「スリーキャラクタークラシック」のご紹介

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「スリーキャラクタークラシック」

「三文字クラシック」と「三文字クラシック」何百もの姓》、「千字エッセイ」中国三大啓蒙書とも呼ばれる。 『三字経』は中華民族の貴重な書物です。文化短く、簡潔で、キャッチーで、何千年もの間、各家庭によく知られている伝統的な言葉です。その内容は歴史、天文学、地理、道徳、いくつかの民間伝承は、「三字古典を注意深く読めば、時代の出来事を知ることができる」と言われています。歴史的な理由により、「三字古典」には必然的に精神的な残渣と芸術的な欠陥が含まれていますが、その独特の思想的価値と文化的魅力は依然として世界に認められており、あらゆる世代の中国人に古典として認識されています。継続的に流通されてきました。
『スリーキャラクタークラシック』より南宋時代700年以上の歴史を誇る、中国の伝統文化を学ぶための稀有な啓蒙書であり、広く知られていると言えます。 3 文字と 1 文の韻で暗唱しやすく、その内容は中国の伝統的な教育、歴史、天文学、地理、倫理道徳、およびいくつかの民間伝承を含んでいます。 『三字経典』は古くから漢民族だけでなく、満州語やモンゴル語の​​翻訳もされています。 『三字古典』はもはや中国だけのものではなく、英語とフランス語の翻訳も出版されています。 1990年にシンガポールで出版された新しい英語訳は、ユネスコの「児童道徳シリーズ」に選ばれた。世界プロモーションの範囲。
『三字古典』の全文は1145語であり、わが国の希少かつ貴重な遺産である。 3 文字と 1 文の韻で暗唱しやすく、その内容は中国の伝統的な教育、歴史、天文学、地理、倫理道徳、およびいくつかの民間伝承を含んでいます。
『三文字古典』には、読み書き能力、知識を広め、封建的倫理と道徳概念を植え付ける、つまり知識を伝え、封建的政治イデオロギーを教育するという二重の機能があります。この本の文体は自然で滑らかで、シンプルで気取らず、奥深い事柄を簡単に説明し、本当の感情を表現しています。この本の中に、中国五千年の歴史の変遷を300字余りでまとめた一節があり、常に高い評価を得ている。 「三字古典」「百家姓」「千字古典」は通称「三十万」と呼ばれ、その後に「三字古典」が登場しました。ここでの「上」は、ほぼ番号順であり、必ずしも 3 冊の内容や機能を踏まえて意図的に配置したものではない可能性があります。しかし実際のところ、『三字経』は読者の広さ、教育効果の深さ、発行期間の長さなどの点から、古代中国モンゴル語教科書の中で最も影響力があり代表的な書物と言わざるを得ません。すごいですね、「モンゴル学習の頂点」ともいえる『三字古典』。
原文の著者
イエスと言う宋の時代人間の王インリン。最初の伝説は、歌王英林、明清時代の人々（清朝初期の康熙時代の王祥や清朝末期の偉大な学者、張泰燕など）は、主に著者が王英林であると信じていました。第二に、文体の観点から見ると、王英林の他の作品にも多くの三字文が含まれている。数年前、鄞州で「三字古典」文型で終わる王英林の寺院物語が発掘された。また、王英林は、『三字古典』のほかに、6冊の児童啓発本（『慈学入門』、『初等チアノーゼの真珠』、『季事』）を出版している学者である。姓のピアン」、「小学校への賛歌」、「説明書」…）。これらは非常に強力な証拠です。
一説には宋の士子であるとも言われている。明末から清朝初期、屈大君は『広東新友』巻 11 に次のように記録している。彼は元朝に入り、康潔の官吏ではなかった。」と、広東省順徳出身の史子が『三字経典』の真の作者であると信じている。
イエスと言う明王朝李振さん。清朝邵金漢の詩「鎮里の三字経を読む」、自注：「三字経は南海の李振が書いたもの」 明代の李振が書いたと考えられている。
中国寧波大学教養学部教授の張阮氏は、「歴史上『三字経』を記録した最古の文書――『三字経』は南宋時代中期に書かれた」という論文を発表した。 」は、2009 年の『北京大学雑誌』第 2 号で、「三字古典」は南宋時代の少西 (1190 ～ 1194 年) と嘉定 (1208 ～ 1224 年) の間に書かれたものであると判断した。王英林（1223-1296）と王士子。寧波は、三字古典が広まった最も古い地域として知られています。
著者の追加と変更
元の正典の内容に加えて、後に張泰燕らが何度も加筆・修正したため、「歴史」セクションの三字経典の内容には、元、明、清、も含まれています。中華民国期間。
導入
『Thr​​ee Character Classic』の内容は 6 つのパートに分かれており、各パートにセンターがあります。
「人は生まれながらにして善良である」から「人は学ばず、義を知らない」まで、子どもの成長にとって教育と学びの大切さをタイムリーで便利な教育で伝えます。ファ・ジェン確かに、子供たちは役に立つことができます。
「息子であるからには、若いときは若い」から「親孝行は第一に兄弟、第二に見ること、聞くこと」に至るまで、子供たちは礼儀作法を理解し、親に孝行し、年長者を尊重するべきであると強調し、黄祥和氏の言葉を引用した。コン・ロンの例;
「特定の数字を知っている、特定のテキストを知っている」から「これらの 10 の意味は誰もが共有している」まで、数字、3 つの才能、3 つの光、3 つの基本原則、四季など、人生における名前や物の常識を紹介します。 、四方、五元素、五常、六穀、六畜、七情、八声、九族、十義、すべての面を網羅しており、単純明快である。
「すべての訓練に注意を払う必要がある」から「文仲子、老荘」まで、重要な古代中国の古典と子供たちの読書の手順を紹介します。この部分にリストされている本には、四書、六経、三易が含まれます。四つの詩、三つの伝記、五人の息子が基本的に含まれる儒教古典と秦以前の学者の著作。
「古典を知り、歴史を読み解く」から「過去と現在を自分の目で知る」まで、三皇から清朝に至る王朝の変遷を物語る中国史の基本的特徴は、全部含めて;
「口で暗唱し、心でそれを維持する」から「気をつけて、熱心に取り組むべきだ」まで、学習は勤勉でたゆまぬ努力が必要であることを強調しており、子供の頃から良い学習の基礎を築くことによってのみ、成長したときに違いを生むことができます。 . 「上からは王に仕え、下からは民を利益する」。
『三字古典』の内容は、著者の教育的思想が反映され、非常に整然と並べられています。著者は、子どもの教育は礼儀、親孝行、兄弟愛に重点を置き、子どもの考えを正し、知識を伝えるのが二の次、すなわち「親孝行、兄弟愛が第一、知識が二番」であると考えている。子供たちへの指導は小学校から始める必要があります。つまり、まず読むことを学び、次に古典や古典を読む必要があります。 『経史書』を読んだ後は、歴史書を学ぶことができます。この本には、「『経子』を理解すれば、すべての歴史を読むことができる」と書かれています。
「三字古典」では最後に学ぶ姿勢と目的が強調されています。 『三字古典』は児童文学の教科書であるだけでなく、啓蒙教育を論じた著者の著作であるとも言えるので、読む際には注意が必要である。
『三字経』は、儒教の指導のもとに編纂された、示唆に富んだ読み物であり、前向きな精神に満ちています。
「Three Character Classic」にはさまざまなバージョンがあります。清朝道光時代に出版されたバージョンが最も人気があります。中華民国の増補版を使用しております。