25巻1章

中国についてですよ!お届けします!

◎天文学１

以来司馬遷「天関」に関しては、過去の王朝の歴史家は皆天文学に興味を持っていました。しかし《リャオ「歴史」はユニークで、天体の現象は時代を通して明瞭で一貫しており、日食や天体の変化はこの時代に関連しているため、天文学的な野心は進化に近いと述べています。それはまさにその通りです。 『周碧』と『玄奘』の本、安天、瓊天、新天の理論、星官占術の理論は晋の歴史に詳しく記載されており、また、 『隋志』に見られる。解説者は、晋と隋の時代の天文記録が最初に考慮されるが、この病気はまだ存在しており、他の病気も知ることができると述べています。しかし、天文学を捨てて野心を持たないのは正しくありません。天文現象は古代から現代まで変わりませんが、空について語り、空を測定する場合、前者よりも後者の方が優れていることがよくあります。野心がなければ、一世代によって生み出された意味は失われ、継承されません。これも歴史の法則の欠落です。彗星が空を飛んだり、失神したり、背負ったりすることについては、空が警告である理由は本書には記せない。ミン・シェンゾン当時、マッテオ・リッチなどの西洋人が中国に入国し、天文学や暦計算に習熟しました。ここで要点を要約し、この章で説明します。 『記録』には記録しきれないほどの天体現象や星の変化があったため、その中でも珍しいものを厳選して保存しました。日食はこの年代記に記録されているため、現在はこの本には収録されていません。

▲涼宜

『朱慈』には「円には九つの層があり、どの陣営がそれを救うことができるか」とあり、ハンティアンの家族は「空は卵の黄身のように地を包み込む」と言っているので、天は九層で、地は古代人はこう言いました。西洋の理論は古代から逸脱するものではなく、天によって証明されているので表現されています。

彼は九つの天について、最も高いものは星のない中東天であり、毎日東から西に向かって左に曲がっていき、次の天はリスト天と呼ばれます。次は満星天、次は水星天、3番目は英火天、次は太陽空、次は太陽天です。金星空、2番目は水星空、最後は太陰空と呼ばれます。星空から下の八天はすべて宗派の移動天とともに左に回転します。ただし、各空には西から東へある程度の右回転があり、これは水車の上を歩くアリの比喩と一致しています。右回りの程度は古代に比べて増えたり減ったりはするものの、あまり変わりません。しかし、恒星の旅は古代の歳差運動の程度に相当します。古代には、恒星は時代を超えて移動することがなく、黄道の太陽期は毎年西に後退すると言われていました。彼は、黄道は永久に動かないが、恒星は毎年東に移動すると述べた。現在のテストに基づくと、星は実際に動き、この記述は正しいです。空を360度に分け、1日を96の四半期に割り当て、奇数のゼロを含めずに1時間に8つの四半期があるようにすることは、計算や道具の作成に非常に便利です。

地は天にあり、その体は天に対応して丸い、と言って地は丸いと言いました。中国は赤道の北にあるため、北極は常に見え、南極は常に隠されています。 250 マイル南に移動すると北極は 1 度低くなり、250 マイル北に移動すると北極は 1 度高くなります。物事についても同様です。 (200 マイルと 50 マイルの間でも 1 度の差です。) 天の周に基づくと、地球の全周は 90,000 マイルです。周囲密度に基づいて計算すると、土地の直径の合計は 28,647 マイルと 8-9 マイルになります。そして、北緯と南緯は世界の垂直方向を決定するために使用されます。北極の標高が同じでも、寒さ暑さの四季が異なります。南極が北極と同じ度であれば、昼と夜は常に短くなり、異なります。しかし、季節は逆です。ある春は秋、別の夏は冬です。世界のバランスは東西の経度で決まります。2つの場所の経度が30度違うと、時差は1分になります。それらが 180 度離れている場合、昼と夜は反対になります。それは言う「元代の歴史」ジャマルディンの丸い地球の目的も同様です。

▲啓正

太陽、月、五つの星にはそれぞれ天があり、天は地と同心ではないため、地との間には高低差があります。最大値と最小値はすべて地球の半径に基づいています。太陽から地球までの最大距離は地球の半径 1,182 であり、最小距離は 1,102 半径です。太陰の最高レベルは 58 で、最低レベルは 52 です。最高の星評価は 12,932 で、最低の星評価は 9,175 です。スターの最高年齢は 6190 歳、最低年齢は 5919 歳です。 Yinghuo の最高レベルは 2998、最低レベルは 222 です。タイバイの最高レベルは 1,985 で、最低レベルは 300 です。星の中で最も高いものは 1,659 で、最も低いものは 625 です。 Qizheng が行く土地からのマイル数を取得したい場合は、その土地の半径を 12,324 マイルとして使用します。

星がいっぱいの形は、両側に耳のような小さな星が2つ付いているメロンのような形とも言われています。スイ星を囲む4つの小さな星があり、それらは非常に速く周回しています。白い光は月の筋を見ているかのように満ちたり消えたりします。望遠鏡を使えばすべて見ることができます。ユウは「李志」について詳しく説明しました。

▲スター

崇禎の初期に、祭政大臣徐光啓が暦の改訂を監督し、それを『天下を見る総合星図』に掲載した。恵恵の『李成』には黄経と緯度の星が 278 個しか含まれていないと考えられており、この絵の作者には 17 星座の 94 個の星しか含まれておらず、赤道緯度経度は存在しません。現在は崇禎元年にすべて測定され、黄線と赤線の経度と緯度が完成した。その後、『赤道の二大星図』を出版。常に存在し、しばしば隠される領域は北極の高さによって変化し、写真では制限できないと言われています。また、極に近づくにつれて空は徐々に狭くなっていきますが、赤道より南から見る「世界地図」では空が広くなり、見上げることには適さない星座が描かれています。空は赤道から 2 つの部分に分かれており、1 つは北極を中心とし、もう 1 つは南極を中心としています。中心から円周までは 90 度あり、合計は 180 度であり、これが赤道緯度です。 360度の円周は赤道の経度でもあります。各星の経度と緯度に基づいており、遠近の位置や状況が天体現象と一致します。

黄道に沿って右回転する星は、黄道の緯度は古代も現代も変わりませんが、赤道方向の経度と緯度は年によって異なります。ただし、黄色も赤も違う場合や表裏が変わる場合もあります。例えば、唐の時代には星座から３度前、元の時代には月の５分前にありました。したがって、以前のやり方ではまず相談してから相談しなければなりませんでしたが、今はまず相談してから相談するということを強制することはできません。

また、昔は多くて今日は少ない人もいますし、昔も今もそこにいた人は一人もいません。たとえば、現在、紫微源には劉家星が 1 つだけあり、華凱の 16 つ星のうち 4 つしかありません。現在、川社九星は 5 つあり、天竹には現在 6 星が 5 つあり、天老には現在 6 星が 2 つあります。 。別の例としては、天理、四権、五帝の中座、天柱、天床、大山邸、大理、女性近衛兵、大奥厨房などが欠落している。天子園の星は 6 つ中 2 つです。太魏元には常に 7 つ星があったが、現在は 3 つ星があり、ランの位置には 15 つ星があったが、現在は 10 つになっている。長原には星が 4 つあり、今日は 2 つです。五人の王子も五つ星もみんないなくなってしまった。スピカの倉庫には星が10個中8個あります。カンスの強力な七星はもういない。ディースのカンチの六つ星は四つになり、皇帝の座の三つ星は一つもなくなりました。御宿の亀五つ星は四つになりました。 Dou 星座には 14 個の亀星がありましたが、現在は 13 個の星があり、Tianxiu や農民の義父はいません。牛座の洛岩の 3 つ星のうち、今日は 2 つあり、天天の 9 つ星はありません。女子寮の趙、周、秦、代は星が２つずつ、福安は星が７つ、星が４つになり、李朱は星が５つになりました。仮想星座では、Siwei と Silu はそれぞれ今日 2 つ星と 1 つ、Baiji の 4 つ星は今日 2 つ、Liyu は今日 3 つ星と 2 つ、Tianlei City は今日 3 つ星と 5 つです。危険にさらされている人々の 5 つの星は 3 つ、乳棒の 3 つ星は 1 つ、迫撃砲の 4 つ星は 3 つ、戦車の 7 つ星は 5 つ、空のフックの 9 つ星は 6 つ、空の 10 つ星は 4 つになりました。今日、この建物の 2 つの星は 1 つになりました。この部屋の余林軍の 45 星は現在 26 で、唐蛇の 22 星は現在 15 であり、Ba Kui の 9 星はありません。壁の中の空の安定した星には、10 個のうち 3 個の星があります。クイスーの空には七つ星が4つあります。現在、尾蘇には天界の八星のうち七星があり、仙池の三星は一つもありません。星座の旗の 9 つの星が 5 つになりました。京蘇の軍用井戸は13で、今日は5です。異国厨房の六つ星幽霊屋敷は今日で五つ目。現在、張旭中の『天廟』には 14 人の星はありません。イースの東溝には五つ星はありません。現在、鎮粛には青丘の七星のうちの3つがあり、軍門も首長も官邸もありません。

今までにないものもある。 Ce スターの隣にゲスト スターがいます。万里の最初の年に登場しました。最初は大きかったのですが、今は小さかったです。南極の星は古代には見られなかったが、近年では海へ旅行に行く人が経度や緯度を測るために赤道より南に行くと星が見えることが多い。他にも多数の星が追加されており、「星表」で詳しく説明されています。

ウェイスから始まる彼のユンハン論は二派に分かれた。天江、南海、石楼、宗仁、宗興を通過すると、天津を横切って丹社に至ります。 1. 吉、道、天辺、合谷、左右旗から天津を横断して車府に向かい、端社で合流し、蔵府を通過し、福鹿、パビリオンロード、大陵、天川に直進し、徐々に下り南下し、通過します。五車、天関、四関、水府、東京の隣、四都に入り、曲丘、湖石、天古遺跡を通過、海石南の天社に到着、南川を越え、海山を経て、馬の腹の横に十字架と蜂を置き、南門をくぐり、三角、亀、杵でつながり、空との輪である大須に属します。論理的に判断すると、裏の世界にはユンハンがいるはずであり、彼が見ているものは偽りではないはずです。ユンハンは無数の小さな星のようだとも言われており、大陵の幽霊小屋に積まれた死体も同様である。 『天官書』によれば、興漢と興漢はともに金の分散を持っているとされており、これは、興漢と興漢が本質的に同じタイプであることを裏付けるものである。プレアデス星団には 36 個の星があり、そのすべてを望遠鏡で見つけることができるとも言われています。

測定され表に記入された星は 1,347 個ありますが、微妙な星や名前のない星は含まれていません。そのサイズは 6 つのクラスに分かれています。第 1 クラスは 16 つ星、第 2 クラスは 67 つ星、第 3 クラスは 207 つ星、第 4 クラスは 503 つ星、第 5 クラスは 338 つ星、第 6 クラスは 210 つ星です。星6つ。黄色と赤色の 2 つの経度と緯度があります。このリストの 2 巻は、広斉が編纂した『崇禎年鑑』に収録されています。

ここでは、二十八個の遠方の星と、小さいけれども有名な星のうち、一つか二つの大きな星を取り出して左側に用意します。

（表省略）

▲黄智秀学位

崇禎元年に測定された二十八星座の黄と赤の度数は古代と一致しない。星は黄道に沿って運動し、赤道は黄道と斜めに交わるため、度数は増減できず、これを運動量といいます。黄道度にも増減があり、増減があったり、星の動きに遅れが生じたりすることがあります。参考までに数字を載せておきます。

赤道星座度（一週間で 360 度、1 度あたり 60 度。黄道と同じ） 黄道星座度

角度、11度44分。十度三十五度。

カン、9度19分。 10度40分。

ディ、16度41分。 １７度５４分。

部屋、5度28分。気温4度46分。

心臓、6度9分。七度三十三度。

尾翼、21度6分。 １５度３６分。

慈、8度46分。 9度20分。

戦え、24度24分。気温２３度５１分。

牛、6度50分。 7度41分。

女性、11度7分。気温１１度３９分。

ボイド、8度41分。 9度59分。

危険です、十四度五十三度。 ２０度７分。

部屋、17度。気温15度41分。

壁、10度28分。気温は13度16分。

クイ、14度30分。気温１１度２９分。

ルー、12度4分。 13度。

胃、十五度四十五度。気温１３度１分。

プレアデス星団、10度24分。 ８度２９分。

完了、16度34分。気温１３度５８分。

国勢調査、24ポイント。一度に21ポイント。

觜、11度24分。気温１１度３３分。

そうですね、気温は 32 度 49 分です。気温30度25分。

幽霊、2度21分。 5 30。

ヤナギ、12度4分。 １６度６分。

星、5度48分。八度二十三度。

張さん、17度19分。 １８度４分。

翼、２０度２８分。十七度。

鎮、15度30分。気温１３度３分。

▲黄池宮境

十二支の名前が登場します「エリヤ」、主に星によって決まります。 （例えば、楼と九井は姜楼、心は火、赤い鳥の七ヶ所はウズラの頭と尾です。） 紫禁城には特定の場所があり、その場所には永住地があります。 . 起源はまだ不明です。唐の時代以降、歳差運動が使用され始めましたが、空自体は空であり、年は独自の年であり、宮殿と星はまだ簡単には変わりません。西洋の方法では、宮殿を通過するために中間のエネルギーを使用します（太陽と冬至、つまり星宮など）。住居、そして住居はさまざまな宮殿に移動することができます。これは、法の偉大な終わりです。ここでは、崇禎元年に焦宮に住んでいた黄致度を左側に記載し、その野心と権威を表現しています。

赤道の度数と星座

慈、3度7分、スター時代に入る。吉、4度17分、スター時代に入る。

戦闘中、気温24度21分、玄鎮入り。牛は一度０点６点で宣丘に入った。

危険、3度19分、刑務所に入る。かつて47ポイントだった危険が刑務所に入った。

城壁は26分ごとに江楼に入った。部屋、11時40分、江楼に入ります。

ルーは6度28分で大梁に入った。ルーは一度14点を奪いビームに入った。

プレアデス星団、8度39分が現実に沈みます。プレアデス星団、5度と13度、現実に沈みます。

ゴウ、11度17分、うずらの頭に入る。ゴウ、11度25分、うずらの頭に入る。

さて、二十九度五十三分、うずらの火に入る。さて、二十九度五十二分、うずらの火に入ります。

張、6度51分、うずらの尾に入る。星、7度51分、ウズラの尾の中に。

ウイング、19度32分、長寿星に入る。翼、11度24分、長寿星に入ります。

かつて五十歳だったカンさんは火の中へ。姜氏は４６分に初めて火の中に入った。

心臓は、最初の 22 点を過ぎると、解析された木材に入ります。部屋は 2 度 12 分で、伐採された森に入ります。

▲イメージ

玄吉玉恒は権威の象徴ですが、三代目では使われていません。「周の礼儀」標準的な時計とポットの漏れはありますが、秤とスケールがないため、そのシステムをテストすることはできません。漢民族は治衡の遺産システムと言われている天球儀を作ったが、それは本当かもしれない。後の世代がそれを作りました。一般に六合、三成、四遊、重いリングで構成されているものは天球と呼ばれ、固体の球で作られ、黄色の赤経と緯度が描かれたり、星で装飾されたりしたものは天球と呼ばれます。そのシステムは細かいですが、青と青の違いも重要です。それ以外の場合、これは単なる標準的な時計とポットの漏れです。元の時代には、簡単な祭祀、楊祭祀、覗き台、風景のお守りなどが作られ、職人技はより緻密になり始めました。

　　明太祖平元時代、Si Tianjian が水晶彫刻の漏れ口に入りました。その中には 2 人の人形がいて、時間通りに銅鑼や太鼓を叩くことができました。役に立たないからタイズが壊した。洪武の治世の 17 年に、アストロラーベが建造されました。 18年に鶏明山に天文台が設置されました。二十四年目、天球儀が発射されました。鄭統の治世2年、秦の天建にいた鄭皇傅中和は次のように報告している。 、北京では、観測は斉華門城に限定されていますが、測定器はありませんので、南京に行って木で作り、それを北京に持って行き、北極の品質をテストしてくださいと懇願しました。それを予測できるように銅から鋳造してください。」来年の冬には、銅製の天球儀と簡易器具が北京で鋳造される予定だ。勅許「天観器碑文」が作られた。詩にはこう書かれています。「古代広東の偉大な賢者は、体を使って天を支配し、心で天を敬い、道具で天を観察しました。道具はどこにありますか？玄吉玉の天秤です。玉は天体のようなものです。天秤は天の振る舞いを判断するために使用され、代々、四千人が礼拝のために吊り下げられ、途中で準備があり、楽器を見ると、六和の外側の楽器が見えます。 、陽の子午線と緯度、三天の方向、黄と赤の二つの道、太陽、月、星の動きを巡り、横笛は中・北・南を貫きます。東洋と西洋、シンプルな楽器は拘束のために使用され、8つの足を尊重し、それを気に分割します。国のイメージは空にあり、道具は人間の体の中にあり、それが明確に理解されれば、神が人々に熱心に仕える場合にのみ、人々は平和を失うことはありません。そうすれば、神は政治において清らかになり、天の道は正しくなり、楽器は祀られ、尊重されるでしょう。 ある年、監督者はこう言いました。「この単純な楽器には何の目印もなく、基礎は低い。太陽と四方のテラスには星が隠れていて、ギビアオはテラスに置かれ、光は散乱し、影は不規則で、ポットは家を低く漏らし、夜空のプール「すみません、水を注ぐのは難しいです。」食事はきちんと用意してください。」次の冬、彭徳清監督は「北京の北極点の高度や太陽の出入りのタイミングは南京とは異なる。冬と夏の日の長さも南京とは異なる」と付け加えた。今日の宮殿の禁止令や政府の情報漏洩はすべて南京の古いスタイルであり、使用することはできない」 布告があり、その命令は内部にある。役人と刑務所の改革。景台6年には、内部の天文台と簡単な祭具と銅の釜が建てられました。成化のとき、上州周紅毛は再び玉秤の製作を依頼し、献宗はそれを作るように命じた。 14年目には監督からダイヤルシャドウホールの建設を要請されこれに従う。

弘治二年、監督の呉昊はこう言った、「4つの陽性日をテストするには、黄と赤の2つの道がク鎮で交わるはずだ。天文台の古い天文台では、黄色と赤の2つの道がク鎮で交わる」天文現象と一致しておらず、北軸と南軸が両極の出入りの角度と一致していないため、のぞき管は太陽の昇り降りに対応していません。使用されている単純な測定器は郭守京氏が作ったもので、北極の雲柱が短いため、子午線星を測定するために改造したり別の方法で測定したりすることはできません。」儀式の部はこの問題を報告し、副監督の張申にテスト用の木製サンプルを作成するよう命令し、黄道都はいかなる修正も許可した。正徳の治世 16 年、彫刻博士の朱瑜博士は、「文字盤のサイズはさまざまで、正確に測定することが困難であり、暦の計算に南京の日の出の分と秒を使用するのは矛盾しているように思えます」と述べました。大臣の一人にこの問題を担当してもらい、銅の時計を鋳造して、今でも河南省陽城で正午の太陽の影が観察されており、それを今日の日時計と組み合わせてください。山東省、湖広市、陝西省、大明市などには、内外の日時計の影を測る別の関表が設置されており、新旧の暦が包括的に検討され、共通の方法にまとめられています。数日以内に人々が一緒に行って一緒に食事をすることになります。嘉靖二年、香峰棒、建楽器、訓儀楽器を練習した。 7年目には、日時計の影を測って新月の気を知るために、高さ4フィートの木製時計が建てられました。したがって、秦天建の立祭、本図、吊り文字盤、部分文字盤、パン文字盤はすべて天文台にあり、すべて元法によって分割されています。

万暦時代には、西洋人のマッテオ・リッチが天球、天球、地球などの機器を作りました。任氏と李志蔵氏は『天球儀の理論』を書き、その中で天球儀の作り方と応用方法を発明しましたが、それに関する論文は数多くあります。そのシステムは、六和、三陳、四遊の手法にほかなりません。しかし、古代、北極は地面から出てきて、一定の尺度に投げ込まれ、このZiwu Tiguiを使用すると、どこでも高いところも低いところも測ることができ、便利に使用できます。

崇禎二年、暦の責任者でもあった典礼部大臣の徐光啓は、彼に六象限、三分野、三天球、一つの日食、一つの経度と天球を構築するよう依頼した。緯度、すべての国の経度と緯度を示す 1 つの地球、3 つの平面日時計、3 つの星時計、3 つの望遠鏡。約束を返してください。すでに彼はこう言いました。

時間を決定するには、5 つのことを考慮する必要があります。1 つ目は鍋の水漏れ、2 つ目はコンパス、3 つ目は時計、4 つ目は計器、5 つ目は日時計です。

漏れのあるやかんでは、水が新しいか古いかによって変化が遅くなりますが、漏れのある管が時々詰まるとリンの変化が早くなります。正雷の始まりは正午の初めに刻まなければなりません。この瞬間に一歩間違えば何も生まれません。したがって、ポット漏れは、日時計の届かない朝、夕暮れ、暗闇を助けるために特別に使用されますが、時間の基礎ではありません。

方位磁針は修行者が北と南を判断するために使用するものであり、方向と正確な位置を決定する必要があります。しかし、針は鄭武を指しておらず、過去の雲はほとんどが兵武の間にあります。法律によってテストされますが、場所によって異なります。首都では東に 5 度 40 分です。これをもとに日時計を作ると、冬至正午は44分、夏至正午は51分となるのが不思議です。

それが表現であれば、つまり『高公』では、職人は太陽の影が出入りするのがわかるように埶木を置き、太陽の影を比べて正しい位置を決めました。現在の方法は、小さな時計を地面に置き、正午の前後の太陽の影を測り、中央の最も短い影が正午であることから、東と西に等しい長さの影を2つ見つけることです。とてもシンプルです。

器具としては、当局には七政の高さを試すための器具が設置されている。子午線を決めるのに使って、昼前に何度も太陽の高さを測りました。最も高い度数が一番影が短いので、それが南北線になります。

子午、毛曜、曜の本線を定め、その方法に従って時刻を配分し、そこに二気節の線を加えて平面日時計を形成します。また、現在使用されている石文字盤は赤道文字盤であり、そこから得られる真子午線も計算に使用されます。これら 2 つのダイヤルは両方とも空の正確な瞬間を決定することができ、日中の太陽を測定するために使用されます。星の日時計を測るなら、周の礼にある夜の北極星を測る方法です。しかし、昔は北極星は決まった場所にありましたが、今ではだんだんと決まった場所から離れていき、以前の方法では使えなくなるという不思議な現象が三度あります。そこで、重い文字盤の上に時刻を書き、下に二十四節気を書き、極近くの二つの星を見上げて時刻を知るのです。これを星測といいます。

7年目、彼は暦の改訂を監督し、政治に参加しました。

広斉副大臣は、古代にはポット漏れと車輪時計があり、どちらも太陽と星を保持し、空と組み合わせるのが良いと述べました。私は特別に日時計と星時計、3つの望遠鏡を作りました。引き継ぎを命じられた私は、あえて自分の戦略を先に伝えた。

日時計の場合、石は平らな表面であり、13 の節気を定義します。冬至と夏至をそれぞれ 1 つの線で表し、その他の太陽節は同じ日の動きで、2 つの節気はすべて同じ線上にあります。飛行機の周方向の時間軸は、各節気における太陽の出入りに限定されます。また、首都の北極の位置に合わせて、三角形の銅製のテーブルが置かれました。表面の完全な影は時刻を表し、表面の鋭い影は二十四節気を表します。この日時計はシンプルです。

星文字盤は銅を柱にしてその上に重い板を置きます。内側の円盤には周囲の空の度数が刻まれており、太陽の季節を区切るために十二宮が配置されています。外側の円盤には時間が刻まれており、中央には星をのぞかせるスリットが水平に刻まれています。この方法は、外側の円盤の正の初期彫刻を内側の円盤の太陽期に移動し、次に銅の円盤を移動して北の皇帝星とユッチェン星を見て、2つの星が同時に隙間に入るようにすることです。つまり、円盤の鋭い表面が指す時間、それが正しい瞬間です。シンプルなスターダイヤルです。

Ruofu の望遠鏡は、覗き管とも呼ばれ、仮想の管を何層にも重ねて伸縮可能にしており、両端はガラスでできており、見る対象の距離に応じて長さが決まります。空を垣間見ることができるだけでなく、数マイル離れたオブジェクトを撮影することもでき、敵が大砲を発射する様子を観察することもできます。

日時計と星時計については、それらを適切に配置し、配置しやすいように台を構築する必要があります。

皇帝は宦官の陸維寧と魏国正にその方法を試すよう命じた。

翌年、天京さんは彼に再び砂時計を作るように頼みました。明の初期、張西源は水漏れに悩まされ、水が冷たすぎて歩けなくなったので、水を砂に置き換えました。しかし、砂の移動が速すぎて運命に従わなかったため、バケットホイールに加えて、それぞれ 36 個の歯を持つさらに 4 つのホイールが追加されました。その後、周淑雪は病気になり、穴が小さすぎて砂が詰まりやすいため、5番車の歯は30枚でしたが、穴が少し広く、動きが連動し始めました。日時計。経典の要請はほとんど彼の遺産の結果です。

天文学者の最初の仕事は、機器と画像を作成することです。しかし、当業者であれば、心に従ってそれを行うことができます。したがって、西洋人が天を測定するために使用する器具の名前は、すべてが理解しやすいものではなく、内フンガイとジャンピンの2つの器具が最も洗練されたものです。この説明は本書全体に記載されているので、ここでは触れません。

▲極端な日時計の影

玄城梅文丁氏はこう語った。

極端な日時計の影は、しばしば相互に影響を及ぼします。北極の地上高がわかれば、各節気における正午の影がわかります。各節気の正午の影を測ることで、北極の高さも知ることができます。しかし、その技術は簡単ではありません。時計を統一する方法としては、時計が短いと分・秒が見づらくなり、時計が長いと影がスカスカになって薄くなります。郭守敬は長さ4フィートの時計を設置し、影のお守りを使ってそれを捕らえました。太陽は非常に大きく、垂直テーブルで測定した太陽の上側の影と、水平テーブルで測定した太陽の下側の影は中心の数字ではないため、郭守敬はテーブルの端にあるクロスビームを使って測定するのですが、その技術は優れていると言えます。ただし、影のお守りを作るには、銅片を使ってからし針で穴を開けます。正面が低くなり、背面が太陽に向かって傾いていますが、太陽の高さは毎日変化し、側面は異なります。銅片は組み合わせることができます。調和していないと光が浸透せず、一時的に収まり、太陽が西に移動してしまいます。銅板と丸木でできていて、左右2枚の板で支えているので、簡単に回転させることができるようになっています。丸穴は直線縫いの方が縫いやすくて使いやすいです。ただし、Shadow Talisman は弱点を取り除くことしかできず、根本的な原因を取り除くことはできません。見た目を修正し、基礎を平らにし、程度を揃える必要があります。3つのうちの1つが欠けていると、影はありません。三つは手に入るが、人間の心は厚いか薄いか、目は鋭いか鈍いか、物事を行う上での誠実さと偽善があるので、選択しなければならない。これを知れば、日時計の影を得ることができます。

西洋の方法はさらに進歩しました。地球の半径は太陽と空の半径の1000分の1以上であると言われていますが、そうすると地上で測定した太陽の高さは実際の地球の中心の高さよりも小さくなるはずですので、その差は地球の半径内に追加されます。地球の近くに清夢気がある場合、低いところから高いところまで上昇する可能性があるため、日時計の影に押された太陽の高さが実際の空の高さよりも高くなる可能性があり、そのため清夢気は減少します。違い。これら 2 つの違いは、近​​くに地面があり、徐々に高さが減少し、最後には何もなくなること、および晴れと暗いの差が 45 度に達するが何もないことです。

崇禎の初期、西洋人は北京省で北極点の高度を測定し、北京では40度（平日360度、立計算で60度、以下同じ）、南京では32度半、南京では37度であった。山東省38度、陝西省36度、河南省35度、浙江省30度、江西省29度、湖広省31度、四川省29度、広東省23度、福建省26度、広西チワン族自治区25度、雲南省22度、貴州省24度。 (上記の極値は北京、江西、広東でのみ測定され、残りは地図に基づいて近似されます。) 首都における各節気の正午の日影は 12 度および 60 度のスケールで測定されます: 夏至3度33 望仲と小叔の3度42分、小満と大叔の4度15分、立夏と立秋の5度6分、6度に分けられます。穀雨と中秋は23分、清明と白露は8度6分、春分と秋分は10度4分、虫の目覚めと寒露は12度26分、雨です。霜が降りるのは15度5分、春の始まりと冬の始まりは17度47分、厳しい寒さと小雪は20度47分、小寒と大雪は23度30分です。 、冬至二十四度四分。

▲東西歪度

首都子午線を中心として、各地の偏差と比較します。二十四節気のタイミングも、月食のタイミングも、月食のタイミングも、すべてそのようにみなされることになります。ガイ人は太陽が出入りする東と西をマオヨウ、太陽の真ん中を南が正午と考えています。太陽は東では早く現れ、西では遅くなります。東と西の距離が30度だとすると、その差は1時間になります。 （東の正午は西のシ、西の正午は東の魏です。）90度の距離は3時間の差を意味します。 （東の正午は西の毛、西の正午は東の単位です。） 180度の距離は昼と夜が対立することを意味します。 （東の呉は西の息子です。）西洋人の唐若王はこう言いました、「黙示録3年9月15日の夜、許初の初めに月食が起こりました。首都の最初の損失はユチュの12分でしたが、西イタリア諸国はそれを見つめていました。最初の損失は正しい角度から34分の4であると推定されています。 , 距離に換算すると、首都からはほぼ 99 度半です。したがって、月食の場合は、東西の偏りを確認する必要があります。同時に測定すると、60時間の2倍であれば西経が1度、60時間の2倍であれば東経が1度になります（二十四節気の時期も同様です）。省による違いはありません。広虞市の地図の大まかな配置に基づいています。南京営天県と福建省福州県は東に 1 度 15 分です。山西省の太原県は西に6度、河南省の開封県は西に3度45度、陝西省の西安県と広西チワン族自治区の桂林県は西に8度半、浙江省の杭州県です。東に3度、江西省の南昌県は西に2度半、広東省の広州県は西に2度半、四川省の成都県は西に43度、貴州省の貴陽県は9度です。西に0.5度、雲南県は西に17度です。」

右の偏りは『崇禎年鑑』に記録されており、食物暦を指す。当時、私はカレンダーを勉強し始めて、テストを受ける時間がなかったので、実際の度数は正確ではなかったので、テストの準備のために保存しました。

▲中興

古代と現代では歳差運動により星が異なります。歳差運動理論に関しては、中国と西洋の間には多くの違いがあります。中国式では二気節が異なり西側にあるが、西洋式では星が異なり東側にあるが統一されている。さて、私は、鎮の治世の最初の年の首都の夕暮れに、李天京、唐若王らによって賞賛されたスターを以下に列挙します。

徐太陰月の第 2 四半期の春分の日は夕暮れ、北河第 1 号です。清明節、旧暦 3 月 3 日の午前 0 時、7 つの星は東に 4 度の位置にあります（夕暮れ時に中心に星がない場合は、中心の前後の大きな星が使用されます）。 . 中心から3度以内のものは時間外になりますので、4度以上の場合は、中心から少し離れているため、それほど長くはありません。皇帝の玉座の真ん中の2点。穀雨の八日目、徐正の上弦は翼が東に7度、銀中第二弦の8日目は冀が東に4度あります。夏の初め、徐正の三季は夕暮れ、干中は十三季の初めは東に五度、冀は西に四度です。シャオマン、ハイチュウの開始12分はコーナー、Chouzhengの12分はコーナーの真ん中。望忠、陰暦第一四半期、十二分、大角は西に六度、醜日第二四半期、三分、川太鼓は西にあります。真ん中。

夏至の間、旧暦の月の 1 日の第 2 四半期、薄明の 10 分に、あなたは家にいます。ひげを生やした女の子の部屋で。蕭州、旧暦正月十一時は薄明で尾は中程、旧暦十二月三日は危うい。猛暑の中、海秋の上弦、黄昏の十二分に季は東に7度向きを変え、陰暦十二月十二時三分に周は陣営にいた。秋の初め、徐正の三季、二季は薄暗く、殷の三季、十三季は婁は東に6度あります。夏の暑さの終わり、徐正の四半期では7分に薄暗くなり、銀中の第2四半期では夜明けの8分にジンフが中央にいました。白露、徐陰月三日、夕暮れ十三時、殷正の初め、川太鼓は東二角四度、プレアデスは東四度。

秋分の日、徐旧月 8 日 11 時、夕暮れ時、川太鼓の音が真ん中にあります。寒露、徐の月の初め十四分、朝顔の中に、陰正の三分に、一分、中四分にあります。霜が降りるとき、幽正の第三四半期の十一分には、徐奴は西に 5 度、毛秋の上弦には夜明けの 4 分、南河の第三四半期には東に 6 度の位置にあります。冬の初め、幽正の第二四半期は夕暮れで、危険度は東方向に 4 度です。夕正の十一時に雪が降り、毛日の第二四半期、張忠の陣営は東に7度あります。夕日の10分には大雪が降り、毛沢東の第2四半期にはキャンプは西の10度にあり、翼は真ん中にありました。

冬至、旧暦上弦の十二夕暮れには族長が空におり、毛沢東の旧暦第二四半期の十二夕暮れには五帝が座している。蕭漢、幽正の四分の一で十分、楼中の二分で十分、角度は東五度である。大寒の頃、旧暦十二月十一日は薄暗く、毛正月の二刻は十二分であった。それは空の真ん中にありました。春の初め、幽正の第 2 四半期は薄明で、プレアデス星団は西に 6 度です。雨水は優正の第3Qの11分に7番目のミドルに位置し、Maochuの第1クォーターではその日の第4Qに、Guansuoが1番目のミドルに位置しました。啓蟄、徐中上弦の十四分、天狼は天にあり、陰正の三弦、初めの分、心中にある。

▲部門

『周李・宝章師』は星と土を使って九州の土地を区別しており、すべての封印された地域には星があり、モンスターの吉祥を観察しています。唐の正関時代、李春峰は『発祥志』を著しました。『漢書』12 度は唐州県に割り当てられており、易興は世界の山と川は南北の境界に存在すると信じており、その説明は詳細でした。洪武帝の治世17年に『明清天文辞典』が完成し、秦と晋の二人の王に贈られました。彼の本には、ざっくりと「晋の天文記では、角と張り出しを区別し始めた者は東方滄龍が首領であった。唐の時代、女性で弱く危険な者は十二支が首領だった。戦いを始めた者たちは」と書かれている。今日の牛と牛は興記によって率いられました。」 古代、すべての天人は戦いと牛によって星を記録したと言われているため、それを星記録と呼びます。 「これは、第13代長官に割り当てられた星の記録です」直隷政府、県衛、県警、そして遼東省知事。

戦闘の三級は女性の第一級、二級はスター期です。直属の営田県、太平県、寧国県、鎮江県、池州県、恵州県、常州県、蘇州県、松江九府県、広州県が竇份に属する。豊陽県寿・楚・鹿安三県、汕州県徐儀・天昌二県、揚州県高油県・通県・台県三県、蘆州県武威県、賀州県安慶県はすべて分裂して戦います。淮安県、都県、牛県に分かれる。浙江省書記長が管轄する杭州、湖州、嘉興、兗州、紹興、金華、衢州、株州、寧波の９県はすべて牛と女に分かれている。台州と温州の２県では、竇、牛、徐、女性が分断されている。江西省書記長の部下は全員豆本にいる。福建省の書記長は牛と女性に分かれている。広東省長官が管轄する広州県も牛と女性に分かれている。恵州市、女性部門。肇慶市、南雄県、徳清県は牛と女に分かれる。潮州県牛本市。雷州、瓊州の二県、雅、丹、湾の三県、高州、華州の三県、広西省書記長の管轄下にある梧州県の滄武、滕、滕、榮、栄の4県はすべて分割される牛と女性に。

女性が危険にさらされるのは2回目、12回目はXuan Zhenが2番目に優秀だった。山東省長官が管轄する済南県の楽安、徳、浜の３県はいずれも危険にさらされている。泰安県も青州県も人が少なく危険です。莱州県膠州、鄧州県寧海県、東昌県高唐県はいずれも危険にさらされている。東平県の楊口、東亜、平陰の３県と、北平首席秘書官が管轄する滄州はいずれも徐、北、徐、危険点を有している。

危険の 13 度からクイの 1 度まで、2 番目に高いクイの度合いです。河南省書記長が管轄する威恵、張徳、淮清の３県、北平大明県開州、山東省東昌浦州、東平県関濤、関安、臨清３県、文上２県と東平県の寿章、すべて部屋と壁に分かれています。

クイの 2 親等は魏の 3 親等に達し、続いて下降ルーの 2 親等が続きます。山東省済寧県兗州滕県、宜県、青州県聚州県、安丘県、諸城県、蒙陰県、済南県宜州県、鳳陽県泗県、沪県、五河県、紅県、淮源市、海州市の三県安県、桃園県、清河県、朔陽県の 3 県はすべてクイ県とロウフェン県にあります。

胃の4度はBiの6度に達し、ビームが続きます。北平、プレアデス、碧芬の鎮定大厦。定州と冀州はどちらもプレアデス星団に分かれています。晋・沈・趙の三国はすべて分裂した。広平県と順徳県はどちらもプレアデス星団に分かれています。斉州、プレアデス、碧芬。河南省張徳県慈州、山東省高塘県恩県、山西省長官管轄の大同県営・朔・渾源・魏県はいずれもプレアデスと碧芬である。

Bi の 7 度から Jing の 8 度まで、シェンの 2 番目に優れた度数です。山西省の太原県、市県、新県、戴県、平定県、保徳県、柯蘭県の６県と平陽県が関係する。江、溥、吉、西、桀、霍の六州はすべて同じ州に属します。ゼとフェンの2つの州はどちらも分割されています。魯・秦・遼の三県はいずれも沈・荊に分かれる。

Jing JiuからLiu Sanduまで、2番目はうずら頭です。西安県潼・華・銭・堯・沪の五県、鳳翔三県、龍州、延安県の燕・水徳・嘉三県、錦州県漢中県、臨洮・平涼の二県、京寧県はいずれも井戸と幽霊に分かれている。荊州、桂芬。青陽県、寧州、公昌県、恵州、欽州はすべて京と貴に分かれています。四川省書記長は綿州のみに属し、賀州缶と京が分かれ、残りは京と桂である。雲南省の書記長は景氏と桂氏に分かれる。

劉四位から張一五位までで、うずら火の次に高い位です。河南省の首都陝州市はすべて六份に分かれています。南陽県鄧・汝・虞三県、寧県信陽・羅山二県、開封県潤・許二県、陝西省西安県上県、羅南県華州、湖広県書記長管轄下の徳安県随州、順州、襄陽県広化県はすべて張分に分割された。

張氏の16位から鄭氏の9位、そしてQuaiwei氏が続く。湖広武昌県は興国県、荊州三県は亀、夷陵、荊門、黄州県は斉州、襄陽と徳安の二県、安鹿と綿陽の二県はそれぞれ分割されているイーとジェンフェンに。長沙福鎮の隣にある小さな星は長沙と書かれており、その場所に対応しています。恒州県は貴陽県、永州県は泉県、道県、越州県、常徳県は立州、郴州県は荊州県、漢陽県は荊州県、陳州県、宝清県は武港県、鎮遠県はいずれも翼県、鎮県である。ポイント。梧州県の滄武県、滕県、栄県、泉渓県を除く広西チワン族自治区の4県は牛県と女汾県に属し、残りは宜県と鎮県に属します。広東省の林州、林州県、欽州県、邵州県はすべて宜と鎮に分かれています。

辰十度から爾一度までは、長寿星が２番目になります。河南省の開封大邸宅は焦と康に分かれています。鄭州、ディフェン。郴州、康芬。広州のランニング県、淮清県の孟県、吉源県、温県、寿州市の火丘県は焦県、康県、迪芬県の直轄地である。

二度から二度までは火が二番目です。河南省開封県斉・太康・宜豊・蘭陽の４県、ガイド・隋の２県、山東省済寧県はすべて家と心に分かれている。鳳陽県営州市直轄で家が分かれている。徐州と蘇州の２県、寿州孟城県、営州博県はいずれも方県と新県に分かれている。

尻尾の３度からバケツの２度まで、２度も薪割りです。北平の北平邸は魏と済份に分かれています。卓・通・済の三県は最後に分割される。巴州と保定県は共に魏と九份です。益州も安州も年末です。和建府も荊州も魏と済份です。維フェンの永平大厦。廬州、魏、済份。遼東首都指揮部、魏と済份。北朝鮮、ジフェン。