『瓊林を学ぶ青春』第2巻・兄弟

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『瓊林の幼稚園学習』明代・鄭雲生
　　【オリジナル】
世界中の誰にでも両親がいますが、世界で最も珍しいのは兄弟です。
手と足の優雅さを損なわずに、同じ精神の光を使用する必要があります。
ゆっくん金友人の皆さん、私は二人とも徳のある兄弟を尊敬しています。 伯勲仲池とは、声と気が対応しているという意味です①。
兄弟が揃うと萼が輝き、兄弟が揃うと花が美しさを競うと言われます。
困難な時にお互いに世話をするのは、セキレイが元の場所に留まるようなものであり、手と足から離れてしまうのは、飛んでいるガチョウの折れた翼のようなものです。
元の時代、方季芳は徳が高く、彼の先祖の太秋は宋の郊外では「困った兄弟」と呼ばれていましたが、斉居は元の時代中期にありました。大宋王朝、小宋王朝として知られています。
荀兄弟は八龍として知られ、河東兄弟は三鳳鳥として知られています。
東征軍の斧、周公泥棒が死闘を繰り広げたとき、趙暁は弟の代わりを務める。
豆を茹でることとビーツを燃やすことはお互いに有害であると言われており、キビと定規の布との戦いは耐えられないと嘲笑されています。
兄弟が争うことを兄弟愛といい、翼を持って生まれることを兄弟愛といいます。
江家全員が一緒に寝ていて、ソンジュンはお灸を据えて苦しんでいた。
田家が財産を山分けしたとき、突然朝廷の前にあった枝編み細工品の木を焼き尽くし、夷と斉は降伏し、一緒に寿陽でシダとキンモクセイの木を集めました。
平和な日々は友情に勝るものではないと言われますが、実際には、今日の人々は皆、兄弟よりも優れています。

【注記】
①迅：粘土で作った管楽器。チ：古代に使われた竹筒で作られた楽器。ボー・シュンとジョン・チー：兄がシュンを演奏し、弟がチーを演奏します。音が調和しています。仲良く暮らす兄弟の姿を描く。 『歌書・暁雅・何仁詩』：「薄家は玄を演じ、鍾家は氣を演じた。」
②習：和解、合意。萼、唐帝：兄弟の比喩。
③セキレイ：兄弟の比喩としてよく使われる鳥の名前。 『歌書・小雅・長帝』：「セキレイは元の場所にいて、兄弟は危うい」 雁：雁のように並んで歩くことを、整然とした配置に拡張してよく使う。兄弟を指すこと。
④袁芳季芳：後漢時代チェンシーにはユアンファンという名前のチェンジとジファンという名前のチェンチェンという2人の息子がいました。どちらも才能と徳で有名でした。袁芳の息子である長文と季芳の息子である小仙は、それぞれ父親の功績について話し合ったが、決断がつかず、陳詩に尋ねると、陳詩はこう言った。弟になること」 これは二人の才能が違うことを意味しており、道徳と道徳の区別は難しい。 「紫州新湯・徳興」を参照。宋代郊外の宋斉：北宋時代人々、宋仁宗天聖2年（西暦1024年）、二人は同時に科挙に合格し、当時の人々は彼らを「大宋と小宋」と呼びました。
⑤八龍：後漢の荀彧には8人の息子がおり、当時の人々は彼らを荀家の八龍と呼んでいました。三峰：唐の時代河東出身の薛寿、従弟の薛元京、氏族の弟薛徳陰はいずれも有名で、河東三鳳として知られている。
⑥東征：周の武王が亡くなった後、周の政王が若く、武王の弟の関叔と蔡叔が不満を抱き、外者と結託して反乱を起こした。周公は東への行軍を開始し、すべての斧とナイフを折ったが、最終的に反抗的な関叔父と蔡叔父を殺害した。泥棒に出会ったら死ぬまで戦いましょう。西漢時代ここ数年、戦争が続き、各地で人々が飢えで亡くなり、人々は人間を食料として利用していました。強盗のグループが趙暁の弟、趙立を捕らえ、彼を食べようとしたが、その知らせを知った趙暁は、弟の代わりに死にたいと思い、強盗に会いに行った。趙暁の態度は彼らを手放す。
⑦豆を煮て萁を燃やす：魏の文帝曹丕王位継承後、弟に嫉妬した曹植彼はその才能ゆえに彼を殺したいと考え、7歩以内に詩を詠むよう命じた。さもなければ命が危険にさらされるだろう。曹植はしばらく考えて詩を書きました。「茹でた豆はもやしを焦がし、豆は大釜の中で泣いています。もともと同じ根から出ているのに、なぜ急いで豆と豆を炒めるのですか？」もやしを燃やすことは、兄弟が殺し合うことを表現するために使用されました。バケツキビ布:漢の文帝弟の淮南王劉昌が反乱を起こし、敗戦後蜀に追放され、ハンガーストライキで死亡した。庶民は歌を書いてこう言った、「1フィートの布を縫うこともできるし、1ブッシェルの穀物を叩くこともできる。しかし、この二人の兄弟は相容れない。」
⑧大きな布団は一緒に寝るために使われます。後漢の江公は名家の出身で、その次弟の鍾海も親孝行で有名でした。彼らはよく一緒に寝たり起きたりするが、それぞれに妻がいて、兄弟は愛し合っており、離れて寝ることができない。兄弟たちはとてもフレンドリーであると説明しています。灸が燃えて痛みが離れます。ソン・タイズ弟の趙光毅は一度重病にかかり、太祖自らもぐさの火を焚いて治療した。クアンイーは痛みを感じたので、太祖はお灸をすえ、火傷をして痛みを和らげました。兄弟愛の比喩。
⑨田氏の富の分配：隋王朝当時、ティエン・ジェン、ティアン・チン、ティアン・グアンの3人の兄弟は、妻にそそのかされて家族を分ける話し合いをし、ホールの前にあるハナズオウの木を3つに分ける計画を立てました。翌朝、ハナズオウの木は枯れ始めました。それを見た三人の兄弟は深く感動し、それ以来二人は仲良く暮らすことに決めました。そしてハナズオウの木は再び栄えました。 Yi Qiは国を降伏しました：BoyiとShu Qiは殷の時代Guzhujunの2人の息子、GuzhujunはShuqiを王にしたいと考えていましたが、Shuqiは兄のBoyiが自分より徳があると信じていたため、Boyiに王位を譲るべきだと考えていました。しかし、伯夷は叔斉よりも劣っていると主張し、成功を拒否した。二人はお互いに譲ることができず、一緒に国を出て周の文王のもとへ行きました。当時、文王は亡くなり、武王は周を攻撃する準備をしていましたが、叔斉は武王が周を攻撃するのは不当な行為であると考え、周のキビを食べるのをやめ、寿陽山のふもとで未未を摘みました。餓死する。

【翻訳】
この世に悪い親はいないし、この世で最も珍しいものは兄弟だ。私たちは同胞間の友情を維持し、同じ精神を分かち合う栄光を共有しなければならず、兄弟間のコミュニケーションと愛情を損なってはなりません。
Yukun Jinyouは才能と徳のある兄弟を描写し、Bo Xun Zhongchiは兄弟間の親密さと親密さを描写します。
兄弟間の調和と友情は花の相互栄光と呼ばれ、兄弟は両方とも才能があり、世界的に有名です、それは唐帝景秀と呼ばれます。兄弟が苦楽を分かち合い、互いを思いやるのは元の場所にあるセキレイのようなもので、手足から切り離されるのは羽を折られたガチョウのようなものです。
漢の時代陳元芳と季芳はどちらも優れた美徳を持っていたため、父親にとってそれらを区別するのは困難でした。宋の時代彼は宋教と宋啓度で一等賞を獲得し、当時の大宋王朝、小宋王朝として知られていました。
漢王朝の荀彧には、その才能で有名で、八龍の名声を得た8人の息子がいました。唐の時代薛寿は薛元京の叔父と甥である薛徳陰と同じくらい有名で、彼らは三鳳として知られています。
周公は国のために3年間東進し、反抗的な弟を殺しましたが、漢の時代に趙李は盗賊に遭遇し、趙暁は兄の代わりに死にたいと考え、兄弟はそれをめぐって口論になりました。
豆を茹でたり、もやしを燃やしたりすることは、兄弟が殺し合うことの比喩であり、穀物と定規の布を争うことは、兄弟間の不和の比喩です。
兄弟の感情は変化し、互いに相容れず、壁の下で争います。これを兄弟確執と呼びます。兄弟は依然として外部のいじめからお互いを守ることができますが、自然の翼は兄弟を兄弟と呼び、神から与えられた翼のように、彼らはお互いをサポートし、共同して外敵に抵抗するために生まれます。
後漢の蒋公は生来の人懐っこく、兄弟たちと寝るために長い枕や布団を作り、弟が病気になったときに痛みを感じたとき、灸を焚いて痛みを和らげました。
隋の時代、ティアン兄弟は家の前にあったハナズオウの木が突然枯れてしまい、殷の滅亡後、伯夷と叔斉は互いに譲り合いました。彼らは皆寿陽山に避難して雑草を食べました。
平和な日々では、兄弟は友人ほど親密ではありませんが、兄弟間の友情の深さに匹敵するものはありません。