第 37 巻 伝記 29章

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魏寿

魏寿は礼名を伯斉、小名を法珠といい、ジュラクシアの曲陽出身です。大祖ジー、祖シャオ。景中という父子によって建てられ、宜通と定州太守に贈られた。 15歳にして、彼は非常に文学的です。父親と一緒に国境に行ったとき、彼は乗馬と射撃が好きで、武道で成功したいと考えていました。興陽の鄭伯は「魏朗は槍を何本持っていますか？」と尋ねると、彼は恥ずかしくて読むのをやめた。夏の間、私は板のベッドに座って木陰で唱えます。長年にわたって板のベッドは大幅に減りましたが、私のエネルギーはまだ残っています。文化とともに示されます。 Taixue の博士号に加えて。そして朱栄が河陰にいて朝廷の役人に危害を加えたとき、蜀も包囲されたが、離燕は免れた。人事部大臣の李神軍は人材を採用して多くのことを学び、シトゥ・ジシに軍隊への入隊を教えた。永安三年、北からの客医を除いて。建民帝が建立されると、その素晴らしい伝票を随行者として保管し、その詔書を『奉璞書』としてまとめ、草稿を書かずにペンをしまって書き上げた。その時、黄門朗賈思は大臣の側に立っていて、白帝は「七段の才能があるのに、これを超えることはできない」と言って、乗馬大臣から離れて探した。帝国法典と日報を編纂し、中書大臣を務めた彼は26歳でした。

小武の治世の初めに、彼は写真家としての任務を引き継ぐよう命じられた。文学的な勅令が蓄積を埋め、物事には目的があると言われます。黄門朗崔は斉神武から王朝に入り、中碧門を閉鎖して世界的に有名になりました。天皇が即位して恩赦を与えると、「私は自分の体と親孝行を大切に思っています」と率直な気持ちを受け入れた。最高官吏の李沈は彼にそう告げ、深く憤慨した。その時、閔帝が崩御し、これを勅令として受理するよう命じた。それは宣言である：プータイシの出入りを受け入れ、一日で勅令を書き、その目的のために良い言葉を書くが、正義の旗の人々はすべて裏切り者であり、長老たちを受け入れる。役人たちに加わって任務に戻れば、南台将軍は弾劾され、頼尚書新雄中尉が解決策を代弁するだろう。彼にはまだ登録されていない身分の低い弟、中通がいたので、彼は恐れて登録し、彼をサポートするために故郷に送られました。小武は大勢の兵士を味わい、宋紹の南で6日間狩りをした。寒くて政府も国民も苦情を言った。皇帝、その官吏、側室は奇妙な芸や装飾を披露しましたが、それらはほとんど無礼でした。話したいなら怖くなるが、黙っていようと思えば仕方ないので、燕を風刺するために『南寿譜』を書いた。彼は27歳だったが、裕福だった。言葉も美しく、最後には上品でまっすぐな人でした。天皇の詔勅は報道され、絶賛された。鄭おじさんは「私に会わないなら、ウサギを追いかけるべきだ」と言った。

当初、将軍の神武鼓浪天竺は魏帝の勅令として受け入れられ、それに応じて命令が要請されました。首相になりたければ、人格と階級を尋ね、真実を受け入れれば、天皇は止めます。主君の意図が分からないので、過去のことを不安に思い、勅令を出しました。彼は長い間、政府を開いて中尉として働いた皇帝の兄弟である広平の王瓚を除いて、あえて辞任せず、代わりに自分の意見を表明するために『亭主賦』を著した。彼は宣建中書社の生まれで、吉陰文子生、和建興子才と同じくらい有名で、世界三才と呼ばれていました。その時、シャオウーはシェンウーを疑い、隙があったため、病気を理由に断った。叔父の崔暁芬は不思議そうに尋ね、「晋陽の鎧が怖い」と言い、探した後、神武は南へ行き、皇帝は西の峠に入った。

彼は同治三斉の常僕に任命され、副官の王信が梁に派遣された。まず、李謝と陸元明は初めて互いに意思疎通を図り、両国は強力であり、近隣諸国から評価されていました。この時点で、梁の主は言った：「ルーと李明石、王と魏忠興、その後彼らに何が起こったのかわかりませんか？彼は彼らをパビリオンに留め、呉のメイドをパビリオンに売りました。」彼はメイドを売った部下の下で姦淫を犯し、梁朝のすべての役人が有罪判決を受けた。人々は彼の才能を賞賛しますが、彼の行動を軽蔑します。途中で彼は「平佑譜」を書きましたが、これはとても美しいです。使節が戻ってきたとき、商州の右従者は、新で南部の物品を集めるよう高龍に要求したが、それができなかったので、帝国検閲官の高忠密中尉が新を禁止し、その後自分のプラットフォームでそれらを集めたことを風刺した。長い間、彼は解放されました。

孫伝が死去すると、司馬子如の推薦で晋陽に呼び出され、中国・外交弁公室の局長に任命された。命令に従わないため、彼はしばしば批判され、罰せられ、長い間目標を達成できませんでした。ホイ・シマ・ジルは王朝を支配する任務を任されており、休暇を受け入れて残りの光を残しました。子路は宴のせいで神武に冗談を言い、「魏寿の皇帝である中書朗はこの国の偉大な才能を持っている。それ以来、王がその威厳を示すためにそれを利用できることを願っている。」と言いました。宮殿ですが、あまり礼儀正しくありませんでした。

シュー・ジンの弟子であるシュー・ジジンは才能があり、学識があり、正式なキャリアで有名でした。シューはしばしばいじめられ、無視されました。季静と華忠が合併したとき、端秋李舜は華辺で有名だった、「第二魏王朝が王朝を支配するだろう」。 「建壁叔父さんはイェシュウの碧清です。」 イェシュウは陳劉公の義理の叔父の息子です。彼は愚かで有名で、市場に行って高値で物を買うのが好きで、商人たちに嘲笑されています。四季折々の風景を集めており、数ある作例に比べても遜色ありません。

文才のあるこの本を集めるためには、私は名声を得て知識を得る必要がある。もしその地位を達成できなければ、この国の歴史を修正しようと努めるだろう。崔金は文祥に「国の歴史は重要であり、公家の父と息子の功績は記録されなければならないので、文祥は彼らを受け入れて正規の奉仕者として受け入れ始めなければなりません」と語った。軽騎兵を育成し、この国の歴史を編纂した。武定の治世 2 年、彼は通常の使用人であることに加えて、中州の大臣も務め、まだ歴史を書いていました。魏帝は数百人の役人と宴会を開き、なぜ自分が有名なのか尋ねましたが、誰も知りませんでした。答えは「礼儀作法と習慣への回答」晋時代の宜蘭、東勲著に「第一月の一日は鶏、二日は犬、三日は豚、四日は羊」とあります。 、5日目は牛、6日目は馬、7日目は馬 毎日が人間です。 「その時、邢紹も側にいましたが、彼はとても残念がっていました。魏と梁の和解以来、彼は本の最後にこう書きました。「私はあの国の平和を望み、この国の平和も望んでいます」 。」 「梁朝の皇后、彼の手紙には『あれ』という言葉が含まれており、説明のつかない意味を表現するために今も『これ』を書いていると主張しています。手紙の受領書にはこう書かれていました。『私は領土がそうであることを願っています』はっきり言ってください、そうすれば今ではすべての国が平和になります。 「梁の人々はその手紙に答え、それを自分たちの形として受け取った。神武が王朝に入った後、景帝は彼に宰相の称号を与えた。神武は断固として屈服し、それを斉として受け入れるよう命じた。斉成がそれを差し出したとき、 、ウェン・シャンは彼の側に立って、「この人は再び崔光であるべきだ」と指摘しました。 「四年目、神武は西門のヒョウ廟で宴を開き、司馬子如にこう言った。「魏は彼を歴史家として受け入れ、我々の善行と悪行を記録させた。北伐の時は貴族がよく費用を払ったと聞いた。歴史家の飲食代はシマ・プシェが払ったんじゃないの？ 「私たちは一緒に笑ったからです。彼はまだ彼に言いました、「私の将来の人生と評判はあなたの手にかかっていると思うのですが、私の目の前からユアン・カンたちが去っていくのを見ませんか？」わからない。” 「荀佳さんも学者です。

昔、彼が羅京にいたとき、人々は「魏叔は蝶に怯えている」と言いました。文祥は「魏叔が自分の才能に頼るのはふさわしくない。何度も行ったり来たりした後、突然大声で「楊祖燕は倒れた」と言いました。 「私には時間はたくさんありますが、山は耐えられません。もし山が動いたら、もしあなたがダントゥに出会ったら、あなたは優雅に逝くかもしれません。」 「ダントゥは魏であり、ピアンピアンは蝶のようです。」ウェンシャンはそれを予測し、笑って賞賛した。文祥は「まだ言葉が弱いので、もっと叱った​​ほうがいい」と言い、「魏秀才は一緒に詩を書き、『季叔父さんからデンドロビウム米を600個もらえたら』と皆に読んだ」と答えた。 「ジン、あなたにはそれはできません。」 これを区別してください。 「遠くからも近くからもそれを知っているので、あえて嘘はつきません。」 ウェンシャンは嬉しそうに言いました、「私が最初に聞きました。」 誰もが笑いました。シェンから雪をもらいましたが、もう抵抗できず、一生病気になります。

侯景は梁に反乱を起こし、梁の南国境に侵攻した。当時晋陽にいた文祥は記念碑として50枚以上の紙を集めるように命じ、1日で完了した。彼はまた梁朝に訴え、最初の夜に侯景を派遣するよう命じ、3時に7ページを書き上げた。ウェンシャンはそれが上手です。魏帝はかつてその年の秋に大射殺を行い、詩の最後にこう言いました、「本の統治者は鄴を征服することであり、公式の文書は召喚することです。文祥荘荘は皆に「今、魏の収穫があれば、それは国の指導者だ。」と言いました。素晴らしいです。私は子才と子生にも何か言わせました。言葉、私はいくつかの考えを持っているかもしれません、言葉を忘れます、そして言葉は完全ではありません、そして意味は十分ではありません、すべての草を集めて提示する、これもまた珍しいことです。」とゲスト、そして梁の使者である謝覚と徐陵を迎えることになった。侯景が梁朝に滅ぼされた後、梁朝の鄱陽の王である范氏は彼にそれを収集し、それについての本を書くように命じました。范徳州は依然として軍隊を率いて無錫に向かい、太守の崔勝年は無錫に侵入して占領した。文祥は彼に言った、「私たちは国家を設立することを決めたので、あなたには権力がありますが、あなたはまだ『知州正建業』が効果がないことを嫌っています。」

文祥が亡くなり、文玄が晋陽にいたとき、黄門朗翠季舒、高徳正、李布朗中尉金に北帝で秘密を守るよう命じた。彼は書記長に異動し、同時に定州大中正を排除した本の執筆も行った。その時、斉は禅を受け入れようとしていたので、陽敏は禅を別の広間に送り、禅朝の勅書を書くよう命じ、徐志才を門番に遣わしたが、何も聞かなかった。天宝元年、霊中書のほかに学者を兼任し、福平郡の息子の称号を与えられた。

二年目、魏の歴史を編纂する詔を発した。 4年目では魏嬰を除いて主に重に勤務し、郡政については何も知らなかった。冒頭、皇帝は臣下に野心を表明するよう命じ、「私は東の方向を向いてまっすぐなペンを持ちたい。それはすぐに達成されるだろう」と述べた。『魏の書』。 「そこで、皇帝は彼に職務を引き受けるよう派遣した。また、平原の王である高龍に監督するよう命じた。彼は名前に署名しただけだった。皇帝はそれを受け入れてこう言った。「とても率直なことだ。私は役人には決してならない」魏太武の歴史家。 「魏の初期に、鄧燕海は十巻以上の『大記』を書きました。その後、崔好典史、楊雅、高雲、程俊、李彪、崔広、李厳は彼らの弟子となり、彼らの思想を修めました。ハオは年代記のスタイルであり、彪史は記録、記録、記録、伝記に分かれていましたが、宣武帝の治世中に、シン・ルアンは「シャオウェンの日常生活に関するメモ」を書くように命じられました。 「この本は太和14年に書かれ、崔宏と王存業は小明でそれを完成させるよう命じられました。問題は非常に明らかです。吉陰の王恵業は『辺宗師路』30巻を書きました。同治の張世芳延友、司公司馬新元志、郭子博士貂蝉、裴安志、尚書朗高暁謙らと協議し、名を特定し、記事を選定し、遺物を編纂した。収集され、過去の出来事が編纂され、その世代の歴史記録が準備され、12 の年代記と 92 の伝記、合計 110 巻の本が作成されました。 5年目、涼​​州知事は成功しなかったため、11月に『天祥』4巻、『地誌』2巻、『劉李』4巻を出版した。 『礼楽』1巻、『食品』1巻、『刑法』1巻、『霊徴』2巻、『関氏』2巻、『士老』1巻、うち20冊諸巻の後には歴代誌が続き、135 巻にまとめられ、12 巻に分かれており、35 件の歴史、25 件の序文、94 件の論文が続き、その後に 2 つの表と 1 つの序文が続きます。

引用された歴史家たちは圧倒されることを恐れていましたが、それは最初にお互いに頼ることを学んだ人たちだけでした。方延佑、辛元志、隋仲郎は長く宮廷に関わっていたが、歴史上の人材ではなかった。貂蝉と裴安志は儒教から学んでおり、編集することができませんでした。 Gao Xiaoqian は左の道を進むことで進歩を求めました。歴史家の親戚や先祖のほとんどは本に記録され、美しい言葉で飾られています。せっかちでなかなか落ち着かない人、長年の不満を抱えている人は、良くないことが多いです。すべての言葉：「どんな少年が魏朔と協力することを敢えてしますか？あなたがそれを持ち上げれば、それは天に行き、あなたがそれを押すと、それは地に送られます。最初、朔が神武にいたとき。」 、彼は太昌少慶でした、彼は国の歴史を編纂し、楊秀の助けを得ました。彼は秀志に感謝したため、「あなたの親切に感謝する方法がないので、私はあなたのために良い伝記を書く必要があります。」と言いました。秀の父、顧は魏の時代に北平の知事であり、李平中尉によって汚職で有罪判決を受けたことが『魏志譜』に記録されている。集められた本には、「私たちは北平にいます。私たちは政府で非常に役に立ちます。私たちは公務を免除されています。」と書かれており、また「李平は魏の泥棒だったので、お互いを深く尊敬しています。」とも書かれています。高家を二朱の子孫として受け入れ、栄の息子を養子にした。金、したがって、悪を減らし、善を増やすという議論は次のようになります。「美徳と正義のスタイルを培うなら、どうして漢、彭、易、霍だけで十分でしょうか？」

石倫が歴史が不公平だと主張したため、文玄昭は上州省に集められ、諸家の子孫と協議した。100人以上が「彼の家族の家柄が置き去りにされた」「そこにある」と訴えた。彼の家族の記録はない」、あるいは「破壊以外の何ものでもない」。状況に応じてすべての答えを受け取ります。范洋と呂飛の父は共に一族の祖先である玄から受け継いだもので、端丘李秀の家族によると、彼は梁国の出身であり、蜀は彼を「歴史の記録は正しくない」と嘲笑した。彼は焦り、怒りを感じたので、無実の罪を着せ、殺そうとしたのです。皇帝は激怒し、個人的に尋問した。フェイ氏は、「私の父は魏王朝に仕えた。同じ地位にあり、傑出した功績を残した。世界中で有名だった。ザイ氏とは血縁関係がなかったため、伝記を確立しなかった。ボーリン・ツイ・チュウはこの郡では功績のない官吏にすぎず、彼はザイの外にいた。これは「伝」の第一章である。 「ショウは言った、「ガオ・ユンはかつてチュオに賞賛されたことがある。」彼が他人のために良いことを書いているとしたら、どうしてそれが真実になるのでしょうか？」しかし、皇帝はまず人材を再び募集し、彼を有罪にすることを望まなかった。当時、太原の王松年も歴史を中傷し、飛と蜀はそれぞれ鞭打たれ、広場に送られるか、その罪で死亡した。しかし、群衆は依然として沸騰しており、魏施はそれを実行しないよう命じ、役人たちにそれについて話し合うよう求め、家族の事情を聞いた者は事務所に入れられ、虚偽の者には最後通牒が突き付けられた。その結果、誰もが彼のことを「不謹慎な歴史だ」と大声で叫びました。当時、左押車楊敏と右押車高徳正はともに政府と民衆の権力を持っており、二人とも蘇隋と親しかったため、隋隋は彼の家族となり伝記を書いた。二人は歴史が真実ではないと言いたくなかったし、不満を押し殺し、最終記事の議論に集中しなかった。別の役人、陸曹氏は衝撃を受けたと述べ、「魏の『魏書』のコレクションは魏王朝に対する膨大な知識であり、多大な貢献であると言える」と述べた。出版されず、後世に語り継がれる本ですが、すべての本に触れているのは嫌いです。」古い歴史的システムの責任だ。」

8年目の夏、少福王子と国史の監督者に加えて、法律と規制について議論するために戻ってきました。 3つの壇が完成した後、そのテキストには「壇を完成するには詩がなければなりません」と書かれており、辛はそれを最初に報告し、「皇居の新宮殿のテラスの譜」として収集しました。壮大。当時の筆者はすでに星邵時代から仙布才にいた。贈り物を受け取る数日前に、彼はシャオに知らせた。邵皇后は人々に、「非常に邪悪な人物を早く告げるよりも、認めたほうが良い」と語り、皇帝はかつて東山に赴き、自らの権力と美徳を宣伝する勅令を発した。皇帝はため息をつき、すべての役人に褒美を与えた。現在もZhan Shi王子として仕えています。彼は姪である崔安の妹と結婚し、娘をもうけたが、子供はいなかった。魏王朝の太昌、劉芳の孫娘は、帝国学院の書記官崔琦の娘であり、当時、皇帝は彼女を妻として与えました。彼女は彼の妻を務めたジアと一緒にいた。しかし、彼には子供がいません。その後、彼女は重病にかかり、側室が不公平になることを恐れ、2番目の側室を解放しました。彼は病気を追悼し、その意味を伝えるために『淮李賦』を書きました。盛大な宴会が終わるたびに、文学者は「太子は臆病な性格で、氏族と社会が重要であるため、最終的には常山に移るだろう」と宣伝し、その後、楊敏は「古人はこう言った」と語った。 3 人の貴族の後、彼は常山にいるという噂があり、それが本当であれば、彼はマスターとして断固として行動する必要がありますが、彼はそれを恐れています。国は不安な結末になるだろう。皇帝は晩餐会を開き、出席者全員を迎えました。皇太子が鄭良帝を受け入れたとき、牢獄では役人たちが食事の準備をしており、皇帝は心ゆくまで酒を飲んだ後、起き上がって自害した。それでも勅令を出し、「私の言っている意味が分かりますか？」と言い、「私は張帝が東宮の側室であると愚かにも言いました。厳しくする必要はありませんが、私はただ見ているだけです」と言いました。皇帝は笑い、手を振って「私の言いたいことは分かるだろう」と言い、安徳の燕宗王は趙県李祖の娘を側室として受け入れた。李氏の家で宴会が開かれることを光栄に思い、側室の母である宋王朝は皇帝に2つのザクロを推薦しました。尋ねられても誰も彼が何を意味するのか分からず、皇帝はそのことに全力を尽くした。ハルは「ザクロの家にはたくさんの子供たちがいます。王は新婚で、側室はたくさんの子供を産みたいと思っています。」と言い、皇帝は大喜びしてハルに「陛下はもうすぐ来られますよ。」と勅令を出しました。ハルさんに美しい錦を二枚あげました。 10年間で、儀式を除いて、3つの部門は一緒になりました。皇帝は宴会に出席しており、勅令を宦官に任命し、樹の下で詔書を書くように命じた。優秀な人材を何世代も集めたのには驚きましたが、彼らを率いるのは難しく、長い間完成していませんでした。それに比べて、皇帝は酔いから目覚めたので言葉を繰り返さず、呆然としたまま何も言わず眠ってしまった。

皇帝が晋陽で崩御したとき、官吏は中山知事楊秀を呼び出して儀式の善し悪しについて議論し、勅令を発布した。奉公の傍ら清太昌に移住した。戒名、寺号、霊廟名はすべて合格しました。そして小昭は中央の政務を担当し、勅令をすべて集めて投獄するよう命じ、長い間出てこなかった。ブックスーパーバイザーに異動。建帝の治世初年、朝廷の大臣と楊光路博士を兼務していたほか、依通を担当し歴史を監督していた。元王信副使の梁とは折り合いが合わなかった。石新氏と弟の習氏は親しい間柄だった。しかし、小昭は楊秀之と中書を一緒にするよう命じ、晋陽典昭で詔を出し、鄴に留め置いた。蓋西の行為は大きな不正をもたらし、太子は家族を放棄したと言い、「陛下に勅書を書いてもらうなら、私も何も言わない」と述べた。作家であり、彼の代わりにそれを受け取りたいと思っていました。四公の書記長李朱も文学者であり、詩学者でもあったが、このことを聞くと、「勅令は楊子烈に返還され、彼の著作は祖先の蕭正に返還された。 「彼の文学史は失われており、魏公が裏切ることを恐れています。」 そのとき、勅令が議論され、二王と三柯が承認され、蘇と杜勇は袁と司馬を連れて行った。二人の王として、彼らは曹北と3人のケとつながっていました。五代時代、礼儀に関する勅令を発したすべての役人は鄭と宣の助言に従った。小昭の後の姓は元であり、易科は自分の範囲を拡大したくなかったので、易科はそれを受け入れました。彼は王子の若主人を務めることに加えて、その任務を解かれた。

皇帝は魏王朝の歴史はまだ完成していないと考え、勅令は更なる検討のために集められた。勅令を受けて、かなりの修正があった。魏王朝の歴史に関する勅令が発布されたとき、部外者が見られないように秘密のパビリオンに直接置かれると考えられたため、彼は1部を太守に、もう1部を太守に送るよう命じた。部下なら誰でも書けます。

大寧元年、新しい邸宅が開設されました。和清治世2年に右臣を務めた。当時、武成は一日中大酒を飲み、朝廷の大臣である高元海に仕えていた。袁海は凡庸で大きな責任を負うことができなかったため、都の公使である碧儀雲は「切り捨てるのが上手だった」と謙虚に頼ったという。恐れたり避けたりするだけでは人は救われないので、それを議論する人たちから嘲笑されます。皇帝は花林に別の玄州庭園を建設し、美しい風景とテラスを用意し、その絵画をパビリオンに収集するよう命じました。これが彼が見たものです。

石火は温子生よりわずかに遅れ、邢紹は解任され、子生は罪で亡くなり、朔水が任命され、しばらく孤立した。議論はより皮肉なもので、それぞれに独自の派閥がありました。 Xing Shaowen によるすべてのディスカッションを収集します。シャオ・ユーユンは「長江の南にあるレン・ファンはとても風格があり、魏寿はそれを直接真似しているわけではないが、盗んでいる。」と言い、ショウは「イー・チャンは」の泥棒だと言いました。シェン・ユエ・ジ「なぜ私がレン・ファンを盗んだと思いますか？」、シェンはすべて同じ名前ですが、シンとウェイはそれぞれ独自の利点を持っています。呉平忠のとき、黄門の顔志推が家来の沙祖覚に二つの世論について尋ねたところ、「興と魏の相を見れば、それは仁と沈の優劣だ」と答えた。張允は、文子生を受け入れたが、詩をまったく書かなかった。詩は一篇か二篇あるが、それは彼の専門ではない、「偉大な才能になるためには、詩を作らなければならない。それはただの問題だ。」 「武定二年以降、主要な国事が発行され、明、軍、国文学、歌詞がすべて収集された。」緊急事態が発生したり、勅令が発令されたり、使者が彼に執筆を促したりするたびに、シンと温は彼の素早い仕事に追いつくことができなかったので、式典に参加し、彼に会いました。シン。

趙仲功氏は追加の年数を免除された後、通知を受けて解雇された。同年、彼は使者陳を馮暁燕に託し、弟子たちにも同行するよう命じ、崑崙からの船が到着すると、マットレスウォッチや美しい翡翠の定規など数十の珍しい品物を手に入れた。罪を償うためには罪を罰しなければなりません。 3年で清朝の首都殷は滅亡した。黄門朗に派遣された袁文耀は命令を出し、こう言った、「あなたはあなたの古い友人で、私の家族とも長く一緒にいました。前者の罪は許されるでしょう。これを任命するのは良いことではありません」 「殷の称号を与えますが、どうすればよいでしょうか？」「自分の才能を発揮して、自分のアイデンティティを忘れて、清に戻って邸宅を開く10月まで待ってください。」天通元年、Zuo Guanglu博士は排除されました。 2年目、真実を求めて斉州へ行く。

彼は幼い頃に息子と甥を受け入れ、それらを警告として「枕」を書きました。その言葉は次のとおりです。

私はかつて関子の本を読んだことがありますが、彼はこう言いました、「体より大切なものはない、道ほど恐ろしいものはない、年月ほど恐ろしいものはない、年月ほど気の遠くなるようなものはない。重い責任を負って、年月ほど恐ろしいものはない。長期に到達できるのは紳士だけだ。」追いかけて味わって、ため息をつき、長く息を吸ってください。傅岳が体重を表す場合、山が堅い場合は傾くことなく着用できる可能性がありますが、陸良が一人で浚渫している場合は歌うことができますが、焦の場合は盗賊が警戒します。ユアンは危険です、彼は驚かずにかかとに登る可能性があります; 九魏方方集合、それで彼は5つの分野が決定されたとき、素早くそして素早く動きました、彼は上がって征服したかったです。たとえ重い仕事であっても、ある程度の束縛があり、放っておけば強くなるという技もあり、危険を利用すれば圧倒される。期間は遠くても分かりますし、結果は確実です。神や原理が異なるだけでなく、人々や物事も同じです。ああ！天と地の間、生と死が労苦し、欲望に襲われ、名声と富に導かれ、食べ物と肉は思いがけず手に入り、真珠と翡翠では十分ではないので、彼らは依然として傲慢で贅沢であり、そして危険と死が近づいています。しかし、私たちが知っている賢明な偉大な賢者はほんの数人だけであり、彼らは異なる場所から来た可能性がありますが、常に同じルールに従っているわけではありません。彼の蜀も世を助けて成功を収めたが、彼の巻物も消滅した。翡翠と絹、唐辛子、蘭、そして贅沢品の子供たちは、肉と骨を量り、ワックスの唇と舌をむしることに優先権がなく、恨みにも優先権がありません。名誉や栄誉は山や川のように長く続き、野心は金や石のように強い。シガイ・ホウドンは負けず嫌いで、物事を簡単に処理できます。悪徳で彼を捕まえると、彼の金を失うことになります。世界中を旅して、人気の習慣にインスピレーションを与える。太陽がスープに満たされると寒いと言われますが、小川と谷を覆うほどではありません。出所が不明瞭で流れが濁り、表現が不適切で影が曲がっている。ああ！接着剤や塗料は硬く、寒さ暑さも厳しいと言われています。それが栄光に変わると、利益ではなく害になり、屈辱になります。幸せな親戚が再びやって来ますが、悲しみは続いています。たとえ悪霊から身を守る肉体を持っていたとしても、魂は牢獄に沈んでしまいます。ジェンフェイは気弱で当局に執着しています。戒めを引いて前のめりになると、他人が先に気づくと言えます。

紳士、気品と道教の人々は古典をさまよい、文学や歴史に飽きていると聞いたことがあります。ペンは鋭く、トークには勝利原則がある。親孝行、兄弟愛が結ばれたとき、神は結ばれる。道路を調べて歩き、道路を測って止まる。自己転移、自分より他人を優先する。愛は栄光ややつれとは何の関係もなく、心は喜びに停滞している。山や谷を期待するな、街の値段を待つな。言葉と行動に注意し、終わりではなく始まりに注意してください。ある日、ユウはユウ・イーになった。勤勉に生き、働き、知っていることはすべて実行してください。右でも左でも、あなたはおしゃれな人で、後悔やケチがないので、ハイではありますが、危険ではありません。それは、勇敢に進んで退却を忘れること、損得を心配すること、千金の財産を撃ち抜くこと、一万ベルの階級を招くこと、強風の戸に身を投げること、燃え盛る火の部屋を楽しむこととは異なります。担ぎ倒されて宴会に転落したり、しゃがんで純潔を失ったり。恐れることはありません！やめないでください！

扉に危険がある場合は、物事を秘密にしなければなりません。壁に敵がいる場合は、言葉を失ってはなりません。彼の言葉に注意深く耳を傾け、彼の行いを実践することが賢明です。言葉が良くなく、行いが正しくなければ、幽霊が強い地位を​​占め、人々は投獄されるでしょう。幽霊が彼の魂を奪い、彼の人生が明らかになる。違法性を認めず、間違った方法で実践しないでください。公共の三脚は信頼ですが、個人の翡翠は個人の宝物ではありません。青以上であればチアノーゼ、青以上であれば緑です。ロープを持ってまっすぐ見て、水を置いて水平を見てください。まるで欲望がないかのように、時々それを受け入れてください。知って満足していれば、屈辱から逃れることができます。細部を観察し、あらゆる行動に慎重でなければならないと考えられています。いくつかのことを知っていて、それについて考えていれば、死んだときにそれが起こることはほとんどありません。観察して注意すると、幸運と幸運に恵まれます。屈原は以前、49の間違いがあることを知っていましたが、顔子は3か月間それらを犯しませんでした。一歩一歩が千マイルにつながります。柵をかぶせて進むと一万レンに達する。したがって、雲は遠くも近くも移動し、人が高く登ると、世界が変化するにつれて、神は偉大になることも、長く続くこともできます。月はいつものように満月ですが、次の夜には欠けていきます。ハイビスカスが枝に繁茂していますが、夕暮れ時には枯れてしまいます。夫の嘲笑は有益だが有害ではない、どちらが有害ではないでしょうか？あまり多くの利益を望んでいない、大きな利益を望んでいない。善良な人だけがそれがどれほど深刻であるかを恐れており、真実な人はそれがどれほど大きいかを恐れています。道尊は多くの人から批判され、その責任は重く、人々から不満の声も上がるだろう。もし彼がそこに到達すれば、父親は逃げるだろう、そして彼が忠誠であれば、彼は逃げるだろう。周公恥ずかしい。人の心が狭いから私には覆せない、ということはありません。人が私に親切にしてくれるということはありませんが、それは私のせいではありません。山のように大きくても、谷のように何もなく、すべてが無防備であることもあれば、信頼できることもあり、従順なこともあり、危険なこともあります。賢くても愚かでも、それは長く続く可能性があります。周寺の人々は口を閉ざした。ドレンは手前にあり、エジェクターは奥にあります。子孫全員が来て、右側に座るように言いましょう。

その後、多くの大臣が魏の歴史は虚偽であると述べたため、呉成は新たな見直しを命じ、それを受け入れて置き換えました。それから彼は魯通の伝記を書き、崔丞が戻ってきてそれに追記した。楊敏の家伝によると、当初は「魏の時代から一家のみ」と書かれていたが、「紅農は華陰出身」と書かれ、さらに「子雲紅農」となった。雲台園出身の王恵龍と対戦。これは紛失してしまいました。

海部と中州建を調べてください。ウー・チェンさんは倒れたが、追悼の発表はなかった。王子たちは王位に就いてから長い時間が経った後、恩赦命令に疑問を抱きました。王子たちはあなたを燕に招待します。あなたが頑固で頑固なら、あなたは親切にして従うべきです。五つの祭事の統括者であり総参謀でもある上州有プー沙を除いて、勅令を担当する彼の立場は特に高度である。趙燕深氏、何世凱氏、徐志才氏が記念碑の共同監督に招待された。まず学者たちに知らせることから始めますが、学者たちはショックを受けて学ぶことを拒否します。 「世の中のすべては王が決めるが、五つの儀式は王が決めるものではない。」学者は彼に感謝して約束した。多くの書記が作家として挙げられており、儒学者の馬敬徳、熊安生、泉慧石がその師となった。呉平は3年目に亡くなった。司公と上州左プーシェへの贈り物として、文真という諡号が与えられた。 70巻あります。

素晴らしい才能はあるかもしれないが、性質が弱く、命や体の道に到達することができない。あなたが高価な旅をしているのを見ると、あなたはいつも自分の外見に満足するでしょう。しかし、後進に報いる場合、名声第一、行為第一の人、派手で危険を嫌う人は、たとえ才能があっても評価されません。初期には、Hejian XingzicaiとJi Jingyuを記事と組み合わせて、世界ではDaxing Xiaoweiと呼ばれ、Yanyouにちなんで名付けられました。幼い息子はまだ10歳で、子蔡はいつも「仏はラオスの人々を助けた」と言っていたが、その後、文玄は子蔡と名声を競い合い、「あなたには魏才ほどの才能はない」と言いました。利益を上げることに成功しました。序文には、「最初は温と興と呼ばれ、後に興と魏と呼ばれたが、興の内なる恥知らずは心の中では許されない」と書かれている。病気は軽く、声楽が得意でダンスも得意。文宣朝の終わりに、私は東山に行き、猿や犬をめぐってさまざまな英雄たちと戦いました、そして皇帝は彼らを支持しました。いとこである崔燕は、声を揃えて彼を嘲笑し、「愚かな魏は衰退している。」と答えた。彼の頭は丸く、鼻は平らで、彼のダイニングルームは檻で覆われています。」とコン・チャオディン氏は言いました、「彼の雄弁さはそれと同じくらい単純です。」歴史に関わることなので他人には残念です。チーが亡くなったとき、墓は収集され、彼の骨は捨てられました。まず弟子の仁彪を後継者として育て、上州山部の医師となった。隋の時代、文県奉行で死去。