第10巻：高本記第10章章

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孝文帝は皇帝の中性子の息子でもあった。高祖皇帝の治世11年目の春、陳熙の軍が敗れ、ダイの地が確立され、中都に首都を置いてダイの王として確立されました。ボー王太后の息子。王位に就いてから 17 年後、高侯の 8 年目の 7 月に高侯は亡くなりました。9月、朱魯、盧燦らは混乱を引き起こし、劉家を危険にさらそうとし、大臣たちは共同で彼らを処刑し、代理王を召喚する計画を立てた。呂后言語で。
首相チェン・ピン、台湾周波人々が王を歓迎するのを待っています。戴王は左右の医師である張武らに尋ねた。張武らは次のように議論した。「漢王朝の大臣は全員、高帝の治世に元将軍だった。彼らは軍事の訓練を受けており、しばしば陰謀や欺瞞を行った。これで彼らの野心は終わるわけではない。彼らは特に恐れていたのは、高皇帝と呂太后の権力。朱盧が処刑された今、これは王を歓迎するという名目で、本当に信じられません。ソン・チャンジン中尉は「すべての閣僚の意見は間違っているが、劉家は死んでおり、彼らは皇帝だ。一つは、皇帝ガオが王子の弟を作ったこと、そして地球の犬が支配しているということ、そして世界はその強さを確信しているということだ。漢王朝は繁栄し、秦王朝の厳しい統治は廃止され、夫は呂后の厳格さを利用して三位を確立しました。しかし、太魏軍は全員が左傾化しており、魯に反抗するため、これは人間の力ではなく、天からの賜物である。変わりたいと思っているのに、人民は使者ではないのに、どうして自分たちの党が一心不乱になれるのでしょうか? 方進には朱徐と董蒙の親戚がいて、呉、楚、淮南、朗耶、斉、戴の勢力を恐れています。高帝の息子である方晋は淮南の唯一の王であり、臣下たちは天下の意志で王を歓迎したいので、王はそれを疑うべきではないと報告する計画だ。国王に代わって王太后が誰になるかはまだ決まっていない。」占いの亀は卦を極端に水平にします。占い師は言った、「ダ・ヘン・ゲンゲン、ユは天の王、夏斉宜光だ。」 ダイの王は言った、「私はすでに王です。それで、王は誰ですか？」 占い師は言いました。 「天の王と呼ばれるのは皇帝です。」 そこで戴王は言いました。王は皇太后の弟である薄昭を江侯に会いに送りました。江侯らには趙燕がいたので、王の願いを歓迎しました。伯昭も「信じてください、間違いありません」と報告すると、戴王は微笑んで宋昌に「約束通りだ」と言い、宋昌に乗馬に参加するよう命じた。そして他の6人は長安へ向かいました。それは高陵で止まり、宋昌が変化を観察するために長安に行くことを許可しました。
張氏が濰橋に到着すると、首相以下全員が彼を歓迎するだろう。ソン・チャンは恩返しをした。彼は王を代表して濰橋に急行し、そこで大臣全員が敬意を表し、自らが大臣であると宣言した。車を降りて国王に敬意を表します。太魏伯進は「あなたに話してもらいたいのですが。」と言うと、ソン・チャンは「あなたの言うことは公正であり、あなたの言うことは公的なものです。あなたの言うことは私的なものですが、そのとき太魏王は私的なものではありません。」と言いました。ひざまずいて皇帝の璽を押した。ダイ王は礼を言い、「ダイの邸宅で話し合いましょう」と言い、ダイの邸宅に駆け込んだ。閣僚は全員ここにいます。首相の陳平、周波太偉、陳呉将軍、帝国検閲官の張滄、宗正劉英、朱徐侯劉璋、東毛侯劉星柱、典科劉潔は全員、再び敬意を表し、「子紅らはそうではない」と述べた。 「皇帝の息子は、祖先の寺院に祀られるべきではありません。私は、殷安の李侯清女王を招待して、郎喜王、氏族、大臣、王子、役人たちと話し合ってもらいたいと思います。「大王の長男」 「ガオディは皇帝の後継者であるべきだ。」ダイ王は言った、「皇帝の祖先の寺院に仕えることが重要です。私はおべっかではありませんし、祖先の寺院と呼ばれる資格もありません。」 役人たちは全員そうしました。あえて彼を招待しないでください。王に代わって西郷は三度降伏し、南翔は再び降伏した。首相と首相は口をそろえて「私はそうするつもりだ。王子たちや世界の人々はそれが適切だと考えているが、国王が天皇の祖廟を参拝するのが最も適切である。私や他の人たちは計画している」と述べた。祖先の寺院と国のために、私たちはそれを無視することはできません、私は皇帝の印章とお守りを捧げたいと思っています、そして、私はそれを無視することはできません。氏族、将軍、大臣、国王、王子たちは皆、私が辞任すべきではないと考えていたが、私は辞任する勇気がなかった。」
大臣たちは彼に礼儀正しく仕えました。その後、太臣英と東蒙侯興を清宮に住まわせ、皇帝の付き添いで皇帝の邸宅に迎えた。その夜、皇帝は未陽宮に入った。夜にはソン・チャンを衛兵将軍として崇拝し、北軍と南軍を平定した。張武は郎忠陵に任命され、宮廷に赴いた。まだ正面玄関に座っています。そこで彼は夜に布告を出した。「その間、朱魯は権力を自分のために使い、大反逆を企てた。彼は劉家の祖廟を危険にさらしたかったので、将軍や大臣、私が初めて王位に就いたとき、私は世界に恩赦を与え、一流の公務員であれば贈り物を与えられました。百頭の牛と五日間のワイン。」
孝文帝の治世元年十月、彼は燕王として古巣の朗謝王澤に移住した。
1911年、皇帝は高苗を訪問した。右宰相が左宰相となって左に移り、太魏伯が右宰相となり、将軍の関英が太魏となった。朱魯が占領した斉と楚の古地はすべて彼らに回復された。
仁子は皇太后を歓迎するために戦車と騎兵将軍の薄昭を派遣した。皇帝はこう言った。「盧燦は自らを首相に任命し、盧魯は将軍に任命した。彼は全軍を攻撃するために関英将軍を派遣するのが上手だった。彼は劉家に取って代わろうとしたが、英は攻撃するために興陽に留まった。ルー・チャンは王子たちと共謀し、それを実行しようとしたが、宰相の陳平と劉章は最初にルー・チャンらを捕らえた。フォン・タイウェイ・ボ・ワンフ、彼に授けられた。金5000ポンド。陳平首相と関英儀将軍はそれぞれ 3,000 世帯と 2,000 斤の金を所有しています。朱徐侯劉章、香平侯統、東母侯劉興はそれぞれ2,000世帯と1,000斤の金を持ってこの都市に住んでいた。馮典科は楊信侯爵であることが明らかになり、金千斤を与えられました。 」
12か月目、彼はこう言いました。「法律は正義の支配なので、法律は暴力を禁止し、善良な人々を導きます。法律が違反された以上、私は無罪の両親と妻からお金を受け取るつもりはありません」 「一部の当局者は、「国民は自らを律することができないので、彼らは法律で禁じられており、疲れ果ててまた法律を犯すのだ」と述べた。上官はこう言った。ファ・ジェン人々は嫉妬し、犯罪を犯せば従うでしょう。牧畜民が良いことをするように指導するのは役人です。彼らは指導することができず、不当な法律を利用して犯罪を犯し、それが人々に有害であり、暴力を引き起こしています。なぜ禁止するのでしょうか？私はまだ見ていないので、誰がそれを理解できるでしょうか？ 一部の当局者は「陛下は多大な恩恵と偉大な美徳を寄せてくださったが、それは大臣や他の人の手の及ばないものだ」と述べた。勅令に従い、全大臣の集金と玉座に座ることを免除してください。 」
正月に、ある大臣が「私たちは王子を建てたので、祖先の寺院を尊重しています。王子を立ててください。私は徳がありません。神も神々もそうではありません。」と言いました。私を尊敬し、世界の人々は野心を持っていない今、私は世界の賢人を求めることはできません、しかし、自分が王子であると言うのは何の徳もないのです。 「ユの王子は家族を築き、世界を忘れませんでした。」 「楚の王、季の父は春秋の年齢の人です。世界の多くの原則を読み、国の一般的な状況を理解しています。呉の王は私の兄弟であり、仁と徳に優れています。淮南の王は私の弟であり、私に同行するのが得意です。 「なぜ躊躇しないのか！ 君主、王、氏族、正義の人々の中に功臣、徳と徳のある人がいるなら、彼らが最後まで私と一緒にいられないなら、彼らはの精神です」 「私は息子でなければなりません。人々は私が徳を忘れて息子に献身的な男であると考えています。だから私は息子を気にしません。」世界よ」 何人かの役人が彼に尋ねた、「古代人たちよ」陰周王朝には治安の長い歴史がある国家ですが、古代には世界を統治する方法はありませんでした。相続人の誕生は必ず息子となるが、これは真実とは程遠い。高皇帝は自ら学者官僚を率いて世界に平和をもたらし、王子を立て、太祖皇帝となった。最初に国を譲り受けた王子、国王、王子たちは国の祖先でもあります。子孫や後継者を何世代にもわたって残すことは世の大義であるため、高皇帝は内海を撫でるためにそれを定めました。現在の解釈を構築し、王子や氏族の間でそれを選択することは、ガオ皇帝の野心ではありません。これ以上の議論は不適切です。 Ziさんは一番年上で、正直で優しいので、ぜひあなたの王子様にしてください。 「皇帝は約束した。天下の民に一階級ずつの称号を与えるため、将軍薄昭には志侯爵の称号が与えられた。
3月に大臣は女王の設置を要請した。薄太后は「皇太子は皆同じ姓なので、皇太子の母親を王妃にします」と言いました。皇后を確立するために、皇帝は多くの未亡人、孤独で貧しい人々、そして80歳と9歳の孤児に、布、絹、米、肉を与えました。皇帝がコンダイから来たとき、彼はまずその優しさで世界に利益をもたらし、封建領主とすべての野蛮人を満たし、彼らを幸せにしました。そこには、「方大臣が朱魯に私を歓迎するように命じたとき、私は疑っていましたが、皆が私を止めました。宋張中尉だけが私を説得し、祖廟を守り祀ることができました。私は張を魏将軍として尊敬しています」と書かれていました。 、そして彼は張に荘武侯の称号を与えました、あなた方全員が私に従うでしょう、すべての役人は九清の位にあります。」
そこには、「高帝と漢中から蜀に来た68人の王子は全員、それぞれ300戸を与えられた。従って役人は2,000士以上だった。高帝からは、映川尚順ら10人が蜀に住んでいた」と記されている。 600戸、淮陽守神図嘉ら10人が500戸、淮南王の叔父趙建ら10人が400戸、叔父の思軍が周陽侯の爵位を授けられる。斉王から樊侯の称号を与えられる。
人々は、游宰相がこう言ったと言うかもしれません。「あなたはもともと王を迎えるために魯を罰したのに、今では自分の功績を誇りに思っており、報われ、名誉ある地位にあります。これはあなたの体に災いをもたらすでしょう。」 「右の薄首相は病気のお礼を言って解任されたが、左の首相はピンピンだった。首相のためだけに。」
2年10月に首相が死去し、江侯伯が再び首相に任命された。それにはこう書かれていた。「古代、王子たちは千以上の王国を築き、それぞれが自分の土地を守り、適切な時期に貢物を納めていたと聞いた。人々は一生懸命働かず、幸せで、美徳は置き去りにされた」現在、王子のほとんどは長安に住んでおり、都市は遠く離れており、役人と兵士は困難を抱えており、王子は人々を教育し飼い慣らす方法がありません。 「国が役人や布告によって止められたら、王子を派遣するだろう。」
11月の最も暗い月に、日食が起こります。 12 月になると、太陽は再び日食になります。そこにはこう書かれていた。「民は甘やかされるために生まれてきたので、民を支援し統治するために王が任命されたと聞きました。民の統治者が徳がなく、統治が不均等であれば、神は彼らに作物を見せ、警告を与えるでしょう」しかし、彼らを支配することはできません。 11月の最も暗い日です。そして、日食が起こります。それは空で見るようなものです。私が祖先の寺院を確保し、私の謙虚な体を託したのは誰ですか？世界の混乱を制御できるのは私だけです。三光の光を蓄えた衆生は、命令が来るとき、私の過ちをすべて考慮するでしょう。自分の能力を超えて知っていて、見て、考えて、それについて私に話してくれる人、そして、私がそれをどうするかわからないから、お金を節約しなければならないからです。人々よ、私は部外者の悪行について考えずにはいられません、だから国境の守備隊を止めて命令することはできません、兵士たちは強く、将軍たちも強いと見たとき、馬と富は十分でした。残りは他の人に渡されました。」
旧暦の正月に、彼は「農業は世界の基礎です。祖先の寺院に米を提供するために、私は自ら土地の農業を指揮します」と述べました。
３月には大臣が王子を王子の中の王子にするよう要請した。そこには、「趙の禹王の死を残念に思い、その長男を趙王に任命した。そして弟の鄴強と斉の祝侯章公と東武侯は、斉の興隆に多大な貢献をした」と書かれていた。そこで私は趙の幽王を立てました。末息子の蕪強を河間王とし、旗州郡の朱徐侯を城陽王とし、東蒙侯を吉北王とし、武王を代理王とし、子王を王としました。沈は太原の王であり、子儀は梁の王でした。
「古代、世界が統治されていたとき、王朝には善行の兆しと中傷の木があったため、統治する方法を知っている人々が戒めに来ました。今日の法律には中傷と悪口の罪があります」そのため、大臣たちは自分たちが望むだけ贅沢をすることができず、上層部が彼らの欠点を聞く理由はありません。人々は約束をした後、中傷する可能性があります。当局者たちは、これは重大な反逆罪であると考えており、この小さな人々の無知は死刑に値すると考えています。今後、この犯罪を犯した者は罰せられません。」
九月初め、郡司とともに青銅の虎のお守りと竹の使者のお守りを作りました。
三年十月、定陽に日食が起こります。 11月には「一昨日、王子たちをこの国に送り出したが、自分の言葉が足りなかったかもしれない。首相である私にとって最も重要なことは、私が王子たちを率いる国だ」と語った。蒋侯伯は首相の帰国を免除し、太魏・英陰侯英を首相に据えた。太魏の職を解任された後、首相に就任した。 4月、城陽の張王が死去。淮南王とその家来魏静は鄮陽侯を殺して食べようとした。
5月、匈奴彼は北に入り、山賊として河南省に定住しました。皇帝は初めに甘い春に恵まれて幸運でした。 6月、皇帝は「漢と匈奴は崑王朝の兄弟であり、国境を侵さないので、匈奴に多くの金を失っている。今、祐賢王は祖国を去り、将軍たちも去った」と述べた。彼らは河南省に定住して降伏したが、将校や兵士たちは野蛮人を追い出し、国境の役人を踏みにじって略奪した。アオにとっては非常に手に負えず、幼児は匈奴を攻撃した。「匈奴は中将を長安に送った。
甘泉出身の皇帝の高級奴隷である新毛は幸運にも太原に滞在することができ、彼に会ったすべての役人が彼に贈り物を贈りました。功績をあげれば褒美が与えられ、民には牛やぶどう酒が与えられる。傅晋陽中都は3歳でした。太原には10日以上滞在します。
文帝の治世、吉北王は胡を攻撃しようとしたが、反乱を起こし、興陽を攻撃するために軍隊を送った。そこで首相の軍隊の解散を命じ、治浦侯の陳武を将軍として10万の兵を率いて攻撃させた。斉後和は将軍となり、軍は興陽に置かれた。辛亥七月、皇帝は太原から長安に到着した。そして次の勅令を出した、「治北王は徳を裏切って上官に反逆した。官吏や民を罰するという大逆罪を犯した。治北の官吏や民は到着する前に決断を下すことにし、軍と市に降伏した者は赦され、王とともに興州の称号を回復されるだろう、行ってください、私は彼を許します」 8月にジベイ軍は敗北し、王は捕らえられました。王に反逆する北の役人や民衆を赦してください。
6年目、ある大臣は、淮南王は先帝の法を廃止し、皇帝の命令を聞かず、皇帝の規則に従って同じ場所に出入りしていないと述べた。法を施行するのが得意で、祖先の寺院と国を危険にさらすために民越と匈奴に人々を派遣しました。大臣たちはそれについて議論し、全員が「この都市は永遠に放棄されるべきだ」と言いました。皇帝は王を罰し、罪を赦し、王を追放することには耐えられませんでした。大臣たちは王に蜀の雁島と瓊都を訪問するよう要請し、皇帝は同意した。長い間その場所にいないと、彼は病気になって死に、主は彼を憐れまれます。次の16年間、淮南王には李王の諡号が与えられ、彼の3人の息子は淮南王、衡山王、廬江王と名付けられた。
十三歳の夏、「凱は、天の災いが自分を責め、福徳が栄えたと聞いた。数百の役人の過ちは、私が罰するべきである。密かに祝われている役人は、私の悪い美徳を示すにはあまりにも低くなったので、それを取り除いてください。」
5月、斉の太倉は春雨公の罪を処罰し、逮捕して長安に移送するよう命じた。太倉にはオスはいませんが、メスは5頭います。太倉公は娘を逮捕し、「男の子を産んでも産まなくても無駄だ。急いで産むのは得策ではない！」と叱った。 「私の父は官吏である斉忠です。彼らは皆、自分たちは公正で正直であると言っていますが、今では法によって罰せられています。側室によって罰せられた死者は生き返ることはできません。罰を与えた者は家族のもとに戻ることはできないが、父の罰を償うために侍女になることはできない。 「ユ家のことを聞いたとき、私は服を着せて殺そうとしましたが、人々は違反しませんでした。3回の体罰を経て、今どうやって犯罪を治めることができますか？」それは私の道徳心が低く、教育が欠けているからでしょうか? 現代人は教えられていないのに罰せられるというのは本当ですか? それとも、彼らが自分の行動を変えて何か良いことをしたいと思っているのなら、その罰はとても残念だと思います。手足を切り落とし、一生皮膚に傷跡を残すなんて、何と痛ましいし、非倫理的な行為だと言えるでしょうか。」
「農業は世界の基礎であり、これ以上の奉仕はありません。一生懸命働いて税金という賜物を手に入れた今、これが基礎であり終わりです。それは底辺と変わりません。それは変わりません。」農民を奨励する方法を準備し、土地への課税を排除した。」
14年目の冬、フン族は国境に侵入して北の要塞を攻撃することを計画し、北の船長ヤンを殺害した。商内は3人の将軍を隴渓、北帝に行軍させ、周沙中尉を衛兵の将軍に任命し、副司令官の張武を戦車と騎兵の将軍に任命し、数千の兵を率いて渭北に進軍した。戦車と十万騎兵。皇帝は自ら軍隊を動かし、軍令を発し、軍人や将兵を与えた。皇帝は自ら匈奴を攻撃しようとしたが、役人は皆聞く耳を持たなかった。皇太后は皇帝に要求したが、皇帝は拒否した。そこで東陽侯の張祥如を将軍に、程侯雉を内史官に、呂安武を将軍に任命して匈奴を攻撃した。フン族は逃亡した。
春、彼はこう語った。「私は神の祖先の神殿に奉仕するために、ギコインを犠牲にする機会を与えられました。この日から14年が経ちました。日は長いです。私は長い間、何もせずに世界の世話をしてきました」私はとても恥ずかしく、先祖の寺院や先祖の寺院の数を増やしました。彼らは自分たちよりも人々を優先します、これは私自身にとっても非倫理的であり、人々も私に同意しません。先祖代々の役人たちに敬意を表するようお願いします。」
当時は北平侯の張倉が首相で法令が整備された。魯の公孫陳は陳仲世に五徳を広めるよう書簡を送り、方金土徳が来たときは黄龍に土徳を見てもらい、朔福世制度を正すべきであると述べた。天皇はその問題について首相と話し合った。首相は明初年10月の暗黒事件の責任は金水徳にあると信じ、自分の言ったことは間違っていると思ったのでやめてほしい。
15年に黄龍が建国され、皇帝は再び陸公と孫陳を医師として呼び、国の美徳を説いた。そこで皇帝は勅令を出した、「成吉には外国の神が現れるが、民には無害で、永く続く。私は故郷の神を祀る。儀式の役人は話し合って、 「古代、夏皇帝は個人的に郊外で神を崇拝していたので、そこは焦と呼ばれていました。」そこで、皇帝は最初に容を歓迎し、五帝に会いました。郊外、孟夏4月で式典に応じた。趙人の新源平は斉に会いたかったため、威陽に五つの廟が設立されたと言いました。周定を離れたいなら、玉英に会うべきだ。
16年目、故郷の郊外の威陽にある五帝廟を見た。
17年目に「主君延命」と刻まれた翡翠の杯を手に入れた。そこで皇帝は治世の最初の年を変更し、世界を素晴らしい状態にするよう命じました。当時、新源平石覚さんはイ族の一員でした。
二年後、彼はこう言った、「私は遠くにいることが分からないので、国の外は平和ではないかもしれません。私は四荒地の外では不安であり、封建領内では苦労はありません。」これはすべて私の徳が低く、遠くまで行けなかったせいです。長年にわたって匈奴が国境を侵攻し、多くの役人と兵士を殺害したのに、中国と外国の将軍たちはどうして安心できるでしょうか。今日、私はすべての人々の苦しみを心配して、一日中それを心の中で忘れずに、昼も夜も懸命に働いています。私はシャンユに古代のやり方に従い、すべての人々に利益をもたらすために国の安全を計画することを託します。私たちはすべてのつまらないことを放棄し、すべての人々に平和をもたらすために協力します。今年から始まることになりました。」
次の6年の冬、匈奴3万人が商州に入り、匈奴3万人が雲中に入った。中央軍事委員会の高官である令密が戦車と騎兵の将軍に任命され、軍隊はキツネのように飛び回ったため、前に述べたように、楚の宰相蘇毅が将軍に任命されました。軍事刑は北に駐留し、ハノイを守る周亜夫が将軍に任命され、彼の居住地は宗正であり、劉李が将軍に任命され、彼は巴尚に置かれた。 Zihou の軍隊は胡への備えとして茨の門にいます。数か月後、野蛮人は去っていきます。
干ばつとバッタが発生しています。皇帝はさらに利益を加えた：王子たちに年貢を納めないよう命じ、山や川を緩め、召使や王の犬や馬の数を減らし、役人を犠牲にし、貧しい人々を支援するために倉庫を配布し、国民はその称号を売らなければならなかった。
孝文帝は戴族から来て23年に即位しましたが、宮殿、庭園、犬、馬は従順に保たれていましたが、それは何の利益ももたらさず、しばしば人々に利益をもたらすために寛大でした。テラスを作りたくて職人を呼んで設計してもらったのですが、100ゴールドかかりました。そこには、「百金は十家族の財産である。私は先帝の宮殿に仕えるとき、恥をかくのではないかと心配することがよくある。なぜ舞台を演壇として使うのだ！」と書かれていた。幸いなことに、シェン夫人は服が床に引きずられないようにし、カーテンには彼女の忠誠心を示す刺繍が入っていないことを確認しました。すべての霊廟は土器で維持されなければならず、金、銀、銅、錫などで装飾されてはなりません。墓が維持されない場合、その目的は人々に迷惑をかけずに国を救うことです。南越王魏佗は自らを武帝と名乗ったが、魏佗の兄弟たちを呼び寄せ、礼を尽くして皇帝のもとに赴き、自らを大臣と称した。匈奴は和平を結んだ後、条約を破って侵攻してきましたが、国境警備隊に警備を命じ、軍隊を奥深くまで送り込まず、民を困らせました。呉王は病気のふりをして出廷を拒否したので、棒を数本与えました。大臣たちはこんな感じ元安この用語は正確ですが、誤って使用されることがよくあります。張武らの役人が賄賂を受け取ってお金を残したとき、彼らは上官が王宮から自分たちにお金を送っていると感じ、恥ずかしく思い、部下を当惑させた。彼は美徳によって人々を変えることを専門としており、その結果、国の殷王朝が礼儀と正義において豊かで繁栄します。
次の7年6月、皇帝は集海の未陽宮で崩御した。遺勅には、「天地万物の誕生に死はないと聞いております。死者は天地の理であり、物の本性である。それを笑うのは非常に悲しいことです。これを見て」とありました。時、Xianjiaは生まれたとき死を嫌い、あなたの人生を傷つけるなら私はそれを受け入れたくありません、そして今、私は人々を助けることができません。私は倒れてしまったので、私は長い間厚着を着て、人々の父と息子を悼み、年長者と若者の願望を傷つけ、彼らに食べ物を与え、幽霊や神を傷つけません。犠牲、私を大切にするのは徳ではありません、世界に何の意味があるのですか！私は宝宗寺を勝ち取り、20年以上にわたって世界の王たちに自分の体を預けました。天地の精神と国の祝福のおかげで、国内は平和になり、至る所で軍事革命が起こるでしょう。私は繊細ではないので、先帝の遺産に恥をかかせるような悪いことをするのではないかと心配することがよくあります。私は長く生きているので、終わらないのではないかと心配しています。今日、私は幸運なことに再び高位神殿で彼をサポートすることができます。どう褒めていいか分かりませんが、嘲笑と悲しみでいっぱいです！彼は世界中のすべての役人と国民に対し、出発後３日以内に降伏して従うよう命じた。女性を結婚させたり、酒を飲んだり肉を食べたりする女性を寺院で崇拝することは禁じられていない。葬儀に参列するはずの人が参列しない。ガードルは 3 インチを超えてはならず、戦車や武器は衣服を身に着けてはならず、男性も女性も泣きながら宮殿に来てはなりません。宮殿に到着した人々は、毎日15回一斉に声を上げて儀式を終了します。一時的なものでない限り泣くのは禁物です。服用後、Dahongを15日間、Xiaohongを14日間、Xianを7日間服用してから解放します。佗が注文にない場合、すべての作業は注文比率に従って行われます。私の意図が分かるように、それを世界に発表してください。同じ理由で、巴陵の山と川は変わらないままです。少なくとも妻以下の人は利用されるでしょう。 「彼はヤフ中尉に戦車と騎兵の将軍に、家臣の戦士に将軍と村の将軍に、呉忠陵中尉に国土回復の将軍にと命じた。そして近くの郡の兵士は16,000人だった」兵士、内歴は15,000人の兵士であり、Zangguoは領土に復帰しました。
イーシー、大臣たちは皆彼を孝文帝として敬礼した。
王子は高苗にいます。丁魏、彼は皇帝と呼ばれました。
孝京皇帝の治世元年の10月、彼は検閲官に布告を出した。「昔、古人の話を聞いた者は先祖に功績があり、氏族は徳があり、儀式や音楽にはそれぞれの理由がある。歌を聞いた人々は高徳であり、高妙廟は文師と五大元素の踊りを演じ、梁の時代を経て、すべての生き物を教育しました。欲望、犠牲を払わないこと、自分の利益のために罪人を罰しないこと、罰を排除すること、美しい人々を世に出すこと、そして私はこれを認識できるほど敏感ではありません。古代それは彼の手の届かないことでしたが、孝文帝は自らそれを行いました。徳と徳は世界中に広がり、全世界に利益をもたらし、無駄な祝福はありません。その明るさは太陽や月に似ていますが、寺囃子はそのようには聞こえません。とても怖いです。徳を示し、徳を示すための孝文帝の廟の踊りです。そして、先祖の功績を竹や絹に刻んで、末永く愛用していただけることを高く評価いたします。宰相、諸侯、二千石、公具などとともに祭祀記念物として使用された。 陳佳首相らは「陛下は常に親孝行を念頭に置かれ、孝文帝の徳を示すために趙徳の舞を制定されるだろう」と述べた。すべての大臣や貴族は愚か者の手の届かないところにあります。高皇廟は太祖の廟であり、孝文帝の廟は太祖の廟であるべ​​きである。太宗、皇帝。天皇は代々先祖に寺院を奉納すべきである。県と州の王子はそれぞれ孝文帝のために太宗廟を建てるべきである。王子、王、王子の使者は毎年皇帝の寺院に出席し、先祖の寺院を奉納します。ぜひ竹と絹を携えて世界に発信してください。 「志は言った：「はい。 」
太師功言う：孔子「仁は命の後に必ず来る。善人は何百年も国を治めることができるが、障害者を倒し、他人を殺すこともできる。」と言われています。なんという真実の言葉でしょう！漢王朝が栄えたとき、暁文は40歳を超えており、彼の徳は絶頂に達していた。林林郷は改革され禅僧となったが、今日では謙虚さは達成されていない。うおおお、優しいじゃないですか！
シャオウェンが彼の世代のとき、彼は大きな危険に遭遇しました。宋昌は登記所を設立し、江侯に歓迎された。南に道を譲れば、世界は誠実になるだろう。彼はもともと農民でしたが、ビュードでは兵士でした。減額や誹謗中傷に加え、政府は簡素で処罰も明確だ。ダサい服を着てファッショナブルになって、テラスでキャンプするのはやめてください。法は広く、武術は広く、刑務所は臆病である。霊廟は今も昔も変わらず、何千年もの間賞賛され続けています。