『洛陽嘉蘭記』巻三、城南 章

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景明寺は宣武帝によって建てられました。評判のおかげで来年は風景が中立になるでしょう。玉島の東、玄陽門の外から 1 マイルの場所にあります。その寺院は東から西、南から北まで五百歩あります。松山韶石を前に見ると、王都が恋しくなります。緑の森が影を落とし、緑の水は美しく美しい場所です。山吊りホールの眺めは、千以上の部屋に光が満ちています。複合ホールには複数の部屋があり、接続もまばらです。青台館と紫館は水上道路で結ばれています。外には四季がありますが、室内には寒さも暑さもありません。軒の向こうには山と池が広がっています。階段に垂れ下がった松、竹、蘭が風露を含み、香りが漂います。正光年間の中頃、皇太后は数百マイルの土地をカバーする七階建ての塔の建設を始めました。興子才の碑文に「下を向いて電撃を聞くと、星が駆け抜けるのが見える」と書かれているのはこのためである。装飾も豪華で永寧らしいです。金潘宝多、鮮やかな雲で輝いています。境内には水草、水草、水草の三つの池があります。あるいは、藻類の中に黄色い鎧と紫の鱗が現れたり、緑の水に緑のガチョウが浮かんだりします。 ＜石戦車＞ 叩く、叩く、叩くはすべて水のスキルであり、嘉蘭の魔法は最も賞賛されています。
世界は祝福に満ちていたため、4月7日、首都のすべての像がこの寺院にやって来ました。上州寺院には曹子凡の遺体が1000体以上ありました。 8日目、玄陽門に入り、昌河宮の前で皇帝から花を受け取った。その時、金の花は太陽を反射し、宝の天蓋は雲に浮かび、旗と旗は森のようで、線香の煙は霧のようで、梵楽と法の音が天と地に響き渡ります。 。何百もの演劇が行われ、その場は並行して行われます。有名な僧侶や善良な人々がグループで缶を持ち、信者やダルマカップルが花を手に花束を作ります。戦車と騎手は喉を満たし、再生産は相互に行われます。その時、西域の胡沙門はこれを見て仏の国を歌った。永熙年間の中頃、興子才は皇帝に酒を献上し、寺院に碑文を書くよう命じられました。
子彩は河間出身。彼は鋭い心、エレガントなスタイルを持ち、思慮深く、過去を振り返り、新しいことを学びます。文宗学院では、リストに載っているのは滕潘と馬だけであり、イギリスの基準が范より優れていたのは凌徐と郭だけだった。そのため、身なりを整えた人々が玄関に集まり、道教を信仰する客が部屋を埋め尽くします。殿堂に昇進する者は孔子の門に上がるようなものであり、賞を授与される者は蘇州の詩を聞くようなものである。そのとき、音は遠くまで広がりました。謝ブラウンは世宗の側室で、朝廷から招かれていた。中州大臣と黄門大臣を見つけてください。子才は知識が豊富で、軍事システムを無視することはできません。王室が混乱し、虎門の事業が放棄されたため、後に田舎に移り、息子に酒を提供し、翔に行くことを教えました。学者は怠け者を懲らしめ、勤勉者に褒美を与え、説得に専念するが、実は青年は優雅な術を持っていた。朱子のスタイルは再び栄えるだろう。永熙の年末に母親が亡くなりましたが、皇帝はそれを許しませんでした。子彩は涙を流しながら誠実に臨み、皇帝も同意した。勅令は、広魯博士に私的な宮廷に戻り、彼がいた場所に5人を任命し、顧問を準備するために1歳で宮廷に入るように命じた。王子たちの先祖伝来のやり方なら、漢王朝彼を二州に送ってください。皇帝がイェに移ったとき、民事訴訟が起きた陰前方の革命と後方の革命が互いに争い、法務当局者は刑務所に疑いを持ち、書籍は内子才と三斉の正規使用人である温子生によって『』の15章を書きました。林志新システム」。州政府は疑問を解決するためにそれを使用し、州と郡は根本原因を治療するためにそれを使用します。呉定忠には将軍軽騎兵のほか、西の兗州太守。政府は平和であり、役人も国民も平和です。後の遠征はZhongshu Lingでした。当時、軍隊と馬は郊外にあり、宮廷は忙しく、国家と宮廷の儀式が行われていたのは、献子子だけでした。彼は 500 の詩、勅令、政策、章、碑文、賛歌を作り、そのすべてが世界に伝えられました。近隣諸国は彼の模範を賞賛しており、政府や国民も彼について好意的に話しています。
大同寺は景明寺の西にあり、立民里と呼ばれています。寺院の南には三公霊師高仙の邸宅があります。毎晩赤い光がホールの前を歩いているのを見かけますが、これだけではありません。項光明は地面を10フィート以上掘り、100斤の金を手に入れ、こう書きました。蘇秦家族のお金、それを手に入れた人は私に良いことをしてくれるでしょう。 「その後、仙勒は昭府寺を建てました。人々はここが蘇秦の旧居だと言いました。当時、袁儀が責任者でしたが、金を手に入れたと聞いて、それを求めて20金を与えました。」玄注：蘇秦の時代には仏教はなく、功績のある者 寺院である必要はなく、その功績をたたえる碑文のようなものであればよい。
景明の東、1マイル南に秦泰上公二廟があります。西神殿は皇太后によって建てられ、東神殿は皇帝の叔母によって建てられました。そして、彼の名前のために、父親への祝福を追求すること。当時は双奴寺と呼ばれていました。門は羅水に隣接しており、木々がまばらで葉が垂れ下がっています。それぞれに高さ 50 フィートの五重塔があり、景明のものに匹敵する単色の壁画が描かれています。柳寨に関しては、常に中皇門から警備する人がいて、僧侶の家には供物が並んでおり、他の寺院は彼に到達することはできません。
寺院の東には霊壇があり、基礎は荒廃していますが、漢の時代の光武によって建てられました。霊台の東にある飛容は、魏の武帝によって設立されました。直接光を当てて、私はピヨンの南西に丸い上部と下部、8つの窓と4つのドアを持つ明るいホールを建てました。ルナン王はレンガのレプリカを作り、それを精神的な台の上に浮き彫りにしました。小昌の初め、悪霊や盗賊が四方八方から侵入し、県や郡は統制を失い、軍に加わった者は荒野の将軍、将軍を崇拝した。側の、そしてパイの将軍。当時、鎧を着た人々は明唐チームと呼ばれていました。当時、雲洛陽出身の羅子源という男がいました。以前、暁昌の治世中に彭城に駐屯していた同胞の范源宝が偽りの手紙を自宅に送って首都に戻ることを許された。ユンさんは「私は霊台市の南、漯河の近くに住んでいます。そこに行くと、元宝さんの言う通り、家族が会いに来ます。霊台南に着くと、会う人は誰もいません。」と言いました。それで彼は去りたいと尋ねます。突然、老人がやって来て、どこから来たのかと尋ねました。元宝の道具は道を向いています。老人は、「これは私の息子です。」と言い、本を手に取り、インゴットを紹介しました。するとパビリオンが広く、家々が美しいことが分かりました。席に着くと、彼はメイドにワインを持ってくるように命じました。しばらくすると、死んだ子供を腕に抱いたメイドが通り過ぎるのが見えました。元宝の初めはとても奇妙でしたが、ワインが到着すると、色はとても赤く、香りは異常に美しかったです。海と陸の両方に宝物があります。酒を飲んだ後、彼は別れを告げた。老人はそのインゴットを贈り物としてあげた。ユンさんは「会談は難しいだろうし、悲しくて嫌な気分になる。あまり気を遣わないでほしい」と語った。老人が戻ってきたとき、元寶の姿はもう家の玄関や路地には見えなかったが、水の向こう側に高い堤防が見え、東に傾いたルボだけが見えた。溺れて鼻血が出て、その時になって初めて、自分が飲んだ血が自分のものだと分かりました。彼らが彭城に戻るまでに、子源は行方不明になっていた。元宝と子源は3年間一緒に駐屯していましたが、彼が羅水の神であるとは知りませんでした。
保徳寺は偉大な祖先である孝文帝によって建てられました。馮太后の祝福を追う。開陽門から3マイル。
開陽門王道東側に漢国子学院がある。堂前には「春秋」と書かれた三文字の経石板が 25 枚安置されており、その外側と内側に刻まれている。『尚書』第二部は篆書、柯豆文字、李文字で構成され、漢代の幽中郎の蔡勇将軍が書いた蔡勇の筆の名残である。記念碑はまだ 18 基あり、残りは廃墟となっています。石碑は 48 基あり、外側と内側に公的な文字で書かれています。「変化の書」、『商書』、『公陽』、「儀式の書」四。堂前には「学問礼讃」の碑もあります。魏の文帝は「典論」の石碑を 6 つ書き、太和 17 年までに 4 つの石碑が現存し、高祖はこれを「全雪麗」と名付けました。武定四年、将軍は石経を鄴に移した。文覚寺、三宝寺、寧遠寺の3つの寺院があります。周会には珍しい果物が実る庭園があります。光を宿すダグリがある。城光寺には果樹もたくさんあり、その果樹はとても美味しく、首都で1位にランクされています。
全学里の東に延仙里があり、その中に法相王粛が建立した正覚寺がある。スーは琅琊の出身で、偽斉王朝の永州太守であるフアンの息子であるイーイーと名付けられました。教養があり才能に優れ、太和18年に斉の書記長に就任し反乱を起こし降伏した。当時、高祖の新しいキャンプは洛義にあり、そこでは多くの工場が製造されていましたが、高祖はそれを非常に重視しており、しばしば王盛と呼ばれていました。燕仙の名前は彼への敬意によるものです。
スーは長江の南にいたとき、謝の娘を妻として婚約し、首都に来たとき、彼は王女になりました。謝さんは五文字の詩を贈り、その詩には「もともとは箔の上の蚕だったが、今は機械の上の蚕だ。担保を取り除いたとき、私は余韻の残る時間を思い出した」と書かれていた。謝：「針は目に糸を通すものです。私は長い間絹を着てきました。古い絹を手に入れたら、どうやって受け入れることができますか？」その中で休憩する寺院。スーイーの父親は理由もなく不幸に見舞われ、彼は常にチューに恩返ししたいと思っていました、そして当時の人々は彼をこう呼びました。蘇さんは初めて入国したとき、羊肉やバターミルクなどを食べず、フナのスープをよく食べ、喉が渇くと茶汁を飲んだ。首都の学者、道蘇はバケツ一杯のワインを飲み、それを羅祖と名付けました。数年後、蘇氏は高祖皇帝と会談し、羊肉、チーズ、お粥をたくさん食べました。高祖皇帝は驚いてスーに「中国の味を知っているでしょう。どうして羊肉が魚のスープに似ているのですか？お茶がバターミルクに似ているのはどうしてですか？」と言いました。スーは「陸上では羊が一番で、水生では魚が一番です」と答えました。味はそれぞれ異なり、羊は大国である斉魯に比べ、魚は聚という小国に比べられます。 「それは最高ではありません。彼らはチーズの奴隷です。」高祖は笑って言った、「3つ。横に3つ、縦に2つ。違いがわかる人には金の鐘が与えられます。」検閲官の李彪副官は言った。 「老婆は壺に酒を入れて売り、肉屋は同じ重さで肉を切る。呉の人は水に浮かぶ。尹公以来、遊女は投げている。」 「彭城王謝は「この文字が西の文字だと初めて理解した。」と高祖は彪に金の鈴を与えた。宮中の彪は聡明で賢明だったので、ジェン・チェンはすぐに彼と和解した。彭城王は蘇に「君は斉や魯の大国を大切にせず、小国である祝州を愛している。」と言うと、蘇は「田舎の歌の美しさはきっと良いに違いない。」と言いました。 「明日は私を世話して、あなたのために計画を立ててください。朱珠の食べ物にはチーズ奴隷も含まれているため、明の飲み物はチーズ奴隷とも呼ばれます。」
当時、劉震は感心し、ひたすらお茶を飲んでいました。彭城王はジェンに「あなたは王子の八宝を賞賛しないが、青い頭の悩みは好きだ。海には臭いを追う男がおり、海には学識のある醜い女がいる」と言いました。 「彭城王の家に呉という人がいました。奴隷よ、これは冗談です。」貴族たちの宴会だったので、お茶やお酒はあったものの、みんな恥ずかしくて食べることができなかったのは、遠くから来た川の外の残党たちだけだった。戻るシャオ・ヤン子西の西豊侯爵である蕭正徳は降伏に戻り、石源のために茶会を開きたいと思ったので、まず「何度水のトラブルに遭ったのですか？」と尋ねた。 、それで彼は答えました：「夏関は水の町で生まれ、人生を確立して以来、太陽に悩まされたことはありません。「侯さんは大変です。」袁儀と座っていた客は皆笑いました。
龍華寺は広陵王によって建てられ、瑞聖寺は北海王によって建てられました。保徳寺の東にあります。法僧の部屋は秦大公よりも優れています。首都の寺院はすべてハイブリッドフルーツを育てていますが、これら 3 つの寺院の庭園は緑豊かなので、それらと競合しないでください。
玄陽門の外から羅水川まで 4 マイルのところに、永橋と呼ばれる浮き橋が架けられています。タートルズの中で不動の名シーンは「Ode to Luo Ru」。彼の言葉は次のとおりです。「広大な川、広大で澄んだ羅。それは雄児の源を導き、巨大な渓谷を支配します。谷とトゥイを取り込み、周の時代を流れます。近くの合宗に達し、そして海は遠くにあり、実際には土の中にあると言われています。太陽と月は同じです。夏と同じ方向ですが、太行の東にあり、徳に頼ると滅びるという四つの危険な場所にあります。秋の墓、または魏王朝の残りの部分は、天と地が完全に機能しており、私は私の王冠に攻撃を命じています。周と鄭の交差点で水と土地が交わるのですが、私はあえて中央地区にこう言います。 「空に届きたい。
永橋の南、元丘の北、宜洛と玉島の東の間に思義閣があり、1つは金陵、もう1つは燕蘭、3つ目は扶桑、4つ目は寛渓と呼ばれています。道路の西側には 4 つの伊里があり、1 つは桂正、2 番目は桂徳、3 番目は牧華、4 番目は牧儀と呼ばれます。金陵堂には降伏した呉の人々が住んでいた。 3 年後、彼は家を与えられて正壤に戻りました。
景明朝の初め、斉の建安の傀儡王蕭宝玉が降伏し、会稽公の称号を与えられ、貴正里に家を建てた。その後、斉の王となり、南陽の長女となった。バオ・インはイ族と一緒にいることが恥ずかしかったので、石宗に都に入るように頼むように王女に命じ、石宗は彼に永安里の家を与えました。鄭光の治世4年、蕭燕の息子、西豊侯爵蕭正徳が降伏し、貴正里に家を建てるために金陵閣に住んだ。その後、正徳の邸宅は桂正寺となりました。
北部イ族はヤンランホールに滞在し、3年後に家を与えられデリーに戻りました。正光元年、咸寧の指導者である咸九魯アナゴンが宮廷に来たが、執事は中書社の一員である張景がこう言った。晋王朝の王子ケバンが彼の配下についた。湖波と宜通の王は「朝廷も同意し、彼はヤンラン・ホールに留まり、デリーに家を与えた。北李族の酋長は、中国の暑さを避けるために、常に秋と春に息子を給仕として派遣しました。当時の人々は彼を塩チェンと呼びました。
東義から来た人々は扶桑堂に住み、木花里に住居を与えられた。桓西館に住むようになった西彝族には木伊里に住居が与えられた。征陵から西は秦の時代に至るまで、数百の国と数千の都市が付属しています。商人や商人が毎日要塞に殺到し、いわゆる天地の領土は疲弊しました。中国の習慣を楽しんで家に居る人は数え切れないほどいます。したがって、改造された人々の中には、十数家族がいます。門と車道が修復され、ドアと路地が埋められます。緑のバッタの木が通りを日陰にし、緑の木々が中庭に垂れ下がっています。世界の珍しいグッズが勢ぞろい。
羅水の南に四通市という名前の都市が設立されました。人々はそれを永橋市と呼んでいます。ここでは宜洛の魚がたくさん売られており、人民も庶民も熱心に魚を手に入れています。魚の味が美味しいです。首都の格言には「ルオの鯉や鯛は牛や羊よりも貴重だ」というものがある。
永橋南路の東には白象広場と獅子広場があります。白象は永平２年にガンダーラ王国の胡王から贈られた。背中には五色の屏風があり、その上に七つの宝物が置かれたベッドがあり、数人が座ることができます。それはまさに異物です。ゾウは黄色いカオの中に飼われていることが多く、ゾウは家や壁を破壊して外に出ることもよくあります。木にぶつかると根こそぎにされ、壁にぶつかると倒れてしまいます。人々は恐れて逃げ回った。その後、皇太后はこの場所に移りました。このライオンはペルシャの胡王から贈られたものですが、反乱軍のワンキ幽霊奴隷に捕らえられ、侵略者の中に保管されていました。永安末期、幽霊奴婢は滅ぼされ、都に到達し始めた。荘帝は従者の李宇に「トラはライオンを見ると襲ってくると聞いたので、探して試してみましょう。」と言い、近隣の郡や県にトラを捕らえて追い払うよう命じた。公賢と山陽は二頭の虎と一頭のヒョウを一緒に送り、皇帝は花林園で彼らを観察した。トラとヒョウはライオンを見ると目を閉じて、顔を上げようとはしませんでした。庭に盲目のクマがいるのは知られていましたが、クマはとてもおとなしい性質を持っていたため、皇帝は彼を検査するように命じました。ユ族は盲目のクマをライオンの元へ連れて行き、ライオンの怒りを聞くと恐れて飛び跳ね、鎖を引きずって逃げました。皇帝は笑った。プータイ元年、広陵王が即位し、「動物を監禁するのは性質に反しており、ライオンも山や霊廟に返すよう命じた」との布告を出した。本国。ライオンを送った人は、ペルシャは遠くて届けられないと思い、途中でライオンを殺して戻ってきました。彼を正して弾劾する役人がいる場合、彼は法令違反で起訴されるだろう。広陵王は「ライオンで人を怒らせることができるでしょうか？」と言い、彼を赦しました。
菩提寺は西域の胡族によって建てられ、牧義にあります。サマンサはたくさんのレンガを墓に送りましたが、中に入ることができたのは一人だけでした。その頃、皇太后と明帝は華林殿にいて、何かがおかしいと思っていました。黄門省の副大臣徐和氏は次のように述べた。古代それ以来、このようなことが起こったのでしょうか？」と彼は言いました：「古い魏の時代に、墓が発見されました。霍光娘婿の范明佑の奴婢は漢王朝は廃止されたと述べたが、これは史料と一致している。 その後、命令は彼の名前、死後何年目、何を食べたかを尋ね、「私の姓は崔、名は漢、礼名は子紅、出身は安平です。」ボーリング。」父親の名前はチャン、母親の姓は魏、家は市の西の福彩里にあります。亡くなった時は15歳で、現在は27歳ですが、ここに来て12年になりますが、いつも何も食べずに酔って横たわっているようでした。時々、散歩に出たり、食べ物に出会ったり、まるで夢の中にいるかのように、よくわかりません。 「 その後、部下の張軍を傅才里に送り、ハンの両親を訪ねさせた。彼は崔昌とその妻が魏家であることを発見した。潤は張に「息子は死んだのか？」と尋ね、張は「息子がいます。子宏は15歳で亡くなった。 ジュンさんは「私は誰かに遣わされたのです。私は今日花林園の蘇湖にいます。師匠が質問するために私を遣わしました。」と言いました。 それを聞いたチャンさんは怖くなって「そんなことはない。間違ったことを言っている」と言いました。 ジュンは戻ってきて聞いたことを報告し、ハンが到着したと聞くと、ウェイは桃の枝を持って言いました。 「来なくていいよ！私はあなたの父親じゃないよ。」あなたは私の息子ではありません。早く行けば安全です。 「それからハンは去り、寺院の門の下に留まり、都をさまよいました。汝南王は彼に黄色い服を着たスーツを与えました。ハンは太陽を恐れて、あえて顔を上げませんでした。また、彼は水を恐れていました」 、火と武器、彼は疲れているときは立ち止まって、当時の人々はまだ幽霊だと言いました。故人のための道具と棺について、ハンは「棺を作るのに桑の木を使うのはやめてください」と言いました。 人々が理由を尋ねると、ハンさんはこう語った。「地下で幽霊の兵士を見た。そして幽霊の一人が『これはヒノキの棺だ、救われるべきだ』と文句を言った」と語った。 「担当官は『檜の棺があるが、棺には桑の木を使っている』と言いました。」したがって、それは避けられないことです。 「これを都が聞いたとき、ヒノキ材は非常に高価だった。人々は棺売りの霍漢がこの発言をしたのではないかと疑った。」
高陽王廟は高陽王勇の住居でもあります。晋陽門の外にある玉露市の西5マイルにあります。永は爾卓栄に危害を加えられ、家を寺として残した。正義の光の中で、ヨンは宰相であり、彼はユーバオを奨励し、虎と剣を持った百人の兵士を率いました。彼は皇居に匹敵する邸宅に住んでいる。白いホールに赤い対句が優雅で優雅で、飛んでいる庇が空を映しています。イー・ズー・ゾウトン。隋の時代には、召使いが6000人、遊女が500人もいて、太陽は真珠で輝き、衣は風に乗っていました。出てくると王道が鳴り響き、文化財が並び、シンバルが吹き鳴らされ、悲しげに竹筒の音が響く。歌手やダンサーたちが一晩中シェンやシルクパイプを演奏していました。竹林、魚のいる池、禁断の庭園には、香りのよい草や貴重な木々が生い茂っています。
ヨンさんは味に夢中で、一食で数万ドルの価値があるはずです。海と陸の宝物は恥ずべきものであり、住職はその前にいます。陳柳侯爵の李崇は人々にこう言いました。「太陽の高いところで一日食事をすれば、千日は敵になるだろう。崇はこの書の大臣であり、彼は三大臣と同じでした。」世界的にも裕福で、何千人もの召使いがいました。しかし、彼は本質的に倹約的でケチで、粗末な服を着て粗末な食事をし、ネギ、ネギ、ネギ以外の肉を食べないことがよくあります。李元佑さんは「李陵公は18種類の食べ物を食べます。」と人々に尋ねると、袁佑さんは「ネギが2本で18種類だ。」と答えた。世界はそれを軽蔑だと考えています。
ヨンの死後、すべての売春婦は道教に入るように命じられ、そのうちの何人かは結婚している可能性があります。美人の徐岳華はハープの演奏が上手で、皇帝の側室が出国するための歌を歌うことができ、それを聞いた誰もが感動しました。永安では魏源世康将軍とともに側室にいた。家は青陽門の近くにあります。徐太鼓と金剛は歌い慣れており、その嘆きは雲の中で聞こえ、道で聞く人は街になるでしょう。徐昌宇世康は「王には二人の美女がいる。一人は美人の側室で、もう一人は美しい。彼女は美しい眉毛と白い歯を持っている。彼女は美しくて魅力的だ。この美女は緑の水の中で歌うこともできる。彼女は」と述べた。 「美人は火と鳳凰と踊るのが得意で、愛がとても好きです。」 奥の部屋では、私はすべての側室に好意を持っています、これを聞くと、石康はよく徐に緑の水と火の鳳凰の曲を演奏するように命じました。 。
高陽寨の北に中安里があります。リネイ・インチュアン荀子13歳のウェンは若いながらも聡明で、優れた表現力を持っていますが、ファン・ワンとウェン・ジュを比べることはできません。鄭光の初期、広宗の潘崇和は市東部の昭義巷で傅の『春秋実録』を講義し、北の斉の写真を撮り、道を受け取った。その時、趙県の李蔡は紫文に「荀生はどこに住んでいるのですか？」と尋ねると、「私は中安里に住んでいます。なぜ市の南に住んでいるのですか？」と答えた。街の南をからかってください。子文は彼に言った、「郭陽はリゾート地なのに、なぜ私を責める必要があるのですか？川や小川について言えば、伊洛は雄大です。過去について言えば、霊台石経典。昭帝の美しさ、徳の報い、そして世界の豊かさは高陽と広平です。人々に関して言えば、比較する方法はありません。崇和は「如営の学者は円錐形のように鋭く、燕と趙の学者はハンマーのように鈍い。これは単なる言葉ではないと思います。」と学者全員が笑った。
市の西側には崇禧寺があり、そこは漢代の卓龍園です。延西9年、桓帝廟老子卓龍園では、天蓋付きの座席を設置し、郊外で空の楽しみを満喫してください。高祖皇帝が都に移ったとき、人々に土地を与え、そこで休んでいた人々に多くの怪物が現れたので、皆がそこに移り、寺院を建てました。