『論語』第 18 章「微粒子」章

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ウェイジが去ったとき、ジジは彼の奴隷となり、ビガンは彼を戒めながら亡くなりました。孔子言う：”陰ご利益は3つあります。 」
劉暁輝氏は判事に任命されたが、３度罷免された。人々は「あなたは行くことができるのですか？」と尋ねました、そして彼は言いました、「もしあなたが正しい道で人々に奉仕しているのなら、どうすれば追放されずに行くことができますか？もしあなたが正しい道で人々に奉仕しているのなら、なぜあなたは田舎に行く必要がありますか？」あなたの両親の？」
斉の景公公は孔子を見て「季氏の家族なら無理だ。季氏と孟氏の間で扱ってください。」と言いました。斉の人々は尼越に戻り、季桓子は三日間出廷せず、孔子も出廷した。 」
朱光はその歌を受け取り、孔子の横を通り過ぎて言った、「風水、風水、どうして徳が衰えるのでしょう？ 前に行った人は戒められませんが、来た人はまだ追求されることができます。それだけです、それだけです！ それらの人たち」今日政治に携わっている人たちは危険にさらされています！」
孔子が彼と話したいと思ったとき、彼は彼を避けようとし、彼と話すことを許可されませんでした。
昌州と桀は夫に耕作に耽っていましたが、孔子は彼らを追い越して彼らを作りました。子路質問する。チャンジュは「責任者は誰ですか？」と尋ねた。
子路が「孔子です」と言うと、「魯と孔子ですか？」と言うと、「志進です」と言いました。
Jieの溺死について尋ねられました。桀惇は「息子は誰ですか？」と尋ねると、「鍾友です」と答え、「魯孔丘の弟子ですか？」と尋ねた。
「もちろんです。」と彼は言いました、「世界中の人は皆雄弁ですが、誰がそれを変えることができますか？そして、他の人を開拓した人々に従う代わりに、どうやって世界を開拓した人々に従うことができますか？」彼は言い続けました。 。子路は彼に告げに行きました。
師は「鳥と獣は同じ群れで一緒に暮らすことはできない。私がこの人の弟子でなければ、誰が私と一緒に暮らせるだろうか？世の中には道があるが、邱さんは変わりたくない。」と残念そうに言った。
子路さんは到着後、義父に会い、杖で腕に抱いた。子路は「師父に会ったことがありますか？」と尋ねました。
義父は、「もし四つの体が勤勉でなく、五つの穀物が分かれていなかったら、誰が主人だろうか？」と言い、杖を植えてスイッチを入れました。道路はアーチ状になっています。
志子が道に留まったとき、鶏を殺してアワとして食べたところ、二人の息子が現れました。明日、私はあなたに伝えに行きます。
孔子は「彼は隠れた人物だ」と言いましたが、子路は彼を代わりに見ました。それが来たら、それはうまくいきます。
子路は言った、「官吏でないことには義はない。年長者と子供との絆をなくすことはできない。どうすれば王と大臣の義をなくすことができるだろうか？体をきれいにしたいなら、関係を台無しにすることになるだろう。」君子の役人は道を貫くことだ、いや、それはもう分かっている。」
イーミン：ボイイ、シューチー、ユウジョン、イーイー、朱章、劉下輝、シャオリアン。孔子は「志を下げなければ、自分の体を汚すことはない。伯夷と叔斉も一緒に来るだろう！」と言いました、「劉暁輝と少蓮は志を下げて体を汚す。彼らは倫理的であるべきだ」 「彼らは言葉で、行動で思いやりを持っていました。それだけです。」 「ユ・ジョンとイー・イーは、彼らの体は純粋で、自由に話しました。私はこれとは異なります。」
志師は斉に適しており、アジアの乾燥した米は楚に適しており、三米麺は蔡に適しており、四米が欠けているのは秦に適しており、方叔父は太鼓を持って川に入り、呉武は漢と広がり、邵思陽はストライキを行う。チャイムを鳴らしてシャンと海へ。
周公彼は陸公にこう言った、「君子は親族に好意を示さず、臣下を怒らせない。だから、過去に大きな落ち度がなければ諦めない。準備する必要はない」一人のために。」
周の時代には、菩提、博氏、中図、中胡、叔業、叔夏、吉水、吉群の8人の学者がいました。