をすべて略奪した。ナーガ仙界が扶南に届いたということは、中国にそれを託された聖師がいることになる。永明朝の二年、チャオエヴァルマンは天竺の道士、仙中仙を送り、扶南王陳如に感謝の意を表し、「天はあなたを気遣い、精神を動かし、調整してくださる。四気は聖主が健康であり、皇太子は祝福され、六つの宮殿は平和であり、国内外の王子、側室、廷臣は調和しており、近隣の学者と各国の人々は調和しています。心に戻り、作物は豊作、災害は起こらず、国土は平和、民も安らぎ、大臣も民も安定し、国土は繁栄する、幸福、四つの気は調和する。道教と習慣は調和しており、陛下の光によって祝福されています、と安泰憲和は次のように述べています。扶南に来ると、風は臨沂に流れて行き、王は大臣の財産とナーガ・イモータルの私有財産を押収しました。陰集まり、法事は日に日に栄え、王は威厳と威厳があり、国の行方を楽しみにし、庶民を気遣い、四方八方の人々が戻ってきます。彼の言うことを聞いたら、それは比べものにならない隣の天国に変わります。大臣たちはそれを聞いて、しばらくの間あなたに会ってあなたの優しさを賞賛すれば、神はそれに感銘を受け、その国の人々を導くでしょう、そして彼らは皆そうするだろうと非常に喜びました。恵みによって祝福されますように。したがって、私は今、この道教僧侶長崎史を使者として派遣し、情報を求め、敬意を表し、心からの心を表明し、私の気持ちを表明します。しかし、その捧げ物は謙虚であり、恥と恐れは深いものです。私の賜物が責められないように、神様があなたに優しくして、霊薬に注目してくれることを願っています。 「また、「私には九恵洛という奴隷がいます。私は大臣に逃亡して別の場所に留まるように任せました。そのため、彼は臨沂を破り、それでも王としての地位を確立しました。」決して従順でなかったり、不忠実であったり、主を裏切ったりすることを神は容認されません。傅勲林儀は過去に譚和によって滅ぼされ、帰化して久しい。天の威厳は世界を圧倒し、今ではジウはルオにお金を払って奴隷を厳しく守り、拘束しており、彼は非常に強いです。さらに、臨沂と扶南は隣接しており、どちらも大臣であり奴隷でもありますが、朝廷は遠く離れているのに、どうやって従い続けることができますか。この国は陛下のものですので、祝福を申し上げたいと思います。リン・イーが数年後には素朴さを発揮すると聞いたとき、彼は永遠に宮廷から離れたいと思っていました。どうやって主人が座ってネズミを慰めることができるでしょうか?フーは邪悪な反乱軍を攻撃するために軍隊を派遣するつもりであり、大臣たちも誠意を示して朝廷の攻撃を支援し、国境と海上の国々が一時的に降伏できるようにします。陛下が他の人を国王に任命したいのであれば、勅令を聞いてください。佗魏が臨沂を攻撃するために軍隊を募るのを熱望している場合、扶遠には大臣を補佐し、天の力を利用し、小さな盗賊を滅ぼすために小さな軍隊を使うことが適切であるという特別な勅令が与えられます。 、そして悪を攻撃し、善を行います。洪水が静まる日、私はテーブルの上に5つの金のバラを捧げます。今日、私はこれを軽い気持ちで、陳斉に感謝の意を表するために大臣の段成をあなたに送りますが、親切を示すためではありません。情報として、ナーガ イモータルとそれに付随するマウスピースを同封したいと思います。そこからインスピレーションを得たいと思っています。彼はまた、金彫りの龍王座像、白檀像、象牙の塔2基、古代の道具2対、釉をかけた泡2個、ビンロウの実を贈呈した。 」

不滅のナーガは首都を訪れ、マゴスラの神がよくモダン山に降臨すると自国の庶民に語った。地球は常に暖かく、植物は落ちません。この本には、「吉祥は世に利益をもたらし、すべての生き物に影響を与える。したがって、それは天の影響とその業によるものである。仙女の山は莫受と名付けられ、縁起の良い木は栄光に恵まれている。莫高の頭はこれである」と書かれています。この慈悲のゆえに、菩薩は菩提心を積むのです。一生をかけて六道の大慈悲を行い、一切の富と命を残して、十所に六道を修める。悟りは成就され、太陽は衆生を照らし、その因縁に応じて仏の教えが十方に広がり、天皇の聖教えが国と世に栄えました。市、そして慈悲は明らかであり、彼はすべての天の中で最も優れており、彼の聖なる優しさは国境なく流れており、小さな国に深く根付いています。九恵洛が彼を裏切り、臨沂を占領し、略奪のために悪の勢力を集めたことを知って非常に喜んだので、皇帝の変化は新しく、彼の習慣は変わっていません、私は遠くの人々に来ました。美徳ではありますが、私は戦争を始めるつもりはありませんでした。国王が忠実な軍隊を遠くから来るように命じたので、それに応じるようにとの勅令を国防省に送りました。ナーガ・イモータルはこれを何度も翻訳しており、この国の広大さをよく知っているので、それを明確にしました。

扶南の人々は抜け目なく賢く、近隣の歓迎されない人々を奴隷として使い、商品を金、銀、絹と交換します。庶民の男性は錦を切って旗を作り、女性は頭にピアスを作り、貧しい人々は布で身を覆い、金の指輪を鍛造したり、彫刻を施した銀の食器を作ったりしました。家々は切り倒されて建てられ、王は楼閣に住み、木造の柵が都市として使用されました。海辺には大きな竹の葉が生えており、その葉は長さ8~9フィートで、家を覆うように編まれています。パビリオンには人々も住んでいます。船は長さ8~9フィート、幅6~7フィートで、頭と尾は魚のようです。王は象に乗りますが、女性も象に乗ることができます。闘鶏、闘鶏は楽しいですね。刑務所はなくても訴訟がある場合は、鶏のような金の指輪が沸騰したスープに投げ込まれ、錠前も燃やされ、命令が赤くなります。手を握って7歩歩きます。罪を犯した者の手は焼き殺されますが、無実の者は傷つけられません。そして、水がなければ、真っ直ぐであれば沈みませんが、真っ直ぐでなければ沈みます。サトウキビ、サトウキビ、ザクロ、オレンジがあり、キンマの実もたくさんあり、鳥や動物も中国のようです。彼は心優しく、戦いには不便で、林儀に頻繁に攻撃され、膠州との通信を許可されていなかったため、彼の使者が訪れることはほとんどありませんでした。

膠州は島と戦い、外国を支配しているため、危険を冒して客を倒します。宋の初め、太守の張穆が亡くなり、膠州出身の李長仁が北方の穆族を殺害し、膠州に反乱を起こした。数年前に病気で亡くなりました。彼の兄と叔父が後継者を提示した後、命令は実行されなかったため、彼は総督を尋ねるために使者を送りました。宋代になると、南海の太守沈桓が膠州太守に任命され、叔仙が桓寧源司馬県と武平新昌県の太守に任命された。 Xian叔父は裁判所の命令を受けてその好意に従い、危険を守るために軍隊を派遣しましたが、Huanが止めたため、Yulinは病気で亡くなりました。太祖帝の建国初年、叔仙はまだ膠州太守に任命されていたので、太祖を慰めた。叔仙は外国との遮断を命じられ、ほとんど貢献しなかった。志津は永明三年、農民の劉凱を膠州太守に任命し、南港、鹿陵、興興県から軍を派遣して膠州を征服した。それを聞いた西安叔父さんは、純銀の鳩尾と孔雀の格子を十二組に数年間提供するよう使者を送ったが、シズはそれを許さなかった。 Xian叔父はKaiに攻撃されるのを恐れ、Xiangchuanから宮廷に戻りました。

6年目には、市興府督の公用文字は楷書に置き換えられました。ダルマが町に来たとき、彼は病気で何も気にせず、ただ本を読むのが好きです。このため史福登長官はその権力を利用し、大成に知らせずに将軍を交代させた。録音室にいた吉文白は法成を激怒させ、刑務所に送った。 10日以上後、鄧志は法成の義理の弟である崔京叔に寛大な賄賂を贈り、法律を施行するために軍隊を派遣して国家を攻撃させた。彼は別室に監禁された。ダルマの乗り物には何の問題もなかったので、彼は本を読むように求めて戻ってきました。「病気になるのが心配で、まだ静かな場所にいるのにどうやって本を読むことができますか?」と彼は言いました。内斉法城の心は急いでいて、物事を気にしませんでした。先祖たちは依然として彼を膠州の知事と見なしていました。ダルマは尾根に戻って息を引き取った。ダルマ、清河出身。明に昇進すると、太祖の騎兵の兵士であったが、左忠朗の将軍となった。彼は本質的に単純で、体長は 8 フィート 3 インチで、他の人の上を歩くときはよく曲がってしまいます。宮廷にいたのは青州知事の明清傅宜昌と法成の二人だけだった。

石晨は言った、「本は野蛮人を狡猾な夏と呼んでいます、と外宗は言いました。」南義の野郎たちは島を分割して国を設立しました。珍しいことや奇妙なことはあらゆる方向にありますが、これが最初ではありません。山にも海にも宝物はどこにでもあります。商船は遠くまで行き、南州に負けたので、良い友達を作り、裕福になりました。違いはわずかであり、その方法は教えることができます。人が自分の美徳を利用して遠い未来を受け入れるとしたら、これが彼のしていることなのだろうか?

ザンは言った、「シーとヨンは領土を分割し、ジンとヘンヤンは領土を分割します。」間違った州に参加すると、その土地は野蛮になります。海外のトンイ、ジエシ、扶桑。南部地域は遠くまで広がり、霧に満ちています。貢物を納めなければならない場合は、王のところに来ることもできます。

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