論語・子路 第十三章 章

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　　子路政治について質問してください。孔子は「まずやるべきことは仕事をすることだ」と言いました。
恩恵を受けてください。言った：「疲れていません。」
鍾貢は季家の宰相でした。政治について質問してください。孔子は「まず役人がいて、軽微な犯罪を許し、才能を昇進させる」と述べた。
「どうすれば才能ある人材を知り、彼らを昇進させることができるだろうか？」「自分が知っていることと知らないことを昇進させたら、どうやって他の人が彼らを見捨てることができるだろうか？」と彼は言った。
子路は「魏王は息子が政権を握るのを待っているのに、息子が先に彼をからかうのか？」と言いました。
孔子は「名前は正さなければなりません！」と言いました。
子路は「はい、あなたはとても回りくどいです！あなたの誠実さをからかっているのですか？」と言いました。
孔子は言った、「それはとんでもないことだ、その通りだ。君子は自分が知っていることを何も知らない、それは罠のようなものだ。名前が正しくなければ、言葉はスムーズに行かない。言葉がうまく行かなければ、物事が行われなければ、儀式や音楽は栄えません。罰が正しくなければ、人々は何も悪いことをしません。彼の言葉は語られなければならず、その言葉は実行されなければならない。」
ファン・チーはシュエ・ジアに尋ねた。主人は「私は年老いた農民ほど優秀ではない」と言いました。
そこから学んでください。 「私は老埔ほど上手ではない」と言いました。
ファンは遅れて出てきました。孔子は言った、「樊休、何という悪役だろう。あなたが礼儀に優れていれば、人々はあえて不敬なことはしないだろう。もしあなたが義に優れていれば、人々はあえて不従順にはならないだろう。あなたが信頼に優れていれば、もしそうなら、人々はあえて不親切なことはしないだろう、それでは秦が息子を連れて四方八方からやって来た、どうやって作物を使うことができるだろうか？」
孔子は「『詩』を三百回唱えて統治の仕方を教えても、目的に達することはできない。もし四方八方に飛ばされても、特定の方法で対処することはできないだろう」と言いました。たくさんあるのに冗談ですか？」
孔子は、「体が正しければ、言われなくても行動するが、体が正していなければ、言われても従わない」と言いました。
孔子は「魯と魏の政権は兄弟である」と言いました。
主人は、魏子静さんは家に住むのが上手だと言いました、最初の人は「完璧です」と言いました、そして、裕福な人は「それは美しいです」と言った。
息子は護衛に適しており、ランには従者がいる。マスターは言いました、「あなたは一般人ですよ！」
蘭君「私たちは庶民だから、何ができるの？」 彼は「裕福な人たち」と言いました。
「あなたがすでに金持ちなら、これ以上何ができるというのか？」と彼は言いました、「彼に教えてください」。
孔子は、「私を使えば、ほんの数か月で、3年以内に成功できるだろう」と言いました。
孔子は「『善人がその国に百年いたとしても、悪人を倒し、殺すことができる』というのは誠実な言葉だ！」と述べた。
孔子は「もし王がいるなら、彼は代々慈悲深いだろう」と言いました。
孔子はこう言いました、「体を正すことができるなら、政治に携わる意味はありません。体を正すことができないなら、どうやって民を正すことができますか？」
蘭子は法廷から退いた。孔子が「燕とは何ですか？」と言うと、「政府があるようです。私は知りませんが、聞いてみます。」と答えた。
定公公は「たった一言でどうして国が繁栄するのでしょうか？」と尋ねました。
孔子「何も言うことは不可能です。人々は『王になるのは難しいが、大臣になるのは簡単ではない』と言います。王になるのがどれほど難しいかを知っているなら、あなたはそう思いませんか？」と彼に言いました。たった一言で国を築くことができるのか？」
「たった一言で国が滅びるなんて」と。
孔子は彼に言った、「あなたは何も言うことはできません、そのように。人々は言います、「私は王であることに喜びはありませんが、私が言うことだけをし、それが良いことであり、あなたがそれを犯すことはありません」。違反しないのは良いことじゃないですか？ 下手に違反しないと、たった一言で国が滅びそうになりますよ？」
イエゴンは政治について尋ねた。孔子は、「近くにいる者は語り、遠くにいる者は来る」と言いました。
子夏は朱の父の太守で政務について尋ねた。孔子はこう言いました。「速さを求める気持ちがなければ、小さな成果は得られません。速さを求めるなら、何も達成できません。小さな成果を見ても、大きな成果は得られません。」
葉公は孔子に「わが党の中に、背筋を伸ばして頭を下げた人がいる。彼の父親は羊を追いかけているが、息子はそれを証明する人である。」と孔子に言いました。まっすぐであるということは、父親が息子のために隠れることであり、息子は父親のために隠れることです。
ファンチーはレンに尋ねた。孔子は「自分の立場を尊重し、自分の仕事を尊重し、他人に忠誠を尽くしなさい。たとえ野蛮人であっても見捨ててはなりません」と言いました。
自貢「このようにして学者と呼ばれるのはなぜですか？」との質問に、孔子は「自分のことをすることに恥じらいがあり、皇帝の命令に背かずにあらゆる方向に奉仕することができれば、それは学者である」と答えました。学者と呼べるでしょう。」
「あえて次の質問をしてみます。氏族を親孝行と呼び、郷党を兄弟と呼ぶべきでしょうか？」と彼は言った。
「私はあえて次善の策を尋ねます。あなたは自分の言葉に忠実でなければなりません、そしてあなたの行為は実りあるものでなければなりません。あなたは本当に悪者です！次善の一歩を踏み出すこともできます。」と彼は言いました。
「今、政治に携わっている人たちはどんな感じですか？」と尋ねると、マスターは「おい！米と戦う人たちに何の意味があるんだ？」と言いました。
孔子は「正しい道を歩まないと必ず狂って頑固になる。狂った人は進歩するが、頑固な人は何もできない」と言いました。
孔子は「南部人には『人間には永続性がないので、善人にはなれない』という格言がある」と述べた。
「徳を貫かなければ、それを恥じることになるかもしれない。」と孔子は言いました。
孔子は「君子は調和的だが異質である。悪人は調和的だが調和していない」と言いました。
子貢は「国中の人は皆それが好きだ、だから何？」と尋ねると、師は「そんなことはありえない」「国中の人は皆それを嫌っているのに、何だ？」と答えた。
孔子は「それは不可能だ。国の人民に劣る者は彼らと同じであり、善でない者は悪である。」と言いました。
孔子はこう言いました、「君子が物事を行うのは簡単だが、それを説明するのは難しい。彼は道に従って物事を説明せず、道具を使って他人を働かせる。悪人が物事を行うのは難しい」しかし、彼がそれらを説明するのは簡単です。彼は道に従ってそれらを説明しませんが、あなたが使者である場合は、それらを説明することもできます。」
孔子は「君子は傲慢だが傲慢ではない。悪人は傲慢だが傲慢ではない」と言いました。
孔子はこう言いました、「堅さ、忍耐、堅実、自制は仁に近い」。
子路は「どうしてそのような人を学者と呼ぶことができますか？」と尋ねると、孔子は「いつも優しくて幸せな友人、そして幸せな兄弟を学者と呼ぶことができます。」と言いました。
孔子は「優秀な人は7年間民を教えれば兵士になれる」と言いました。
孔子は「民に戦いを教えないのは民を見捨てることだ」と言いました。