『洛陽嘉蘭記』巻四、城西 章

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崇覚寺は大師清和王元儀の邸宅に建てられました。西明門の外、Royal Road North に沿って 1.6 km の場所にあります。
王子の中でイーは最も有名でよく知られており、世宗皇帝が愛した王子であり、テロンのすべての弟でした。延昌四年、易宗皇帝が亡くなり、高陽の王勇と広平の王懐は李暁明を補佐する勅令を受けた。皇帝が 6 歳のとき、義母は秦徳茂という名前で、倫理や倫理に忠実で、大小を問わずあらゆる事柄について頻繁に皇帝に相談しました。西平や神亀の時代は圧倒的な権力を誇っており、邸宅は高陽よりも大きかった。霊雲台の北西に塔があり、宮廷市場を見下ろし、首都を眺めています。古代の詩「北西に高い建物があり、その頂上は浮雲と一致している」とも言われます。階下には、清州宮に似た形をした孔子学院と延賓堂があります。豆山釣り堀は世界最高です。傾斜した頂上が家に入り、曲がりくねった湿地が広間を取り囲み、木々が鳴り響き、飛び交い、階段には葯が群生しています。客人を愛し、文学や芸術を重視する彼には、国内外から才能ある人材が集まってくる。政府関係者や閣僚らも協力し、ジュンミン氏が選ばれた。早朝の明るい風景として、私は男体を眺めました。そこには貴重な装飾品があり、ピアノとシェンが一緒に演奏し、香りが満ちていて、テーブルはゲストでいっぱいでした。梁王は兎園を訪れたことを恥じ、陳思は鳥テラスでの宴を恥じた。
鄭光王朝の初め、元王朝の李帝が権力を掌握し、母后をハーレムに監禁し、彼女は下流地方で亡くなった。暁昌元年、太后はまた、宗万基の死後、李王子、太子、将軍、国内外の軍督に偽の黄斧を贈った。それは九子魯魯、黄武、左湖、麗京の戦車に与えられ、前後に余宝の太鼓、虎と剣を持った百人の男、挽歌の二部があり、葬儀は王福の物語に基づいて行われた。晋の安平。諡号は文学。トゥイーの像は建師殿にあります。清河国の奉行である韓子渓が黄門の大臣を務め、移転した王国の三大臣が鉾持ちとなったのは、近代では前例のないことであった。文学の恩恵を記念して五重塔が建てられましたが、その工事は尭光寺と同様でした。
玄中寺は沐州武城の楊王によって建立されました。西陽門の外、王道から南に 1 マイルの場所にあります。永安では北海王が羅に入り、荘帝が北方を巡回した。残りの王たちはそれぞれ二つの希望を抱いていたが、恵だけが荘帝から長子市に向かった。兵士たちは川を堰き止めたが、恵源はまだ決心がつかず洛陽に入り、自分の家を寺院に建てた。北海が敗れ、国道が復旧すると、彼は家を捨てた。
永安の終わりに、荘帝は爾卓栄を殺害した。うまくいかないことを恐れたので、恵に行動を起こすように頼んだ。恵は「栄は必ず宮廷に入るから殺されるだろう」と言うと、荘帝は「妊娠してまだ10か月も経っていなかったが、今は9か月だ。大丈夫ですか？」とホイは言った、「女性は出産しました、月を伸ばす人もいるし、月が少ない人もいます、それは驚くべきことではありません」皇帝は彼の計画を受け入れ、王子を出産しました。恵武を太原公に送り、皇太子ユンの誕生を知らせる。 Dui Rong は Shangdang Wang Tianmu Bo と対戦します。ホイは名誉帽を脱いで楽しそうに踊ります。ホイスは非常に寛大な人で、彼の喜びと怒りはその外見では表現できませんでした、そして、彼はホールを歩き回って喜んで叫びました、そしてロンは彼を信じてムーと王朝に融合しました。荘帝は栄が来ると聞いて大喜びした。中書社の一員である温自生さんは、「陛下の表情が変わった」と述べ、「皇帝は酒を飲むよう求め、行動に移した」と語った。ロンとムーが処刑された後、彼らは回省の太守である司馬に敬意を表し、残りの役人は以前と同じように残り、軍隊の指揮と禁止に任命されました。朱昭が荘帝を捕らえたとき、胡祖仁に、恵が降伏する前に洛陽を率いるよう命じた。祖仁の太守とその一族はみな回国の将軍であったため、昔からの恩義から彼に加わった。祖仁は弟子たちに「爾朱昭が城陽の王を大々的に採用し、何千人もの侯爵を捕らえたと聞きました。今では私たちは裕福で権力を持っています。そして彼は斬首されて追い払われました。」と言いました。回朝の初めに、彼は祖仁の家族に加わって、金百斤と五十頭の馬。祖仁は自分の富に利益をもたらしたかったので、これを実行しました。得られた金と馬は一般の親族に均等に分配されます。私は、「人は皆、罪を犯していないが、翡翠を運ぶことに関しては罪を犯している」という言葉を信じています。紋章を手に入れても先祖への報いはありません。趙胡は恵雲の夢を見た、「私には金が二百斤と馬が百頭ある。それはズレンの家にある。あなたはそれを受け取ることができる。」 趙武覚は城陽の給料が高額で、貧乏など聞いたこともなかったと考えた。略奪には金も銀もないので、この夢は真実かもしれません。夜が明けると、ズー・レンは捕らえられ、彼の黄金の馬も征服されました。祖仁は誰かに知らせるように言い、実際に金100斤と馬50頭を手に入れた。それが隠されていると疑われる場合は、夢によってそれを知ることができます。ズレンの家には常に30キロの金と30頭の馬があり、彼らはそれらをすべて前兆をもたらすために送りましたが、それでも十分ではありませんでした。怒ったジャオナイは、木に頭を高く吊るしているズレンを捕まえ、足元に大きな石を落として鞭打って殺害した。当時、人々は返済の時期が来たと考えていました。楊宣志はこう言った、「善を守る家は必ず福に恵まれるが、不幸を積み重ねた家は常に不幸でいっぱいだ。祖仁は優しさを裏切って背を向けた。金に貪欲で恵を殺した。恵は彼に尋ねた」金の馬を追加する夢を見て、予兆を偽り、代わりに彼を殺しました、そして彼は魏の侯爵が鞭で打たれたにもかかわらず、ズーレンにチュータオを準備させました。ティエン・フー、秦の主によるヤオ・チャンの暗殺をこの議論に追加することはできません。 」
玄中宮の東には、宦官の王道桞が建立された王天峪がある。当時、宦官や嘉蘭は皆尼僧だったが、饕桞だけが僧寺を建立し、世間から英雄と呼ばれた。門は塔三階一室で、その出来映えは昭義を上回っている。宦官が誰かを勧誘するとき、最も重要なことは家に入る事です。 Liu Zhaiに関しては、彼らはよくドラムを演奏し、歌って踊ります。
白馬寺は漢王朝の明皇帝によって設立され、釈迦が中国に入国した始まりを示しました。この寺院は西陽門の外、王道から南に 3 マイルのところにあります。皇帝は、太陽と月が首の上で明るく輝いている、体長6フィートの黄金の神の夢を見ました。外国人は彼を仏陀と呼び、西域に使者を送って経文と仏像を求めました。その時は経典を運ぶ白馬に乗ってやって来たので有名でした。明帝が亡くなったとき、彼は陵の中でただ立っていた。それ以来、人々は時々自分の墓に写真を飾るようになりました。寺院には経典が今も残っています。よくお香を焚いてお供え物をし、経典を書くときは光を発して堂内を照らします。したがって、私たちは道教や慣習に従って、彼の真の姿を仰ぎ見るように、敬意を持って彼を敬うべきです。パゴダの前の森にある茶の木とブドウは他の木と違い、枝葉が増え、種もとても大きくなっています。茶の木の実際の重さは7キログラムで、ブドウはナツメよりも力強く、その味は特に美しく、中京で最も優れたものにランクされています。皇帝は機が熟すと、しばしばそれを取りに行きます。あるいは宮殿の人々に贈られ、その人々がそれを手に入れて、奇妙な味だと思って親戚に支払ったということもある。勝者は意のままに食べる勇気はありませんでしたが、数家族を数えました。首都の諺には、「白い馬と甘いザクロは牛と同じくらい美味しい」というものがあります。
見知らぬ場所に住んでいるバオ・ゴンという隠遁者がいます。彼の外見は醜く、頭脳は明晰で、過去と未来を予知でき、3つの人生を予知できます。この演説は予言のようなもので、事件後に真実であることが証明される。それを聞いた胡太后は世界情勢について尋ねた。宝公は「キビとニワトリを一緒にして朱珠を呼ぶのです。」と言いました。当時は誰もそれを理解できませんでした。建義元年、後に爾卓栄に殺され、彼の言葉が検証され始めた。その時、洛陽出身の趙法和が朝夕騎士にならないかと尋ねた。宝公は、「大きな竹矢には羽は必要ありません。東の部屋で急いで作られたものです。」と言いました。当時の人々は彼の言っている意味を知りませんでした。 10日以上後、ファヘさんの父親は亡くなった。大きな竹矢やジューを持っている人。東の部屋のものは小屋にもたれかかっています。 12 チェンの歌を作り、彼らの言葉で終わります。
保光寺は西陽門の外、皇道の北側にあります。石をベースに絵師が彫った非常に古い形の三重塔があります。仙人趙儀はそれを見てため息をつき、こう言いました。晋朝下寺は現在、保光寺となっています。 「人々は理由を尋ねました。李氏はこう言いました。「晋の時代にあった 32 の寺院はすべて破壊されましたが、この寺院だけは生き残りました。 彼は庭の場所を指して、「ここが浴場です」と言いました。 5歩先に井戸があるはずです。 「僧侶たちが掘ってみると、家と井戸が見つかった。井戸は埋められたが、レンガの口は以前のままだった。浴場の下にはまだ数十個の石があった。当時、庭は平らで、果物や野菜は青く、みんなため息をつきました。庭には海があり、その横には蓮池があり、その横には緑の松や竹が生えていました。ジンギは引退して家に帰り、この寺院を訪れるように友人を招待します。プタイの終わりには、ワインの庭、詩のある花の庭が適していると考えられています。永州の太守朱天光将軍は、その年、天光が東石で敗れて殺されたのを目撃しました。
法雲寺は、西域の武昌王国のタマロ・フシャメンによって設立されました。保光寺の西側には隔壁と門があります。モロは頭が良くて頭が切れるのですが、勉強が苦手です。中国に到着したとき、彼は魏延の公文書について学び、見聞きしたものすべてを包括的に理解しました。桓安に一軒だけ建物があり、その出来栄えは非常に洗練されています。仏殿も僧侶の部屋もすべてひげで装飾されています。霊薬は眩しく、金と翡翠が輝き、顔は肖像画からコピーされており、まるで高さ6フィートの鹿の庭を見ているようで、神の光は双子の森の中のダイヤモンドのように壮大です。嘉蘭市内には花や果物、雑草や蔓が生い茂り、中庭には美しい木々が生い茂っています。都の修行者の中で胡法を愛する者は、それを受け入れて守るためにマラへ行く。道徳的規律の実践は本当に難しく、賞賛するのが難しいです。秘密のマントラは魔法のように実現され、ジャンブーには存在しません。呪われた枯れ木は枝や葉を生やし、呪われた人々はロバや馬に姿を変え、誰もがそれを見てぞっとするでしょう。西域から集められた仏舎利・骨、仏歯、経典、仏像などがこの寺院に収蔵されている。
寺院の北には林淮王宇の邸宅がある。兪波は古典に精通していて、知恵を明確に理解しており、スタイルとマナーを詳しく検討しており、印象的な外観を持っています。三元時代の肇慶の頃には、諸国は最盛期に達し、頭では金蝉が輝き、腰では宝石や玉が羽音を立て、重い荷物を担いで笏を担ぎ、蛇行しながら道を戻っていた。視聴者に疲れを忘れさせ、感嘆させた。ユウは林泉を愛し、ゲストを大切にします。春風は花も木も錦のようで、朝の食事は南の広間で、夜のツアーは裏庭で、役人や立派な人々のグループがあり、テーブルは満席です。桐の木が鳴り響き、ワイングラスが流行し、詩と詩が並べて書かれており、はっきりと話し始めるとすぐに、誰もがその神秘を理解し、そのけちを忘れます。そのため、ユウの部屋に入った者は不老不死になると言われている。荊州の学者、張培はよく五文字の詩を書きましたが、そこには「異なる森の花は同じ色を持ち、異なる木の鳥は同じ声を持っている」という明確な一文があります。彼は龍の錦を持っています。緋色の絹や紫の絹を手に入れる人もいます。河東省出身の裴志明だけが、詩を書かなかったためにワイン一石の罰金を科せられた。子明が8回の戦いを戦い、酔って眠ったとき、当時の人々は彼を山の波に例えました。朱昭が首都に入ったとき、反乱軍によって殺害され、政府と国民は彼を遺憾に思った。
西陽門の外、皇道を南に 4 マイルのところに、周囲 8 マイルの大都市洛陽があります。市の南には、漢時代の将軍、梁吉によって建てられた高さ 5 フィート以上の公主テラスがあります。明るい景色の中で、霊仙寺の頂上に比丘道衡が立っています。台北の西には合陽県テラスがあり、台東には時中剛の邸宅があります。市の北西部には図山養魚池があり、これも季氏が造ったものである。今すぐ『漢書』いわゆる「土を掘って山を築き、10マイルに9つの坂があり、2つの谷に見える」というものです。
市の東には通商と大湖が 2 マイルあります。中の人は全員熟練の職人や肉屋で生計を立てており、数千万の財産を持っています。劉宝の側にいる人が一番裕福です。どの州、郡、市にも家があり、それぞれに馬と鳩がいます。塩とキビの価格については、市場価格が高い場合と安い場合がありますが、これは一例です。船や荷車が通るところ、そして足音が通るところには、すべて商人がいます。したがって、海からの物資は塩辛い庭園に集められ、銅の山が生産され、家の中には金の洞窟が隠されています。家は基準を超え、建物は雲から出てきて、馬車や馬の服装は王様のようなデザインになっています。
市の南部にはチューニングと音楽が楽しめるエリアが 2 マイルにわたってあります。中の人が絹と竹の歌を歌い、世界最高のトリックが飛び出します。竹筒の演奏が得意で、屈強な男たちの歌を歌う野僧チャオがいる。項羽うめき声を上げる。西方を征服した将軍、崔延波は彼をとても愛していました。鄭光時代の終わりに、高平は制御を失い、数千人の盗賊、指揮官、幽霊奴隷、盗賊が斉に暴力的に閉じ込められ、朝廷は彼らを養うことを余儀なくされました。勅令はヤンボに5万の兵を率いて徒歩で攻撃するよう命じた。ヤンボは洛陽市の西にある張方橋に軍隊を残しました。この橋は漢時代には夕日亭としても知られていました。当時、公清の祖先の道は戦車と騎兵でいっぱいでした。ヤンボ・ウェイグアンの長刀が彼の前で披露され、チャオ僧侶が彼の後ろで強者の笛の音楽を奏で、それを聞いた者は臆病者を勇敢にし、剣士は真剣に考えました。ヤンボは勇敢で勇敢で、20年以上にわたって国のために力を発揮し、ためらうことなく彼を愛しました。ヤンボーが戦闘に参加するたびに、彼はいつもセン・チャオを強い男のように見せ、甲冑を着た男たちは皆彼を応援した。ヤン坊は周りに誰もいないかのように単独で戦いに参加し、勇敢に三軍を破り、強力に軍を指揮しました。 2年間で次々と勝利がもたらされた。幽霊奴隷は僧侶チャオチャオを撃つために射撃に優れた人々を募集しました。その後、ヤンボーは流れ矢に当たって戦死した。こうして5万の軍隊は即座に敗北した。
市の西部には燕府や芝上里があり、多くの人々がワインを造っています。河東出身の劉白は酒造りが得意でした。夏の6か月目の暑い時期に、ワインをアヘンケシと一緒に保管し、正午に太陽にさらすと、ワインの味は変わりませんが、飲み物は美味しくなり、酔っぱらいます。人は月経後に起きなくなります。帝都が首都に来ると、彼らの多くは県を離れ、千里以上離れた領主に上り詰めた。人里離れているため、鶴のワイン、またはロバに乗るワインとも呼ばれていました。永熙年間の中頃、青州南部の太守だった毛紅斌は、途中で酒を飲んだ泥棒に遭遇し、酒を求めて全員捕らえられた。ある遍歴の騎士は、「お辞儀をしたり剣を抜くのは怖くないが、春のマッシュが無駄に落ちるのは怖い」と言いました。
市北部の慈暁と豊中里では、人々が棺を売ったり、車をレンタルしたりすることを生業としている。妻と結婚して3年になる孫燕についての挽歌があるが、妻は服を脱がずに横たわっている。岩が奇妙だったので、彼が眠るのを待ったとき、インが服を解くと、野生のキツネの尾のように長さ3フィートの毛があり、岩が恐怖を感じて出てきました。妻が出て行こうとしたとき、近所の人たちが妻を追い払ったが、妻は狐になって追いかけることができなかった。その後、浄義では130人以上が逮捕された。初めて女性に変身したとき、彼女は美しい服と化粧をして道を歩き、人々が彼女を見て気に入ったとき、髪を切りました。当時、色とりどりの服を着た女性がいれば、誰もがキツネのお守りと呼んでいました。これは西平二年四月に起こり、秋に終わった。
福彩と晋西の二里は金持ちが多い。この10マイル以内には、産業、商業、植民地化に従事する人々がたくさんいます。たくさんのお金を持った家が互いに対峙し、重いドアが開き、パビリオンと道路の交通が次々とお互いを見つめます。金銀錦、召使の装束、五種の宝物、召使の趣向。神亀の年、商工当局は横暴で、金、銀、錦の言うことを聞くことを拒否しました。この制度は創設されたものの、実施されなかった。
福彩里には開山寺があり、京照出身の魏英の邸宅がある。インは早くに亡くなり、彼の妻リャンは弔いの代わりにハノイ出身のシャン・ジジと結婚したが、彼女はまだインの家に住んでいた。梁が結婚すると聞いた英は、昼間に戻ってきて、馬に乗って数人を宮廷の前に連れて行き、「梁よ、私を忘れたのですか？」と声をかけた。弓をかけて撃つと、鍵がかかって倒れ、桃の男になってしまった。彼が乗っていた馬も茅葺きの馬に変わり、彼の従者数名はプー族に変わった。梁一家は恐れ、家を寺院に変えました。
南陽出身の侯清さんには、高さ 1 フィートを超える銅像があります。清は牛を飼っていて、緊急の場合に備えて、その牛を他の目的に使用することを計画しました。 2年後、チンさんの妻マーさんは突然このイメージを夢見てこう言いました。「あなたとあなたの妻は、長い間返済せずに私に金を借りています。さて、あなたからもっと受け取って、どうやって金を返済できるでしょうか？」夜明けになると、多くの幽霊が病気になって死んでしまいます。私は50歳を迎えており、息子は一人しかいませんが、旅の途中で悲しみの声を感じます。幽霊が何日も死んでいると、幽霊は独自の黄金色になっているように見え、周囲を照らし、1マイル以内に香りを嗅ぎます。修道士も信徒も、老若男女が皆見に来ました。上州左埔沙源順は、家の中で奇妙なことが頻繁に起こると聞き、富才の名前を七夕麗に変えました。
推府の西、張方溝の東にあり、南は羅水、北は望山に隣接しており、東西 2 マイル、南北 15 マイルにあり、皇帝が住んでいる場所とも呼ばれています。諱は王子坊。
当時、世界は澄んでいて、8つの荒野が管理され、バッグはお祝いの記念に使用され、翡翠のろうそくは時間を調整するために使用されていました。一般人陰フー、ニアンはポピュラー音楽に昇華します。男やもめは犬や豚の食べ物の匂いを嗅ぐことができず、孤独な人には牛や馬の衣服が見えません。そこで、皇帝や皇太子たちは、親族王女は山と海の豊かさに優れ、四川の森に住んでいます。彼らは競って庭や家を建て、競い合っています。崇門にはたくさんの部屋があり、部屋は互いにつながっています。飛行パビリオンは風が強く、重い建物は霧がかかっています。高いプラットフォームには美しいパビリ​​オンがあり、家族全員が楽しむことができ、花の森や池の庭園があります。夏は桃や梅はみな緑色、竹や檜はヒイラギの緑色です。そして、HejianのWang Chenは最も傲慢です。彼はしばしば高楊と競い合い、恵音殿のような形をした文白殿を建てました。翡翠の井戸に金の壺を設置し、五色の絹を縄として使います。売春婦は300人おり、いずれも国民的な美しさを持つ。チャオ・ユンというメイドがいて、チーの演奏が得意で、グループとドラゴンのために歌を歌うことができます。陳が欽州の総督であったとき、羌族は反乱を起こし、度重なる攻撃にも関わらず降伏を拒否した。チェンはチャオユンに、貧しい女のふりをして、チーを弾きながら物乞いをするように命じた。これを聞いた羌族はみな涙を流した。賀祥は「なぜ墓を捨てて谷の山賊になっているのですか？」と言うと、祥は降伏した。秦の人々は、「速い馬や良い馬は、気を弾く老婆には及ばない」と言いました。ペルシア。彼は千マイルの馬を手に入れ、それを「風を追うチジ」と名付けました。今回は700マイル以内に10頭以上の馬がいて、それらにはすべて名前が付いていました。銀をトラフとして、金を指輪の錠前として、王たちは自分たちの富に従いました。陳長宇は「晋の史崇は平民だが、雉の頭や狐の腋で絵を描いたり、木を彫ったりすることができる。魏の王である私が贅沢をしたくないのはどうだろうか？」と述べた。 「私たちは窓のある裏庭に営峰閣を建てました。頂上にはコインと緑色の糸、鐘を持った翡翠の鳳凰、ペンダントを吐き出す金の龍があります。」真っ赤な木と梅の木があり、木の枝が軒にあり、遊女たちは二階に座って食べ物をついばんでいます。陳は頻繁に王室を招集し、100個以上の金の花瓶や銀の壷、王でコーティングされた皿や箱などのさまざまな宝物を展示しました。残りのワイン容器には、クリスタル ボウル、瑪瑙釉のボウル、数十個の赤い翡翠のボウルが含まれます。出来映えは素晴らしく、中国にはこれに匹敵するものはなく、すべて西域から来たものです。チェン・エヌ・ユエや様々な名馬も。それから王たちは宝物庫に紹介され、そこには錦、真珠、アイシング、霧、シルクが詰め込まれており、無数の刺繍シルク、シルクダマスク織、シルクカラー、ユエゲ、マネーシルクがありました。陳は突然、章武の栄王にこう言った。「史崇に会わないことで私を憎まないなら、栄李は貪欲で暴力的で、無限の野心を持っていた。」江陽の王は彼の病気を救いに来て言った、「あなたの財産は相殺されるべきです。なぜあなたはそれほどため息をつき、それを羨むのですか？」 栄は言った、「高陽の人は栄よりも多くの宝を持っているとよく言われます。誰が？」川の中に川があることを知っていますか？「前を見てください」とジは笑って言いました。袁術私は淮南にいるが、世界で同じことが再び起こるかどうかは分からない劉備「そうだね？」 ロン・ナイは立ち上がって、ワインを飲んで楽しんだ。
当時、国は繁栄し、国庫は溢れ、廊下にはお金や絹が溜まっていました。皇太后が数百人の役人に絹を持たせたとき、彼らは自由にそれを手に入れることができ、廷臣たちは皆、自分たちが何ができるのか分からずに立ち去った。維栄と陳立侯、李崇福は転倒して足首を負傷した。従者の崔広志は二枚を取った。皇太后は「召使は何人いますか？」と尋ねると、彼女は「私には両手がありますが、私には二本分の価値があり、宮廷の貴族たちは彼の誠実さを賞賛しました。」と答えました。河陰の戦いの後、元朝はすべて滅ぼされ、王子の家のほとんどは寺院と名付けられました。寿丘村には寺院が向かい合って並び、憂鬱な木々だけがそびえ立ち、塔がそびえ立っている。四月八日、都から多くの婦人が和建寺に行き、その美しい回廊を眺めて、蓬莱仙仙室は誇張ではないと思ってため息をつきました。裏庭に入ると、溝、岩や岩礁、池から現れる赤い蓮、水に浮かぶ緑のウキクサ、パビリオンを横切る梁、雲から現れる高い木々、そして塩水のさえずりを見ることができます。梁王のウサギ園、期待したほど良くありません。
瑞光寺は寿池里にあり、東平の大臣である王楽の邸宅でもあります。彼は若くて成熟しており、若いうちに成熟します。彼は本に精通していて、教えることに飽きることがありません。神亀の中には黄門石朗もいます。元王朝の李帝の独裁時代に、彼は首相とその補佐官を虐待し、彼の弟である中山の翔州知事王熙は反乱を起こし、皇帝を尋問した。ルールが守られない場合、共犯者が挑発されます。ルーの兄弟4人は全員殺された。ルーだけが命からがら江油の右側に逃げた。シャオ・ヤン私は彼の名前は以前から聞いていましたが、彼の楽器はおおらかで優雅であり、文学も優れているので、とても尊敬しています。 「羅中には王のような人が何人いるだろうか？」と彼は尋ねた、「私がこの王朝にいたとき、私には摂政が不足していました。祖先の寺院の美しさ、何百もの役人の富、そして翼については」と短く答えました。陰を構成するクコの枝であるマンダリンとルアンは、大臣のようなものです。「馬車の数は計り知れない」と趙子は笑いました。彼は人口数千世帯の中山王の称号と、義妃王子の称号を与えられた。玄城の知事に加えて、彼には擁護者のグループと数千人の剣士が与えられました。彼は政治に関してはややクリーンだが、統治に関しては高い評価を得ている。長江以東の貴族は贅沢で威厳があり、王朝へのわずかな参入を見ると、皆その進歩を心配します。彼は新呉将軍を動かそうとし、横州の太守になった。暁昌元年、明帝は江格を呉から赦免し、帰国するよう求めた。蒋葛は蕭燕という名の将軍でした。小燕は「王がいないよりは、蒋葛を失うほうがましだ」と言い、「私は家族に災難に遭い、骨が集められなかった。だから、自分の王朝に骨を返してくれと懇願し、記録した」と手短に語った。彼は泣きながら悲しみながら去っていきました。彼には500万元の金、金200斤、銀500斤、そして数え切れないほどの美しい宝物やおもちゃが与えられました。彼は数百人の役人によって自ら川に送られ、100人以上が贈り物として五字詩を書いた。誰に対しても親戚であるかのように敬意を持って接します。羅は淮河を支援し始め、明皇帝は羅に仕え、数千世帯が都市に住んでいた宜陽王に敬意を表しました。クエに近づいた後、詔書には次のように書かれています。「昔、劉滄は善行を好み、東平の建設に興味を持っていました。曹植文字を書くことができるようになったことで、彼は声を使って岩を吹き飛ばし、その意味が街をより強力なものにしました。使用人を務める宜陽の王楽は封建王朝の出身で、家柄に長い歴史があり、内面も外見も明るく、兄弟に負けず劣らず優秀な人物です。自分の義を見て家族のことを忘れ、自分の命を犠牲にし、国を犠牲にし、常に忠誠を言うとき、昔は梁のように重荷を軽くしたのに、どうしてそれを忘れることができますか？あなたには野心と誠実さがあり、始めて終えることができます。 Fang Chuan の美しい絵が太陽と月の上にかかっています。まだ来ていないその日に、彼はイーヤンと名付けられます。しかし、国境を接しており、他の町に住んでいる以上、2人や3人を求めるだけでは十分ではなく、「Bi De」の称号を与えられ、「Fang」と「Fang」を追求する方が良いでしょう。 「嘘」なら今までと同じ世帯数で「東平王」に変更可能です。 「彼は上州陵と宜通の三部に入りました。彼は王子を率いて酒を献上し、以前と同じように奉仕しました。彼は少し穏やかで優雅でした。彼は天性の才能から生まれました。彼は南から北へ行き、そして戻ってきました」彼は意気揚々と政府と国民の模範に従い、河陰で亡くなり、太宝の称号を与えられ、その後継者である王京石の邸宅が建てられた。この寺院。
清河文学者の王毅によって建立された栄覚寺は、昌河門の外の皇道の南に位置しています。崇覚寺と並ぶ五重塔がある。仏教ホールと僧侶の部屋は 3 マイルに及びます。ダンモ比丘は禅において最高の人物であり、「涅槃」と「華厳」を教え、何千人もの僧侶を抱えていました。天竺の胡沙門菩薩立志は彼を見て頭を下げ、彼を菩薩と呼んだ。劉志は仏教の意味を説き、蛮族の間では阿羅漢として知られ、十地経、ランカヴァタラ、二十三の経典を翻訳した。石室には金言が記されているが、茅葺き小屋の真実の教えは伝わらない。 Liu Zhi は Tan Mo の最大の美徳に関する章を読み、指を鳴らすたびに賞賛し、微妙な言葉を歌いました。これは胡によって書かれ、西域に伝わりました。西域の修行者たちはしばしば東の遠くから彼に敬礼し、彼を最も東洋的な聖者であるタン・モと名付けました。
広平王の居城である大覚寺は、栄覚寺の西 1 マイルにあります。北にマングリン、南にルオルイ、東に宮殿、西に国旗館を眺めると、長澳は本当に広くて、本当に景勝地です。文自生の石碑に「水を向いて山を背け、左は街を向き、右は街を向いている」と書かれているのはこのためです。淮が住んでいる堂内には七つの仏陀、森の池、飛行パビリオンがあり、景色を明るくしています。春の風が木々をそよぐと、蘭は紫の葉を咲かせ、秋の霜が草に落ちると、菊が黄色い花を芽吹かせます。有名な僧侶は、沈黙によって悩みを解決できる偉大な徳のある人です。永熙年間の中頃、平陽王が即位し、レンガと浅浮き彫りの家を建てました。これは土と石で作られた作品で、非常に精緻で美しいため、勅書学者の文子生がこれを書いたほどです。
宣武帝が建立した永明寺は大覚寺の東にあります。当時、洛陽には法像や経典が盛んで、外国からの修行者たちが経典を背負って訪れ、極楽浄土にいたのです。そこで石宗はこの寺院を建てて休息をとりました。千以上の部屋が並んでいます。中庭は竹、軒の高い松、エキゾチックな花や草、そして平行な階段で装飾されています。世界中から 3,000 を超えるサマナがいます。遠くは西域、さらには大秦国まで。天と地の西側では、人々は耕作と紡績を行い、人々は野生の中で暮らし、町と家は向かい合って、服を着て、戦車や馬を着て、中国の儀式を模倣しています。
南部には首都から遠く離れたゲイイン州があり、漢や魏の時代でも中国との交流がなかった。これからは修行菩薩の登場です。子雲：「朱子王国までは一ヶ月北上し、典孫王国までは11日間北上し、典孫王国から扶南王国までは30日間北上します。距離は五千マイルです。殷には多くの世帯があり、真珠、金、翡翠、貴重な水のエッセンスを生産していました。彼らは扶南から一ヶ月かけて北上し、臨沂を出て小燕に入りました。首都の首長沙門は、南部の風習について尋ね、「昔、この国には四輪の馬に乗る奴隷がいた。この国では火の布を使い、樹皮を馬車として使った。」と答えた。木は火にさらされても燃えませんでした。城壁のおかげで、民俗は誠実で、そして人々とコミュニケーションをとります。西城、大秦、安渓、神都の国々は波に乗って百日で到着します。仏教、良い生と悪の殺害。 」
寺院の西には銀安里があり、陳柳王景豪と安定の官胡元基の二つの邸宅がある。ジンハオは賀州太守の陳柳庄、王作の息子でした。気弱な性格で人や学者を愛し、欲しいものはすべて残さず扱う。長く残る不思議な言葉道教者その結果、彼は家の半分を仏教徒の住居として残し、大乗を歌いました。同時に、都の四大師である大徳超・広・燕・栄と胡沙門菩提立志大蔵経らが彼のために食卓を用意した。世界中から熟練した人材が全員戻ってきます。孟忠輝は時々宮廷に招待されましたが、彼は武威の出身でした。私の父は金城県知事です。ホイは本質的に聡明であり、四聖諦の意味を理解し、その目的を理解しています。恒氏がこの題名を作成するために来て、僧侶たちと話し合い、その時に玄宗氏と名付けられました。そこでホイは、世界でも珍しい、体に毛が生えた、容姿が良く厳格な人間を創造した。ハオの前堂を設けて、しばらくそこに座ってください。永安二年、この像は毎晩その周りを歩き回り、座って四方に足跡を残し、隠れて文字を書きました。そこで学者も庶民も驚いて見に来ました。これをもとに心を定める者もまた計り知れないであろう。永熙三年秋、行方不明のまま突然亡くなった。その年の冬、首都はイェに移転しました。武定の治世の5年に、恵は羅州建国政府の主任歴史家となったが、多くの聞き込みを行ったが、彼の痕跡は見つからなかった。
昌河門市から 11 マイル離れたところに長仗橋があります。中朝時代には、谷の水を浚渫して都市の下に流し、多くの家が破壊されたため、長ければ羅に流れ込むことを防ぐために石の橋が架けられました。長份橋と呼ばれていました。または、次のようになります。晋の和建王が長安の長沙王を征服するために張方を派遣し、軍隊がここに陣を張ったので、張方橋と名付けられました。どっちなのか不明。現在の人気のあだ名は「張橋夫人」です。ほとんどの巡礼者が挨拶や挨拶を交わす場所です。
長汾橋の西側には前金堰があります。評判が良いので、水の保全を考慮すると、ますますお金がかかるでしょう。これは旧首都の水使の陳謝によって建てられ、彼は毎年 1,000 人の人員に準備と修理を命じました。