97巻・新岳府慈8章

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○新タイトル「ユエフ」

【骠国乐】唐の元真

『新唐書』。 『礼楽書』には、「鎮元17年、ピャオの永強王は弟の西力を城主の修ナンダに派遣し、国民音楽を披露させた。成都に到着すると、魏高は作曲を再開した」と記されている。彼の歌に続き、彼の踊る姿や楽器も描かれており、それらのほとんどはYi Diの楽器であり、彼らの音楽はYousiと提携していないため、コレクションはありません。ピャオ王は自国から 12 曲の音楽を贈り、35 人の音楽家を宮廷に連れて行きました。その音楽はすべて石の古典の歌詞を演奏します。「ピャオ王国は雲南省の西にあり、天竺王国なので、音楽は主にシーの詩の歌詞を演奏します。」

楽器の頭はラクダのようで、音は十二和音に合っていません。ダンスの筋肉や関節は硬く、難しい言葉はわかりにくく、名前も間違っています。何千もの演奏と歌がすべて飲み込まれ、左折も右折も空です。地にひれ伏して天に呼びかける姿勢は、どんなに曲調が変わっても変わらない。徳宗の深い意図はロウユアンにあり、盛勇は焦娥を止めなかった。歴史書は朝貢伝記であり、太昌も田母氏に含まれている。古代の陶器八尾市彼は皇帝だったときに逃亡し、直接「康曲歌」を聴いた。彼はまた、邱の人々に木の短剣を持たせて世界中に歌を集めさせました。全員の意思は明確で、四山はあえて過酷さを課さない。彼は敵にその地域の土壌を攻撃するよう命令しましたが、その後海外の秦延宝に到着しました。秦王朝は周王朝を征服し、古代の役人は追放されました。私たちは異なる習慣を尊重し、同じ声で教え、庶民のことは気にしません。魚や亀にも塩辛いと言われており、積極的に摂取するだけでも十分な効果があります。水に浸かっていない牛や馬と同じように、どうやって壺を持ち、亀に餌をあげることができるのでしょうか？教育にはその起源があり、川で泳ぐ前に海で泳ぐ必要があります。善悪の逆転は古代から存在します。急いでいるときに誰が間違っているでしょうか。

【胡玄宇】

白居易の伝記には、「天宝の終わりに、姜居国は胡玄奴に『唐書』を贈った」と記されている。 『岳志』には「康州の民族音楽と踊りは風のように鋭く回転する。これを胡玄という。」とあり、『岳府雑記』には「胡玄の舞は小さな丸い球の上で踊り、それを垂直に投げて舞う。」と記されている。水平に、そして両足がボールから離れないのはとても素晴らしいことです。」

天宝の欲望は人生の終わりにあります。野蛮人が娘を差し出すと、激しく回転することができるでしょう。明王朝の王は非常に混乱したため、悪魔の胡が不死の宮殿にやって来ました。胡玄の正義は誰も知りませんが、私は胡玄の姿を伝えることができます。日よけは壊れ、根は霜で折れ、羊の角は病気になり、ポールには赤いプレートと火の車がまぶしく光ります。真珠が飛び出す星を追いかけ、虹の光輪が電流を輝かせます。潜水クジラは暗い海の波に浮かび、帰りの風に乱舞する。終わりと始まりを区別できる人がいない場合、4つの座席は互いに区別できます。才能ある者たちと観察者たちが語り合い、王の優しさは一変する。善悪、好き嫌いは王の言葉に従い、東西南北は王の目に従う。彼女はペイベルトをそっと着用し、指輪を指に巻き付けています。おべっかな牧師はこの計画を聞いて当惑し、心が眩んでしまいました。あなたの言葉は曲がって曲がったフックのようですが、あなたの言葉は矢のようにまっすぐです。どこに触れても鮮明な影を巧みに追いかけ、春のコウライウグイスのさまざまなやり方を巧みに模倣します。王の力を使って天と地を傾け、周王朝を制圧し、王の視界を遮る。南翠華は万里橋に恵まれ、玄宗は宇宙の変容を実感し始めました。渦巻く瞳と渦巻く心にメッセージを送れ、国有家族は罰せられるべきだ。

【曼子王朝】

『唐書』には、「鎮元の初め、魏高が蛮族を平定した。9年4月に南趙イーモウが助けを求め、14年に李高が使者を送って祝意を表した」と記されている。ゴンチュウは次のようなメッセージを伝えました。「ジェン・ユアン、元朝の終わりに、四川川はマン王国とつながり始めました。」

南西部には六つの勅令の名残があり、人里離れた道の片隅で発見されている。部族は分裂しており、王は優れており、指導者は謙虚であり、野蛮人やディ族よりも余剰人員となっています。強くて強力な犬栄が頻繁に侵入してきたので、彼らは怒り、勇気がありませんでした。高い墓まで立ち上る煙と塵を眺めながら、夜の山で金銭の盗難や窃盗を警戒する。バードロードの縄橋が付いているのは、憧れのためではなく危険だからです。清平官吏の攻撃金呿嵯、天に祈り、2つの銅鑼を持って地面をたたきます。このとき益州の将軍魏霊公は乾隆帝と遭遇した。彼はドラマタウンで他に実績を持っていませんが、マン・ライグに気に入られて幸運です。彼は蛮族を宮廷に導く道を開き、蛮族を歓迎し送り出し、しばしば後を追った。皇帝はパビリオンに来て皆に祝意を表したが、宮廷はただ頭を下げるしかなかった。空は雨漏りし、雨は冷たく、鹿水河は飛ぶ蛇と瘴気に満ちています。醜い脊椎と頭を持つ人は心配から解放されますが、足を打撲している人は陣痛に圧倒されます。匈奴相互市場は年間を提供しません。ユンマントンは手綱と長槍が得意。栄王は長年馬を飼っていましたが、南の民は疲れ果て、西の民は恐れていました。

【ボーダーマン】

李公垂さんは、「最近の制度では、西側では鳥もチベット人捕虜も殺さずに南に送られたので、彼はそれらを風刺する歌を書いた」と語った。

端にいる将軍はハヤブサよりも早く兵士たちを捕まえることができた。しかし、彼は半分見知らぬ人で半分兵士だったので、すぐに捕らえられました。将軍の功績は​​さまざまなレベルに分かれているのに、なぜ彼は飛行報告書を書くほど不注意なのだろうか。神聖王朝は謝志仁を殺さなかったが、罰として厳芳を遠くに送った。何千マイルも食べ物や肉が無駄になり、頭さえもフェルトや毛皮で覆われていました。ホア・インは重い宴会の上に横たわっており、生臭い匂いがしており、病気の犬は心配して嘔吐しています。そのうちの一人は中国語を話すことができ、自分は万里の長城の洞窟から来たと言いました。私は幼い頃、父を追って安西を守りました。天宝はここ数年間混乱がなく、狼星の四隅が明るく輝いています。中央平原は国境警備にとって大惨事であり、あらゆる方向からオオカミがやって来ます。チベットの馬は体格が良くて強いし、チベットの兵士は肉が充実していて突然戦います。ウーティンの火から煙と塵が立ち上り、指揮官は驚いて飛び上がって斧を捨てた。夜中になると街には雁や雁の羽音が飛び交い、妻の鳴き声が鳴りやみません。薄暗い寺院に頼る勇気はありませんが、壊れやすい川の氷は渡れます。私たちは茨の奥深くに潜み、前では棘を捕まえ、後ろでは殺し合います。明の時代、樊騎兵は四方八方に遠征し、古墳は森の奥深くにありました。若くて強い者は捕らえられ、頭を切断され、老人や弱い者は放置されて切り刻まれた。トンビがあちこちに散らばり、死体があちこちに散らばり、東屋は灰色の壁と化した。暗い水が古いプールに飛び散り、平らな砂が明るい月の上に広がります。栄王は彼を慰めるために未来を送りましたが、彼は攻撃的に話す勇気がありませんでした。腋に入るのは叱責のようなものだが、ドームハウスで太い方を選ぶとは予想外だった。 50年も60年も音沙汰がなかったセ・リーグがまた暴れだした。東の太陽を通して、堯の雲を眺めながら、私は傷ついた心で漢に向かって髪をとかしている。近年、漢民族をとても懐かしがっている人々は、半分は年老いて病気で、半分は骨の中に埋もれている。いつもの良い街について話すのと同じように、孫に地元のアクセントを学ぶように教えてみてください。老人は若者と同じように優れており、若者は強く、成長は虫のとげのようです。私は祖父が漢民族だということを知らなかったので、自分が漢民族のファンになってしまうのではないかと心配していました。端には何十万人もの人々がいるのに、なぜ一斉に攻撃しないのでしょうか?毎年捕獲されるのはわずか2、3人で、景偉には魯西明波の称号が与えられている。

【銀山路】

「通店」はこう言います。秦の始皇帝世界に平和をもたらすために、匈奴は北に閉じ込められ、万里の長城が築かれ、銀山山脈が川を越える障壁として使われました。銀山は唐時代の安北保護区でもあります。 『唐書』には、「高宗皇帝の治世の初めに、高宗皇帝は蘇定芳らに、恵河と団結して、自分がいた銀山で河鹿を倒すよう命じた」と記されている。 李公垂は「元和二年に布告があり、恵河の馬の代金として金と絹が与えられた」と伝えた。 「私は毎年馬陰山道を購入しますが、馬は死に、絹は無駄になります。元和帝は女工たちに貢物を払い、その褒美として金銀を与えます。私には無知で金銀が与えられています。」死にますが、私は親切の代わりに生と死を共有するつもりです、私は馬にお金を費やし、負傷した労働者は他の人に奪われます 48 人の監督者。ドラゴンを選び、良いものを作りましょう。今では、フィールドには一万の飛行ドラゴンしかいません。数千の鐘とキビがシャオ州の100以上の町に送られます。 、そして納税者は春と冬に税金を徴収されます、訴訟はまだ2倍のお金を費やし、古いものを捨てて、英暁爾の好意を採用します、そして皇帝は。深く悲しい。

【八頭の馬の絵】

『武帝の伝記』には、「皇帝の馬は、赤司、海賊、白儀、曲皇、黄流、鹿爾、玉叔、山子である。これらはいわゆる八頭の馬である。」と郭普は言った。毛の色は「チジ」と呼ばれ、花のような色ですが赤いので、現在の名前は「リュウ」です。

ムーは野心に満ち、九州の荒野を旅します。神は四つの行き来、空、そして八頭の馬を支配します。ドラゴンという種には死すべき性質はなく、ドラゴンの旅には一時的な放棄はありません。朝、扶桑の麓を出発し、夕方、崑崙の麓に滞在します。息は春の雷を轟かせ、ひづめの鼓動が冷たいタイルを割ります。尾は黒く、雲は汗で汚れています。人知れず花壇が作られており、緑の覆いが美しい。ドライバーの手首は動かず、ライダーは眠ることはありません。戦車には車輪と肩がなく、手綱にはハンドルがありません。何千頭もの馬がやって来ますが、誰がそれに乗ることができますか？

【新岳府 その1】唐の白居易

『新岳府』五十章は元和四年に白居易によって書かれた。その序文には次のように書かれています。「『七美徳の舞』は陳王業に基づいており、『法曲』は鄭化音に基づいており、『二人の女王』は明の祖先の意味に基づいており、『海萬萬』は戒律と不死を求めることに基づいている」 、そして「リブジ」はエレガントな音楽の刺し傷に基づいています。たとえば、「華元青」は自分ではないミュージシャンを刺すために使用され、「上陽の白髪の男」はクアンクアンについて文句を言うために使用されます。 「胡玄女」は最近の慣行を警告するために使用され、「新峰骨折の男」は副業を警告するために使用され、「太行路」は皇帝と大臣を風刺し、「四天台」は過去を引用して現在に警告します。 「イナゴを捕まえる」は長年の役人を批判し、「昆明は湧き水でいっぱい」は王沢の広いキルトを反映し、「鄭燕州」は国境を嘲笑する。将軍、「道州の人民」は美しい大臣の会合について、「田明」は「犀」では統治の難しさを感じ、「無羨譚」では邪悪な鄭生の勝利の優雅さについて、「萬子王朝」では将軍たちの傲慢を打ち破り、その地位を準備することについて、「啄国月」では後継者について語る。王の中で、「碧栄仁」は貧しい人々の感情を表現し、「李公高」は人々の経済的資源を大切にし、「百錬の鏡」は皇帝への教訓を提供し、「青い石」は激しい忠誠心を表現します。 「閣」は仏教寺院を刺すのに使用され、「西良吉」は国境地域の大臣を刺すのに使用され、「八頭の馬の絵」は放浪者を罰するのに使用され、「建帝の松」は韓軍を追悼するのに使用され、「牡丹」は「香り」は悲しみを表現するために使われます。農民、「赤い綿の絨毯」は養蚕のコストを心配すること、「都陵草」は農民の窮状、「廖陵」は女性労働者の労働、「炭火」は農民の苦境についてです「売人」は宮廷市場の苦悩を、「母よさらば」は農民を、新世界と旧世界を批判し、「銀山への道」は病気を利用して人々を堕落させ、「史子荘」は病気を利用して人々を堕落させた。 「李夫人」は習慣を警告し、「李夫人」は誘惑を見分けるためにそれを使い、「墓地の妾」は閉所恐怖症の人への同情を利用し、「塩商人の妻」は悪運を利用して他人を励まし、「李夫人」は悪を利用して他人を励ます。 「アプリコットは梁」は贅沢な生活を刺すことを目的としており、「井戸の底の銀の花瓶」は乱暴な走りを止めるために使用され、「役人の牛」は政府を風刺するために使用され、「紫のハオビ」は使用されます。職務怠慢を嘲笑するために「スイディリウ」が国の征服を哀れむために使用され、「官牛」が政府を嘲笑するために使用され、「広大な草」が寛大な埋葬を罰するために使用され、「古代の墓のキツネ」が使用されます。情欲的なセックスを警告するために使用され、「ブラック・プール・ドラゴン」は腐敗した役人を罰するために使用され、「天国は救える」は悪行で人々を欺くために使用され、「秦吉嘘」は不当な扱いを受けた人々を悼むために使用され、そして「クロウ・ナイン」は「」は腐敗した役人を罰するために使用されます。「剣」は障害を解決するために思考を使用し、「詩の役人」は前王の死の理由を調べます。「それらのほとんどは風刺的な布告に基づいており、それらは意図されています」音楽や歌で放送されます。」

【七つの美徳の舞】

「唐代の書」。 『音楽録』には、「太宗が秦王だったとき、彼は四方八方を征服し、人々は『秦王陣形を破る音楽』という音楽を作曲した。太宗が王位についたとき、それを演奏した」と記されている。正関7年、太宗は宴の席で「陣形崩れの音楽と舞」を作り、魏徴と余世南、朱梁、李白耀にそれについて詩を書かせ、「陣形の舞」と改名した。七つの美徳」白居易は「龍朔以来、郊外の寺院で宴会が開かれるときは、すべて最初に行われる」と述べています。

七美徳の舞と七美徳の歌は武德から元和に伝えられました。元朝の下級大臣だった白居易は、その踊りを見て、歌を聞いて、自分がどれほど幸せだったかを知り、自分の話を語った。太宗皇帝の治世の 18 日目に、彼は正義の兵士を集め、白燕と黄越は 2 つの首都を確保しました。 Douを捕らえ、突撃し、殺害すると、世界はクリアになり、24の成果が達成されます。 ２０人中９人が王位につながり、３０人中５人が平和につながる。理論の成功はとても早く、そのスピードは人々の心を動かすほどです。死んだ兵士の遺骨は散らばって絹に集められ、飢えた人々はお金と引き換えに息子を売りました。魏徴は皇帝が泣いている夢を見たが、張進は陳理が泣いているのを悲しく聞いた。憤慨した3,000人の女性が宮殿から解放され、死刑囚400人が刑務所に戻った。建徐は薬を燃やして功臣たちに渡し、泣きながら自殺を考える。彼は傷口から血を吸い、戦士を愛撫したが、シモは助けを求めて叫び、息を引き取った。そうすれば、戦いが上手で、上手に乗ると、心で人の心を動かすことができることがわかります。あれから190年が経った今も、世界は歌い踊り続けています。七つの徳を歌い、七つの徳を踊る、聖人は無限である。単に武術を披露したり、聖典を称賛したりすることがどうしてあり得るでしょうか? 太宗の意図は、王の産業と王の産業の困難を子孫に示すことです。

　　【法曲】

法の音楽と法の歌が定まり、積み上げた徳と福徳が依然として残っており、永会の人々は踊り、詠唱する。フランスの音楽と踊り「ネオンシャン」、政治的調和と世情の音が圧倒的で、開元王朝の人々は幸せで健康でした。フランスの歌と歌は壮大で、中宗と粛宗は偉大な業績を回復し、唐左中興には数千の葉があります。フランスの音楽はイーの歌と組み合わされており、イーの音は邪悪で調和があり、中国の音は調和しています。混乱した銭と天宝の終わりに、胡陳は来年宮殿に侵入します。彼は法の音楽が本来美しく優雅であることを知っており、音楽を判断し、政治を理解することしかできません。胡の旋律が混ざり合うと、栄枯盛衰、悲しみと喜びの区別がつかなくなる。私は雅を求めて、野蛮人と夏人が互いに侵略されないように、中国の音楽の響きを空中に保ちたいと願っています。

【二人の女王】

「儀式の書」。『焦徳生』は、「両王に敬意を表した後は、二代を超えて徳のある者を尊重すべきではない」と述べ、「両王に服従しないのであれば、後者を尊重すべきである」と述べた。先代の王は三義の意味を理解しており、『書』には「兪斌が玉座に就く」とあり、『詩』には「客人が来れば馬も白くなる」とあり、明日は、それは同じ家族によって所有されることはないので、封建的な人々は彼に従い、彼の儀式と音楽を使用し、事前に彼を崇拝します。孔子ユン氏は「夏李については説明できるが、克服するには十分ではない」と語った。陰礼儀について話すことはできますが、宋王朝だけではそれを征服するのに十分ではありません。 「隋の時代には周の景帝に桀公の称号が与えられ、唐の時代には後周の景帝に惟公の称号が与えられ、二人は二代王妃となった。 」

二人の女王は誰ですか? 桀公と鄭公は国賓であり、周武と隋文の子孫です。古代人は、世界は一人のものではないと言いました。周王朝が世界を失い、隋王朝の人々がそれを失い、唐王朝がそれを獲得しました。唐の十年、二百歳のとき、桀公と武公が客人となった。明堂の皇祖廟を訪れるときは、客人を席に招き、荘厳な儀式を準備する必要があります。壮大な儀式を準備し、郊外での犠牲を支援することは、高祖皇帝と太宗皇帝の遺産です。あなたは国を繁栄させて滅ぼしたいだけでなく、比類のない地位を確立したいだけでなく、相続人にウェンジュンの王位を守り、それを滅びた国の子孫への警告として受け取りたいと考えています。

【はいまんまん】

伝説によると、海は底なし、下は無限で、その最深部には雲、波、霧、波があります。山には秘薬がたくさんあり、それを飲むと妖精になれる。秦の皇帝と漢の武帝はこの諺を信じ、錬金術師たちは毎年そこへ薬を集めに行きました。蓬莱は今も昔もよく知られていますが、煙と水は広大で、どこにも見つかりません。海は長く、風が強くて蓬莱島が見えません。蓬莱を見ずに帰ることはできません。少年少女たちは船の中で年をとっていきます。徐福と文成都は嘘をつき、上源と太宜胥は祈った。梨山の頂上にある茂陵頭を見てみると、やはり悲しい風が蔓草をなびかせています。さらに、聖玄源は五千語を語ったが、医学については語らず、不死についても、青空に昇る太陽についても語らなかった。

【リブジ】

太鼓や笛などの演奏者がいます。双剣で踊り、九丸で踊る。巨大なロープが丸まり、長いポールが倒れます。台長署にはヒエラルキーがあり、上の人は座って、下の人は座る。ホールに座っている人たちは音楽を演奏したり歌を歌ったり、ホールに座った人たちは太鼓や笛を演奏したりしています。誰もが盛と笛の音楽を聴きますが、誰も太鼓と笛の音楽を聴きません。立っていると安い、座っていると高い。座っている部分は立った部分に後退し、太鼓を演奏したり、盛を演奏したり、さまざまなオペラを演奏したりしました。省の設立後、彼は退職し、あらゆる責任を負いました。それ以来、彼は音楽を楽しみ、優雅な音楽を実践し始めました。ヤインはここに来るとすぐに、全員に宮殿を調整するように命じました。元丘の郊外で犠牲を捧げるとき、この音楽は神の影響を受けたと言われています。欲望の鳳凰が来て、百獣が舞うとき、北門は楚と調和するほどに異なる。エンジニアは愚かで安っぽい、アン・ズユンは言った、あなたは誰ですか、太昌三清？

【清華源】

花園チャイム、花園チャイム、古代人は聞きませんでしたが、現代人は聞きます。シビン石、シビン石、現代人は攻撃しませんが、古代人は攻撃しました。現代人と古代人の違いは何ですか? 何を使い、何を残すかは音楽家によって行われます。音楽家は耳の壁のようなものですが、澄んだものと汚れたものを区別できなければ耳が聞こえません。李源の弟子たちは、新しい音はあるが古い音はないことを知って、ルーの調律をします。古くはシビンから流れ出る鐘の音、死を告げる音が感動的だったと言われています。公玄が華源石のことを聞くとすぐに、皇帝は封建大臣のことを忘れました。案の定、胡盗賊は燕から始まり、軍相の邵は国境を封鎖して死ぬ気だった。音楽が時事問題に関係していると初めて知ったとき、どうすれば朗々とした音楽をただ聴くことができるでしょうか？青翔は海に入ったまま戻らず、長安の人々は音楽家でした。花園チャイムとシビン石の澄んだ音と濁った音を誰が知っていますか？

【上陽の白髪男】

上陽の人は顔が美しく、老いて髪が新しい。緑の服を着た使者が宮殿の門を守っており、太陽が閉まると太陽が明るく輝いています。玄宗の治世の終わりに彼は初当選し、現在は16歳と60歳になっている。同時に100人以上が選ばれ、彼らは散在して重度の障害を負った。屯さんは過去を思い出し、親戚に別れを告げるのを悲しんで、泣かずに車に乗せるのを手伝った。ハイビスカスのような顔と翡翠のような胸をして、誰もが入場すると感謝します。王が彼に会う前に、楊飛は遠くから彼女を見つめていました。銭は嫉妬のあまり楊公と結婚し、生涯を空き家で過ごした。秋の夜は長くて眠れず、空ははっきりしない。壊れたランプの後ろの壁に耿庚の影があり、窓を叩く雨のかすかな音が聞こえた。春は遅く、一人で空に座っているのは難しいです。宮殿のコウライウグイスは何百回も鳴き、その知らせを聞くのにうんざりしており、リャンとヤンは二人とも古い炉の中で暮らし、眠っています。コウライウグイスが戻り、ツバメは静かに去り、春は年を思い出すことなく悲しみとともに過ぎていきます。宮殿の奥で明るい月を眺めるだけで、東と西の円が四百から五百回回転します。現在、宮殿の最高齢者には大臣の称号が与えられています。頭が小さく、靴も細く、服も細く、眉毛は細くて藍色が点在しています。部外者は彼を見て笑わないし、天宝は晩年は恥辱にさらされている。上陽の人々が最も苦しみます。若いのも苦だし、年をとるのも苦だし、若くて年老いた苦さはどうだろう！過去にルー・シャンの「美への歌」を見たことがありますが、今日は「上陽白髪の歌」を見ていません。

【胡玄宇】

Hu Xuannu、Hu Xuannu、彼女の心は弦に反応し、彼女の手はドラムに反応します。弦太鼓の音とともに両袖が上がり、雪が舞い散ります。左右に曲がり、疲れを知らず、果てしなく曲がりくねった。物事の世界は比類のないものであり、車輪の回転は遅く、旋風はゆっくりとしています。歌の終わりに私が改めて天皇陛下に感謝の言葉を述べると、天皇陛下はわずかに口を開いた。胡玄奴は康州から出て東へ一万里以上を無駄に旅した。セントラル プレーンズには独自のトリックスターがいますが、賢さや競争力を争う点ではあなたほど優れていません。天宝は毎年変わろうとしており、すべての大臣と側室は変わることを学びます。その中には、トリックが最も得意な Taizhen と Wailu Mountain も含まれます。彼女は梨園に側室として登録され、金鶏結界の下で息子として育てられた。廬山の胡軒は王の目を混乱させ、兵士たちは黄河を渡り、自分たちが抵抗したのではないかと疑った。高貴な側室の当惑した行動は王の心を欺き、彼女の死とマウェイの放棄は皇帝の心をさらに深くさせた。それ以来、地軸と天空の地軸は回転し続けており、その回転は50年間も止まることがありません。胡玄ヌ、莫公武は主を理解するためにこの歌を何度か歌ってください。

【ウェン・シンフェン骨折】

新峰さんは88歳の老人で、髪もこめかみも眉毛もひげもすべて雪のようだ。玄奘さんは、左腕を肩に置き、右腕を骨折した彼が店に向かって歩くのを手伝った。私は彼に、腕を骨折してから何年になるのか、そしてその原因は何なのかを尋ねました。ウェン・ユングアンは新豊県に属し、戦わずして神聖王朝に生まれました。彼はオペラ歌手やパイプの音楽を聴くことに慣れていますが、旗、銃、弓矢は認識しません。天宝の大徴兵はなく、各家庭に3丁しかありません。 5月に雲南へ何千マイルも旅行する予定です。雲南には鹿水河があり、山椒の花が散ると瘴気の煙が立ち上るそうです。大軍は水の中を進み、死者は10人にも満たなかった。村の南から村の北まで、息子と父、母と夫が妻に別れを告げ、泣き悲しみます。前後の蛮族を征服した人々は、数千万の人々が一度も帰還することなく進軍したと言われています。それはウェンの24年目であり、彼の名前は陸軍省からの最後通牒に含まれていた。夜遅く、誰にも知らせずに、彼は密かに大きな石のハンマーで腕を骨折しました。張公とはためく旗はすべて耐えられません。今後、雲南は征服から免除されます。骨折や腱の損傷は痛みがないわけではないので、故郷に帰りたいと思っています。腕を骨折してから60年が経ち、手足は一本しかないのに体全体がなくなってしまいました。今のところ風が強くて雨が降って寒い夜が続いていて、とても痛くて明け方まで眠れません。痛くて眠れませんが、結果的に後悔はなく、今は一人でいられて良かったと思っています。そうでなければ、その時、魯水頭は死んでしまい、彼の魂は回復しないでしょう。私は雲南省の故郷を訪れ、集団墓地で泣いている幽霊のようになるはずです。老人の言うことを聞いてください。開元の首相である宋開福が国境の軍隊と侵略を防ぐために報酬を与えていないということは聞いていません。天保の宰相楊国忠が寵愛を受けて副次的な貢献をしたかったとは聞いていません。大きな成果を上げないと恨まれるでしょう、腕の折れた老人、新峰に聞いてください。

【太行路】

太行への道は車が壊れるかもしれないが、人の心よりは平坦だ。伍峡の水は船を転覆させることもありますが、人の心の流れよりも穏やかです。人の心は好き嫌いでいっぱいで、愛があれば毛むくじゃらになり、悪はただれに変わるわけではありません。あなたと結婚してから5年も経たないうちに、私は突然ニウヌ出身のビジネスマンになりました。古来、美しさは衰え、お互いを捨てたと言われていましたが、その時、美しさはまだそれを後悔していました、しかも、今のルアンの鏡では、側室の姿は変わっておらず、王の心も変わっていません。あなたのために服を吸うとき、私は蘭やジャコウジカの香りを嗅ぎます。あなたのために服を飾るとき、私には金と緑が無色に見えます。旅するのは難しい、人生を繰り返すのは難しい、百年の幸福と喜びは他人に任せてください。道を行くのは困難であり、山の中は困難であり、水の中は危険です。それは人間界の夫婦だけでなく、現代の君主や大臣も同様です。私が見えない場合は、左がナ・ヤン、右がシー、朝はチェン・エン、夕方は死です。旅の難しさは水や山のせいではなく、繰り返される人の心の変化によるものです。