『リズムの啓蒙』第2巻・シャオ

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「リズムの啓蒙」清・チャ・ワンユー著
　　敬意は見下すことの反対であり、ケチは傲慢の反対です。水は遠く、山も遠くにあります。宋玄は竹の敷居の反対側にあり、雪の詩は風のバラードの反対側にあります。 5頭の馬に乗り、2頭の鷲を横切ります。ろうそくの火が消えるとお香も消えます。ミノガエルは一晩中起きていることが多く、にわか雨は決して止みません。空は涼しく、パビリオンには風がそよぎ、関河には雨が吹いています。白鷺は何時になると、夕暮れ時に赤い多角形の堤防の上を飛ぶことが多く、白鷺のつがいが来ると、春には緑のポプラの橋が頻繁に現れます。
雪譜：南朝宋の謝荘が書いた『雪譜』。風水バラード: 地元の習慣や人々の感情を反映したバラード。五頭：漢系、知事の四頭馬、加点二千石、適馬である。したがって、5頭の馬は価値があると考えられます。双頭の鷲：『新唐書：ガオ・ピアンの伝記』には、ガオ・ピアンが二羽の鷲を矢で射抜いたと記録されている。鸂鸒：古書ではオシドリに似た水鳥を指します。
秋には開かれ、趙には暗い。趙世対余紹。 Zhen cariot対Yiqi、Jinxiu対Qiong Yao。腕は恥ずかしいし腰もだるい。ファン・ジェンはヤン・ラオと対戦した。寒空にはオシドリテントで酒を酌み交わし、月夜には鳳凰台で笛を奏でる。ダンサーの腰は柳のように柔らかく、美女の顔はベゴニアのように繊細です。裕福な旅人は春を求め、南毛の緑の草は香り、遊民たちは避暑をし、東館にはバナナの緑の影が揺れている。
趙世: 「歴史の記録-リアン・ポー林香如『伝記』には、秦と趙が綿池で会い、秦王が「趙王から良い知らせを聞きました。琴を弾いてください」と言ったことが記録されています。昭王は竪琴を弾きました。林香如は「秦王は秦への奉仕が上手だと聞いたので、フォウを演じてください」と言いました。秦王は拒否したが、項如は自らフォウを攻撃するよう強制した。ユウ・シャオ：ユウシュン作曲した音楽。ジン：小さい車です。武具：『荘子・人士鑑』によれば、斉では徴兵があり、その間に散り散りになった武具が放浪している。手足が離れ、肩が背中より高く、この病気は奉仕を避けると言われており、何も恐れることはありません。腰を曲げる：『晋書・陶謙伝』には、陶淵明が米バケツ5杯のために腰を曲げるのが恥ずかしかったと記録されています。米バケツ5杯、晋の時代の郡奉行の月給。ファン・ジェン：また会いましょう。ヤン・ピオ：またね。元張酒：『史文雷聚』によると、陶固は当太偉の季を手に入れ、雪水を使って季と一緒にお茶を淹れ、当家にこれがおいしかったかどうか尋ねました。ジーは言いました。「あの戦士はこれに満足していますが、彼はそれを売る方法を知っています。」金テントの中でラム酒を飲みます。シャオ・フォンタイ：シャオ・シーシです。前を参照してください。
バン対マー、ドン対チャオ。夏の日と春の夜。映画には雷が、苗には麦の穂が。八千の道路、二十四の橋。全体の角度は垂直尾翼とは逆になります。桃の形をした顔は滑らかで柔らかく、柳は細い腰で風に舞っています。ジア・イーフーチェンは鳥を傷つけ、周公その詩はフクロウについてのものです。人里離れた寺院で僧侶を探していると、長い楼閣で客を見送ることになり、自分の喜びが終わることを決して知ることはなく、自分の魂は気づかぬうちに消え去ってしまうでしょう。
バンマ：バングー、司馬遷二人とも文才がある。ドンチャオ：董仲舒、チャオ・クオ、聖典についての豊富な知識を持っています。八千里：唐の時代の詩「八千里は沈京を通る」 二十四橋：揚州には二十四の橋がある。杜牧の詩「判事ハン・チュウに送る」：「月明かりの明るい夜、二十四橋で、美人はどこで私に笛の吹き方を教えてくれるのでしょうか？」鳴き鳥：鳴き、不気味な鳥、つまりフクロウ。ある日、ジア・イーを集めて座らせましたが、彼は怪我をして『歌鳥頌歌』を書いてしまいました。フクロウ：周王朝初期、関才は周公には別の意図があると噂したため、周公は王を理解するために「フクロウ」という詩を書きました。