政治討論第14回章

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子貢は尋ねた。孔子「昔、斉の君主が政府について尋ねると、マスターは言った、「政府とはお金を節約することだ」と魯の君が政府について尋ねると、マスターは言った、「政府は大臣に依存している」 「イェ・ゴンはマスターに政府について尋ねました。そしてマスターはこう言いました。」庭園には、時代によって理解されない五感と音楽があり、人々に数千の戦車を持っているため、政府はお金を節約すると言われています。魯王には三人の大臣がおり、内心は王をバカにしており、真実を隠すために使者を中心に政治を行っていると言われている。福京は土地が広くて街が狭い、民は不誠実で安心して暮らせない、だから遠くて近いのが楽しい、この３つが政府の根拠だと言われています。 「私たちは主人の首都に対する軽蔑のせいで、主人に対して無礼な態度を取りました。これは混乱であると考えられており、「暴力団は庶民を止めます。」 「王の瓊だけです。」これは裏切り者の大臣を傷つけ、混乱であると考えられる主人を覆い、そして言いました：「混乱と分離は混乱の結果です。」これら3つのことを見ると、それらは同じではありません政府の望む通りだ。」
孔子はこう言いました、「忠臣が君主を諌めるには五つの原則がある。第一は諌め、第二は諌め、第三は諌め、第四は直接諌め、第五は風諌と呼ばれる。」私は主を救うためだけに、アドバイスに従います。」
孔子はこう言いました：夫の道は不可欠です。中興文子は不正直で不正で国は滅びましたが、善良な者を大切にして生き、賢者は不幸を福に変えました、これを正義といいます。 」
楚王が景台を訪問しようとしていたので、司馬子斉は怒って殿下に祝意を示すよう命じ、「今日の景台からの眺めは失われない」と忠告した。 「一緒に楽しみましょう。失礼します。」子渓は10マイル離れて歩き、手綱を引き上げ、「賢明な方法で話したいのですが、王は聞いてくれるでしょうか？」と言いました。王は「どういう意味ですか？」と言いましたが、皇帝に忠誠を尽くす者には称号や給料は与えられず、斉先生は忠臣であり、大臣は十分な罰を受けません。 「私は今司馬の忠告を聞いていますが、将来の世代が徘徊したらどうしますか？」 子西は言った。 「王が長生きした後、景台に霊廟を建てたら、子孫はきっと父の墓の周りを遊びに行くのが耐えられないでしょう」と王は言いました。彼は戻ってきた。それを聞いた孔子は、「蔡子渓の戒めは、何千里も離れたところからも聞こえるほど偉大だが、百代後の者たちには抑えられるだろう」と言いました。
子貢は孔子のことを聞いてこう言った、「先生は子禅に言った。延子、それはできます。私は敢えて、二番目の医師が何をしたのか、そしてなぜマスター・ムーが彼に従ったのか尋ねてみました。 孔子はこう言った、「師父は生まれたときから民の恩人であり、学問に関しては天性の宝である。燕子は皇帝に忠実な臣下であり、その行動は礼儀正しく繊細である。だから私は皆、敬意を持って接している」彼を兄弟として、私は彼をもっと愛し、尊敬しています。」
斉に片足の鳥がいて、宮殿の周りを飛び回り、宮殿の前に飛び降りたので、斉侯は使者を送って孔子に尋ねました。孔子はこう言いました。「この鳥の名前は上陽です。これは縁起が良いという意味です。昔、少年は片方の足を曲げ、その音を聞くと眉をひそめ、こう言いました。」大雨が降るだろう、そして上陽人たちは元気になるだろう、今は彼ら全員がいる、そして彼らは対応すべきだ。」 「溝を直し、堤防を築くように人々に警告する時が来た。そしてそこには洪水が起こるだろう。大雨が降り、水が国に溢れ、人々に害を及ぼすでしょう。備えがあれば、あなたは負けることはありません。」景公は言った、「それを言って、信念を持って征服してください。」
孔子は、密子が意地悪であると述べ、「息子がシングルファーザーを統治し、彼のような人がたくさんいるのに、息子が何かをしてどうしてそれを得ることができますか？なぜ息子が秋にそれをするように頼むのですか？」と言いました。 「統一性のない統治をするためには、父は息子に同情し、息子も彼に同情する。」「孤児は皆、嘆いている。ただ善人であるだけでは十分ではない。」 「父に仕える人は3人、兄弟に仕える人は5人、友人に仕える人は5人です。」 「父親として3人に仕えるなら、仕えれば親孝行を教えることができます。 「5人の兄弟なら、兄弟愛を教えることができます。11人に友人として仕えれば、善行を行うことができます。」「それだけでは十分ではありません。」彼は言った、「この場所には他の人よりも徳のある人が5人います。彼らはそうではありません。」皆物事を行うのが上手で、彼らは皆間違った方法を教えています。」孔子はため息をつき、「偉い人はここにいるよ。シュン世界の声に耳を傾け、自分自身を助ける才能を探してください。賢者は百福の宗派であり、神々の主である。 」
子貢は信陽の宰相であり、出発する際に孔子に別れを告げた。孔子は「勤勉で気をつけなさい。皇帝に仕えるときは、強盗も、切り傷も、暴行も、強盗もありません」と言いました。 「あなたは何もしていない。具体的には、善良な人を有徳者に置き換えることを強盗と呼び、有徳者を不名誉に置き換えることを攻撃と呼び、命令を遅らせてすぐに罰することを暴力と呼び、良いものを奪って返すことを暴力と呼ぶ」盗みは財産の窃盗ではありません。 また、役人は国民のために法律を遵守しますが、それを知らない者は法律を犯して国民を侵害するものだと聞きました。憤り 役人を管理するときに正直であるということはありません。誠実さを保つことは変えることができません。他人の善行を隠すことを他人の悪行を隠すといいます。他人の善行について話すのは良いことではありません。彼はそれを外面的に受け取ったのですから、紳士は何事においても慎重でなければなりません。」
子路溥の治世の三年に、孔子が通りかかり、「それは良い道です。あなたは敬意を持って信頼できるはずです。」と言いました。法廷に来たとき、彼は「これは良い方法だ、はっきりと判断できる」と言うと、子貢は手綱を握って尋ねた、「師父は禹の政府を見たことがありませんが、彼は賞賛しました。」 「彼の善意を聞くことができますか？」と孔子は言いました、「私はユの政府がその領土に入ると、畑は容易に広がり、草と草は広く、溝は深くてよく整備されています。それは彼らが敬意と信頼を持っているからであり、人々は町に入ると城壁や家が完成し、木々が生い茂っているからです。法廷に着くと、とても静かで、みんなが一生懸命裁いているので、三度良いと言われても、決して美しいとは言えません。 ！」