『青少年学習瓊林』第1巻：年齢

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『瓊林の幼稚園学習』明代・鄭雲生
爆竹の音は古いものを一掃し、何千もの家庭で桃の魅力が新たになります。
魯端は旧正月の初日、仁の日は旧正月の7日目です②。
旧暦の月の初日には、幸せな人生を祈るために「胡椒の花への賛歌」を捧げます; 旧暦の月の初日には、人々は疫病を取り除くためにトゥス酒を飲みます。
新しい年を王春、最後の年を去年④といいます。
木々や銀色の花が閉じると元宵節の明かりが明るく輝き、元宵節に明かりが灯ると星の橋の鉄の錠が解除されます。金仕方ない⑤。
2 月 1 日は中和節、3 月 3 日は上四城⑥です。
冬至の16日は清明節、立春の5日は春会です。
冷食祭は墓掃除の日の前日であり、夏至の初日は夏至の3日目です。
4月は小麦の秋ですが、端午節はプ節です⑨。
6 月 6 日の祭りの名前は天光、5 月 5 日の祭りの番号は天中⑩です。
ドラゴンボートレース、吊り下げ屈原溺れる；崇九は桓京の災いを避ける方法を真似るために高いところに登る。
ウーウー鶏とイルカの宴会では、中国のバレンタインデーには誰もが難聴を治すためにワインを飲み、カウガールが川を渡り、家族全員が物乞いの針を身に着けていました。
中秋節の明るい月の9日、明帝は自ら月宮殿を訪れましたが、風が強く、孟嘉の帽子が龍山に落ちました。
秦の人々は年末に神を崇拝し、それを「ラ」と呼んだため、今でも12月は「ラ」の月と見なされています。秦の始皇帝はそれを「正」と呼んだので、彼はそれを「正」と呼びました。最初の月はまだ「zheng」と読みます。
東の神は地震に乗って春をもたらす太好と呼ばれ、AとBは木に属し、木は春に繁栄し、その色が緑色であるため、春の皇帝は清の皇帝と呼ばれます。南の方は朱融と呼ばれ、李に住んでいて夏を担当しており、火の方が夏よりも強いので、夏の皇帝は赤帝と呼ばれています。西の神は言いました、「芽が実り、それが秋の始まりです。庚と新は金に属し、金は秋よりも繁栄します。その色は白いので、秋の皇帝は言いました」白の皇帝と呼ばれています。」北の神は玄明と呼ばれ、尾根を利用して冬に向かいます。レンとグイは水に属し、水は冬により繁栄し、その色が黒いため、冬の皇帝と呼ばれます。黒の皇帝。中央の無記は土に属し、その色は黄色であるため、中央の皇帝は言いました黄帝。
夏至は陰なので空は短くなり、冬至は陽なので日時計は長くなります。
冬至が来るとチアの木の灰が飛び散り、初秋が来ると鳳凰の葉が落ちます。
上弦は月が半分欠けていることを意味し、旧暦の 8 日と 9 日であり、下弦は月が半分欠けていることを意味し、旧暦の 223 日です。
月の光が消えたときを「陰」といい、月の光が戻ったときを「朔」といい、月と月が満ちるときの数を「朔」といいます。太陽が反対側にある日を「王」といい、これを「十五日」といいます。
旧暦の 1 月 1 日は死の魂、旧暦 2 日は死の魂、旧暦 3 月 3 日は死の魂、そして 16 日の始まりは死の魂です。太陰月は死の魂です。
翌日の尋問では、グ・ダンもジ・ダンも明日だと言われた。
一瞬を一瞬といい、夕暮れ時です。
過去と過去はすべて前日と呼ばれ、夜明けと無知は両方とも夜明けの時間です。
月には3つの部分があり、最初の10日間の10日目が上部、真ん中の10日目が中部、最後の10日間の10日目が下部の3つがあります。月の各部: 一日の残りは夜、一年の残りは冬、晴れた日の残りは雨です。
魔法で人をだますために、朝が三時になり、月が来ると言いました。
燃える軟膏は日時計に従い、昼も夜も懸命に働き、昼が夜になり、朝と夕方が逆転します。
何も達成できないことに罪悪感を感じると、無駄に年が長くなると言われています。
忌まわしい者は人間の本性の温かさと冷たさであり、嫌悪する者は世界の荒廃である。
週末は寒い天気ではないので、東周王朝彼の卑劣さ、秦の死はイン家の残虐行為によるものでした。
タイ秩序の星が平らである場合、それは太平と呼ばれ、時間的順序が調和している場合、それは裕珠と呼ばれます。
貧しい年は飢餓の年と呼ばれ、良い年は繁栄の年と呼ばれます。
唐の徳宗皇帝の飢饉の時代には、酔っぱらいは幸運であり、梁の恵王の不運の時代には、野生の雑草は哀れなものでした。
豊作の玉、飢餓の年の穀物は人格が貴重であることを意味し、給料は金木犀のようなもの、食物は玉のようなものであり、給料と米が貴重であることを意味する。
春に秋の報いを祈るのが農民の日課であり、早寝早起きが勤勉です。
少華は去り、私たちは影を大切にしなければなりません。太陽と月は去り、崇高な理想を持った人々がその日を待つ時が来ました。

【注記】
①桃のお守り：桃の木には邪気を抑え、幽霊を追い払う効果があると言われています。古代人は古いものに別れを告げ、新しいものを歓迎するとき、桃の板に「シェン・トゥー」と「ユレイ」の二神の像を描き、祝福と災難を避ける意図でドアの頭に掛けました。不幸。その後、人々はトラブルを避けるために、桃の板に「シェン・トゥ」と「ユレイ」という二神の名前を直接書きました。これが最初の扉の神でした。
②ルドゥアン：始まり。人間の日: 伝説によると、世界が初めて開かれたとき、最初の日は酉の日、次に戌の日、豚の日、羊の日、牛の日、午の日、7日目が人間の日、8日目が人間の日でした。その日は穀物の日でした。リンチェン：レンリの別名、縁起の良い瞬間を意味します。
③胡椒花頌：「晋書・女性伝記・劉振の妻と陳家」：「劉振の妻である陳家も賢く、文体を区別することができる。彼女は鄭丹の『胡椒花頌』を味わった」詩は次のとおりです。「玄」 ドームは後ろを向き、三王朝が建てられました。 緑の太陽が光を広げ、澄んだ景色が栄光を映し出します。トゥスワイン：トゥスは草の名前で、古代にこのような家で醸造されたワインであるため、トゥスワインと呼ばれるという人もいます。土素酒は後漢末の名医、華佗によって造られたと伝えられています。伝統的な中国医学ワインに浸して作ると、温熱と陽気を補い、風と寒さを払い、疫病の邪気を避ける効果があります。唐王朝有名な医師の孫シミャオが広めました。
④ワン・チュン：孔子編纂された『春秋』の最初の一文は「初年の春、王正岳」である。 「元年の春」とは魯韻治世の最初の年の春を指し、「王正月」とは周の王室が定めた暦の最初の月を指します。春秋時代には諸侯が集まり、周の王家は弱かった。たとえば、魯殷の最初の年も49年であった。しかし、月の数え方は王室暦に基づいたものしかありませんでした。これがいわゆる正統派の「正朔」です。したがって、新年を表すために王春を使用することは、正統な君主を尊重することを意味します。昨年：旧年。
⑤火の木と銀の花が一緒に咲く：唐の時代の蘇未未が書いた詩「初月十五夜」に、「火の木と​​銀の花が一緒に咲き、星の鉄の錠前」という一節があります。橋が開いた。」旧暦の正月 15 日は、元宵節または元宵節とも呼ばれる元宵節で、春節の最後のクライマックスであるため、各家庭に提灯や色とりどりの飾りが飾られ、賑やかに祝います。花火と光で華やかな花火の情景を表現します。金吾：漢王朝夜間の移動が禁止されている職員。古代には街では通常外出禁止令が敷かれていましたが、ここの星橋の鉄錠が開けられたのは、元宵節の期間中は夜間外出禁止令が解除されたことを意味します。
⑥周防：旧暦の毎月1日を周防といいます。中和節：唐徳宗と李世が鎮元5年（西暦789年）に制定しましたが、もともとは2月1日でしたが、後に地神の誕生日が含まれ、2日に変更されました。 2月のこの日、人々は果物や穀物を贈り合いました。陳尚四：それは上四節で、3月初旬の四の日は上四と呼ばれます。その後、3月3日と定められた。
⑦百六：百六日。呉呉：呉は天茎の 5 番目の数字であり、呉呉は立春から 5 番目の呉の日です。春のクラブ: 春犠牲地神の活動。
⑧冷食：春秋時代、晋の貴族である金文公が国外に亡命し、金文公の復興を助けましたが、文公が帰国して側近たちに褒美を与えましたが、報われませんでした。 。それで彼と母親は山に隠れました。晋の文公は山に火を放って出てこさせようとしたが、桀子推は木に抱きついて出られず、焼き殺された。晋の文公は毎年この日に火を禁止するよう命じたため、冷食という名前が付けられました。中府（ちゅうふ）：古代中国の暦によれば、初府は夏の始まりです。耿：天幹第7位。
⑨小麦の秋：小麦が成熟する頃。溥街：古代人は端午節に菖蒲の葉を扉に吊るして悪霊を追い払ったり、端午節に菖蒲をワインに浸して疫病を避けるために飲んだりしたため、端午節は溥街とも呼ばれています。
⑩ティアン・クアン：チャンユアンとの同盟後、宋真宗彼は、都下の同盟を清め、自分の功績を誇示するため、泰山に祀られたいと考え、天の書が降りてきたと見せかけ、大中祥府を元代に改め、泰山で厳粛な典礼を執り行った。大中祥府元年（西暦1008年）10月の泰祭。大中祥府 4 年（西暦 1011 年）の 6 月 6 日、宋の真宗皇帝は「天の書が再び降臨する」という勅令を出し、6 月 6 日を天光節と定めました。クアンとは報酬を意味します。天中：古代人は5月5日が夏の真ん中だと信じていたので、この日を「天中節」と呼びました。
端午節：屈原が端午節の期間中にミルオ川に身を投げて亡くなったこの日、楚人は彼の追悼のために団子を川に投げ込み、屈原を救出する切実さを表現するために端午の節句を競い合いました。その後、団子を食べたりドラゴンボートのレースをしたりすることが伝統的な習慣となりました。重酒登山：フェイ・チャンファンは、9月9日に家族全員で山に登り、菊酒を飲んで災難を避けるようにと桓京に告げたと言われています。夜、家に帰ると、家の中の鶏、犬、牛、羊がすべて死んでいました。その後、山に2回登ることが習慣になりました。
呉呉：立春と立秋後の呉の 5 日目。古代人はこの日を春の会と秋の会の日とみなしました。難聴を治すワイン：伝説によると、ソーシャルデーにアルコールを飲むと難聴が治るということです。熟練した手を懇願する: 七夕祭りの伝統的なアクティビティは、機織り娘に熟練した手を懇願することです。中国のバレンタインデーは、この夜、牛飼いと機織り娘が「天河」にかかるカササギ橋で出会う伝説の日です。女の子たちが機織り娘に知恵を乞うのですが、伝統的な懇願の方法には、自分の腕を試すために針や糸を通すことが含まれます。スキルを競ったり、小物を作ったり、メロンやフルーツを出したり、スキルをおねだりしたり。
明皇帝は個人的に月宮殿を訪問しました: 明皇帝はまもなく唐玄宗。伝説によると、道士の羅公元は杖を使って明皇帝を月宮殿に導き、月宮殿の音楽がとても心地よいと感じ、「色服と歌」という歌を作曲したと言われています。羽根の服」と彼の記憶から。孟賈の帽子が龍山に落ちた: 孟賈が晋の時代に桓温の武官を務めていたとき、孟惠は龍山で部下のために宴会を主催したが、突然孟嘉の帽子が風で地面に飛ばされたが、孟嘉は飛ばされなかった。気づく。フアン・ウェンはトイレに行くとき、帽子を自分が座っていた場所に置くよう命じ、誰かに自分を嘲笑する詩を数編書いてもらうように頼んだ。孟賈が戻ってきたとき、それを見て、すぐに美しい言葉で答え、4人全員が確信しました。 『ジン・シュウ・フアン・ウェン伝』を参照。
ラ：古代の太陰暦の12月の一種の犠牲で、冬至の後の徐の3日目に神に捧げられました。王室のタブーとは政治を指します。古代、旧暦の最初の月は皇帝が政治について話し合うために大臣を招集する月であったため、この月は「正月」と呼ばれていました。秦の始皇帝秦の時代、迎正という名前はタブーだったため、「正月」が最初の月に変更され、現在でも使用されています。
古代人は季節や方位を陰陽の五要素で説明し、金、木、水、火、土の五つの要素を東、西、南、北、中、春、夏、秋、冬、八卦と天の茎との対応関係は次のとおりです。中央：呉吉、黄色、土に属します。春：東、A、B、シアン、地震の位置、夏：南、ビング、ディンに属します。 、赤、位置外、火に属し、秋：西、耿信、白、位置に属し、冬：北、任、桂、黒、漢の位置、水に属します。
日時計: 「日時計」とも呼ばれる、これは古代の私の国で太陽の影を利用して時間を測定するための器具で、通常は銅製の指針と石の円盤で構成されています。
Jia Hui：Jia Chu（葦の白い膜）を燃やした灰。古代人は、気候に合わせて賈暉を通常の筒に入れて秘密の部屋に置いて使用していました。ある祭りが来ると、あるリズム管から灰が飛び出し、祭りの到来を知らせる。
会：旧暦の毎月の最終日。漢代の徐沈の「書文街子」：「会とは月の終わりを意味します。」 旧暦の毎月の最初の日。漢の時代の徐沈の『書文街子』には、「蘇とは、蘇が月の初めの日のことです。」 王：旧暦の毎月 15 日は、満月の日です。この時、太陽は東から昇り、月は西に沈み、遠くから見つめ合うので、太陽を見るといいます。
ポ: 月が昇ったり沈んだりするときの薄暗い光を指します。旧暦の1日は月に光がないので「死魂」と呼ばれます。旧正月 2 日目は月がまだ暗いため、「パン シポー」は「大きい」という意味だと言われています。旧暦の三が日は月が明るくなるため、「ザイシェンミン」は始まりを意味するといわれています。魂の始まり：ムーンソウルの誕生が始まります。 『商書・康高』: 「月の 3 月にのみ魂が生まれる。」 孔子伝: 「月の 16 日に、明るい光が消え、魂が生まれる。」
ジチャオ：翌朝のこと。 Gu Dan: 良い日、晴れて美しい日。古くは縁起の良い日の同義語としてよく使われていました。
曛：日没の残光。
過去：過去、過去。曩者: 昔、昔。待ち伏せ：夜明けを指します。あいまいで、ぼんやりしていて、はっきりしない。クールで明るい。
三環：古代、役人には10日ごとに給料が支払われ、休息、洗濯、入浴が行われ、これをイーフアンと呼びました。三つの余剰: 漢の時代の終わりに、董裕は学問が好きで、人々にこう言いました。「学者は、一日の残り、冬、そして雨は太陽の残りです。」
朝の３時と夕方の４時：昔、猿に栗を与えて「朝は３時、夕方は４時は猿がみんな怒っていた」と言った猿飼いがいました。彼はまた、「朝は4時、夕方は3時、猿たちはみんな幸せでした。」とも言いました。 『荘子・物の平等』を参照。 『烈子・黄帝』にも収録。後には、明け方、夕暮れ、四時などに騙すことを指し、また意見が頻繁に変わることや気まぐれさを指すこともある。毎日が成功をもたらします。毎日いくつかの成果があり、毎月進歩があります。少ないものがいかに多くなるかを説明します。
日時計を続けるには軟膏を燃やし、太陽光を続けるにはランプやキャンドルを灯します。昼も夜もとても熱心に働いたり勉強したりする様子を表します。軟膏、グリースとは、ここではランプやろうそくを指します。日時計、太陽光。昼を夜として使用する: 夜を昼として使用し、昼も夜も仕事や勉強をしていることを表現します。作る、作る、コントロールする。
仮想拡張: 時間の無駄。 Chilling：寒さや暖かさについて尋ねます。
漢年：寒い年。麗水：暖かい年です。人間と自然との対応という古代の概念によれば、寒い年も暖かい年も異常な年です。
太極星：三太星とも呼ばれる星座の古代名。星が2つ、2つ、はしごのように並んでいます。古代人は、これらの星がそれぞれ皇帝、王子、役人、学者、庶民を表していると信じていました。太極の星がまっすぐであれば世界は秩序があり、後に太平と書きますが、太極の星が傾けば世界は混乱します。翡翠キャンドル：四季の調和と調和のとれたタイミングを指します。
酔っぱらいは縁起が良い：唐の徳宗皇帝の治世には、長年の戦争と頻繁な飢餓があったため、酒を醸造する人はほとんどいなかった。 Ye Shu: 野生では餓死する人々がいます。
グイ：木の名前。 『書文街子』：「江南の木、数百の薬の中で最高のもの。」 滕：価格の急激な高騰について説明しています。
祈り：天や神からの祝福を求めること。バオ：これは犠牲を指します。 Suxing: 夜明け前に起きて何かをするという意味です。
ただし、これは時間の経過を指します。夜明けを待つ：夜明けを待つ。

【翻訳】
爆竹の音が古い年を追い出し、新しい年が到来し、新しい桃のお守りがドアに飾られて新年を迎えます。
旧暦の最初の月の 1 日は正月と呼ばれ、旧暦の 1 月の 7 日は人日であり、霊チェンと呼ばれます。元旦には、長寿を願って王に胡椒酒が贈られます。近所の人や友人を招いてトゥス酒を飲むと、疫病や病気を追い払うことができます。
新鄭は初春とも呼ばれ、昨年は光り輝く木々と銀色の花が組み合わさって元宵節の壮麗さを表現しており、星橋鉄閘の開錠は閘門が開かれることを意味します。ランタンフェスティバルの時期には吊り橋が低くなり、市内外からの観光客が自由にライトアップを見に来られるようになります。
2 月 1 日は中和節、3 月 3 日は上四温泉の時期です。冬至から106日目は清明節、立春から5日目は春日、冷食節は清明節の前日、中府の日は夏至から3日目の庚の日です。 。
4月は小麦が熟すことから「麦秋」、端午節に菖蒲酒を飲むことは「浦節」、6月6日は「天光節」、5月5日は「天中節」と呼ばれます。
端午節の端午節のドラゴンボートレースは、溺死した屈原を追悼し、重九節では、人々は山に登ってハナミズキを植え、ハナミズキ酒を飲み、桓京の災害を避ける物語を真似します。
春秋時代の第二回社会の日には、各家庭で豚や鶏を屠って地の神に生贄を捧げ、難聴を治す酒を競って飲みます。旧暦 7 月 7 日、牛飼いと機織り娘が川を渡って会い、女性たちは中庭に香台を置き、機織り娘を崇拝し、機織りや刺繍の技術を祈ります。
中秋節の夜は月明かりが格別で、唐の明皇帝は月宮に行くことを夢見ていたが、重九節に龍山に登っていたとき、孟嘉は山の風に帽子を飛ばされた。地面。
秦人は毎年年末に神を祀り、それを旧暦の 12 月と呼び、そのため今でも 12 月は旧暦 12 月と呼ばれています。秦の初代皇帝の名前は嬴政で、秦の人々はこれを「鄭月」と読むことを避けたため、後世もこの方法を使って最初の月を「鄭月」と発音しました。
東を司る神は太好と呼ばれ、春の秩序を司る神であり、春には木が繁栄するため、南を司る神とも呼ばれます。李は夏の命令を担当し、夏は火が強く、色が赤いので、西を担当する神とも呼ばれます。秋の秩序を担当し、金は秋の色が強いので、白帝とも呼ばれます。北の神はカンシュと呼ばれます。寒は水に属し、冬は水が強いので黒帝とも呼​​ばれ、四方位の中心は土に属し、土が四季に強いとされています。色は黄色なので、中心は黄帝に属します。
夏至が過ぎるとすぐに陰のエネルギーが活発化し始め、徐々に日が短くなり、冬至になるとすぐに陽のエネルギーが動き始め、太陽の影がゆっくりと長くなります。
冬至に陽の気が動き始めるとすぐに、秋の初めに灰が舞い上がり、プラタナスの葉が次々と落ちます。
月がまったくないことを「会」、月の光がゼロから出現することを「朔」、半分が丸く半分欠けている月を「祥」といい、月と太陽は15日ごとに遠くに向かい合います。お互いが見えるので、王と呼ばれます。旧月1日の月は灰のようなので死魂と呼ばれ、旧月2日の月は光が少ないので死魂と呼ばれます。太陰月は光だけを発するので、ザイシェンミンと呼ばれ、太陰月の16日の月は不完全であるため、ザイシェンポーと呼ばれます。
「明日」と「傑超」は両方とも明日のニックネームであり、「グダン」と「ジシ」は両方とも良い時期であり、縁起の良い日です。
瞬間は時間の瞬間を指し、太陽はどれだけ遅くなるかを指します。過去も過去も一昨日の別称であり、暁と梅荘は空が割れそうな時である。
月を3つの部分に分け、前半の10日を上、中期の10日を中、後半の10日を下といいます。良い勉強をするには、夜は一日の終わりであり、雨の日も晴れの日もある季節です。
大衆を狙撃したり、常に狙撃したりするなど、欺瞞は人々を欺くことができますが、学生はますます進歩する必要があるため、それは歌の本に日が過ぎ、月が過ぎと言っているようなものでなければなりません。
ランプを灯して日中にやり残した仕事を続けるということは、昼も夜も大変な労働を表しています。昼夜勤務を行うとは、昼夜のスケジュールを逆転させることを意味します。
何も達成できずに恥ずかしい思いをするのは時間の無駄と言えます。他人と話すときに丁寧な言葉を使うことを「疎い挨拶」といいます。
他人の流行に従い、金持ちを妬み、貧乏人を嫌悪し、世の中に無関心になることは、最も忌まわしい現れです。東周王朝時代、政治は緩慢で、周王室はあまりにも卑怯で、人々は寒い年を感じていませんでした。秦の始皇帝はあまりにも残酷で、人々は暖かい年月を感じることができませんでした。
タイの舞台の星は平らでまっすぐで、太平と呼ばれる国と国民の平和を象徴しています。四季が穏やかで天気が良ければ翡翠の蝋燭と呼ばれます。飢餓の年は飢餓の年と呼ばれ、豊作の年は豊作の年と呼ばれます。
唐の徳宗皇帝が飢餓に見舞われていたとき、人々は道で酔った男を見かけ、これは縁起の良い兆候と考えられていました。梁の恵王の治世には大飢饉があり、郊外のあちこちで人々が餓死していました。豊年翡翠と不毛年の谷はどちらも人の性格の尊さを表すのに使用されます。薪はキンモクセイの木のように高価で、食料は白翡翠のように高価であり、物価が極端に上昇したことのたとえとして使われます。
春の耕作の際に神を祀るのは豊作を祈ることであり、秋の収穫後に神に犠牲を捧げるのは神の恩恵に報いるためであり、農民が行うべき習慣である。夜遅く寝て朝早く起きるということは、勉強する人は真面目に取り組まなければならないということです。
楽しい時が過ぎてしまえば、学者は時間を大切にしなければならず、太陽、月、そして時間は過ぎ去りやすく、高い理想を持っている人は時間内に懸命に働くべきです。