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民俗
どこの場所でも食べ物や飲み物を売る人は皆、新鮮で清潔な器具を詰め、リヤカーの軒を移動させ、かわいく可愛く飾り、おいしいスープをだらしなく食べるべきです。薬や占いを売る人たちは皆、王冠やベルトを着けています。物乞いについても基準があります。多少の緩みは許容範囲となります。学者、農民、商人、商人何百世帯もみな自前の服を着て、外に出る勇気がなかった。それは、帽子をかぶった香屋の人のようなもので、帽子をかぶらずに石鹸のシャツを着た蔵の責任者に似ていると言われます。市場の歩行者は目の色を認識します。友情の高さに加え、外から誰かがいじめられているのを見たらみんなで助けてくれる。あるいは、軍需品店が闘争のための正式な仕事を受けているのを見かけたら、人々を説得して救援に来てもらうために出かけてもよいし、勝利して飲食して救出するために同行する人もいるから、何も心配することはない。について。あるいは、隣に国外からの新参者が住んでいて、お互いに使者を借り合って、スープやお茶を出したり、売買の指導をしたりすることもあるでしょう。近所の人たちが毎日お茶を出し合って、近況を聞き合っている人もいます。運が良い家も悪い家も、どこの家も人でいっぱいになります。彼はホテルのオーナーで、店で飲み物を売っているのを三度か二度見ただけで、あえて二百～五百テールの銀食器を借りた。貧しい人々でも店内でワインを飲み、それを銀器で提供しました。一晩飲んだ場合は翌日に飲みましょう。売春宿は人々に飲み物を提供するだけであり、銀製品の配達も同様です。その広大さと広大さは世界でも類を見ません。人口が膨大なので、何万人足しても増えるわけではないし、引いても少なくなるわけでもない。いわゆる花盛りのワインプール、香る山と薬の海。人里離れた小道や路地もあり、燕閣や宋塔も無数にありますが、圧倒するつもりはありません。
どこの場所でも食べ物や飲み物を売る人は皆、新鮮で清潔な器具を詰め、リヤカーの軒を移動させ、かわいく可愛く飾り、おいしいスープをだらしなく食べるべきです。薬や占いを売る人たちは皆、王冠やベルトを着けています。物乞いについても基準があります。多少の緩みは許容範囲となります。学者、農民、商人、商人何百世帯もみな自前の服を着て、外に出る勇気がなかった。それは、帽子をかぶった香屋の人のようなもので、帽子をかぶらずに石鹸のシャツを着た蔵の責任者に似ていると言われます。市場の歩行者は目の色を認識します。友情の高さに加え、外から誰かがいじめられているのを見たらみんなで助けてくれる。あるいは、軍需品店が闘争のための正式な仕事を受けているのを見かけたら、人々を説得して救援に来てもらうために出かけてもよいし、勝利して飲食して救出するために同行する人もいるから、何も心配することはない。について。あるいは、隣に国外からの新参者が住んでいて、お互いに使者を借り合って、スープやお茶を出したり、売買の指導をしたりすることもあるでしょう。近所の人たちが毎日お茶を出し合って、近況を聞き合っている人もいます。運が良い家も悪い家も、どこの家も人でいっぱいになります。彼はホテルのオーナーで、店で飲み物を売っているのを三度か二度見ただけで、あえて二百～五百テールの銀食器を借りた。貧しい人々でも店内でワインを飲み、それを銀器で提供しました。一晩飲んだ場合は翌日に飲みましょう。売春宿は人々に飲み物を提供するだけであり、銀製品の配達も同様です。その広大さと広大さは世界でも類を見ません。人口が膨大なので、何万人足しても増えるわけではないし、引いても少なくなるわけでもない。いわゆる花盛りのワインプール、香る山と薬の海。人里離れた小道や路地もあり、燕閣や宋塔も無数にありますが、圧倒するつもりはありません。
ジンワ・ジイ
崇王朝と関王朝以来、北京ではトリックが行われてきました：張廷宗、」孟子本”。小唄を提唱する人：役に真剣に取り組む李詩詩、徐伯喜、馮儀妓、孫三思など。プルの歌の弟子：張Qiqi、Wang Jingnu、Zuo Xiaosi、An Niang、Mao Tuanなど。張翠凱、張成の弟子、薛子達、薛子暁、喬志爾、楊宗熙、周祥奴、成信などの教えを要約して再検討します。一般的なドラマ: 棒頭の人形が愛人で、ドラマは毎日 5 時に初めて再生されます。見るには遅すぎます。吊り人形、張金ワイヤー。薬毛の人形、リー・ウェイニン。 Zhang Zhenmiao と Wen Nuge は非常に強く、へそがなく、小さな剣があり、骨と筋肉でトリックを行います。全身目、李宗正、張兄弟、天農。孫権、孫思烏、曾武当、高叔、李暁祥が歴史について講義した。李振、楊忠麗、張詩儀、徐明、趙師恒、賈九、小説。王延西、蓋忠宝、劉明光、サンレ。チャン・ジェンヌ、踊りながら回転。楊望京、子供相撲、演劇、剣落とし、ワイルドカード。 Dong Shiwu、Zhao Qi、Cao Baoyi、Zhu Po'er、Buxie Tuo、Feng Sengge、Zu Liu Nong、影絵劇。ディン・イー、ショウジなどが喬影絵を演じる。アリと遊ぶ劉百琴。孔三芬、秀才、そして様々な宮廷音楽。マオシャン、フオ・ボーチョウ、シャン・ミー。呉巴爾、ヘシェン。張山の人々はくだらないことを話します。劉喬、河北子、伯遂、胡牛爾、大延武、崇明喬、羅拓爾、李敦などが雑科に属します。外からは三神や幽霊がやってくる。霍思柱は「三点」と言いました。イン・チャンマイ『五王朝の歴史』。文伴良は国子と呼ばれています。残りは無数にあります。風、雨、寒さ、暑さに負けません。小屋にいる人たちは毎日こんな感じです。教堂は非常に正立しており、10連休ごとに見学が許可されています。社内宴会の 1 か月前に、弟子と子供たちが教育工房に集まり、群舞の練習をしたり、音楽や演劇を上演したりします。
崇王朝と関王朝以来、北京ではトリックが行われてきました：張廷宗、」孟子本”。小唄を提唱する人：役に真剣に取り組む李詩詩、徐伯喜、馮儀妓、孫三思など。プルの歌の弟子：張Qiqi、Wang Jingnu、Zuo Xiaosi、An Niang、Mao Tuanなど。張翠凱、張成の弟子、薛子達、薛子暁、喬志爾、楊宗熙、周祥奴、成信などの教えを要約して再検討します。一般的なドラマ: 棒頭の人形が愛人で、ドラマは毎日 5 時に初めて再生されます。見るには遅すぎます。吊り人形、張金ワイヤー。薬毛の人形、リー・ウェイニン。 Zhang Zhenmiao と Wen Nuge は非常に強く、へそがなく、小さな剣があり、骨と筋肉でトリックを行います。全身目、李宗正、張兄弟、天農。孫権、孫思烏、曾武当、高叔、李暁祥が歴史について講義した。李振、楊忠麗、張詩儀、徐明、趙師恒、賈九、小説。王延西、蓋忠宝、劉明光、サンレ。チャン・ジェンヌ、踊りながら回転。楊望京、子供相撲、演劇、剣落とし、ワイルドカード。 Dong Shiwu、Zhao Qi、Cao Baoyi、Zhu Po'er、Buxie Tuo、Feng Sengge、Zu Liu Nong、影絵劇。ディン・イー、ショウジなどが喬影絵を演じる。アリと遊ぶ劉百琴。孔三芬、秀才、そして様々な宮廷音楽。マオシャン、フオ・ボーチョウ、シャン・ミー。呉巴爾、ヘシェン。張山の人々はくだらないことを話します。劉喬、河北子、伯遂、胡牛爾、大延武、崇明喬、羅拓爾、李敦などが雑科に属します。外からは三神や幽霊がやってくる。霍思柱は「三点」と言いました。イン・チャンマイ『五王朝の歴史』。文伴良は国子と呼ばれています。残りは無数にあります。風、雨、寒さ、暑さに負けません。小屋にいる人たちは毎日こんな感じです。教堂は非常に正立しており、10連休ごとに見学が許可されています。社内宴会の 1 か月前に、弟子と子供たちが教育工房に集まり、群舞の練習をしたり、音楽や演劇を上演したりします。
妻と結婚する
嫁入りの際には、まず役職を立てて両家の承諾を得てから、詳細な役職を立て、三代の名前を前置きし、親族を務めるかどうか、土地、土地などについて話し合う必要があります。財産、役職など。 2番目の軒にはワインが満たされており、ワインボトルが網状に保持されており、8つの大きな花、絹または8枚の銀で満たされており、軒には赤い花が置かれています。少女の家族は、彼女らに真水2本、生きた魚3～5匹、元酒の瓶に入れられた箸（「魚箸」と呼ばれる）を渡した。集中力が小さいか大きいか、あるいは妻と一緒にいるかどうか。義理の娘、つまり新郎の家族の親戚や義母が娘の家族に気に入られると、彼女の冠にヘアピンを差し込みます。これは「ヘアピンの挿入」と呼ばれます。 」 この関係は調和的ではありません。仲人にはいくつかのレベルがあり、一流の仲人はヒジャブと紫色の背中を着用し、役人、親戚、宮殿、中庭の慈善について話します。スカートを履いて、緑色の傘を持っています。決定したら仲人さんからの連絡を待ちます。祭りのシーケンスに遭遇したとき、彼は頭、顔、羊、ワインなどの物を保存して少女の家族を追いかけ、家族の繁栄を追いました。少女の家族は多くの賢明な行動をとった。次回金銭的な贈り物をするときは、次に成功した日を報告するときです。盛大な式典が終わった初日か翌日には、花嫁が家族の元に戻り、正装や花を着るように促すために花粉が飛ばされます。前日には少女の家族が真っ先に来て、帳簿を付け、「部屋作り」と呼ばれる部屋や寝室のレイアウトをしていた。少女の家族の親族はお茶やワインなどを用意している。結婚式の日、息子の家族は客人を馬車や花の庇で迎え、娘の家まで案内する。女の家政婦は客人を出迎え、からかったり、馬車の軒で化粧をするよう促したりする。市場から投機して利益を得ることを「軒上げ」といい、それを進めていきます。ゲストを迎えた後、まず自宅に戻り、ゲストやその家族に金銭や贈り物、ボーナスなどを要求することを「戸封じ」といいます。花嫁が車から降りると、そこには穀物、豆、お金、果物、わら、その他の呪いが詰まっていて、子供たちが急いでドアに向かっています。一般的なことわざによれば、彼らは緑の羊などの神を殺すことに嫌悪感を持っています。新婚夫婦は軒から降りて、緑色の布のストリップまたはフェルトのマットを踏みます。 一人が鏡を持って後ろ向きに歩き、鞍、草、鱗を越えて進みます。ドアを開けて、部屋の真ん中にテントを張ります。これは「仮想テントに座る」と呼ばれます。または、単に部屋に入ってベッドに座ります。これは、「裕福で高貴な人に座る」とも呼ばれます。女性客をお見送りする際、ワインを3杯持って慌てて退散することを「立ち去り」と呼ぶ。招待客全員が三杯の宴会をした後、正装をして花の形をした顔をした娘婿が、中広間に長椅子を立て、その上に椅子を置きました。座ってます」 飲んで、今度義母が誘ったら座ります。新婚夫婦の額に色を使い、細かく砕いて水平に吊るします。義理の息子が部屋に入ると、全員がその小さな部分を引き離すために争います。義理の息子は、花嫁をベッドの前に出てくるように促します。両家族はそれぞれ、「ハンカチ」と呼ばれる色とりどりのピースを並べて結び、それをワットに掛けます。女性はそれを手に置き、男性は向かい合って後ろ向きに歩き、菩提寺の前で参拝を終えた。女性たちはお互いに急いでお辞儀をし、ベッドに上がると、女性は左側に、男性は右側に座り、お金と色とりどりの果物をばらまきました。これは「スプレッドテント」と呼ばれます。左側がオス、右側がメスで、両家には髪の毛、かんざし、木の櫛、ひげなどがあり、これを「合饅頭」といいます。次に、2つのカップをカラフルな結び目で接続し、お互いが1つのカップを飲みます。これを「ワインのカップ交換」と呼びます。飲んだ後、彼はカップを投げ、花冠をベッドの下に置き、カップを上げて閉じると、「幸運」と言い、誰もが彼を祝福します。次に、アカウントを隠蔽します。宮殿の中庭で、彼は義理の息子を腕に抱えて家を出て、親戚全員に感謝し、再びワインを飲みました。出発後。翌日の五番の日、卓を使ってその上に鏡を置き、堂内を覗いて礼拝することを「堂内拝礼」といいます。次に私が年長者や親戚に敬意を表したとき、彼らはそれぞれ、「ご褒美のお祝い」と呼ばれる、芸術的に作られたカラフルな靴と靴下を贈り物として持っていました。年長者が別の馬と交換して返すことを「祝意の返事」といいます。婿が妻の実家に戻ることを「家族崇拝」といいます。体力があり、それができる場合は、翌日に行くことができます。これを「もう一度参拝する」といい、そうでない場合は、3日または7日で行うことができ、お祝いの言葉はまさに贈り物のようなものです。女の子の家族。ワインが終わった後、義理の娘は、物事に従って義理の息子を家に迎えるように彼女に勧めました。3日目に、義理の娘の家族が色とりどりのオイルと蜂蜜を送りました。ハニー」を誤って「ミ」と刻印してしまいました。蒸しケーキは「はちみつ油蒸しケーキ」と呼ばれています。彼の娘の家族がパーティーを開くためにやって来たが、彼女は「人妻」と呼ばれた。 7日目には少女を家に連れて帰るか、「洗髪」と呼ばれるカラフルな頭と顔を与えられます。 1月には議会がお互いを祝い、これを「満月」と呼びます。それ以来、エチケットはシンプルになりました。
嫁入りの際には、まず役職を立てて両家の承諾を得てから、詳細な役職を立て、三代の名前を前置きし、親族を務めるかどうか、土地、土地などについて話し合う必要があります。財産、役職など。 2番目の軒にはワインが満たされており、ワインボトルが網状に保持されており、8つの大きな花、絹または8枚の銀で満たされており、軒には赤い花が置かれています。少女の家族は、彼女らに真水2本、生きた魚3～5匹、元酒の瓶に入れられた箸（「魚箸」と呼ばれる）を渡した。集中力が小さいか大きいか、あるいは妻と一緒にいるかどうか。義理の娘、つまり新郎の家族の親戚や義母が娘の家族に気に入られると、彼女の冠にヘアピンを差し込みます。これは「ヘアピンの挿入」と呼ばれます。 」 この関係は調和的ではありません。仲人にはいくつかのレベルがあり、一流の仲人はヒジャブと紫色の背中を着用し、役人、親戚、宮殿、中庭の慈善について話します。スカートを履いて、緑色の傘を持っています。決定したら仲人さんからの連絡を待ちます。祭りのシーケンスに遭遇したとき、彼は頭、顔、羊、ワインなどの物を保存して少女の家族を追いかけ、家族の繁栄を追いました。少女の家族は多くの賢明な行動をとった。次回金銭的な贈り物をするときは、次に成功した日を報告するときです。盛大な式典が終わった初日か翌日には、花嫁が家族の元に戻り、正装や花を着るように促すために花粉が飛ばされます。前日には少女の家族が真っ先に来て、帳簿を付け、「部屋作り」と呼ばれる部屋や寝室のレイアウトをしていた。少女の家族の親族はお茶やワインなどを用意している。結婚式の日、息子の家族は客人を馬車や花の庇で迎え、娘の家まで案内する。女の家政婦は客人を出迎え、からかったり、馬車の軒で化粧をするよう促したりする。市場から投機して利益を得ることを「軒上げ」といい、それを進めていきます。ゲストを迎えた後、まず自宅に戻り、ゲストやその家族に金銭や贈り物、ボーナスなどを要求することを「戸封じ」といいます。花嫁が車から降りると、そこには穀物、豆、お金、果物、わら、その他の呪いが詰まっていて、子供たちが急いでドアに向かっています。一般的なことわざによれば、彼らは緑の羊などの神を殺すことに嫌悪感を持っています。新婚夫婦は軒から降りて、緑色の布のストリップまたはフェルトのマットを踏みます。 一人が鏡を持って後ろ向きに歩き、鞍、草、鱗を越えて進みます。ドアを開けて、部屋の真ん中にテントを張ります。これは「仮想テントに座る」と呼ばれます。または、単に部屋に入ってベッドに座ります。これは、「裕福で高貴な人に座る」とも呼ばれます。女性客をお見送りする際、ワインを3杯持って慌てて退散することを「立ち去り」と呼ぶ。招待客全員が三杯の宴会をした後、正装をして花の形をした顔をした娘婿が、中広間に長椅子を立て、その上に椅子を置きました。座ってます」 飲んで、今度義母が誘ったら座ります。新婚夫婦の額に色を使い、細かく砕いて水平に吊るします。義理の息子が部屋に入ると、全員がその小さな部分を引き離すために争います。義理の息子は、花嫁をベッドの前に出てくるように促します。両家族はそれぞれ、「ハンカチ」と呼ばれる色とりどりのピースを並べて結び、それをワットに掛けます。女性はそれを手に置き、男性は向かい合って後ろ向きに歩き、菩提寺の前で参拝を終えた。女性たちはお互いに急いでお辞儀をし、ベッドに上がると、女性は左側に、男性は右側に座り、お金と色とりどりの果物をばらまきました。これは「スプレッドテント」と呼ばれます。左側がオス、右側がメスで、両家には髪の毛、かんざし、木の櫛、ひげなどがあり、これを「合饅頭」といいます。次に、2つのカップをカラフルな結び目で接続し、お互いが1つのカップを飲みます。これを「ワインのカップ交換」と呼びます。飲んだ後、彼はカップを投げ、花冠をベッドの下に置き、カップを上げて閉じると、「幸運」と言い、誰もが彼を祝福します。次に、アカウントを隠蔽します。宮殿の中庭で、彼は義理の息子を腕に抱えて家を出て、親戚全員に感謝し、再びワインを飲みました。出発後。翌日の五番の日、卓を使ってその上に鏡を置き、堂内を覗いて礼拝することを「堂内拝礼」といいます。次に私が年長者や親戚に敬意を表したとき、彼らはそれぞれ、「ご褒美のお祝い」と呼ばれる、芸術的に作られたカラフルな靴と靴下を贈り物として持っていました。年長者が別の馬と交換して返すことを「祝意の返事」といいます。婿が妻の実家に戻ることを「家族崇拝」といいます。体力があり、それができる場合は、翌日に行くことができます。これを「もう一度参拝する」といい、そうでない場合は、3日または7日で行うことができ、お祝いの言葉はまさに贈り物のようなものです。女の子の家族。ワインが終わった後、義理の娘は、物事に従って義理の息子を家に迎えるように彼女に勧めました。3日目に、義理の娘の家族が色とりどりのオイルと蜂蜜を送りました。ハニー」を誤って「ミ」と刻印してしまいました。蒸しケーキは「はちみつ油蒸しケーキ」と呼ばれています。彼の娘の家族がパーティーを開くためにやって来たが、彼女は「人妻」と呼ばれた。 7日目には少女を家に連れて帰るか、「洗髪」と呼ばれるカラフルな頭と顔を与えられます。 1月には議会がお互いを祝い、これを「満月」と呼びます。それ以来、エチケットはシンプルになりました。
一向
妊娠中の女性が陰暦の月 1 日に最初の月に入ると、銀の洗面器またはペイントされた洗面器が実家に置かれ、その中にはたくさんのキビの茎が入っており、錦または生の布で覆われています。その上に色とりどりのハンカチや花、草などを置き、男性５人、女性２人の模様を置き、皿に盛り付けて饅頭を送ることを「痛み分け」といいます。眠れる羊、横たわる鹿、羊とも呼ばれ、「眠って横たわる」という意味で実を結びます。ヤーエルの服や本などの組み合わせを「出産促進」と呼ぶ。出産後はトウモロコシや木炭、酢などを急いで送ります。 3日目におへそを日焼けさせます。 7日間を「ワンワックス」といいます。満月になると色が現れ、裕福な家庭の金、銀、犀、翡翠などの刺繍糸が張られ、しばらく果物が飾られます。親戚や客人が集まり、たらいに香り豊かなスープを炒め、果物、色とりどりのお金、ネギ、ニンニクなどを置き、数フィートの色とりどりの花で囲いました。これを「たらいを囲む」と呼ばれていました。ヘアピンを使って水をかき混ぜることを「洗面器をかき混ぜる」といいます。視聴者がそれぞれお金を水に投げ込むことを「たらいを足す」といいます。たらいにナツメが直立していると、これは男の子が生まれる兆しとして、女性はそれを食べようとします。赤ん坊を沐浴させた後、胎児が生まれ、皆でお礼を言い、赤ん坊を他の人の部屋に運び込むのを「巣ごもり」といいます。子どもが生まれて100日後に「百坊」と呼ばれる会合が開かれます。次の誕生日には「周干」と呼ばれ、果物、木、食べ物、公式文書、ペン、秤など、巻物や裁縫に使うものを置く皿が地面に置かれます。そしてそれを「試練」として捉えてください。お子様への素晴らしい贈り物です。
妊娠中の女性が陰暦の月 1 日に最初の月に入ると、銀の洗面器またはペイントされた洗面器が実家に置かれ、その中にはたくさんのキビの茎が入っており、錦または生の布で覆われています。その上に色とりどりのハンカチや花、草などを置き、男性５人、女性２人の模様を置き、皿に盛り付けて饅頭を送ることを「痛み分け」といいます。眠れる羊、横たわる鹿、羊とも呼ばれ、「眠って横たわる」という意味で実を結びます。ヤーエルの服や本などの組み合わせを「出産促進」と呼ぶ。出産後はトウモロコシや木炭、酢などを急いで送ります。 3日目におへそを日焼けさせます。 7日間を「ワンワックス」といいます。満月になると色が現れ、裕福な家庭の金、銀、犀、翡翠などの刺繍糸が張られ、しばらく果物が飾られます。親戚や客人が集まり、たらいに香り豊かなスープを炒め、果物、色とりどりのお金、ネギ、ニンニクなどを置き、数フィートの色とりどりの花で囲いました。これを「たらいを囲む」と呼ばれていました。ヘアピンを使って水をかき混ぜることを「洗面器をかき混ぜる」といいます。視聴者がそれぞれお金を水に投げ込むことを「たらいを足す」といいます。たらいにナツメが直立していると、これは男の子が生まれる兆しとして、女性はそれを食べようとします。赤ん坊を沐浴させた後、胎児が生まれ、皆でお礼を言い、赤ん坊を他の人の部屋に運び込むのを「巣ごもり」といいます。子どもが生まれて100日後に「百坊」と呼ばれる会合が開かれます。次の誕生日には「周干」と呼ばれ、果物、木、食べ物、公式文書、ペン、秤など、巻物や裁縫に使うものを置く皿が地面に置かれます。そしてそれを「試練」として捉えてください。お子様への素晴らしい贈り物です。
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