『リズムの啓蒙』第2巻 12・襲来

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「リズムの啓蒙」清・チャ・ワンユー著
眉から目、口から心まで。ジンセ対ヤオキン。夜明けに耕すことは寒い中での釣りに適しており、夜に笛を吹くことは秋の金床に適しています。松は生い茂り、竹は生い茂っています。ミン・スン対ゼン・シェン。秦王は自らフォウを叩き、禹帝自らが竪琴を演奏した。辺和への賛辞は3人がしだれ玉を味わい、4人は楊振の確かな言葉を知っていた。金。静かな秋には、庭の葉は霜で柔らかくなり、深い春の夜には、花は月とともに澄みます。
ミン・ソン：礼名Ziqian。ゼンシェン：ジユウ。二人とも孔子弟子。フォウを攻撃する: 前の趙世のメモを参照してください。 Huiqin: Qiannanxun のメモを参照してください。泣く玉：ビアン 楚王に玉を献上し、三度捧げ、二度足を切り落とし、玉を持って泣きました。慈進：『雲譜』によれば、楊振は長官で、人々が黄金を捧げても、彼は受け取らなかったそうです。人々はこう言います：誰も知りません。ジェンは言いました：天は知っています、地は知っています、あなたも知っています、私も知っています、誰も知らないとはどういう意味ですか。
過去と現在、過去と現在。獣対鳥。雄牛と牝馬、浅瀬と深い山。彼はかつてツィターを演奏し、クチンを身に着けていました。翡翠の原石と純金の比較。真っ赤な花が彩りを添え、濃い緑の柳が日陰を覆っています。雨が降らなければ王は爪を切りますが、風が吹けば朱子は襟を正します。学者は自分の全盛期と貴重な時間を大切にし、放浪者は自分の人生の美しさを大切にし、貴重な宝物を大切にします。
雄牛：去勢された牛。牝馬：雌の馬。曽典世: 『論語・上級』によると、孔子が曽典に野心を尋ね、曾典世は間を置いて答え、それを孔子が高く評価したという。戴逡秦：『晋書・戴逡の伝記』には、戴逵が武陵王を召喚することができたが、着られずに使者に秦を壊したと記録されている。原石翡翠:『ジンの書』昔、山と波は厚くて重く、人々はそれらを純粋な翡翠と純金だと考えていました。建昭：唐の時代にひどい干ばつがあったので、唐建昭は六つのことを責めて桑林の中で祈ったところ、雨が降りました。襟を付ける：楚の項王がランタイの宮殿を訪れていたとき、風が吹けば王は彼を捕まえるために襟を付けるでしょう。クン・イン：シア・ダーゆう隅々まで日陰を大切にしましょう。瞬間：宋の蘇軾の詩「春夜」：「春の夜の一瞬は千金の価値があり、花は香り、月は曇っている。」
絹と竹、剣と琴。蘇志は忠誠を尽くします。千の悲しみが酔っぱらいに対してあり、虎が龍に対して咆哮する。 Ziは翡翠では稀ですが、金については疑いの余地がありません。過去と現在。天気が寒いときは風が吹き、天気が乾燥しているときは風が吹きます。彼は、子桂は皇帝の霊であるが、孔雀が家禽であることを知っていたと言いました。曲子は川に沈み、皆は舟の中で団子を結ぶのに競い合い、牛飼いは川を渡り、家族全員が舞台で針に糸を通すのを競う。
子涵玉：『左伝祥十五年』には、宋の人々が子涵に翡翠を捧げたが、子涵はそれを受け入れず、「私は貪欲でないことを宝だと思う」と述べたと記録されています。布水仁：『韓叔・志布水伝』には、志布水は男性で、同僚が間違えて帰宅したが、同じ家から金を間違えて持ち去ったと記録されている。お金という概念を疑わないなら、疑うなら自分のお金で支払うことになります。後から戻ってくる者は金を返し、以前に金を失った者は非常に恥をかくので、彼らは長老と呼ばれます。鄒露：「雲楽」：「燕には冷たい谷があり、キビやキビは育たない。鄒燕はリズムを吹き、暖かさは均一で、すべての草木は成長する」商王武定は傅朔を宰相とみなし、彼は「もしひどい干ばつがあったら、私はあなたを雨として使ってあげる」と言ったと記録している。ク：彼です。皇帝の魂: 前の 13 元紙幣を参照してください。家禽：『培文雲譜』によると、楊徳祖が9歳のとき、孔俊平は家族を訪ね、果実の中にヤマモモを見つけたという。コングはそれを指摘して、「これはあなたの家族の成果です。」と言いました。すると彼は、「クジャクがマスターの家禽だなんて聞いたことがない」と言いました。宗子：『荊初史記』によれば、屈原5月5日に川が沈んだとき、楚の人々は彼の忠誠を悼み、米を蓄えて団子を作り、彼を吊るした。針に糸を通す：『唐伝』によると、中国のバレンタインデーは牛娘会だそうです。この夜、唐の宮殿に高い台が建てられ、その上にメロンや果物が置かれ、宮殿の侍女たちは暗闇の中で針を持ち、そこを通過した人々は天と孫の贈り物を受け取ったと思いました。