49巻 伝記 第41章章

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◎四角いトリック

○呉道栄、王春新、都芳、宋敬業、徐存、呉存師、趙福、黄福余、傑発、魏寧、斉牧、淮文、張子信、馬思明より

『易経』にはこう書かれている：世界の吉凶を判断し、世界情勢を確立するのが得意な人はいない。したがって、彼らは神の存在として生まれ、聖人は彼らに従うのです。また、神農と同軍は『マテリアメディカ大要』の薬効について議論しました。黄帝Qi Boは、病気の症状の治療が賢者の焦点であると言いました。したがって太師功彼は『Guice, Ri Zhe』の著者であり、ビアン・クエ「Cang Gong Zuan」、それらはすべて広く聞いたり、他の人に見られたりしたものであり、Hou Kun にはそれが明らかでした。斉家は覇権を握って以来、芸術的才能に恵まれた美男子を集めてきましたが、彼らは常に計画を完了しており、現在は「方吉」の目的のために一緒に記録されています。

私はランシー出身のダオロンです。彼は道教に少し優れていたため、長白や泰山に隠れて行き、道教を学ぶ能力がありました。今も鄒と魯を行き来し、儒教を学んでいる。晋陽のとある人物が明の大魔法を探していた。この人は凡庸で無知な人なので、それを知るには長い時間がかかります。その人々道教者タオロンとハオシャンのおかげで、お守り、マントラ、陰陽暦、天文学、薬効がすべて包括的に理解されています。この人は道栄雲に電話して、「私、恒岳の仙人は、いくつかの罪を犯し、天の役人によって追放されました。任期が終わって帰国するところです。私を豊水に送ってください。」と言いました。川に着くと突然水が増して橋が壊れ、フェリーの渡河が困難になった。この人は水の近くにいるゆうステップ、お守りを使用して水に投げると、下痢は止まります。数エーカーに溜まった水は天まで達しつつあったので、人々は砂や岩をゆっくりと越えていきました。ダオロンだけがこのように見えました。彼の隣の仙雲の水はとても長く、彼はそれを渡ることができたので、誰もが驚きました。ダオロンは依然として本部に戻り、ランゲ山に隠れ、松の木やポリアココを使って長寿の秘訣を探求するビッグバレーを実践しました。彼は先祖を探すために晋陽へ行きました。にリャオ楊山には馬から10歩も離れた猛獣がいて、追いかけた者は怖がって逃げてしまいます。ダオロンが杖を使って地面を火の穴に塗ると、獣たちは突然逃げ出しました。ロシアでは国が廃止され、ダオは栄光のうちに周王朝に戻った。隋の初期に亡くなった。先祖を示し、9ターンの間魔術師に加わる張元友もいます。金ダン。完成すると、先祖が納めた翡翠の箱を見せて、「私は現世の快楽に貪欲なので、すぐに空に飛んで死ぬまで待つことはできません」と言いました。

河東出身の王春は若く、明峰角の趙と魏の間を旅し、お守りを空に飛ばした。高祖皇帝は新都から来て、客人として招待されました。漢陵の戦いでは、殷から呉まで四方八方を敵に囲まれ、三合三別れでした。春、高祖皇帝は軍を撤退させようとしていたが、馬をたたき、「この時代の終わりには必ず大勝利を収めるだろう」と忠告し、すぐさま息子の李王を人質として拘束した。と言い、失敗したら斬首してほしいと頼んだ。ロシアの盗賊は敗北した。その後も遠征に参加するたびに演説を重ね、徐州太守に任命されて亡くなった。

シン・ドゥファンは河間出身。シャオミンの算術は州内で知られている。賢い考えを持って注意深く勉強すれば、寝食を忘れたり、落とし穴に落ちたりするかもしれません。試食した人は「計算がとても素晴らしくて賢い。思い出すたびに雷の音が聞こえないのがこの意図だ」と語った。蜀州銭の高祖皇帝も博物館の客人であり、入隊した宰相・滄草の称号を授与された。ズージュエはファンに「パイプから灰を吹き出す技術は非常に微妙です。長い間ここにありましたが、私には思いつきません。考えてみてください。」と言い、ファンは注意を払いました。 10日後、彼はこう言いました。「手に入れましたが、ついにハノイのジャポニカは灰になってしまいます。」 その後、私はハノイでジャポニカを見つけ、その技術を使って結び目に従って飛ばしました。残った遺灰は移動しません。時代が重視しないと成立しないので、この方法は絶対に無理です。方氏はまた、天と地、地球の動き、職人技、燕麦の彫刻など、古代のさまざまな工夫について記し、絵も描き、それを「斉順」と呼んだ。 『岳書』、『屯家経』、『周碧宗』の著書もある。方氏はまた、月の高低の頻度を計算した「霊仙暦」と呼ばれる暦を個人的に執筆しており、日食は新月に基づいているに違いなく、証拠は非常に明白であり、「何承天もこれを使用した」と述べた。霊仙が完成すれば、EMIは「この本は完成する前に死んだ」ということに異論はなかった。

ソン・ジンゲは広宗出身です。明るい「変化の書」、陰陽、緯度経度、明暦の学問です。魏王朝の終わりに、彼は北平の守備隊に任命されました。項祖が晋陽で宰相だったとき、晋業は彼の高い徳と政治的誠実さからこう言った、「イー・ジ・ラン・トゥ」は言った：「丁」、五月に聖王、天、そして燕年特、北東の海では、庶民の王、高徳之が「北東の海は渤海と呼ばれています。高徳之とは、明の高氏が世界を征服したという意味です。」魏の武帝のこと。高徳正と徐志才もまた、仙祖に営天で禅を受け入れるよう勧め、鄴へ行った。首都平城に到着すると、閣僚全員が計画を返上することを決定した。ヘ・バレンらも「景業は王を欺いたのだから、世に感謝するために彼を殺したほうが良い」と言い、「景業は皇帝の師であるべきなのに、なぜ彼を殺さなければならないのか」と玄祖は言った。ジンゲに「銭」の「丁」に会うように命じた。晋渓は、「『乾』は王、天です。『易』は、『その時、六匹の龍に乗って空を制する』と言い、『丁』も五番目の卦です。縁起の良いものを使うのが良いでしょう」と言いました。あるいは、「陰陽書には、五月目には官職に就くことができず、違反した者はその職に就いたまま死ぬと書かれている。」と浄渓は言いました。 「これは大変な幸運だ。王は皇帝だ。もし次の任期がなかったら、どうやってその地位に就かないわけがないだろう？」と項子はとても喜んだ。天宝の初めに三斉師朗の称号を与えられた。

爾卓栄の成否を予知する能力を持った荊慈徳もいて、彼は魏の民は斉になるだろうとも言いました。それを聞いた葛栄は斉王を名乗った。次の美徳を特別な礼儀をもって扱い、天と人の事情について尋ねてください。 「斉は盛況だ。皇帝は東シナ海から現れた。今、王は渤海を占領している。ここは斉の地だ。また、太白と越を合わせた方がよい。」と彼に言いました。すぐに軍隊を使うべきだが、軍隊を使うのが遅すぎるのは不運だ」 ロンは従わない。

徐尊は高陽で生まれました。明代の易経には、鍋やフライパンを作るのが得意で、天文学、風角、占い、逆棘にも精通しており、その経験は神のようでした。高祖皇帝が客人として招待されたとき、彼は自分が金持ちでも高貴でもないし、無慈悲な死に方もしないだろうと言いました、そして、高祖皇帝は常にそれを容認し、大切にしました。萬陰の戦いのとき、李耶興は「あれは火の陣で、私は木の陣だ。火が木に勝てば、私は負けるだろう。彼の言った通りだ」と語った。清河の越王はズンとともに天草寺の部屋を開いた。越は鄉に警告するために王の称号を授与すると、郞は「蜂も王だ」と言い、岳侯は江陵を救出するつもりであったが、郞は「この旅は将来必ず災いを引き起こすだろうから、そう言ったほうが良い」と述べた。さよなら、行かないで」ユエは言った、「状況は避けられない、あなたと一緒に歩く時が来た」ズンは言った、「生きている人と一緒にいる方が良い、私は死者と同じ道を歩きたくない。 」岳さんは弔いに北京へ行った。 Xianzu の道徳的誠実さの欠如は日に日に悪化し、従者はこう言いました。「考えてみれば、この狂人がいつ死ぬか教えてやろう。」そして彼は計算をベッドの上に広げて大声で言いました。冬の初めまで会えないよ」 祖先は十月に亡くなり、宗国は九月に亡くなりました。

呉尊師は礼名を季徐といい、渤海の出身で、短期間『易経』を学び、恒山に入り道士として隠遁生活を送った。数年前、私は突然老人が「あなたに幸せのお守りをあげます」と言っているのを見て、ひざまずいてそれを飲み込みました。そして、それを待つ方法を知りました。その後、北京や羅に旅行し、「易」筮で有名になりました。魏の武帝が即位したとき、彼の使者であるズンシ・ジジは「明義」の「ビアン」に会い、「最初は天に昇り、後には地に入った」と皇帝は言いました。 ：「それは何ですか？」 ズンシは言いました：「最初に彼は天に昇って皇帝になります。彼が地上に昇った後、彼は長くは続きません。志津は宰相として都に駐屯しており、疑心暗鬼であったため、毎晩兵を起こすことを計画し、「始める必要はない、従うだろう」と皇帝に命じた。素晴らしいお祝いをしてください。」 しかし、趙郡の王は太后から命じられ、遺布の勅令で先祖を追跡するようになりました。左に来たとき、彼はその中の学者に教えましたが、彼は自分が病気であると確信しました。

趙福和は青都出身。めったにないことですが、明代の『易経』の善真が博物館のゲストとして来ていました。高祖皇帝は晋陽で亡くなり、数日後に埋葬された。時宗皇帝は先祖に、鄴の北西にある張水の北源の家で占いをするよう命じた。 XianzuとWu Zunshiは場所を選びましたが、多くの不幸がありました。彼らは別の場所に行き、Zunshiにそこに行くように命じましたが、彼らが「革命」に遭遇したとき、Zunshiと他の数十人はXianyunにいませんでした。若者の傅和は皆の後を追って言った、「葛卦は世界中のすべての人にとって悪いですが、王の家族にとってだけ良いことです。葛土慈はこう言っています：「唐と呉の革命は天に続くべきである」 「項祖は突然昇天しました。チェ、グユンは言いました。「ここが行くべき場所です。」それは宜平陵です。父親が病気になった男性が、知人に助けを求めたところ、「この卦はとても縁起が良いので、この人は治るでしょう」と言いました。ハッピー。出てきた後、筮を呼んだ人は、「卦の『太』は卦の『銭』の下にあり、『坤』は上にあります。しかし、これが土の中に埋められたらどうなるでしょうか」と言いました。それは良いと言えますか？」という質問は悪い結果をもたらしました。何大寧と武平は後宮で多くの男の子と女の子を産んだため、彼らには常侍として同治の称号が与えられました。

黄福宇、私は彼が誰なのか知りません。彼は親友であり、頻繁に王子の家を訪れます。石宗が営川から戻ってくると、仙祖は道端に立って周囲を見回して、「将軍が何もしなければ、道の北で鼻水を垂らす人になるだろう」と言いました。 Xianzuが王位に就いた後、彼は翡翠の人相をテストしたため、シルクのスカーフと靴下は人々の目に触れるために使用されると言いました。仙祖については、「これは最高の高官だ」と言い、都の王に任命されたとき、「常山と長光の二人の王に彼が宰相になるべきだ」と述べた。 、彼らは両方とも高貴だったので、彼らはそれぞれ個人的に彼をつねりました。石東通に来たとき、彼は「これは愚か者だ」と言い、食べ物を提供しに来たとき、彼は言った、「それはただの良い食事です」 ユチャンは首相でした、「あなたはそうです」 「非常に人間的な大臣ですが、反抗しないでください。」 ギヤン 彼は言った、「なぜ私が反逆しなければならないのですか？」 ユは言った、「そうでなければ、大衆は反逆する骨を持っています。」 ユは妻に言った、「皇帝はただ生きているだけです」 2年間」と彼の妻が亡くなった胡思青に報告し、皇帝を祝うために皇帝は怒って彼を呼び出した。ユウは鏡を見るたびに、自分は兵士として死ぬつもりだと言い、呼び出されたとき、妻にこう言いました。正午まで待ってください、私は生きているかもしれません。」彼は真ん中に到達したとき、彼女の首を切りました。

世宗皇帝の治世に、盲目で弁舌に優れた呉の学者がいた。劉道之の声を聞いて、彼は言った、「誰かに属しているなら、裕福で高貴でなければなりません。趙道徳の声を聞いて、多くの王子、将軍、首相が彼らの手で死ぬでしょう。」 、彼は言った：「それはまた人々のものです。富と名誉はあなたを殺します。」彼は前任者ほど優れていません、「太原功の声を聞いて、彼は言いました：「私は人々の主人です。」 Shizong の声に、彼は動かなかった。それは誤った考えだった。「私は国の主人でもあります。特に私の体は非常に価値のあるものであるはずです。」

ソリューションの選択、ハノイ出身。シャオミンの人相は彼の言葉と同じくらい優れています。頻繁に彼は平和大臣に首相職を与え、その学者は政府に軍隊への参加を求める最後通告を出した。

ウェイニンはジュルー出身です。彼は善行を積んだため、博物館のゲストとなっている。 Wu Cheng 氏はそれらすべてを個人的にテストし、すべてに合格しました。彼が見知らぬ人に自分の人生の年について尋ねると、ニンは「私はとても裕福で高貴なので、今年埋葬されます。」と答えた。ウー・チェンは驚いて「それは私です！」と言いました。あなたは皇帝です、あなたは自分のやり方を持っています。」 揚子のテクニックがあり、講演者はこう言いました、「噂：『雉は十六歳、雉は十四歳、牛は三十二歳、そしてその数は四十八歳』 「至高の左は、これ以上のものではないかもしれません。」 その時、呉成本は32歳でした。

チーの母親、フアイ・ウェンはどこの県の出身だったのかは知りません。道教を利用して偉大な先祖に仕える。武定時代の初め、軍隊と周文は望山で戦った。当時、官軍の旗はすべて赤で、西軍の旗はすべて黒でした。高祖は文燕で「赤は火の色、黒は水の色です。水は火を消すことができるので、火を消すことができます。」と言いました。 「黒に赤を使うのはふさわしくない。土は水に勝つから、黄色に変えたほうがいい」と高祖は黄土色、いわゆる合陽の旗に変えた。彼はまた、鉄でできた剣を作り、その方法は、生の鉄のエキスを焼き、数晩後に柔らかくし、それを剣の背として使用しました。 5匹の動物の溺死を浴び、5匹の動物の脂肪で消えた。それは30以上の鎧を切り落とした。現在、襄国の葉家はその名残である首輪を鋳造しています。その剣は非常に鋭く、髪の毛を30本も切ることはできません。淮文は「広平県能子市は将軍が刀を鍛錬する場所で、その土は刀を磨くのに使える。淮文は太守になるために新州に行った。」と語った。

孫正燕という人もいて、人々にこう語った。「私はかつて広州の呉定中の学者でした。この街の出身である曹丕が演説をしているのを聞きました。高王の息子であるアバオは全員、その者になるべきです」皇帝の息子は最高の徳の後継者は破壊されるべきです」とアバオは言いました、天宝、徳は徳昌と呼ばれ、没年の城光の称号はそれが継承されることを意味します。

張子欣さんはハノイ出身。彼は純粋な性格を持っており、文学に非常に熱心です。彼は医学の技術についてはそれほど有名ではなく、常に白鹿山に隠棲していました。都を訪れた際には魏寿・崔継書らから賞賛され、息子の手紙への返事として数篇の詩を贈られた。魏の後期に太中の官吏が彼を征服したため、彼はその時山に戻り、鄴にはあまり滞在しませんでした。風向きの予測も得意です。 Wu Wei Xi YongluoとZi Xinは向かい合って座っていました。中庭の木でカササギが鳴いており、彼らは喧嘩して倒れました。子欣は言った、「カササギの言葉はよくありません。夕方、南西の風が来て、この木の横を通り抜けて廊下の隅に吹けば、話が絶えません。今夜、誰かがあなたに電話をかけたら、あなたは話します」たとえ布告があっても行けないでしょう」 去ってからそれが本当であることが判明した。その夜、朗渓王の5人の使者は永洛を呼び出し、勅令を発して呼び出された。永洛さんが立ち上がろうとしたとき、妻はそばにいて、落馬して腰を骨折したと言いました。コートを横切るのは難しい。子心斉が死んだ。

馬思明さんはハノイ出身。シャオミンの医術、総合的な古典処方「AとB」、スー・ウェン』、『明唐』、『マテリアメディカ大要』がすべて朗誦される。人々を診断し、1年前の生死を知る。興少子大宝は腸チフスを患っており、思明は診察して脈拍を調べ、楊民雲にこう報告した。楊氏は、息子はまだ幼く、切り取られたお守りには会わなかったと述べ、宴の後、馬思明氏は「馬思明は、大宝の脈が悪く、1年も経たないうちに、大宝の脈が危うくなると言っていた」と語った。もし彼が郡を離れたら、薬を見つけるのは困難になるだろう」それで彼は寝た。ダバオは突然死した。楊令さんは背中の腫れに悩まされ、思明さんは便秘解消のために石を塗る練習をした。石の訓練方法：粗い黄色い石ガチョウとアヒルの卵を使用し、激しい火で燃やして赤くさせ、中に純粋な酢を加えてパン粉を取り除き、石がなくなるまで頻繁に燃やします。腫れにお酢を塗ると治ります。その後、同治に移り、常務として仕えた。鍼「明湯」とは穴が違うことが多いです。晋陽に車を走らせ、遼陽の山に着くと、ある場所でリストを目にしました。病気に苦しんでいる女の子がいるということでした。病気を治してくれる人がいれば、10万元を支払います。多くの有名な医師が病院に来て症状について尋ねましたが、彼らはあえて行動を起こそうとはしませんでした。思明だけが単独で統治していた。彼の病気の原因について尋ねてください。ユンはかつて小麦の穂を手で掴んだところ、長さ2インチの蛇のような赤い物体が指に刺さっているのを見て、すぐに腕に痛みと腫れを感じました。痛みは徐々に全身に広がり、彼は昼も夜もうめき声を上げ続けました。シミンは処方通りにスープを飲みました。ビー・シミンが運転から戻ると、女性は回復した。明と隋の初めに死去した。