中国についてですよ!お届けします!
チャン・ヘン礼名は平子、南陽市西エ出身。世界は姓のためにある。彼の祖父カンは蜀郡の知事でした。恒紹は文学に優れ、三府を旅し、都に入って帝学を視察した後、五経に精通し、六芸を極めた。彼の才能は世界を超えていますが、彼は傲慢ではありません。常に冷静沈着で物静かな性格で、庶民とはあまり打ち解けられない。永源では孝行や高潔を奨励することができず、正式な政府すら樹立されなかった。当時、世界は長く平和で、王子から王子まで皆贅沢をしていた。ヘン・ナイはバン・グーの『二都』を模倣し、風刺と戒めに使用された『二都への頌歌』を書いた。よく考えれば、成功するには10年はかかります。記事がたくさんあるので割愛します。鄧昭将軍は非常に有能だったので、再三の呼びかけに応じることができなかった。
ヘンは創意工夫が得意で、特に天文学、陰陽、暦計算について考えることが得意です。彼はよく『玄経』を読んでいて、崔愛にこう言った、「『太玄』を読んだとき、子雲苗字道書は『五経』に似ていて、伝記ではないことが分かりました。漢家の本は200年も経てば終わるのに、陰陽論を語るのは難しい。漢王朝の雅文は、恒が武術に優れ、医師として崇められていると聞き、太史陵に移りました。その後、彼は陰陽を研究し、玄吉の正しさを知り、天球を作り、非常に詳細な『霊仙』と『素王論』を書きました。
舜帝の治世の初めに再び転封され、再び太史霊となった。ヘンは現在の世界を賞賛せず、彼が占領した役人たちはしばしば長年にわたって遠ざかっていた。歴史家の職を去った後、5年ぶりに戻ってきた彼は、自分の野心を理解するために客人に尋ね、『詠仙』を書いた。
時間に余裕のある人はこう言います。ガイは、かつての哲学者たちの最初の仕事は、学生を教育し、国と人々を助けることであったと聞いています。これは私が言ったことです。朝何かを聞くと、夕方には出て功徳を立て、徳の音を立てます。だからこそイー・イーシがあなたを作ったのです八尾市、シュン、そして人々は唐とユに住んでいますが、どうして彼らはただ空虚な言葉を言うことができますか？彼らは畏敬の念を抱いているに違いありません。九丹と呉仙は実際に王家を守っており、沈伯と樊忠は実際に周の責任者であり、公に仕えて宮廷に仕えていた。過去の痕跡は不滅であり、強力なホウ・クンはまだ生きています！さらに、学ぶことは利益のためではなく、富と名誉のためです。貴族は命令を与えることができ、富裕層は恩恵を与えることができ、恩恵は命令を与えることができるので、「易」はそれを「大義」と呼んでいます。品質は文学と美に基づいていますが、現実は華興に基づいています。道具は彫刻や装飾に基づいており、人々はそれを次のように考えています。公共それを誇りに思ってください。私の息子は高潔で道教者であり、安仁を深く信じており、芸術に精通しており、世界の道について考えることはどこまでですか？過去に日本当局に拘束されたこともあったが、現在は復帰している。老師は完全な歌を持っていますが、前進するにつれて後退する可能性がありますが、それでも前進する必要があります。学ぶ必要がありますが、それを使用するのではなく、スキルに依存する必要があります。 したがって、リンチュアンは助けますが、ボートはそこにありません。天曲について考え、内なる知恵を示すだけで、それは人々を規制する方法でしょうか？そのため、私はよく儒教を誹謗中傷します。深くも浅く露出し、常に正義のために、なぜあなたは分離に貪欲になり、このユニークなスキルを学んだのですか？車輪は自力で回転でき、木の彫刻は依然として単独で飛行でき、翼を下げて以前の生息地に戻り、ドラゴンはそれらを捕まえるために機械を調整することもできます。昔、自分のために多くの祝福を求めた文王がいました。人生は勤勉であり、何も求めなければ何も得られません。自分の体をへりくだって自分を曲げるなら、どのようにして良い言葉を使ってお互いを制止できるでしょうか。木々の中で聞こえる音は、金音に合わせて翡翠が振動します。シュンを利用した後、彼は雪の前にケチでした、そしてナイは彼の心の中でジンとは誰ですか？
答えは、同じものを見ながら違いをどのように確認できるでしょうか?紳士は自分の立場に対する敬意の欠如を恥じるのではなく、自分の美徳に対する敬意の欠如を恥じるのではなく、自分の知恵の欠如を恥じるのである。これは古くからあるスキルであり、学んで実践することができます。天国の称号は高く、それを得るのは運命にかかっています。 速くないのにうぬぼれたり、羨ましがったりしますが、それを達成できないので、賢者はそれを求めずに見ます。考え。体は幸運に満ちていて、夫のすることに貪欲で、それが得られなければ損でもあります。無駄に探しても議論する人に笑われるよ、欲望に満ちて野心を失ったら、それは恥ではないのか。心に推測がある場合、グイは食事をする気にもならず、彼に警告します。意味は明らかであり、金は豊富にあるので、孟恪は迷わずそれを受け取ります。学者は刺繍を解き、刺繍を攻撃することもできますし、刺繍を攻撃することもできますし、建設を依頼して文宣を占拠することもできます。力を失って凡庸になってしまうと、ある程度の許容が必要になります。
渾元王朝の初めには、霊的な道は追跡されておらず、幸運と不運が混在しており、人々はそれを曖昧な方法で使用していました。黄帝これはとても悲劇的です。風が吹いているとき、どうやって明るくすることができますか？ 上の三つの星を見て、下の不幸と祝福の痕跡を見て、経度と緯度を数えると、空の階段が規則的になり、それがその後に起こります。風。少武における青陽の治世の終わりには、道徳が混乱し、人々と神が混乱し、物事を分割することができなかったので、彼は李を強調し、それを宣旭に適用し、次に太陽と月が来たので、李を強調しました。 。人にはそれぞれの能力があり、その能力に応じて任命されるのが鳥師であり、四叔三役とも呼ばれる。日が長ければ長いほど夜は短くなり、太陽が南に行けば景色は北に向きます。神はそれを扱うことはできませんが、人間がそれを行う必要があります。夫の玄龍さん、夏を迎えると雲と鱗が舞い上がり、それは幸せな時期ですが、冬に入ると泥を刈り取り、ゴキブリの下に隠れて害を避けます。公丹道教が実践されているため、教えに従わず無視する人が出ることを恐れた殷天霞がこの儀式を主催した。中尼は会わなかったので、急いで『六経』について話し合った。 何も知らず、物事のルールがないことを恥じた。すべてのテストが均一でない場合はどうすればよいでしょうか?
夫戦国時代戦い、軍隊、戦車があれば十分、王が魅力的であれば国民は美しくない。卓武県は敗れ、秦伯は退却し、魯は矢で力を合わせ、聊城は緩んだ。物事が進むときは一緒にいますが、物事が進むときは離れます。安全と危険は予測できません。夫について話し合うことが重要です。 Xianは、人を獲得するとき、特に人を失うとき、それをフクロウのように受け止めます。そこで、ファンクアイはカーテンをかけて高祖に会いに行き、高祖は洗面所に立って李生と向かい合った。この会議では、カメが鳴き、カメが応答します。そのため、協調性があり、勤勉で他人への思いやりがあり、夏郡を迎えようとしていたため、皇帝の位を決定することができました。したがって、それぞれの戦略にはそれぞれの利点があり、息子とスパイはそれぞれの成功を収めることになります。夫と娘が北へ飛ぶと、舞い上がる龍に呼応し、大釜の轟音が鳴り響き、夏の暑さが到来すると、ウズラが火に止まり、氷が噛むと軍勢が静まる。カメが刺す。現在、皇帝の平和宣言が海外で混ざっており、広場には何万もの醜い人々がいます。彼らは同じ性質と成分を持っていますが、時間内に完了しなければ、どうやって何かを達成することができますか？やるべきことは3つあり、次のとおりです。2番目はXi Jiです。
以来、君臣は雲のようであり、儒学者は森となり、天津にいる者は風に乗り、道に迷った者は人里離れて、困難に遭遇したとき、共にいることが幸運である。世界は変わった、物事は変わった、変化に適応することは不可能ですが、私は一時、船を賭けて剣を探したり、木を守って待ったりするように彼らを批判していました。ウサギのために。もし自分の願いを叶えることを恥じているなら、慈悲を持たず、それに従わないでしょう。それは賢い人がしないことです。越王ゴジアンこういうことなので、私の思いは永遠に続くわけではありません。近道が悪なら一歩を踏み出すのも忍びないし、頑張って我慢するなら肩を組むのも忍びない。逞しいサイの船もあるが、サイの中に足を踏み入れるとヒゲを生やした人もいる。私はまた、従順で忠実で、欲しいものを手に入れることを決してやめませんし、手に入らない場合でもケチりません。何が正しいか分からなくても恐れず、自分が低い立場にあるとしても心配せず、常に優れた徳に従います。方将軍の先生は老人で迪典の友人であり、彼を軽蔑し、大声で話しかけますが、孔佳は彼をどのように呼ぶことができますか？陰彭と周丹！特別なスキルは、世界から目立つこと、孤独であることを求めることです。朱正満が役に立たないのではないかと心配していますが、車輪がパンクしていて教えがないのが嫌いです。木彫りの彫刻が一人で飛んでいるのを見ると、カエルがフクロウにくっついているような気がして、最初は悲しくて、それから遠吠えします。
飛宝は警視を殺害し本を焼き、その礼儀を利用して国を封印する。飛李はその賢さを誇示し、張和はチェスの名手として有名であり、王宝はその功績を称賛する。クリアで流れるようなサウンド。前進すれば二施設に参加できず、後退すれば他の者と集まることはできない。 「三陵」は残念ですが、「巴蘇」が無視されているのが残念です。側室のこれまでの修行を知ることができ、王朝に関する雑談も歴史の中に隠されています。そしてユン・ティンは代償を待っており、ヤン一家も代償を待っている。彼は夫の晋や朱を裏切ることは決してなかったが、腹心にはあえて誠実に伝えた。
揚嘉元年、夏は風力計器と地震計器を作りました。直径八尺、蓋が膨らみ、酒の彫像のような形をしており、篆書で亀や鳥獣の形が施されている。真ん中に柱があり、その横に8本の道路が通っていて、電力を制御したり送り出したりする役割を担っています。外には8匹の龍がいて、頭には銅の丸薬、その下にはヒキガエルがいて、それを受け取るために口を開けています。歯は巧妙に作られており、像の中に隠されており、常に覆われています。地震が起こると、ドラゴンが丸薬を吐き出し、ヒキガエルがそれを拾います。振動音は刺激的であり、観察者はそれを認識します。 1匹の龍は動いていますが、7つの頭は動いていませんが、その方向を探せば、どこで地震が起きているかが分かります。物で試してみると、その調和は神のようです。単行本に収録されてから未収録。竜の機械が現れても地面は動かなかったので、都の学者たちはそれがなかったことに驚きました。数日後、郵便が届き、竜渓で地震が発生したので、皆がその素晴らしさを賞賛しました。それ以来、歴史家は地震の原因を記録するよう命じられた。
当時、政務は徐々に衰退し、権力は部下に移譲されていた。
伏魏陛下は真実を宣言して天を継いだが、途中で倒され、龍は泥の中に入った。今日、雲に乗って高く昇る潘桓は天の玉座に登ります 人が偉大な玉座に上ろうとするとき、彼はまず頑固でなければなりません。困難を経験した人は真実を知り、危険に備えた人は真実を悟るでしょう。したがって、彼はすべての計画を追跡し、すべての疑いを克服し、あらゆる種類のアドバイスを受け入れ、仙西でうまく機能することができます。福の神に祝福され、庶民からも賞賛されるとよいでしょう。しかし、陰と陽が調和していないと、災害が多発し、神は遠くなり、冥界が存在します。仁の幸も不幸も景色に応じ、徳は休む、過ちは過ちを生む、天道は遠くても吉凶は見える、と鄭。蔡、江、范、周光、王生はいずれも効果的だった。したがって、敬意を払い、倹約し、恐れを抱く者は必ず他の人から罰せられますが、贅沢で放縦で傲慢な者は決して虐殺されません。過去を忘れない者は未来の教師です。夫の愛は彼の本性よりも強いので、夫が逃げて反抗することを忘れたら、それは価値がないだけでなく、すべての才能にも同じです。大聖人でなければ、正義を考えることができず、悪を蓄積し、挑発を引き起こし、その罪は説明がつきません。前と後ろを見て、鏡から学ぶことができるなら、どうして危険にさらされるでしょうか?高貴で人望の厚い牧師は誰からも尊敬され、特に有罪の場合はそのことを誰もが知っています。賞賛も嘲笑も同じだから、世界中に恨みと恨みが溢れ、神々はそれを防ぐために災いを与える。数年は雨が十分に降らないことが多く、失ったものを考えてみると、「ホンファン」に「壣恒陽楼」が見つかります。大臣たちの贅沢を恐れ、昏睡状態に陥り定型を超えてしまうため、下から上を強制し、速攻で征服する。一昨年、首都直下地震が発生し、地割れが激しく、人々に混乱をもたらしました。王は静かに歌い、大臣たちは動き、調和します。これは礼儀の政府です。聖なる思いに疲れてしまい、自分をコントロールできず、自分の考えを断つことに耐えられず、その力を他の人と分かち合っているのではないかと心配しています。権力を分割することはできず、美徳を共有することはできません。 「ホン・ファン」さんは、「もし大臣が祝福と食物をもたらす力を持っているなら、それは彼の家族と祖国に害を及ぼすことになるのは明白だが、それは失われたわけではない」と語った。災害はさまざまな形で人々に現れ、後にも先にも繰り返されてきたが、彼らはその影響を受けなかったので、再び後悔する。あなたは聖人ではないので、欠点がないわけはありません。陛下が過去をよく考え、古いものを実行し、天皇によって八つの罰と美徳が課されることのないように願っています。優しさが上から下に伝わり、礼儀に従って物事が行われ、礼儀作法が養われれば贅沢が軽減され、物事が適切であれば、悪も非難もなくなります。そうなると神々は災いを止めたいと願うが、災いをなくすことはできない。
当初、光武は予言が得意で、献宗と粛宗は先祖から予言を受けていました。中興王朝以来、儒学者はより多くのことを学び、それに加えようと努力してきました。偽りの計略を用いるのは聖人の道ではありませんが、商叔はこう言いました。
聖人は法と暦を明確に判断して吉凶を判断し、占術を重視し、それを九宮と混ぜ合わせ、天を通じて道を体験したと聞いています。星の方向を観察したり、寒さの原因を観察したり、亀の戦術を観察したり、シャーマンの言葉を観察したり、原因は単一のスキルではありません。預言は人々の前で行われ、警告は後ろで行われるため、賢い人は高く評価され、それは預言と呼ばれます。予言は明らかになり始めていますが、それについて知っている人はほとんどいません。漢の時代から秦を奪い、武力を行使して大成功を収めたというのは、現時点では予言と呼ぶには無理がある。夏侯盛と水夢の弟子たちが道教で有名だったとしたら、彼らの著作には預言が一つも含まれていないでしょう。劉翔とその息子は学校の書記で、九級と評価されていたが、予言はなかった。完成して追悼した後、私はそれについて聞くようになりました。『尚書』ヤオは洪水対策のために倪を派遣したが、9年間働いたが役に立たず、倪は殺された。ゆうナイ・シーシンさん。 『春秋の予言』には「公功李水」とある。すべての予言には黄帝が蚩尤を攻撃したと書かれているが、『詩的予言』には「蚩尤が敗れ、その後堯に命じられた」とだけ書かれている。 『春秋袁明報』には公州班と莫仔が収録されており、その起源は春秋時代ではなく戦国時代にまで遡ります。 「国家の利益になるな」とも言っていました。益州の設立は漢の時代に遡ります。その名は三府竹林といい、その代数が分かる。写真の成帝については。一冊の本にはいくつかの異なることがあり、聖人の言葉は同じではなく、彼らは間違いなく世界から金を得ようとしている偽善者です。過去に召使である賈饒は30以上の予言を拾いましたが、どれも当たることがありませんでした。については王莽王位の簒奪は漢王朝にとって大きな災難でした。なぜ第 80 章を控えるべきでしょうか?そうすれば、その預言が悲しみの時代と平和の時代になされたことが分かります。また、『赫羅』と『六術』の章は定められており、後世に改竄される余地はない。永元時代、清河の宋景は史料を用いて洪水を推測し、それを東石玉碑と称するふりをした。あるいは家業を捨てて山や森に入るのも。結局のところ、それは無効であり、それを証明するために過去の人生が繰り返されます。統一の恒久的な確立と回復については、私たちにはわかりません。これらはすべて、権力と立場の無知と偽善的な感情を利用して、世界を欺き、習慣を無視しています。彼らをトラブルに巻き込まないでください。また、法経、封法、九公、封角はいずれも有効であるが、世界中で誰も学ぼうとせず、競って「文昭」の書と呼ばれている。まるで画家のように。彼は幽霊のように振る舞うことを好みますが、誠実さは現実で説明するのが難しく、彼の偽善は際限がありません。すべき集めるその予言は、ひとたび禁止されれば貴族たちは幻惑されることはなく、古典は完璧なものになるというものだ。
その後、彼が召使として仕えるようになったとき、皇帝は彼を幕に導き、左右を風刺した。世界中の病気の人や邪悪な人たちに聞いてみてください。宦官たちは自滅するのではないかと恐れ、皆で顔を見合わせたところ、どこからともなくヘンがやって来た。宦官たちは、やがて自分たちに迷惑がかかることを恐れ、一緒に彼らを中傷した。
ヘンは自分の体のことをよく考え、幸運も不運もそれに依存していると考え、それはぼんやりしていて理解しにくいため、自分の感情を表現するために「四玄賦」を書きました。彼の言葉はこう言いました。
聖者の深遠な教えに頼れば、たとえそれが高すぎても、それを侵すことはできません。どうすれば盗賊の慈悲深い家に住み、どうすれば盗賊の正しい行いに従うことができるでしょうか？日々色褪せることなく、いつまでも美しく。イー・ジョンチンは信仰を培われ、古代人の純潔を崇拝しています。股間は体の上に寄り、落ちずにロープとインクに従ってスムーズに止まります。野心はしっかりと結ばれており、誠実さは結び目のようにしっかりしています。精の性質を利用してペンダントを制御し、常夜灯と瓊子を身に着けます。鎮軍の秘境蘭の秋の花もオオバコで飾られています。美しいひだは蓄積され、寒さによってひび割れ、塵は粗くて失われにくいです。美しくて新鮮ですが、当時の貴重なものではありません。栄光の余韻は見えず、残り香も嗅ぐことができない。この質素な場所に一人で立っているあなたは、あえて皇帝を無視し、勤勉さを放棄しています。幸いにして二十八年の動乱が訪れ、傅朔が殷の時代に生まれたことをうれしく思いました。どうすれば一人で歩き、一人で立つことができるでしょうか？私はワシの特別な生息地を感じ、紳士たちのまれな親密さを悲しく思います。
周りに馴染めないのに、彼は多くの人々の偽善に苦しみ、真実を装っているのに何が悪いのでしょうか？兄弟たちに褒められたら、それを信じて「ジンテン」を始めます。人里離れた場所に大勢の人がいるのを見て、彼らは自分が危険にさらされるのを恐れています。私は毒に悩まされ混乱していますが、誰がチャンに相談できますか？私は自分の私生活に深く関心があり、自分の多彩な考えなど気にしません。私はたとえ貧しいとしても、自分の正義を守るために最善を尽くし、自分自身を決して変えるつもりはありません。彫刻された虎を手に持ってその像を見ようとすると、彫刻された虎を追うのをやめます。一般の人々はあなたに対処するためにここにいます、そしてあなたが死ぬ前に死ななければなりません。税関が重慶に移転すると状況が変わり、規則や規制は消え去った。貴重なシャオアイはローブに重く、ハイビスカスは香りがしないと言われています。西施を叱責するが守らず、箱の中に閉じ込めるように拘束する。人里離れた場所を旅することが成功につながり、ルールに従うことが災難から逃れることにつながります。しかし、天と地は無限であるのに、どうして私たちは無常に遭遇することができますか？自制せずに謙虚であることは、航海のない川に向かうようなものです。賢く微笑んで魅力的になりたいなら、それはYu Xinが味わうことができるものではありません。暖かく敬意を持った毛皮の服を着て、礼儀と正義の刺繍が施された服を着ています。三つ編みは純粋で明るく、アクロバットはヘンと考えられています。趙は藻を摘み、彫刻をしており、黄の音が遠くて長くなります。浸水した生息地に浸るには手遅れで、輝く魂が突然チベットに届きます。知っていることを頼りにすると、花は咲き、耳鳴りはしますが、香りはありません。三が日は美しく、白露が霜になりますように。時々、カテゴリを相互に比較できますか?側室を持つ苦労を羨ましがり、朝鮮に亡命したいが、恥をかいて成功することはなく、このままでは破滅するのではないかと心配している。
心はまだ混乱し、疑い、感情は迷います。ウェンジュンは私のために草を運んで、名誉を守るために飛んでいきました。山々を流れ、すばやい翼を持った風が声を上げる。二人の女性は感激して山を崇めていたが、氷が割れてキャンプができないかもしれない。空は高く、空は湿地ですが、道がでこぼこしていても誰が気にするでしょうか。彼は自分自身を強くし、決して諦めず、翡翠の階段を登っています。ジェンの家族の多大な存在を恐れた彼は、ジェンを観察するために東で亀を掘った。九顔の仲介鳥に会ったとき、スーの意図がうまくいかなかったと不満を言いました。埃の外をさまよいながら、私は空を眺め、影の下で叫びました。鷲たちは貪欲を求めて競い合うが、私は栄光を得るために純粋さを培う。息子は玄奘と面識があり、母親の実家に戻り、平穏な生活を送っている。
めでたいが悔いはなく、シンプルでシンプルですが、ふりをしている暇はありません。朝は清遠河の沐浴をし、夕方には朝日に髪が逆立ちます。飛来する泉から滴る液体を洗い、石バクテリアから流れる水を咀嚼する。鳥は持ち上げられ、魚は飛び跳ねて荒野を越えていきます。私はシャオハオでとても貧しくワイルドなので、サンキュウにジュマンについて尋ねました。道教はどうして清らかであり得ますか? 汚物を取り除くのは疲れますが、投票は軽いです。蓬莱まで登ると、アオは大きく伸びていますが、倒れることはありません。私はゴマを集めるために営州に滞在し、不老不死の希望について話しました。雲に還って逝ってしまい、夕方は扶桑に滞在しています。青城の翡翠酒は甘く、食べ物は暴力団に食べられます。昔、私は崑崙の高い丘の森の中で育つことを夢見ていました。趙武は塘古渓に行き、伯宇に従って吉山に行きました。神々の群れが翡翠を抱き、風が約束を破る。
それは長沙が間違った道を歩いていることを意味し、南には花がたくさんあります。二人の側室が来ないのは残念ですが、お互いに近いです。目をさまよう彼は、李の廃墟となった墓を見た。彼は痛みと炎で満たされていたが、それに対する心はなく、彼の孤独な魂は山に託された。遠くを見ると悲しくなり、鄞州を越えると嬉しくなります。灼熱の空の中で休息しながら、太陽の真ん中で昆武に来てください。空は明るく真っ赤で、水が流れ、波が押し寄せています。生ぬるい風が暑さを増し、憂鬱な街のせいで会話もままならない。友達なしで旅行するのですが、ユアンはどうやってここに泊まることができますか?
金田を見てため息をつきながら、西へ遊びに行きたいです。私の前で朱栄の使者が旗を掲げ、朱朱鳥が旗を掲げていました。木は広都に建てられており、花のように広がることを躊躇しています。西海の宣源を越え、王龍魚を越えます。この国は何千年もの歴史があると聞きましたが、残りの国を楽しませるのにどうして十分でしょうか?
九つの大地から吹く特別な風を思い、枝に集まって吹く。蝉は神となって抜け落ち、友人の本質は弟子となる。彼は白い門を蹴り飛ばして東へ疾走し、雲台は中堅まで進んだ。混沌とした弱い水のせせらぎが華陰の川を乱流させます。フォン・イーと名付けられた彼は清津にやって来て、彼を助けるためにドラゴンボートを操縦しました。 Huidixuanはまだ戻っておらず、まだしばらく待っています。川と森の美しさは、偉大な「関水」の処女である森の美しさです。黄霊璋が彼を訪ねて来たので、彼は天の道に従いました。近くにいるときは信じますが、遠くにいるときは疑ってください。6冊の本がありませんが、書かれていません。沈饗は回復がどれほど難しいかを知りません。どうやって朱可武に従うことができますか？牛が悲しくて病気になると、虎に出会っても食べてしまいます。亀は死に、その死体は死に、彼らは朱禅を取り上げて世界に紹介しました。死と生は、順序が明確ではないにもかかわらず、間違っていて不均等です。竇皓は戴渓の道を旅し、その子孫が左五凡奴です。王思は漢の時代に贅沢な生活を送りましたが、彼の兵士たちは失意のうちに命を落としました。魏高が眉をひそめると、ラン・チェンシーがやって来て、三耶を捕まえて呉へ逃げた。董若関が龐煕を担当し、その場所を避けるために王のトンネルが設置されました。夫の良い兆候と悪い兆候はまだここにあり、彼はいつも横を向いてさまよっています。穆福田は牛たちを喜ばせていましたが、阮術を設立し、静かな世界の主人になりました。ウェン・ドゥアンは薄熙を避け、泥棒を去勢し、王妃に敬意を表します。人間の理解は好き嫌いの中に隠されていますが、愛情や混乱はどのようにして明らかになるのでしょうか？英操は悪を予言し警告し、すべてを外部から準備して内部に送ります。あるいは、戦車の中で誰かに賄賂を贈ったら、戦車の規則に違反することになるし、妊娠していて赤ちゃんがいるなら、それは正しいことになる。シェンとザオは空に現れ、水と火を表します。梁の老人は夫の李秋に苦しんでおり、丁覚の息子は彼を直接見たが、彼が非常に神秘的で信頼できなかった。自分をイライラさせるのに怠けたり、さまざまな心配を考えて自分を悪くしたりしないでください。その刑務所の空は明るく、慈善を守るために熱意を持っています。スープは祈りに使用され、体は人々を救うために苦痛で覆われます。現場の三番目の考慮事項は国を運営することであり、現場の混乱は他の陳氏に次いで二番目である。魏可良はルールを守るようになり、桂康は秦に戻った。徳は古い時代に蒔かれ、徳の木は英、劉のように生い茂ります。一日の終わりには、桑の木の根が成長し、すでに花が刻まれています。言葉はなくても憎しみがないなら、なぜ私たちは戻れないのでしょうか？遠くの痕跡が飛ぶ音とともにやってくる、どうして時間を節約できると言えるでしょうか？
私は頭を上げて遠くを見つめます、私の魂は開かれて混乱しています。狭い荒れた場所を強引に北上して進みます。清らかな泉は流れ出さずに佇んでいる。冷たい風はどこまでも冷たく、空と空を吹き飛ばします。玄武は甲羅の中で縮み、蛇は身をよじって正します。魚には鱗があり身を寄せ合い、鳥は木に登って縞模様を失います。タイインのスクリーンルームに座っていると、私は感情と悲しみでいっぱいです。一緒に住んでいるのは高陽のせいだし、宣旭の家は静かだ。ネットワークは4人の子孫と絡み合っていますが、これともう1つの違いは何ですか？漢門の広大な広がりを見ても、その痕跡はほとんどありません。スピードが速くて思わずバタバタしてしまいます。 「クーリ」の洞窟に行き、深淵の洞窟を見つけてください。とても暗くて寂しいし、羊の墓の深さが悲しくなります。
潮水は突然地面に落ち、目に見えないように浮かび上がりました。黄泉の暗い荒野から出てきたが、どこに道があるのか分からない。蘇卓龍は志志に断るよう命じ、彼は中山を過ぎて休んだ。八尾川の赤い岸辺を見ると、珠江にぶら下がって劉を見ることができます。私は王妃を雇って銀のプラットフォームに来ました、そして彼女は私の空腹を癒すために帽子をかぶったことを恥ずかしがりましたが、同時に私の旅行に遅れたことを叱りました。太華の玉娘が来て、羅埔のミーフェイが呼び出される。 Xian Jiaoli は魅力的で、目を大きく見開き、眉間にしわを寄せています。苗京のほっそりとしたウエストにはリラックス感があり、グイグイの刺繍が映えます。赤い唇から微笑みが消え、顔は磨かれて残されます。 Huan KunとYu Xingxiを提供し、Shen JueはXuanhuangを使用するのが好きです。華やかな色合いですが、とても綺麗です。野心は壮大ですが、目立たないものです。双才は悲しみのあまりそれを受け入れることができず、詩を唱え、歌を歌いました。歌にはこうあります：空も地も煙のようで、すべての花が咲いています。鶴が首を横に歌い、猛禽類が仲良く調和しています。処女は春を妊娠し、彼女の魂は後戻りします。シューミンはどんなに無私でもあります。
贈り物に答える時間はなく、愛は急いで実行されます。雄大な崑崙山脈と迎河の海をご覧ください。フーリンタートルは背中を背負って、チードラゴンの飛行ビームの上に立っています。廊封の増城に登れば、死なずにベッドを作ることができます。八尾のカスは粘り気があると考えられ、白水はスラリー状であると考えられます。夢を予知した呉仙を批判することは、貞操と幸運のお守りです。養いの徳が真ん中にあり、治療薬として黄金の収穫が含まれています。あなたは自分の美しさに憧れ、自分のルーツを大事にしているのですから、以前住んでいた家のことも考えるべきです。平和で静か、そしていつでも来られる準備ができている、ここは顧春儀の家です。
寮内で一般人同士が会うことを禁止すれば、敬意を持って集まることになる。フェンロンとフェイが轟音を立て、欠陥の列が夜を照らします。ユン先生（ユン・シェン）が迎えに来ましたが、冷たい雨が二人に降り注ぎました。轙萱豱豱豱豱とクロベの木がここにいて、インロンが彼に仕えるのを邪魔します。何百もの神々が森に集まり、信者を準備し、馬に乗って星で覆われています。私は袖を振って車に乗り込み、剣を直して低く持ち上げた。リューズは表紙が映るほど美しく、絝纚がかぶって輝いています。従者が本領発揮で馬を８倍も上回る。大気は溶けて空は渦巻き、ネオン旗がはためいています。体を愛撫してもまだ不機嫌で、胸やけの薬はスープのようなものです。上都の輝かしいドラマがうらやましいのに、なぜ混乱して忘れてはいけないのでしょうか？左側の Qingxuan は Zhixi を使用し、右側の Suwei は Zheng を使用しています。チャン・リーの前で、彼は人々を派遣して羽を磨かせ、水で玄明のバランスをとらせました。風と清水を送って清めるのはジー・ボのものです。雲の旗が飛び去り、玉露が歌っています。晴れ渡った空を旅して空に昇り、浮遊しながら軽蔑しながら進んでいく。翼は怒りで羽ばたき、炎は彼らの士気を高めるために戻ってきます。彼は皇帝の使者に瓊宮に来て皇帝に会うように頼んだ。 Guangle の 9 曲の音楽を聴いて、見せて、流れさせてください。法令の検討と推論は混沌としており、アイデアの構築は熟考に始まり熟考に終わります。しかし、パンイは落ち着かず、皆は一喜一憂する。弦を撫でると音が余韻に残り、大きな声で「ニアンザイ」と歌います。オーバーフローを防ぐだけでなく、私はまだ落ち着いていて、自由に舞い上がることができます。紫の宮殿から出てくると、大小のランランが集まり、厳かで厳粛です。王良章に、高い楼閣の轟音を超えて馬を駆って来るように命令した。建王の馬車のカーテンが近づいてきて、緑の森の光が狩りをしています。力の湾曲した弧が棘を突き刺し、墓への銃撃が狼を封印する。北の要塞が崩壊し、川の雄大な太鼓が切り倒されるのを見てください。空は雲でいっぱいで、雲が水に浮かんでいます。闊歩し、写真を撮り、持ち上げるのを頼りに、腰を低くして川に戻り、第二周期と第五緯度を観察して皇帝に備えることができます。ヤン・ジャン・ヤオは間違いを正し、それを巻物をつなぐのに使用し、玉と塊を混ぜて方向を示すために使用します。
開かれた太陽に従い、古里の闇と向き合い、楽しみにしています。故郷を離れて暮らす疲れを悲しく思い、切ない気持ちで故郷への帰りを待ち望んでいます。魂はそれを気にかけ、何度もそれを見つめ、馬は戦車に寄りかかって戻ってきます。楽しむために旅をしているのに、その憧れを大切にするにはどうすればいいでしょうか？空から出てくると空に落ち、高速に乗ると突然虚空に飛び立つ。雲が落ちてきて、風が吹いて、風が吹いています。カラフルでカラフル、暗くて暖かい、めまいがして異常。
過去の余暇を集めて空想を手放しましょう。 Xiu Suo Xi Xiの最初のサービス、Long Yu Peiの高麗人参。記事は素晴らしく魅力的であり、その美しさは多様であり、風に従っています。六帝術の至宝がここに集まり、あなたは平原の道徳の森を旅します。古典や書物の結び目を「Guixi」と呼び、ヨーロッパの儒教やMohismismを「鳥」と呼びます。 「ヤ」と「ソン」の紋章音を唱えながら、陰と陽の変化を遊びます。 Jiazengの「帰農」が来て、Mu LilingのQin Weiが来ます。私たちは長い間一緒にいますが、お互いを恐れていません。夜に注意していれば間違いを避けることができると最初から最後まで確信しています。注文は受けられません。郭忠清はとてもまっすぐなので、わかりませんが、恐れることはありません。莫無偉は自らの意志を凝縮し、仁義を揺るがす。家から出ずに世界を知ることができます。なぜわざわざ遠くまで旅行するのでしょうか？
その一行は、「天と地は長くは続かない、私は川が澄んでいるときだけ心配するだろう」と述べています。私は自分自身を楽しませるために遠くまで行きたいと思っています。この世の領域を超えて。風と共に去りぬ、神は望むことは何でもできる。空は止められず、妖精の夫は幸せで、檜の船はとても静かで飛ばない。宋と喬高橋を分けられるのはどちらでしょうか？結び目の本質は遠くまで伝わり、心も一緒に運ぶことができます。宣丘から志宣に戻り、私が求めていた夫を手に入れることについてどう思いますか？
永和の初めには河相として現れた。当時の王は傲慢で贅沢、法や規則を守らず、傲慢で右翼的であり、それらはすべて悪でした。ヘンは車から降り、威厳を持って統治し、法を正しました。彼は裏切り者の名前を知っていて、しばらくの間鳥を集め、それを政治原則と呼びました。 3年間その職を務めた後、彼は骨を乞い、牧師を崇拝する手紙を送った。永和4年に62歳で死去した。
『周役人の釈義』を著した崔源は、自分が他の儒学者と異なるはずがないと信じていた。また続けたい孔子「易」は、「彖」と「翔」は不完全で置き換えられないと言っています。彼は32の詩、詩、碑文、7つの単語、「Ling Xian」、「Ying Xian」、「Qi Bian」、「Xun Gao」、「Xuan Tu」を書いています。
永春中学校では、訪問者のプー・シェ・リウ・ジェン、学校書記のリウ・ファンジュンらが『東莞』を執筆し、漢家の礼儀作法を決定するために、ヘンを招いて話し合いを行った。そして死んでしまいましたが、ヘンはよくため息をつき、ついに成し遂げたいと思っていました。尚書は使用人として私に東莞に特化し、残った書類を集めて修復に努めるよう頼んだ。別の記事司馬遷班古は古典と矛盾する事柄を10以上も述べています。彼らはまた、王莽の伝記の原本は簒奪の出来事のみを記録すべきであり、年表を記し災害と吉祥を記録するのであれば、それは元皇后の伝記の原本であるべきだと考えている。彼は現在新しい地位に就いており、誰もが異なる期待を持っていません。光武は最初は彼の将軍でしたが、その後彼が本当の将軍になりました。それは広武の初めにGengshiの名前で建てられたはずです。本の数については、彼は聞きませんでした。その後の著作はほとんど知られておらず、当時の人々から嫌われていました。
解説：崔元志は平子を「数秘術は世界を疲弊させ、財産を創造する」と呼んだ。これはとても良いですね！その範囲と範囲から判断すると、天地はその精神を収めることができず、感情と物事の運は生き物には理解できません。したがって、思考は機微につながり、人々は最高のスキルを持っていることが知られています。記録には「美徳は頂点にあり、芸術は底辺にある」と書かれています。考えてみてください、それはただの芸術なのでしょうか？何という美徳の喪失でしょう！
賛美の言葉：3つの才能は明らかですが、人間は多くのことに盲目です。 「筭」の形は近づけると深く停滞する形になります。謎がないとしたら、どうしてそれが明らかになるのでしょうか？
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